他的民要受审判！受恩惠又熟律法的信徒首先被神审判？我，我该怎样做？
50:1-4　这首诗开始时好像是神终于准备审判地上的恶人了。但令人奇怪的是，神最大的忿怒却倾倒在神自己的百姓身上（或者至少在那些自以为是的人身上）。神的审判定要先从神自己的百姓开始（参彼前4:17）。
神看重的是信徒内心的敬虔，人却往往把外在的服事放在前头；我不会也是这样吧？
50:5-9　神完美的道德本性规定了犯罪的代价就是死亡。一个人可以向神献一只动物来代替他自己，象徵著这人对怜悯和赦罪之神的信心。但是人在献祭的时候却忘记了它的重要性。就献祭本身来说，只说明献祭人曾经同意全心全意地跟随神，但这时候他们的心并不在那里。我们参加宗教活动，作十一奉献，或出于习惯去教会，而不是出于对神有发自内心的爱和顺服的时候，我们也会陷入相同的局面。神要的是公义，不是虚有其表的仪式（见40:6得注释）。
满嘴道义，心却恨恶神管教的下场怎样？要表里一致，我可做到？
50:16-22　有些人能背诵神的律法，但心中却充满了欺骗和罪恶。他们想要神的应许，却拒绝顺服神。这就是罪，神定会加以审判。我们若口是心非，我们就也是假冒为善之流。我们表里不一，就说明我们还不是神真正的信徒。
有时候我们看神审判的日子还没来，就放松自己，其实，你以为神真的沉默不管吗？
50:21　有时候神似乎保持沉默。这并不是在说神宽恕了罪，也不是说神对之无动于衷。相反，神是在保留应作出的审判，给人们时间来悔改（参彼后3:9）。神说他并不喜悦看到恶人死亡，而是喜悦恶人脱离罪恶（参结33:11）。但神不会永久沉默，神审判的日子一定会来。