列王纪下所记载的是──从中我们得到的亮光是──
1:1　列王纪上下本来属同一卷书。以色列本来是一个泱泱大国，却因背弃神而分裂为南北两小国。本书始于神的先知以利亚被接到天上，结束于犹大与以色列两国人民被掳到外邦。列王纪上记载宏伟的圣殿被建造，列王纪下则记载这圣殿被亵渎和被拆毁。
我们身处的世界和列王纪下的情形极其相似。天下万国的政府皆不寻求神，许多国家饱受战争摧残；许多人信靠科技，崇尚唯物论和战争，犹如拜假神一样，敬畏真神的人在世上少之又少。
今天世局险恶、人心败坏，但我们可以效法大卫、以利亚、以利沙等人的榜样。他们忠心高举神的尊荣，竭力遵行神的诫命，为当时的社会带来了更新与改革。除了效法先贤，我们更可以仰望耶稣基督，他是完美的典范。要想举国遵行神的旨意，首先需要一个个甘愿为神工作的人。你把自己的心奉献给他，他就能藉著你去完成他要你所做的工。
神是我们在患难中随时的帮助，但亚哈谢却去求问巴力西卜，为何？
1:2　巴力西卜与巴力不同，并非亚哈和耶洗别所拜的迦南人之神（参王上16:31-33）。巴力西卜是另一个多人供奉的神，在以革伦城有他的庙。人认为它有预言的大能，所以亚哈谢派遣使者去以革伦城，想知道他的病能否痊愈。亚哈谢这种行为是对真神的极大不敬。
以利亚是个怎样的人？
1:8　有关以利亚的详尽资料，请参看列王纪上18章中的人物介绍。
怎样在神面前才有出路？第三个五十夫长令我学到的功课……
1:13-15　请留意第三个五十夫长来到以利亚面前的态度。以前的两个五十夫长，虽然称呼以利亚为“神人”，却非真心──他们的心中没有神。第三个五十夫长也称他为“神人”，而且谦卑地乞求怜悯。他持尊敬神和他的权能的态度，因此救了自己和五十个兵士的性命。人对神先有正确的态度，才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候，你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。
同是记载历史，圣经作者与一般史学家记载手法有何不同？
1:18　以色列诸王记与犹大列王记（8:23）是两卷历史书。列王纪下的作者受圣灵感动，从这两卷书中选辑材料，以神的观点重述以色列与犹大的事迹。神指示作者的思路，使他写出真理──神的话语。