第26章要讲甚么？
26章　这章经文描述的事件发生在公元前609年至608年间；比第25章记述的事件发生得更早。约雅敬王是个崇尚物质和自私自利的皇帝，曾经压迫无辜、草菅人命（参36:22-32；王下23:36-24:6）。第26章主要描写耶利米如何经历及面对生命的试炼。
圣经中有的信息太刺耳，我总是想跳过去……
26:2　神要耶利米“一字不可删减”、原原本本地说出他的话。这可能表示，耶利米曾认为有些话可能招致众人与他为敌、或是太过严厉苛刻、或是令他带上卖国贼的帽子，所以他想删减部分内容。但是，神却命令他不要为了迎合自己的意愿、听众的口味或身处的环境而改变他的话。我们也一样，不能为了讨好任何人而删减神的话中的重要部分。
听到圣殿要被毁，以色列人大怒，他们的反应都是出于爱神吗？
26:2-9　示罗是以色列人占领迦南后设立会幕的地方（参书18:1），于公元前1050年被非利士人毁灭。“我就必使这殿如示罗”指的是耶路撒冷及圣殿必遭毁灭（参26:6）。祭司和假先知听见这话勃然大怒，因为圣殿是他们权势的来源，人民敬畏圣殿，他们也受尊崇。耶利米说圣殿必遭毁灭，无疑是在挑战及动摇他们的权势。主耶稣预言耶路撒冷和圣殿必遭毁灭的事，也曾经激怒了当时的宗教领袖（参太24:2）。
被自己人视为叛徒，是极难忍受的事……
26:11　耶利米因为预言耶路撒冷和圣殿被毁而遭人冠以“卖国贼”之名，但那些“勇气可嘉”的人却主张与其他国家联盟对抗巴比伦，以维护国家的独立。
历史常常惊人的相似，我们是否注重前人的经验教训呢？
26:17-19　有几位长老想起先知弥迦的话（参弥3:12）与耶利米所说的内容十分接近。弥迦呼吁百姓悔改，他们就离开罪恶，改邪归正。然而，这些百姓虽饶了耶利米一命，却没有从历史汲取最大的教训，他们没有引以为鉴，没有悔改自己的罪，最后不能救自己一命。每当你想起某则圣经故事，就当仔细反省一下它对你自己有甚么意义，并怎样把它应用在自己身上。
先知的预言圣经中是否都有记载？
26:20-23　乌利亚是一名不为人知的先知，他也是因忠心宣讲神的道而遭处死的。我们从这里可以得知并非所有先知的话都记载在圣经里。