在希西家时代，亚述是怎样扩展他帝国版图的？
32:1　在希西家的时代，亚述控制了中东的大部分地区，成为强大的帝国。他从现代的伊朗与伊拉克之间一个细小、狭长的地带崛起，在亚述拿西帕二世（AshurnasirpalⅡ，公元前883-859）与他儿子撒缦以色三世（ShalmaneserⅢ，公元前859-824）统治之下，开始建立势力。在提革拉□列色三世（Tiglath-PileserⅢ，公元前745-727）的时候，亚述的边境已经伸展到以色列的边陲，成为古代的最大帝国之一。撒缦以色五世在公元前722年灭了北国以色列，他的孙子西拿基立（公元前705-681）想将南国犹大纳入他的控制之下。只是不到一个世纪，亚述就败亡了（公元前612）。
亚述王西拿基立带领大军兵临耶路撒冷城下，目的是甚么？
32:1　西拿基立“想要攻破占据”犹大的坚固城，好强迫那些城市向他进贡。强迫被占据的城邑进贡，是君王广增财源的方法。亚述人常常要被征服国宣誓效忠，其中包括纳税，就是以羊、酒、作战工具（马、车、武器）、金、银，及入侵君王喜悦的一切进贡。对亚述人来说，贡物比俘虏更重要，因为俘虏要他们花钱来养活。所以他们只是对极不顺服的城市，或者要在被毁的城市重置人口，才把原居民掳走。
面对危机时的秘诀是甚么？想想上一次我处理危机的方法，有甚么需要检讨之处？
32:1-8　面对亚述大军入侵的危机，希西家作出两个重要的抉择。他竭力应付形势，又信任神赐的结果。这正是我们面对艰苦劣势时，必须采取的步骤。你要竭尽所能，尽人事来解决问题。你也要祷告将之交托神，倚靠他来解困。
耶路撒冷的水源来自何处？
32:3-4　城市必须依水源建造。天然的泉源是耶路撒冷城的几个主要水源。希西家采取卓越的军事行动，堵住城外的一切泉源，并且用地下的隧道将水引入城中（32:30）；所以，即使耶路撒冷被长期围困，城内也有水用。近世，希西家所造的隧道，连同一块石碑被人发现，上面记述了建造隧道的情形：两组工人在地下挖掘，一组在耶路撒冷，另一组在基训泉，两组人在中途会合，隧道至此相通。
我是以信心的眼睛来看所遇到的每一个困难吗？
32:7-8　希西家能以信心的眼睛看见耶和华的帮助，只要神站在他一边，敌军再多也毫无用处。“万军之主耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵”方能胜利（参亚4:6）。他满有把握，鼓励臣民，因为深知神的同在。你又是否站在主这边？你难得会遇上一支敌军，但是你可以倚靠神的力量，每日面对争战而得胜。
风调雨顺的岁月，飘泊无定的日子，让我们看清我们所靠的是　……
32:31　试验能显出人的本性。神要试验希西家，为著要他认识自己的亏欠，看清自己的内心。神没有弃绝希西家，也不是试探他，要他犯罪，更不是戏弄他。考验的目的是要给他加添力量、培养他的性格、预备他担负前面的任务。在一帆风顺的时候，大多数人都能过美好的生活。但是遇到压力、患难、痛苦时，除非力量是从神而来，我们的良善可谓弱不禁风，一经风雨就飘去无踪。你遇到压力或是逆境时如何呢？你会屈服，还是求神帮助呢？凡是经常亲近神的人，不用担心压力会使他们垮掉。
在国与国的争斗中，一个新的帝国悄悄的兴起……
32:31　巴比伦是无声无息地崛起成为世界强国的。此时亚述内部发生冲突，连续几个君王都软弱无能、国势渐衰。亚述在公元前612年终于败亡，巴比伦在尼布甲尼撒的统治下，取而代之成为强国。（有关巴比伦的详细资料，请参王下20:14的注释。）
就算人生曾经历神多大的神迹奇事，也不保证自己不会成为一个心高气傲的人……
32:31　神为甚么要离开希西家，任由他受试验？他在蒙神医治疾病以后，骄气极度膨胀，巴比伦的使者来问候他病得痊愈的神迹时，神就站在一边，看他对这件事的回应。可惜希西家的行为显出他的骄傲有如脱黓之马。他将成就、财宝及军器都拿给使者观看，而不是归荣耀给神（参王下20:12-19）。骄傲就是将自己的努力和才能高举过于神，轻视神在我们身上的作为，并洋洋自得、看不起别人。神并不反对人有自信心及合理的自我评估；因成就而得安慰没有错。但神反对人将他所做的大事完全归功于人自己，这是愚蠢的态度。凡看自己比别人优越也是愚昧的。