直言犯上需要勇气，在原则问题上我能否站出来讲话？
19:4-7　我们有时必须要责备执政掌权之人。约押知道，他直言顶撞大卫一定会令大卫不悦，但是他明白事情必须如此行。他告诉大卫，如果他不安抚军队的心，嘉奖他们奋战的胜利，事情必定大大不妙；约押这种态度是值得效法的，因为有时我们应当直话直说。
逆耳忠言大卫接受了，我会有他那样的胸襟吗？
19:8　大卫坐在城门口，因为那是生意交易与施行审判的地方。他亲自往那里去，表明他已经不再哀哭，心情恢复正常。
受众人欢迎莫暗喜，被人孤立莫伤心，因为……
19:8-11　几日以前，大多数以色列人还支持押沙龙的叛变，现在这一班百姓又要大卫回来作他们的王了。群众的心理变幻无常，因此服从更高的道德律，远胜过依从多数人的喜好作决定。依从圣经所定的道德原则，能帮助你不受群众的喜好和意见所影响。
大卫立亚玛撒作元帅是任人唯亲吗？
19:13　大卫立亚玛撒作元帅是精明的政治安排。第一，亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅，立他作元帅，可以赢得叛军的效忠。第二，以他代替约押，处罚约押过去所犯的罪（3:26-29）。第三，亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力（19:14）。凡此一切都有助于国家的统一。
示每背叛大卫，为甚么会获大卫宽容？
19:19-20　示每承认他的过错，求大卫王的饶恕，为要保全性命。他的计划暂时生效，因为这是祝贺大卫复国之日，不是将犯人处死的日子。但是在列王纪上2章8至9节告诉我们，大卫吩咐所罗门，以后要将他处死。
公义的国度人人向往，哪里去寻？
19:21-39　大卫回到耶路撒冷，宽容大度、怜悯为怀，他不杀示每，再见米非波设时归回他一半产业并赏赐巴西莱的忠心。他的榜样立下公平治国的标准，但这只有到主基督来临，以公义治理国家的时候，才能充分地实现。
一面之词往往难以辨别对错，究竟米非波设与洗巴哪一个说的话属实？
19:24-30　对于米非波设或洗巴究竟谁是谁非，大卫并不确知，圣经对这个问题未予解答（对于米非波设的描述，请看9:1-13；16:1-4）。