历代志下是为谁而写的？全书的主题信息是甚么？
1:1　历代志上以大卫的生平为经纬，下卷则集中描述南国犹大其他君王的生平，很少提到北国以色列，因为（1）这卷书是为从巴比伦被掳之地归回的犹大人而写的；（2）犹大代表大卫王的家谱，弥赛亚将从这个谱系而出。以色列地动乱不绝，成为无政府状态，人民悖逆神，然而犹大偶尔还能顺从神。
关于所罗门作王的参考经文有──
1:2　所罗门兴起作王，详情请参列王纪上1章1至2章46节，列王纪上4章有关于他的介绍。
会幕、圣殿，是犹大国的中心，今天，我是否也以神的殿作为生活的中心？
1:2-5　摩西在数百年前所建造的会幕（参出35-40），虽历经搬动，百姓仍然藉著它来敬拜神。所罗门登基作王，会幕设在基遍，该城距离耶路撒冷西北约10公里。除了约柜被大卫运到耶路撒冷以外，会幕中其余的器物都留在基遍（参代上13, 15-16章）。大卫想把象徵神同在的约柜安放在耶路撒冷城中，让他在那里治理百姓，但是会幕所在地基遍仍是以色列的宗教重地，直到所罗门在耶路撒冷造好圣殿以后，敬拜中心才自此转移。
很多人只有小聪明而缺乏大智慧，然而神期望我以怎样的心智去面对生活？
1:10　智慧就是有洞悉力和分辨力去作出正确的抉择，聪明（或知识）则是处理日常事务的技能。所罗门使用他的智慧聪明，不仅依照他父亲大卫的计划建造圣殿，也使全国立于稳固的经济基础上。
想象一下当神今夜向我显现，询问我要祈求甚么时，我的祷告会是甚么？
1:10　神对所罗门的应许：“你愿我赐你甚么，你可以求”（1:7）势必让人心为之一振。所罗门把百姓的需要放在第一位，只求智慧而不求财富，他晓得贵为人君最宝贵的财产就是智慧。后来他在箴言书中这样说：“智慧比珍珠（或红宝石）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与之比较。”（箴3:15）昔日神赐给所罗门智慧，今天他也乐意赐给我们，赐人智慧的乃是同一位神。怎样能有智慧呢？首先，我们应当祈求“那厚赐与众人，也不斥责人的神”（参雅1:15）。其次，必须全心全意地查考圣经，并活用在日常生活上，因为那是属天智慧的泉源。（有关所罗门的智慧，请参王上3:6-9；3:12的注释）。
我是否相信，当我先求神的国时，其他一切他都会加给我们？
1:11-12　所罗门虽能尽得一切，但是他只求神赐智慧用以治理百姓。神悦纳他的优先选择，所以神也赏他资财、丰足和尊荣。主耶稣也讲到生活的优先次序，只要我们将神放在首位，一切需用他都会加给我们（参太6:33）。他这应许并不是说我们必会像所罗门一样富足显贵，乃是指我们让神居首位，他所赐的智慧必使我们有蒙神充分祝福的一生。我们的生活有目标，学习“以所有的为满足”，财富（不仅是物质上的）必然比用心积攒来得更丰足。