9:1　“束上腰”指将外衣用带子束上，使人更容易奔跑。
神让哈薛、耶户作王的旨意何在？
9:3　以利亚曾预言，耶户作王必有许多人被杀（参王上19:16-17）。故此以利沙命年轻的先知在传出神的信息后，在耶户开始大屠杀之前立刻离开。耶户追杀亚哈亲友的行为似乎残酷，（参代下22:8-9），但若不阻止崇拜巴力，以色列全国就会毁灭。要想使以色列生存下去，就必须消灭所有拜巴力的人。耶户满足了公义的需要。
亚哈一家的下场，神早已命定　──
9:7　以利沙所说的话，应验了以利亚在二十年前所说的预言（参王上21:17-24）：亚哈全家都要被除灭。本章节描述耶洗别的死，也是以利亚曾预言过的（9:30-37）。
迄今为止，有哪些家族会灭亡的预言已经应验？
9:9　亚哈的王朝要像耶罗波安与巴沙的王朝一样的终结。亚希雅曾预言耶罗波安王朝的终结（参王上14:1-11），这预言在巴沙身上实现（参王上15:29）。先知耶户（不是作王的耶户）预言巴沙家族的结局（参王上16:1-7），也一一应验（参王上16:11-12）。从以上的事来看，亚哈家的结局也是必然的，以利亚已经预言（参王上21:17-24），神使之实现。
耶户为何拒绝回答王的问话？
9:18-19　约兰打发骑马的人迎见耶户，问他是否为和平而来。但耶户回答他，说：“平安不平安，与你何干？”真正的平安是从神而来的，除非信靠神、爱神，否则一切平安都不可靠。耶户知道来人是邪恶又不顺服神之君王的仆役。不要寻求与真善为敌之人的和平和友谊，恒久的平安只有从认识神而来，只有他才能赐我们平安（“平安”与“和平”可通用）。
巧取豪夺，连后代都遭报应……
9:26　以色列的约兰王跟父亲亚哈、母亲耶洗别一样，也是一个恶人，所以他的尸首被抛在拿伯的田间，那块田是他的父母以不法的手段夺取的。亚哈想得拿伯的葡萄园做花园，拿伯不肯卖给他，耶洗别就施奸计杀害了他（参王上21:1-24）。亚哈没有想到，他邪恶的儿子以后会葬在那块田里。
耶洗别为何提到心利呢？
9:31　心利是以色列军队的元帅，四十多年前杀了以拉王，并自立为以色列王（参王上16:8-10）。耶洗别是在指责耶户企图弑君篡位。
耶洗别的一生，给我甚么启示？
9:35　耶洗别作恶的下场是只剩下头骨、脚和手掌，权力、金钱、声望、王室、家族和属灵遗产皆一概无存。她一生追求的豪华享受全都归于无有。权力、健康、财富虽然会使你觉得有安全感，但死亡会夺去人所有的身外保障。在你的心变为刚硬以前，仍然有时间改变，你应当趁著现在决定你一生的道路，因为结局很快就临到你。