马利亚可能是一个非常好的名字，你看，圣经中那么多马利亚……
28:1　“那个马利亚”不是耶稣的母亲，可能是革罗罢的妻子（参约19:25）；或者，她是雅各和约翰的母亲，就是耶稣的姨妈；不然就是小雅各与约西的母亲马利亚（参27:56；可15:40）；最后的一个可能就是写马可福音的马可之母亲（参徒12:12），传统相信最后晚餐是在她家中举行的。
忽然，地大震动，石滚开了……
28:2　石头滚开好让妇女们能进去看到主已复活了，也是神顾念妇女们的需要，解除了她们在路上的挂虑（参可16:3）。
耶稣已经复活了，已经复活了！你知道吗？你关心吗？你明白吗？
28:5-6　耶稣的复活是基督信仰的关键，因为（1）正如他从前所说的，他从死里复活，我们就可以相信他将会成就所有他所应许的。（2）耶稣肉身的复活显示活著的基督是神永恒国度的统治者，他不是假先知或骗子。（3）耶稣已经复活，我们就可以肯定我们将来的复活，死并不是最终的结局，我们还有将来的生命。（4）使耶稣复活的能力也可以使我们从灵命的死亡中复活过来。（5）复活是教会对全世界做见证的基础。
耶稣复活了，妇女们既惊且喜，你的心情又如何？你听得到天使说的话吗？
28:5-7　天使向妇女宣告耶稣复活的同时，也给了她们四个信息：（1）“不要怕”：复活的实现带来喜乐，而不是恐惧，当你惧怕时，请记住这个空坟墓。（2）“他不在这里”：耶稣不是死人，所以不要在死人中寻找他，他活著，并与他的子民同在。（3）“你们来看”：妇女可以自己去察验坟墓是空的，今天坟墓也是空的，复活是一件历史事实。（4）“快去告诉”：她们要把复活的喜乐传播出去，我们也要传扬耶稣复活的好消息。
门徒可比不上这班妇女，妇女还会站出来，但是你看他们……
28:10　耶稣告诉妇女把消息传给门徒──正如他先前告诉他们的，他将要在加利利与他们见面（参可14:28）。但门徒因害怕宗教领袖，而在耶路撒冷躲藏起来（参约20:19），因此耶稣会先在耶路撒冷与他们见面（参路24:36），然后在加利利再与他们见面（参约21章）。
他们背弃了他，他仍爱他们；我也曾多番离弃他，不晓得他仍会爱我吗？
28:10　这里耶稣所讲的“弟兄”应该是指他的门徒，这表示纵然他们曾经不认和背弃他，但他已经原谅了他们，并且跟他们的关系比以前更坚固。
昔时，耶稣复活引起了很大的回响，有人接受，有人掩盖；今时亦然，你的回应是……
28:11-15　耶稣的复活在耶路撒冷引起了很大的骚动，那群妇女急忙穿街过巷找耶稣的门徒，告诉他们耶稣复活这个令人惊讶的消息。同时，宗教领袖正在筹算怎样去掩盖这个复活的消息。
今天复活的信息仍然强烈地激动我们，但仍只有两个选择──（1）相信耶稣从死里复活；（2）掩盖、否认、漠视、托词避开这个真理。
甚么也没有，如何去传福音？我没有能力嘛……
28:18　神把天上地下所有的权柄都赐给了耶稣，基于这权柄，耶稣吩咐他的门徒去传道、施洗和教导，使更多人作他的门徒。藉著这权柄，耶稣还吩咐我们把这福音传给别人，使他们成为天国的门徒。
没有能力？传道人、牧师才传福音？传道要全人奉献？大使命──真的没有你的分儿？
28:18-20　人的遗言或临别嘱咐都是非常重要的。耶稣离开门徒时，留下了这些指示：在他的权柄下，他们要使更多的人作门徒，替人施洗和教导门徒服从他，他将永远与他们同在。以前耶稣差遣门徒出去只向犹太人传福音（参10:5-6），但从这时开始，他们的使命是普世性的，耶稣是为全人类的罪而死的，是地上的主。
我们要去，到邻居中或是别的国家去，使万民作门徒，这是耶稣给所有称他为主的人的命令，是非执行不可的。我们并不全都是布道家，但全都领受了神的恩赐，使我们能够运用恩赐来实践这大使命。我们服从耶稣，就可以在心里感到安慰，因为耶稣常与我们同在。
“三位一体”这观念可靠吗？
28:19　大使命中耶稣肯定了“三位一体”的真理。虽然这名词没有在圣经中出现，到公元二世纪时才由神学家特土良提出，但耶稣命令门徒施洗时，就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。
洗礼，原来是耶稣所吩咐的，你知道是为甚么吗？
28:19　耶稣吩咐门徒施洗，因为洗礼使信徒与基督联合，脱离罪恶，得著复活的新生命，接受洗礼象徵顺服基督，愿意遵行神的旨意，并且与神立约的子民联合。
我亲爱的耶稣已经回了天家，难道我已失去了他？
28:20　耶稣怎样与门徒同在呢？耶稣开始是藉肉体与门徒在一起，直到他升回天上，然后藉著圣灵与他们在灵里同在（参徒1:4），圣灵就是耶稣的同在，他永不会离开他们（参约14:25）。同样耶稣今天继续藉著圣灵与我们同在。
读完了整卷书，你印象中的耶稣是怎样的？
28:20　耶稣是世界的君王，马太福音中引用的旧约预言和家谱就是他的明证。但他并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖，乃是胜过所有罪恶，并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉这位君王，就是不忠的仆人，只能是从他的国度中被驱逐出去。我们必须让耶稣作我们生命的王，以他为我们的救主和君王去敬拜他。