昔日人献祭，今人空手见神，是神特别厚待今人，或是……
8:4　根据犹太人的传统制度，只有利未人才有资格当祭司，每天献祭求神赦罪（参7:12-14）。这个制度并不容许耶稣担任祭司，因为他是出自犹大支派的，但他是完美的祭牲，我们不再需要其他祭司或祭牲了。
经文说：“已经有照律法献礼物的祭司”，这可能显示出希伯来书是在公元70年之前写成的，因为耶路撒冷的圣殿在公元70年被毁，此后已不能再献祭。
明是地上的会幕，何竟预表天上事？
8:5　昔日的会幕是摩西按照神的启示与吩咐的样式，照著基督将来献祭的样式而建成的，因此从中可预见将来的景象。这地上的会幕表达了永恒且属天的原则。当时在耶路撒冷的圣殿尚未被毁，故作者在这里引用敬拜的情况做例子，的确可以为最初的读者带来极深刻的印象。
给你一道题目──两约比较，你可举出多少不同之处？
8:8-12　这数节经文把新约与旧约作一比较（参耶13:31-34）。旧约是神和以色列人所立的律法之约；新约则是更新更好的恩典之约，是基督藉自己的牺牲使我们的罪得赦免，并可以来到神面前。这契约有新的范围──超越以色列和犹大，更包括外族人；新的应用──写在我们的心思意念中；新的赦罪途径──不是靠祭牲，乃是藉信心得赦。你是否已经进入了新约中，并且已走上这条更好的路呢？
纵有神的千万语，心却陈旧习不改──你是怎样的？
8:10　我们的心若没有改变，跟随神的命令便会变得既艰难又痛苦，我们也很容易便背弃所领受的教导。然而，圣灵赐给我们新的意愿，帮助我们乐意听从神（参腓2:12-13）。有了这“新心”，事奉神便会变为我们最大的喜乐。
写在我的心上，刻在我的脑海里──真的想把神的话语这样珍藏的，可是……
8:10-11　在神的新约之下，神的律法存在我们心里，不再是外在的规条。圣灵提醒我们基督的话语，激起我们的良知，影响我们的动机与愿望，使我们愿意顺服神。我们应当全心全意顺服、遵行神的旨意。