短短几节经文中，介绍了两位士师……
10:1-5　从这五节经文中，我们看到两位士师，共治理以色列人四十五年。对他们的生平，除了在任的时间以外，只知其中的一位有三十个儿子，骑三十匹驴驹。在你一生之中，有甚么是你为神所做的，有甚么是没有价值的呢？你一生过去后，别人对你的纪念，是否只在于你有多少财产，或是你活了多少年呢？
这里所指的都是些甚么假神？
10:6　诸巴力与亚斯她录都是假神（参2:11-15与3:7的注释）。亚兰人与西顿人的神非常相似。摩押人与亚扪人的神是基抹与摩洛。非利士人的神是大衮、亚施她录、亚舍拉与巴力西卜。
日子一好过就离弃神，难道以色列人注定要受苦吗？我们对神的态度与他们的也差不多吧……
10:9-10　以色列人又受到外族多年的压迫，才离弃他们的罪，求神帮助（参4:1-3；6:1-7）。请注意他们到达计穷力竭之时，才不再指望异教之神来帮助，转而仰望真正能帮助他们的独一真神。
神是不是你的最后倚靠？我们常受到许多冤枉痛苦，全因为不早早地求告神，直到用尽其他方法以后才求他。与其等事态变得不可收拾，不如首先求告神。他有你所需要的聪明与能力，足以解决一切困难。
你有没有处于反判时期的儿女？你可由此体验被拒绝的滋味……
10:11-16　这几节说明以色列人偏离神极远，要顺服他真的很难。在凡事顺利时人们常常会忘记神。尽管神常常被他自己的百姓弃绝，但在他们悔改呼求的时候，他从来没有不去拯救。我们行事正像以色列人，将神放在日常事务以外，而不放在生活中心。父母在儿女悖逆的时候，怎样感到被弃绝，我们不理或忽略神的时候，他也会更加感到被弃绝（参撒上8:4-9；约12:44-50）。我们应当竭力保持与神亲近，别再自行其是，以为审判不会来临。
亚扪人的来历颇为不光彩……
10:17-18　亚扪人的势力，在以色列人的士师时代已达到高峰。罗得的女儿用酒把父亲灌醉后，与他乱伦怀孕生下亚扪，这孩子的后裔就是亚扪人（参创19:3-0-38）。亚扪位于耶路撒冷以东的约旦河对面。在他们以南有摩押地，那是罗得酒醉以后，另一个女儿与他乱伦所生之子摩押的后裔。摩押常与亚扪结盟。要打败这两族，是项艰巨的任务。