七号之后与七碗之前，开展了二股力量之角力，孰胜孰负？耐人寻味……
12:1-14:20　第七号（11:15）展开了碗的审判（15:1-16:2），但在这两段之间，约翰看到神与撒但的争战。他看到地上的一切罪孽、邪恶、逼迫和苦难的根源，也明白神和撒但两股力量之间的争战马上就要爆发，在这段经文里，罪恶的真面目暴露了，撒但也显出它邪恶的手段。
妇人、婴孩，告诉我们一件既远又近的事情……
12:1-6　这妇人代表一切等候弥赛亚的忠心仆人；她头上的十二颗星代表以色列的十二支派。神把犹太人分别出来归给他自己（参罗9:4-5），让弥赛亚在犹太人当中降生。那男婴（12:5）就是耶稣，从虔诚的童女马利亚而生（参路1:26-33）。邪恶的希律王立刻想要杀害婴孩耶稣（参太2:13-20）。希律要杀这新生的“王”，除去对他王位的威胁，是受了撒但（红龙）的驱使，要杀害这世界的救主。
大龙连同天上星，坠落人间，它们是甚么呢？
12:3-4　那大红龙，就是撒但，有七头、十角和七个冠冕，象徵了它的权力和它所统治的地上国家。那些和它一块儿坠落到地上去的众星，相信就是跟撒但一同堕落的天使，后来成为鬼魔。（参9:3-11；可5:1-20注释）
当妇人将受伤害的时候，神却为她预备地方；当前路仿似难行时，神的预备……
12:6　旷野代表免受撒但攻击的属灵避难所。神帮助妇人逃到旷野，也使一切真心的信徒得到安全的保护。撒但常常攻击神的子民，但神保护他们，免受灵性的伤害。有些人即使在肉身上受到伤害，但他们的灵魂必蒙保护，神永不会任凭撒但夺取忠心信徒的灵魂。
那龙在地上任意妄为的时间……
12:6　1260天（三年半）正是容许那龙在地上任意妄为的时间（13:5），也是圣城被践踏的时间。（参11:3注释）
这事原来早就在先知书中预言了……
12:7　这一事件应验了但以理书12章1节所记载的话。米迦勒是天使长，他的职责之一是要保护神的信徒。
七年大灾难，是有？还是没有？然而作者记这事的意义……
12:7-17　基督的复活确定了撒但的最后失败。有些人相信，撒但坠落到地上发生于基督复活或升天的时候，而1260天（三年半），只是象徵基督第一次和第二次降临之间的时间。另有人说，真有七年的大灾难，撒但被打败发生在教会被提之后，但在基督第二次降临和千禧年之前。无论怎样解释这段经文，我们必须牢记，基督终必得胜，撒但在基督舍身十字架上的时候，便已经被击败了（12:10-12）。
真有撒但！你不是以为这只是一个象徵吧……
12:9　撒但并不是一个象徵或传说；它是真实存在的。它本来是神所造的天使，但因为骄傲而败坏。魔鬼是神的仇敌，它经常企图破坏神的工作，但被神的大能所限制，只能做神所容许的事情（参伯1:6-2:8）。“撒但”的意思是“控告者”；它积极寻找可攻击的人（参彼前5:8-9），并努力追捕那些灵性软弱的信徒，或不与其他信徒交往的人。
虽然神容许撒但在这世上工作，但他仍然控制一切。耶稣可以完全控制撒但──当他为了世人的罪舍身、复活的时候，便已经击败了撒但。有一天，撒但要永远被捆绑，再不能做它邪恶的工作了（参20:10）。
撒但被摔下去了！神何时才会成就这事？
12:10　很多人相信，直到那时刻，撒但仍然可以到神的面前（参伯1:7）。但从此它就永远与神隔绝（参9:1），再不能在神面前控告世人了。
胜过撒但？！因为他，我就不用怕吗？只是我还是有点怕……
12:11　那羔羊耶稣为了我们的罪流出宝血，完全打败了撒但，靠著“牺牲”才可得胜──基督为我们的罪而受罚，以及我们为信靠他而作出的牺牲。当我们与撒但战争的时候，不必恐惧、也不用逃避，总要忠心地事奉基督，因为只有他能够带来胜利（参罗8:34-39）。
撒但竟可以这样随意作恶？神何竟容许它这样行？
12:12　魔鬼开始加紧它的迫害，因为它知道自己“时候不多”了。我们正活在末世，撒但的工作愈来愈紧张。撒但虽然非常有能力，正如我们可以从世上的景况所看到的，但它仍在神的控制之下。神任凭撒但作恶和试探人，原因之一是要把那些假意跟随基督的人分别出来。
妇人、男婴及其他人，你还不知道他们所代表的吗？
12:17　妇人（12:1）代表忠心的犹太人，而男婴（12:5）代表基督，至于“她其余的儿女”极有可能是犹太的信徒，或是所有的信徒。
属灵争战，看似遥远，其实……你相信靠主你便可以得胜吗？
12:17　使徒保罗告诉我们，我们正处在一场属灵战争中（参弗6:10-12）。约翰说，这场战争仍在进行，但战争的结果却是早已确定了的。撒但和它的爪牙已经被击败，也将要被消灭。但撒但仍然每日作战，使更多人加入它的行列，与神作对；属乎基督的人，他们已经站在神的那边参战，神也保证他们得胜。请你完全投向基督，不要动摇。一场属灵的大战正在进行，不要再犹疑不决了。