物质上的建造与精神上的建造有甚么关系？孰重孰轻？
10:28-39　城墙竣工，神在摩西时代与以色列人立的约也重新确立（参申8:1-20）。这约的精意对我们十分重要。我们与神的关系，不应该限于上教会和定期的事奉，还应影响我们的时间（10:31）、财物（10:32-39）和彼此间的关系（10:30）。你既选择跟从神，就当立志如此事奉他。可惜以色列人破坏了原先的约。我们不论顺逆，都当持守向神所立的约。
以色列人与外邦人通婚就一定会离弃神吗？摩西不是也娶了外邦女子吗？
10:30　神的子民若要向外邦人作见证，便需要一个团结一致敬畏主的大家庭。他们也要远离拜偶像的人，免受引诱。神禁止以色列人与异族通婚，又不准外邦人居于这地（参申7:3-4），正是基于这个缘故。然而每一个时代，以色列人都犯上与异族通婚的罪，对家庭和国家造成灾难性的后果。因为与外邦人通婚，使以色列人跟从配偶膜拜偶像（参王上11:1-11）。国家一旦远离神，必然衰败危殆。
星期日一定要去崇拜聚会吗？有时忙不过来就算了吧……
10:31　神深知人若沉迷于钱财利益，便会忘记休息，所以他禁止在安息日进行买卖。以色列人也明白，敬拜荣耀神才是最重要的，故此他们拒绝作金钱的奴隶。在现实生活里，我们常要在神与金钱、利益、安逸中间作抉择。我们必须省察自己的工作，留意自己的敬拜生活，到底是否将神放在首位？
欠债也不让讨，是否不公平呢？这条律法现今还有意义吗？
10:31　律法规定每逢第七年，所有债务都要被豁免（参出23:10；申15:1-2）。以色列人在此背诵律法并许愿遵行神的律法，谨守与他所立的约。
向圣殿纳丁税是从何时开始的？
10:32　七十年前，在先知哈该、撒迦利亚的鼓励，以及大祭司约书亚和省长所罗巴伯的带领下，圣殿被重建（参拉6:14-15）；百姓也恢复向圣殿纳丁税、献祭并且守节。
奉献头生的给神，这律法的精义何在？对我们有何指导？
10:36　奉献头生的人、畜的条例，源自以色列人出埃及的时代（参出13:12-14）。尼希米恢复古例，以色列人便要重新学习把头生的献与神（参出13:1-2；民3:40-51）。虽然新约时代已取消此例，但它的精神犹在，就是要把最好的时间、财富与才能优先献给神。你有将最好的献给主吗？还是只献剩余的部分呢？
在今日，谁是“利未人”？谁是“祭司”？我们怎样支持他们的事奉？
10:37-39　根据神的律法，以色列人要将他们所得出产的十分之一献给利未人（他们负责管理圣殿和施行宗教仪式），而利未人也要献出所得的十分之一给祭司。这样做的本意，是保证支援神的家和神的仆人。我们不可忽视对神仆人应尽的责任。