领袖骄傲，必然给魔鬼可乘之机──
28章　以西结以前曾对推罗城发过预言（26, 27章）。这里他的预言集中在推罗的领袖上。推罗王犯的罪主要是骄傲，认为自己是神。以西结的信息也含有更广义的属灵应用，他讲到推罗的属灵国王是撒但，撒但才是人们真正追随的（参28:12-19的注释）。
推罗王是真的比但以理有智慧吗？
28:2-3　但以理是尼布甲尼撒王国中的重要官员（14:14），已因有智慧得到了荣誉。但以理宣称自己的智慧来自于神（参但2:20-23）。相比之下推罗王却自认为是神。真正有智慧的人接近神的时候，他们知道自己需要依靠神的指导。
“列国中的强暴人”临到推罗了……
28:6-10　攻击推罗的敌军（“外邦人”）是尼布甲尼撒率领的巴比伦军队。这次攻击发生在公元前573/572年。
先知描述的王究竟是谁？
28:12-19　这一段中某些描述推罗王的语句说的可能是撒但。解释这些经节时我们要很小心。有时候以西结对这位国王的描述，无法归在一个人的身上。这个国王曾经在伊甸园（28:13），“是那受膏遮掩约柜的基路伯”（28:14），有通往神的圣山的渠道（28:14），但被从那里赶了出来（28:16-17）。因此，以西结也许不仅一直在谴责推罗王，而且在谴责鼓励国王犯罪的撒但。
推罗、西顿，这两个名字总连在一起──
28:20-21　西顿是另外一个著名的海港，位于推罗以北40公里处。神指控它蔑视神的百姓。西顿的经济与推罗息息相关，所以推罗被尼布甲尼撒毁灭后，西顿的厄运也随之而来。
神的这一应许最终将实现在──
28:24-26　神应许百姓说，他们在完全安全的环境中生活的一天将会来到。许多以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的时代从被掳之地获准返回了家园。政治上的家园如今虽已恢复，但居民并没有生活上的保障（28:26）。因此，这个应许的最终实现将是基督建立永远的国度的时候。那时所有对神忠心的人将和睦相处，安然居住。