第8章至第11章的预言所记的，主要是甚么信息？
8章　这个预言发于公元前592年。第8至11章的信息是特指耶路撒冷和它的领袖。第8章记载了以西结在异象中从巴比伦被提到了耶路撒冷，看见了在那里所行的大邪恶的事情。百姓和他们的宗教领袖完全败坏了。以西结的第一个异象（第1-3章）说明审判是来自神，这个异象则是说，审判的原因是他们的罪。
是谁将先知提往耶路撒冷的圣殿？
8:2　这个人可能是天使，或神自己的显现。在以西结前一次的异象中，描述有一个相似面貌彷佛人的坐在神的宝座上（1:26-28）。
立于圣殿中的偶像是甚么？
8:3-5　“惹忌邪的偶像”可能是指迦南丰收之神亚舍拉的形像。亚舍拉的特点是鼓励性滥交和自我满足。玛拿西王曾在殿中竖立过这偶像（参王下21:7）。约西亚王虽烧毁了亚舍拉神柱（参王下23:6），但在周围肯定还有许多其他的偶像。
当神将我的生活同样一幕幕地呈现在我眼前时，我见到的会是甚么景象？
8:6-18　神一幕幕地向以西结启示了百姓拥抱偶像和邪恶的程度。神的灵在我们的里面也做著类似的工，在我们生活中启示我们的罪。如果今天神为你的生活开办一个展览会，你会感到舒服吗？
搭模斯是甚么神？这种偶像崇拜的方式也出现在我身处的社会中吗？
8:14　搭模斯是巴比伦的幽冥之神。据称他是伊施塔女神的丈夫或情人。这一教派的追随者相信，绿色蔬菜在炎热的夏天若枯乾或死了，是因为搭模斯死了并下到了阴间；崇拜者们就为他的死亡悲哀哭泣。到了春季蔬菜长出来了，他们认为这是搭模斯复活了，并为此高兴。神显给以西结看，人们不再敬拜那赐生命和蔬菜的真神。我们也不应在花太多时间去思考被造物的益处时，忘记了创造的主。
犹大人所做的动作为甚么会惹神发怒？
8:17　拿枝条举向鼻前可能是说崇拜的仪式，或者是说犹大的罪恶变成了枝子举向了神。