务要讨邻舍的喜悦──去讨好人家？保罗不是这个意思吧，可是这里……
15:2　保罗反对我们一心去讨人的喜悦，凡事逢迎（参加1:10），但是如果为了别人的益处，我们也应该放下一些个人的利益，我们不应该以个人信念作为对肢体冷漠的藉口。
为何定要读圣经？为何要查经？为何……心中疑惑此中解，看保罗对我们所说的……
15:4　圣经知识影响我们对现在和将来的态度，我们对神过去的作为了解得越多，就越有信心面对未来的日子。我们必须努力研读圣经，增加我们对神的信心，知道他的旨意对我们是最好的。
耶稣那样爱我，要我用主的方式爱人，那我岂不要付出很多？我可以吗……
15:5-7　接受基督在我们生命每个方面的主权，表示我们要从他的价值观和他的角度来看事物。就好像我们接纳耶稣基督对圣经的权威、对天国的性质、对复活的看法等一样，我们也要用他的爱去对待其他的基督徒（有合一的心）。只要我们的信心不断增长，更深入地认识耶稣，就越有能力去每天保持爱里的合一。（有关基督的态度，请参腓2章。）
15:12　“耶西的根”是指基督是耶西的子孙，耶西是大卫的父亲（参撒上16:1）。
保罗竟说出如此骄傲的话，不是吗？他竟在“夸口”，你说我会错意，这……
15:17　保罗并没有以他自己的成就夸口，却只夸耀神在他身上所做成的事。以神的工作为荣耀，不但不是罪，反而是值得景仰的。假如你不能确定自己引以为傲的是出于自私还是出于神，那就可以这样问一下自己：“我对神透过别人成就的大事是否引以为荣，就像神透过我成就的一样？”
15:19　以利哩古是当时罗马帝国的领土，在意大利跟希腊之间的亚得里亚海之上，位于现在的南斯拉夫境内（参1章地图）。
传过的地方不再去，这是保罗传福音的坚持，有人笑他傻，你不会吧……
15:20-22　保罗很早就希望拜访罗马教会，由于一直以来他都听到罗马教会的好消息，得知该地教会发展良好，觉得不需要急于前往，于是多次拖延了行程。他觉得那些还没有听闻福音的地方更需要他前去帮助。
再无可传的地方，他将会到哪儿？西班牙？罗马？
15:23-24　“在这里……”是指保罗在哥林多城已经完成了他的工作。罗马书很可能就是在哥林多写成的。保罗在亚该亚省的三个月行程中（参徒20:3），大部分时间都留在哥林多城里。他相信自己已经完成了神要他做的事情，因此盼望去新的地方传福音──罗马以西的西班牙。保罗最后到达罗马的时候，竟然是一个阶下囚（参徒28章）。但是教会的传统都说保罗曾经一度获释，他就是趁那个机会去西班牙传福音。这次旅程并没有记载在使徒行传中。
那些外邦人为何竟会如此甘心奉献？我……
15:27　这些外邦人已经接受了从耶路撒冷来的福音（属灵的好处），他们当然也希望对耶路撒冷信徒提供一些经济上的帮助（物质的福气）。
保罗这次在想些甚么？猜猜，他为何要去西班牙？
15:28　保罗计划去西班牙，因为那里是当时文明世界的最西端。同时，在西班牙也有很多伟大的思想家和具有影响力的领袖，如卢肯、马休尔、哈德良等，他们都是罗马人所熟悉的。可能保罗想藉著这种气氛使基督教的信仰更快速地传开。
有时候不经意地就让祷告成了向神讨东西的时刻，保罗却不然，他……
15:30　我们常常把祈祷视为得著安慰、回应和向神祈求的机会，但是保罗在这里要求信徒藉著祈祷跟他一起竭力挣扎。祈祷是信徒的一件重要兵器，当我们为别人代祷的时候，也是跟他一起抵挡撒但。你的祈祷反映出这方面的迫切没有呢？