出战的时候究竟是指甚么日子？
11:1　以色列人的冬季是雨季，农夫种下五谷。春天则宜于出征，因为道路乾爽，军队便于调动，有车辆供应粮草，在路上容易行走。在以色列大麦小麦都在春季收割，而谷物是行军必备的粮食。
亚扪人终于被征服了……
11:1　这次以色列人对拉巴围攻顺利（12:26-27），消灭了亚扪的兵力，使他们从此臣服于以色列。
罪如同泥沼，越往前行只会越陷越深。今天我的脚是否同样踏进了这泥沼之中？
11:1-12:15　大卫因与拔示巴的事深陷罪中：（1）留在后方，不上前线作战，放下本分不顾（11:1）。（2）只顾自己的私欲（11:3）。（3）试探来到，却留连欣赏，没有避开（11:4）。（4）故意犯罪（11:4）。（5）为遮掩奸淫罪而欺骗别人（11:6-15）。（6）因继续遮掩而犯了杀人罪（11:15, 17）。他的罪到以后还是包不住（12:9），且受到惩罚（12:10-14）。（7）他犯罪的后果影响深远，牵连甚广（11:17；12:11, 14-15）。
大卫在这件事上，本可以随时停下来离弃罪恶。不过罪一开始以后，就难以停止（参雅1:14-15）。我们越是深陷罪坑之中，越不愿意承认局面是由自己一手造成的。正如一个人从山顶滑下来，想在途中停下来是何等困难。所以最好的解决方法就是根本不沾罪的边。
11:3　参看列王纪上第一章对拔示巴的人物介绍。
试探犹如星星之火，稍一纵容便可燎原，逃避试探的良方何在？
11:3-4　大卫从王宫的平顶上，看见一个美丽的妇人沐浴，大起色心；他本应当离开这平顶，逃避试探，可是他却禁不住引诱拔示巴，陷于试探中，后果便不堪设想。
想逃避试探就要：（1）恳切地祷告，求神帮助你远离可能试探你的人、地方与机会。（2）默想那些针对你特有弱点的经文。大多数试探的根源都是神所能满足的人的需要和切望，只是我们必须信靠他所定的时间。（3）找另一位知己的基督徒，把内心的挣扎、苦楚，向他毫无隐讳地吐露，在你遇到试探的时候，要求他帮助。
这节经文暗示了甚么？
11:4　“她的月经才得洁净”，是指拔示巴在月经以后，刚完成洁净的礼仪。所以大卫与她同寝时，她不可能已经从自己丈夫怀了身孕。利未记提到妇女行洁净礼时的详细规例。（参利15:19-30）
在眼前的利害关系与背后的道德原则之间，要挣扎求抉择，真的不是件容易的事情……
11:15　大卫使拔示巴与约押陷于困境。拔示巴知道通奸是错的，不过，如果拒绝王的要求，就会受罚或被杀。约押不明白何以必须要乌利亚死，但那明显是王要他阵亡。我们有时面对进退两难的处境；在这种情形之下，不可忽略神的旨意──寻出既不犯罪又能荣耀神的出路。
罪把一个英名之君变为奸险小人，这种可怕能不叫我谨之慎之吗？
11:25　大卫听到乌利亚的死讯，知道奸计得逞，可是还说些敷衍的话勉励约押。大卫曾为扫罗与押尼珥的死亡深深哀恸（1:3；3:31-39），现在对失去忠勇的乌利亚──一位属灵勇士，反而毫不痛心。这是甚么缘故？原因在于他对自己的罪麻木了，不再为犯罪内疚，所以为了遮掩自己所犯的奸淫罪，定出下策──再次犯罪。靠感觉来判定是非，大卫便一再犯罪，以致对神的律法、对别人的权利都麻木不仁、毫无感觉。你越是想遮掩罪过，你对罪会越不敏感。不要像大卫那样硬著心去犯罪；在你失去分辨罪恶的能力以前，要先向神认罪。