尼希米、未底改，不是后来的人吗？怎么在这里出现？
2:2　这里的尼希米，与八十年后重建耶路撒冷城墙的那一位，是两个不同的人。而这里的末底改也不是以斯帖记中的那位。
这些都是举足轻重的人物……
2:2　这里所列的全是以色列人的领袖，与尼希米记7章7节所载的相同。
不知道这些人是属哪一支派的呢？
2:2-35　这里提到的都是犹大和便雅悯支派的人（参1:5）。
回归子民多如沙，你看连分组也……
2:3-35　这是回归子民中主要的一批，按家族（2:3-20）和城市（2:21-35）来分组。从36节开始，列出了祭司、利未人和圣殿其他仆役的名单。
族谱对以色列人极其重要，其中原因你知道吗？
2:59-63　族谱是希伯来人最重要的凭证，若不能证明自己是亚伯拉罕的后嗣，便不被视为真犹太人，必遭受排斥、也无法全面融入犹太人的社会生活。另外，神给某一支派的成员有特别的职分，例如，只有利未（亚伯拉罕的孙子）的后人才可在圣殿里事奉神。
“至圣之物”、“乌陵”、“土明”，这些词是有所指的──
2:63　这里的省长很可能是所罗巴伯。乌陵和土明是放在大祭司的胸牌内、形状似平滑石块的物件，大祭司藉此在重大事情上寻求神的旨意（参利8:8注释）。“至圣之物”不是人人皆可吃的，指献于祭坛上只分给祭司的那一分祭肉。
今天人们作十一奉献已很困难，如要像他们将全部甘心献上，这嘛……
2:68-69　圣殿重建时，各人随己力和心意来奉献，更有人慷慨地献出了自己丰厚的资财。这项庞大的工程，需要人人努力合作，尽自己最大的能力奉献。今天，我们很多时候只奉献收入的十分之一，但圣经告诉我们要将一切从心底全然献上（参林后8:12；9:6）。愿我们不仅献出自己有余的部分，还要按照神的呼召，甘心乐意献上所有的恩赐。
有人捐这么多钱，那么重建的圣殿会不会有所罗门时代的辉煌？
2:69　达利克和弥拿是金币和银币的单位。以色列人各尽所能，献出一切资财，筹得的金钱足够重建圣殿。他们虽然满腔热诚，但所建起的与所罗门圣殿的富丽堂皇相比，仍逊色很多。当年大卫用来兴建所罗门圣殿的费用，比此时的要多出一千倍（参代上22:14）。难怪有人追忆被毁的圣殿，想起过去的辉煌时，禁不住号啕大哭（参3:12）。