为何要称锡安山为大君王的城？
48:2　为甚么锡安山──耶路撒冷──是“大君王的城”呢？因为圣殿建在耶路撒冷，所以这座城就被看作神在世界上出现的中心。圣经将耶路撒冷描述为信徒在“末日”将要聚集的地方（参赛2:2），和所有信徒的属灵之家。届时神要与他们同住（参启21:2-3）。
这城是指当时的耶路撒冷，还是将来的耶路撒冷？
48:8　自此诗写作以来，耶路撒冷已经数次被毁，所以“神必坚立这城，直到永远，”可能是指预言中的新耶路撒冷，神将在其中审判万族并与我们众信徒同在（参启21）。
因为有神的公义，他们欢喜快乐；我，也可以欢喜快乐的……
48:11　犹大是以色列最大的支派。他们在耶路撒冷所在的迦南南部定居（参书15:1-12）。大卫是犹大人，他定都耶路撒冷，作为国家的敬拜中心。耶稣也是犹大的后裔。诗人是在说，神把公义带到地上的那一天终会来临，神的百姓要得到应得的尊重。
他们在争战后总会检讨，赞美神的保护；我们在跨过难关后，又是怎样的呢？
48:12-13　敌军围攻耶路撒冷失败后，人们就在城中转一圈，检查防务和赞美神的保护，这对他们是很重要的。在大欢乐或在神领我们渡过试炼之后，我们应该检查我们的防务，确保根基稳固：看看对神的信心，对神话语的了解，同信徒肢体的交通和祷告是否牢固（参弗2:20-22）。我们应该为神对我们的保护而赞美神。
谁是我引路的向导？我愿意甚么作我生命的地图与航标？
48:14　当我们难以作决定的时候，我们就要恳切祷告求神的指引。我们所需要的是引导和一个向导。这引导是一张地图，上面给了我们地形、方向；那向导要对道路了如指掌，且一直陪伴我们，使我们能够正确地使用地图。圣经就像张地图，圣灵就是那一直伴随著我们的向导。当我们在生活中奋斗的时候，请使用这张地图和这位向导吧。