平安祭的精义是甚么？我有没有常向神“献平安祭”？
7:11-18　平安祭按照其目的分为三类：感谢祭、许愿祭和甘心祭。人无论何时觉得应当感谢神，都可以如此表示，例如严重疾病蒙神医治痊愈，平安渡过危险灾害（参诗107:1-43）等等。还愿祭是照人向神所许的愿而履行的（参撒下15:7-8）。而甘心祭则不需特别的原因，随时可以献上。
动物的脂肪不可吃；血不可吃；何故？
7:22-27　人们认为脂肪是祭牲的上好部分，按理来说，只应献给神，不归于任何人。此外，血是生命的源流，而生命是神所赐的，惟有他能赐生命，所以血应当归于神而不归人随意使用。
“平安祭”要亲手献上；我有甚么责任是必须亲自承担的？
7:28-30　神吩咐以色列人，必须亲手将平安祭献上。他们要花时间与心思向神表示感恩。你是惟一该向神、向人表明你自己心中的感谢的人，岂可把别人为你成就的大事，叫第三者代你表示感谢呢？你是倚靠领祷告的人为你感谢神吗？你要花时间亲自感谢那扶助你的人，也感谢那赐福给你的神。
献祭的条例是为了满足神，还是神顾念了人的需要呢？
7:31-36　当献平安祭时，在祭坛之前摇一摇祭牲的腿与胸，称为摇祭。祭司摇的这部分祭物最后归与他们。祭司这样做是表明将这祭献给神，神又将之归还给祭司。这些祭物直接供给祭司的生活所需，保障他们料理神会幕的事。新约教导说，传福音的工人，应当得到他们所事奉之人的供给（参林前9:10）。我们应当慷慨地供给教牧人员，免除他们的后顾之忧。
礼仪可以使圣洁的事更美满，也可以使污秽的事更丑陋……
7:37　承接圣职的礼，是指祭司就任圣职之时所献的祭（8:22）。
甚么教训会使人牢记心中呢？
7:38　神要他的百姓遵守多种礼仪，给他们许多指教。这些礼仪，都是神教导人学习的宝贵功课。但是时代久了，人们对这些礼仪的意义渐渐变得麻木，不再领会神的心意了。你的教会若只注重枯燥的礼仪，毫无实质的敬拜，你就要重新找出每项礼仪的意义，使敬拜充满活力。
作为领袖的你，对自己有甚么要求？
8章　亚伦和他的儿子为甚么需要被洁净，且被分别出来呢？虽然利未支派的人都被指派事奉神，但神惟独拣选亚伦的后裔做祭司，他们只有洁净自己，奉献自己，才能享有献祭的尊荣与责任，然后才可以教导百姓照样行。
本书8、9两章所讲的礼仪，是祭司受圣职的礼仪。亚伦和他的儿子要先用水洗身（8:6），穿上专为他们做的衣服（8:7-9），头上浇上膏油（8:12）；他们要按手在公牛头上，然后宰了公牛（8:14），又要按手在两只公绵羊头上，然后宰了公羊（8:18-19,22），表示圣洁是由神而来，并不是源于祭司。照样，我们得到属灵的洁净，也不是因为有了宗教上的地位，乃是因神而得。不管我们在教会中地位有多高，我们的信仰有多久，今天只能倚靠神，属灵生命才有活力。