9:2　“凡临到众人的事都是一样”指人人都有一死。
“死人毫无所知”有点像无神论的观点，这……
9:5, 10　当所罗门说死人毫无所知，在阴间里没有工作、谋算、也没有知识和智慧时，他是将生命和死亡作对比，而不是以今生和来世作对比。我们离开世界后，便无法改变生前所做的一切。旧约时代的信徒对死后复活得新生命的概念是十分模糊的。这概念只有在耶稣从死里复活后才清晰了。
这不是在劝人及时行乐吧？……
9:7-10　所罗门想到人人都有一死，将来又不确定，就劝我们当享受神所赐的生命。他可能是在批评那些为了积聚钱财，而不肯享受今生快乐的人，正如陷于激烈竞争中的现代人。所罗门问：“你们的财富究竟有甚么价值呢？”因为将来极不稳定，所以现在我们应当享受神的一切赏赐。
梳洗穿戴整齐，人自然精神爽──
9:8　穿洁白衣服，在头上涂抹膏油，皆表示快乐和庆贺之意。
老夫老妻的，看著不烦就算不错了，谈快活度日嘛……
9:9　所罗门也写过关于婚姻的箴言：“得著贤妻的，是得著好处，也是蒙了耶和华的恩惠”（箴18:22）。如果结了婚而不知欣赏、享受神所赐的伴侣，是多么的可悲。
生不逢时，运气不佳，一切努力是否全无用？
9:10-11　我们很难想像快跑的未必能赢，强壮的未必能胜，智慧的未必得饱足，明哲的未必得资财和尊荣作为奖赏。有些人看到这些例子，因而说人生不公平；他们所说的不错。这个世界是有限的，罪恶将人生扭曲了，使人不按神的旨意而行。所罗门叫我们不要对人生期望过高。箴言强调在每个人皆按公平而行的时候，人生应是怎样的；传道书阐释在罪恶而不完美的世界里，通常会发生的事。我们应持守自己的观点，不要让人生不公平的事，阻止我们认真地工作。我们事奉的是神，而不是人（参西3:23）。
有智慧的穷人比不上愚昧的富翁，世俗的看法对我有没有影响？
9:13-18　我们的社会崇尚个人的财富、魅力和成就过于智慧。事实上智慧是胜过勇力的更大资产，不过绝大部分的人都不认识这一点。虽然智慧胜于一切，但人往往不肯寻求智慧。从这个比喻中我们学到应该领受智慧，不管这些智慧是谁传给我们的。