参巴拉为何恼恨犹太人重建城鮄
4:1　参巴拉是撒马利亚的省长。撒马利亚位于犹大的北面，耶路撒冷则在犹大境内。参巴拉可能想成为犹大省长，但尼希米的回归使他的计划落空（有关其他反对尼希米的原因，请参2:10的注释）。参巴拉想用嗤笑（4:2；6:6）、恐吓（4:8）和诈骗（6:7），使尼希米沮丧气馁，甚至放弃、离开。
撒马利亚人的来源是──
4:1-2　在尼希米以前三百多年，北国以色列被攻陷，大部分人被掳走（公元前722年）。亚述国的撒珥根王把其他地区的俘虏迁到以色列。那些外族的俘虏与留在当地的以色列人通婚后，生下的混血后裔便是撒马利亚人。在以斯拉和尼希米时代，回归耶路撒冷和犹大南部的犹太人，与撒马利亚人互不往来，他们认为撒马利亚人的血统不纯正。其后这两族的关系渐趋恶化，四百多年后，他们仍互相仇恨（参约4:9）。
你常遭人嘲讽讥笑吗？你又有没有那样对待别人？
4:1-5　讥笑带来很深的伤害，使人沮丧绝望。参巴拉和多比雅想利用讥讽击垮犹太人重建城墙的决心。不过，尼希米并未向侮辱妥协，他以祈祷求工作得以继续。若有人讽刺你的信心，无理批评你的工作时，不要理他，也无须气馁。你只要向神倾诉你的感受，牢记他的应许，你便有勇气和力量继续向前。
尼希米是在咒诅攻击自己的人吗？
4:4-5　尼希米祈祷不是为了报复，只是要彰显神的公义。他的祈祷，与大卫的很多祷告都甚相似（参诗7:16的注释）
不受外界干扰，专心做工，我也能做得到吗？
4:6　重建城墙的工程进展顺利，因为人人都把心力放在工作上，没有放弃、也没有丧失信心，不屈不挠地坚持工作。如果神呼召你作工，即使阻力重重，也要决心完成它。因为将来的赏赐必与你现在的努力相配。
你的祷告生活是怎样配合你的工作的？
4:9　尼希米常把祷告、准备工作和计划结合在一起。他的人民信任神，看守神所交托的一切。我们常常祈祷，但并不努力去明白神的心意。正确的态度应该是有准备，有思考，再加上祷告。
尼希米怎样鼓励大家勇敢抗敌的？
4:10-14　重大工作容易令人疲劳，所生的压力容易使人沮丧，使完工之日遥遥无期。尼希米提醒大家注意神的呼召和工作目标、重申神的保护。如果你被工作缠扰得烦闷、沮丧，请记住神在你的生命和工作中都有他的目的。
现代化社会越来越讲分工合作，神的工作亦如此──
4:16　工人分散在城墙各处，所以尼希米有需要设计一套防御措施，来团结和保护他的人民。他派遣一半人负责修葺，另一半负责保卫。基督徒同样需要互相配搭，因为当我们面对危险时，常会感到不知所措。我们若能互相照顾，便可解除后顾之忧，专心工作。所以我们不可自我封闭、独善其身，要彼此照应。你需要别人，别人也同样需要你。
古人联络靠吹角，现代人有多种通讯方法，怎样善用来作主工？
4:18-20　为了进一步消除顾虑，尼希米设立了一套通讯系统。他身旁常有一名吹角手，当号角一响，人们便知要做些甚么。我们没有关于使用号角的记录，只知道它是一种警报讯号，保持迅速和明确的沟通，有助完成重要工作。
对敌人时刻保持警惕，我做得怎么样呢？
4:23　希伯来文“甚至当他出去打水”真正的意思并不明确（也有的译为“在他的右手中”或“夜里在他的右手中”），可能是指每人都常手握兵器。所有卫兵都作好准备，认真地执行任务。