当众表达爱慕，是不是太轻佻了？
8:1　在古代东方社会，除了家庭成员外，在公开场合表现亲匿都是不合宜的行为。这里描写那女子巴不得在公开场合向情人表达爱慕之情，并且不怕遭受非议。
在这纷繁多变的世界中，爱情是可望而不可及的海市蜃楼？是神话？还是……
8:6-7　在这段诗歌里，那女子最后一次描写他们的爱情，道出了一些爱的特性（参阅林前13章）。爱情极之坚强，不会被时间淹没，不会遭患难破坏，亦不能用任何财宝换取。爱情是无价之宝，自由施予，连最富有的君王也买不来。爱情只可以视为神的恩赐，怀著感激之心欣然领受，按著他的心意彼此分享。打开心扉接受另一半的爱吧，那是神赐给你的礼物；同时，也尽心尽力付出爱吧，让对方从你的爱中体会到神完美无瑕的爱。
对青少年进行性的操守教育，是对他们的爱护，你怎么看？
8:8-9　那女子回想起年少时，哥哥们照顾她，商议怎样为她预备婚姻大事的情景。最后他们决定，如果她像墙一样能坚定地抗拒性的诱惑，就称赞表扬她；但是如果她像门一样放肆无礼，则会采取行动，免得她做出糊涂事来。在8章10节，她证明自己谨慎自守、始终如一，所以赢得所罗门的欢心。
“经济上要保持独立，才不会让配偶牵著走”──
8:11-12　所罗门有权向看守葡萄园的雇工收取租金，而那女子也有自己的葡萄园，有权任意支配，但她甘心乐意把园里的果子送给所罗门。在美好的婚姻关系里，夫妻之间没有私人财产，因为所有东西都是属于两个人的。（附注：巴力哈们在圣经里只在此处出现过，准确的地点并不清楚。）
圣经中为何有这样一篇爱情的诗歌，它的意义何在？
8:14　新婚之夜过后，所罗门和情人之间炽烈的爱情并没有随时间而流逝。他俩互相倚重、坦诚相待，没有丝毫隐瞒。这种全心全意的付出和委身，是他们关系日益坚固深厚的关键因素，也是我们与配偶建立关系，与神建立关系的要素。神如何以信实待我们，我们也应该在婚姻中以信实相待。
保罗在以弗所书中清楚说明，婚姻象徵基督与他的教会的关系（参弗5:22-33），而约翰亦以基督与他新妇的盛大婚筵描绘他第二次再来的景象，基督的新妇就是忠心跟随他的人。（参启:19:7-8；21:1-2）。许多神学家都认为，雅歌预表了基督对教会的爱。不过，说雅歌是一首描写人间爱情的诗歌，而所有真诚相爱的婚姻关系都反映了神的爱，这种说法相信更易为人接受。