提摩太在保罗的眼中定是很重要的，若不是，为何连给他人的信也著意提到他？
1:1　提摩太是保罗忠心的助手。保罗（参徒9章人物介绍）曾写过两封信给他，（即提前，提后）。在保罗写给教会的六封信中（林后、腓、西、帖前、帖后、门），提摩太均列为写信人之一。
写信给腓利门，但收信人竟有这么多，这些人是谁？
1:1-2　腓利门是希腊人，是一位住在歌罗西的地主，在保罗传福音时信主，并在自己家里开创了歌罗西教会。阿尼西谋是他家中的一个奴隶，亚腓亚可能是他的妻子，亚基布也许是他的儿子，或是歌罗西教会的长老。保罗将亚基布列为收信人，大概是为了让他与腓利门一齐读这封信，鼓励腓利门听从保罗的劝告。
“在你家的教会”，当时的教会是这样的……
1:2　初期教会一般都没有自己的建筑物，因为有间歇性的迫害，加上建堂费用庞大，信徒很难负担得起，因此只在信徒家中聚会。
忠心的腓利门，信心、爱心受称扬；若果能像他……
1:4-7　保罗赞扬腓利门的信心和爱心，他不但敞开自己的心，也为教会打开家门 。我们也当这样做，开放自己的家，敞开自己的心，以基督的爱，滋润别人的心灵。
保罗说得委婉，是自私怕伤害自己与腓利门的关系吗？是──若我是保罗，我会……
1:8-9　保罗既是使徒又是长者，本来可以运用权柄，要求腓利门仁慈地对待那个逃跑的奴隶，但是他并没有这样做，而是让腓利门作出甘心乐意的决定。他希望腓利门不是勉强服从，而是由衷地善待阿尼西谋。当你认为你的做法是对的，并且有权力要求别人执行时，你是选择行使你的权柄，还是让别人自愿行动呢？这里保罗为我们树立了处理基督徒之间纷争的榜样。
阿尼西谋何许人，保罗竟这样为他求腓利门呢？
1:10　主人有权处决逃走的奴隶，所以阿尼西谋对回到主人那里感到恐惧。保罗写信给腓利门，让他明白他与阿尼西谋之间的新关系。阿尼西谋如今不单是他的财产，更是他的弟兄。“我……所生的儿子”表示阿尼西谋已成了基督徒。
接纳、饶恕、同行？要能饶恕，关键在乎……在生命中，有哪些人是我未能饶恕的？
1:10-20　保罗在狱中带领阿尼西谋归主，他请求腓利门饶恕这个曾经逃走、现在已成了基督徒的奴隶，甚至接纳他为弟兄。我们身为基督徒就应当饶恕别人，正如神饶恕了我们一样（参太6:12；弗4:31-32）。真正的饶恕是指我们期望别人如何对待自己，我们也如何去对待需要饶恕的人。你是否说你己饶恕了某人，但那人仍未得到你仁慈的对待呢？
保罗用了“有益处”，我们却不会说他功利，是因为……
1:11-15　阿尼西谋的意思是“有益处”，保罗用了双关语，说阿尼西谋以前对腓利门没有多大的益处，但现在对于腓利门和保罗都大有益处。保罗虽然想把阿尼西谋留在身边，最后还是打发他回去。他请求腓利门不但要宽恕他这逃走的奴隶，更要接纳他为基督里的弟兄。
纵然基督徒在当时没有甚么权力去改变现实的制度，但是保罗也在努力去做点甚么……
1:15-16　当时的罗马帝国非常盛行奴隶制度，基督徒并没有政治权力去改变这个制度。保罗没有谴责，也没有宽容奴隶制度，却改变其中的人际关系。福音是藉著改变社会制度里的人，来开始改变整个制度的。（参林前7:20-24；弗6:5-9；西3:22-4:1）。
人在看人的时候，会不自觉地评价人，要能在心中坦然、平等地看每个人，这……
1:16 阿尼西谋成为基督徒后，与腓利门的关系发生了根本的改变，他们不再只是主仆，也是弟兄了，他们都是神家里的成员──在基督里都是平等的。基督徒在神家里的平等地位，高于信徒之间所有的差异。你是否轻视某些信徒呢？要牢记，在基督面前他们与你平等（参加3:28）。你如何对待弟兄姊妹，反映出你如何对待基督。
人为人所做的竟可以是这样的，看保罗所行的；我为人所做的，也可以是这样吗？
1:17-19　保罗真心爱护阿尼西谋，甚至愿意偿还阿尼西谋所亏负或欠腓利门的任何东西，或承担他因过错而要负的责任。保罗对这位新信徒所付出的，肯定深深地鼓励了他，并加强了他的信心。有没有初信者需要你如此牺牲自我去帮助他呢？有机会为别人的生命而付出，我们应该感到高兴。让我们藉著研读圣经、祈祷、劝勉、帮助来支持他们吧！
保罗这样说，是对腓利门带有一点期望吧……
1:19　腓利门亏欠于保罗，是指保罗带领他归向基督。保罗就是腓利门的属灵父亲，他希望腓利门有感激之情而愿意将恩情报答在阿尼西谋身上，饶恕并接纳他。
1:22　保罗写完这封信后，很快就获释，但圣经没有提及他回歌罗西去没有。
听说这个以巴弗曾在歌罗西做了很多事……
1:23　歌罗西人都认识以巴弗，因为他曾在那里建立教会（参西1:7），他在愈来愈严重的迫害和假教义攻击的情况下，竭力帮助教会团结一致，是教会的英雄。他向保罗报告歌罗西教会的困难，激发保罗写信给他们。他向他们问安为他们祈祷，反映出他对他们的挚爱（参西4:12-13）。他可能因传福音而与保罗一同坐牢。
这些与保罗同工的人的生平事迹，你也略知一、二吧……
1:24　马可曾参与保罗和巴拿巴第一次布道旅行（参徒12:25），写了马可福音。路加曾参与保罗第三次布道旅行，写了路加福音和使徒行传。底马曾与保罗同工，后来离弃了他（参西4:10, 14；提后4:10）。
人际问题，纷繁复杂，想靠努力，力竭心瘁，这时你会放弃还是……
1:25　保罗劝腓利门与他的奴隶和好，接纳他为弟兄，为神家里的成员。和好的意思是指关系的重建。人与人之间有许多障碍，包括种族、社会地位、性别、性格差异等等，但基督可以消除这些障碍，使我们与神、与他人和好。耶稣基督改变了腓利门与阿尼西谋的关系，由主仆变成了弟兄。基督也能够让我们认为最绝望的关系变为真□的友谊。