地上的帐棚，保罗的比喻真好，只是“帐棚”岂不会被拆去？我又去哪儿？
5:1-10　保罗把我们的肉身（地上的帐棚），和将来复活的身体（“神所造的，不是人手所造，在天上永存的房屋”）作一对比。保罗清楚地表明我们现在的身体使我们叹息，但当我们死后，却不是没有身体，我们将会有新的躯体，使我们永恒的生命更加完美。
保罗说这些话，是因为哥林多教会受希腊文化影响，许多信徒都对身体复活这个教义感到难以接受。希腊人不相信身体复活，他们多数认为死后便只有灵魂，在生前灵魂是被囚在肉身之内的，死亡使灵魂得释放。所以没有不能朽坏的身体，但灵魂却是永恒的。但是圣经教导我们，身体与灵魂不是永远分开的。
保罗在哥林多前书第15章46至58节更详尽地描述了复活后的身体情况。我们复活的身体仍有可辨认的特点和性情，并且有了基督的救赎之后，变得比我们想象的更好。圣经没有说明全部的情况，不过我们知道那是完美，没有疾病痛苦的身体（参腓3:21；启21:4）。
我们有这圣灵作凭据，应该放心才是，只是我……
5:5　圣灵住在我们里面，使我们确信神将会在我们复活时赐我们永恒的新身体（1:22）。这个盼望带给我们无限的勇气和忍耐，好面对生命中一切可能发生的事。
死亡好像毒钩，教人不敢挨近──好可怕啊，你怕吗？
5:6-8　保罗不惧怕死亡，因他相信将要与基督永远同在。当然，我们面对不可知的将来仍会焦虑，失去了所爱的人也会伤心难过。但我们若相信耶稣基督，就可以同得保罗的盼望，和相信将来必与基督同享永生。
恩典既是白白的赐予，那我就不用再做甚么了……
5:9-10　虽然永生是神因他的恩惠而白白赐给人的礼物（参弗2:8-9），但我们仍要面对基督的审判。这次审判是要按照我们的生活给我们不同的赏赐。神的恩典并没有容许我们不忠心和不顺服，所有基督徒都要为自己的生命向神交账（参太16:27；罗14:10-12；林前3:10-15）。
保罗在这里教我们怎样辨别假教师，很有用的，你牢记了吗？
5:12　“凭外貌不凭内心夸口”的假教师（参2:17），只关心如何在世上牟取更多利益，他们为著金钱和名誉而传福音；但保罗及其同伴却为了对永恒的盼望而传扬福音。你只要看一个人事奉的动机，便可以判断他是不是假教师。倘若他们关心自己超过基督，就要避开他们和他们所传讲的信息。
叫活著的人不再为自己活，那为谁？没有目标了……
5:13-15　保罗和他的同工所做的一切都是为了荣耀神，因为基督的爱掌管著他们的生命。因为基督为我们死了，我们的旧生命也都死了，所以我们也当像保罗那样，不再为自己活，乃为讨基督的喜悦而活。
新造的人？信了就是吗？我还没有死去，如何再被造？
5:17　基督徒在基督里面，已成了新造的人。因圣灵赐给我们新的生命，我们已完全不同了。我们不是被改造、康复或接受再教育，而是被重新创造，成为新造的人，与基督联合了（参西2:6-7）。我们不仅是揭开了生命新的一页，而是归属基督这位新的主人，开始了新的生命。
我不可以的，我满身罪污，如何可以实践叫人和好的事？
5:18-19　神挽回我们，赦免了我们一切的罪，使我们得称为义，与他和好。当我们相信基督，就再不是神的敌人、陌生人或外人了。我们已与神和好，他赐我们权利，使我们也能鼓励别人与他和好。因此，我们就承担了这“和好的职分”。
我们也是基督的使者──是啊，你知道要做甚么吗？
5:20　“使者”（“大使”）是被派往别国的官方代表。作为信徒，我们是基督的使者，负责向世界传扬与神和好的信息。和平大使是一个重要的职分，我们绝不能轻忽。你将如何履行基督使者的职责呢？
你说神恩浩大，我还是不明白其伟大在哪儿？
5:21　我们信靠基督，就是进行一项交换──以自己的罪来交换他的义。基督被钉十字架时，我们的罪都归到他的身上；我们归向基督时，他的义也倾注在我们身上。这便是基督替人赎罪的道理。世上的交易都是互相交换等价的东西，但神与我们的交易却是非等价的，神用义这无价珍宝，换我们一文不值的罪。由此可见，神对我们的恩典是何等浩大！