辛劳之后，会否如以色列人般，成了我们纵情的藉口？
9:1　谷场为一块平地，常在山顶的平川上，农民在那里打麦脱粒。男人通常在谷场通宵守候，以便保护收成，妓女会趁机到那里寻客。因谷场在山顶上，以色列人就开始在那里向假神献祭。
人常会如以色列人般去投靠自己看为可靠的人；其实我们当倚靠的只有……
9:6　以色列的首领在与亚述还是与埃及结盟的事上摇摆不定。何西阿在这里指出与这两国结盟都是错误的。中止与不可靠的亚述联盟而跑去求助同样不可靠的埃及，并不能阻止以色列灭亡，他们惟一的希望在于归向神。
先知受灵感说神的话，人受私欲控制来取舍神的话，结果……
9:7　以色列人开始体验到犯罪的恶果。他们不再听信神的使者，拒听真理，对于先知明讲他们的罪更是充耳不闻；他们也听不到神将来审判的警告。我们总是有选择性地听或读──取己所好、弃己所恶，这样做可能会错过我们最需要的忠告。要倾听他人的批评、听取不同观点的意见，并且问自己：“神是否在通过他人向我说话？我有甚么地方尚待改进？”
基比亚的日子，他们的收场，可会给我们一点警示？
9:9　士师时代，有一利未人带著妾行至基比亚过夜，住处被一群恶棍包围，恶棍要求男人出来与他们行淫，男人便将其妾交出。众匪徒终夜轮奸、蹂躏这女子，并弃尸门旁（参士19:14-30）。这可怕的行径暴露出以色列人堕落的程度。基比亚因其恶行被消灭（参士20:8-48），何西阿指责整个以色列像基比亚一样邪恶，亦将难逃惩罚。
人喜欢甚么，心就随从甚么，人就变得像甚么；咦，我岂不……
9:10　巴力□珥是□珥的神，□珥是摩押的一座山。以色列人经过摩押平原时，摩押王巴勒请来先知巴兰咒诅他们（参民22章）。摩押人引诱以色列人去拜巴力、行淫乱，不久以色列人就变得像他们所拜的假神一样败坏。人喜欢甚么，就会变得像甚么。你崇拜甚么？你是变得像神，还是像其他东西？
何西阿何竟这么残忍，要他们胎坠乳乾？
9:14　当何西阿预见以色列的罪将带来毁灭（参王下17:7-23）时，他做了这个祷告。以色列恐怖的命运异像驱使何西阿祈求女人不要怀孕，婴孩早早夭折，以免他们遭受未来巨大的折磨与痛苦。
神那样憎恶当时的王和领袖，定是有甚么原因的……
9:15　以色列政治、宗教上的失败始于吉甲，在那里人们开始以偶像来替代神。扫罗在吉甲被立为统一王国的首位国王（参撒上11:15），到了何西阿时代，敬拜巴力在吉甲已泛滥成灾（参4:15；12:11）。