耶和华与以色列人争辩，百姓无言以对，要是他与我争辩，我…
6章　弥迦在这儿描述了一个法庭。神就是法官，在告诉百姓他所要求的是甚么，并数算他们对他和他人所犯的过。第4和第5章充满了盼望；第6和第7章宣告了审判，也给百姓认罪悔改的机会。
指控要有证据，神深知这点──
6:1-2　神宣召群山前来证实百姓有罪。百姓就是在山颠之上筑造异教祭坛，向假神献祭的。所以这些山脉便是最好的证人（参王上14:23；耶17:2-3；结20:28）。
神是讲道理的，人呢？我呢？
6:3　神并没有任何过犯，所以百姓无法回答这个问题。实际上神对百姓的耐心真是耐人寻味，神总是处处以爱心引导他们，并一直给他们机会回到自己身边。如果神这样问我们：“我为你做了甚么呢？”我们将如何回答？
神对人做的事，人不应忘了；他领我走过的路，我好像忘了……
6:5　巴勒和巴兰的故事记载在民数记第22至24章中。“什亭”是以色列人进入“应许之地”之前，在约旦河东岸的驻黈地（参书2:1）。百姓就是在那儿领受了许多神关于如何生活的指示。“吉甲”是他们过约旦河之后的第一个营地（参书4:19），也是百姓同神更新立约的地方（参书5:3-9）。这两个地方都代表著神对百姓的关爱：他深愿保护他们，但也警告他们可能会遇到的麻烦。在弥迦所在的时代，百姓已经忘记了这个约和它的益处，并且背离了神。
神爱我们？理所当然；我感谢神？这个嘛……
6:5　神对善忘的百姓仍然不错，但他们的没记性和不知道感谢使他们受到了谴责。当这些人不去看他们有多荣幸，以神的恩赐为理所当然的时候，他们就变得以自我为中心。时常追念神的好处，并满心感谢神过往的保护，将会帮助我们看到神目前对我们的供应。
我想让神喜欢我，原来他要我做到──
6:8　人们尝试用许多办法取悦神（6:6,7），然而神已把自己的希望讲得很清楚：神要的是百姓正直、有怜悯心，并与神同行。那么就请我们检查一下，自己在讨神喜悦的努力中，在这几方面到底做得怎样。我们是否公平地与人相处？对那些冤枉过我们的人，我们是否向他们施过怜悯？我们是不是正在学习谦卑呢？
邪恶的首领，罪大恶极；顺从他们的人，也难辞其咎。
6:16　暗利曾统治以色列，带百姓崇拜偶像（参王上16:21-26）。他的儿子亚哈是以色列最邪恶的国王（参王上16:29-33）。如果人们都听他们的命令，学他们的做法，必然败坏。他们恶贯满盈，当受其罚。