火从天上降下，烧尽了燔祭──象徵了……
7:1-2　神从天上降下火来，烧尽燔祭和别的祭物，并且在燔祭坛上继续燃烧（参利6:8-13）。火焰不熄，象徵神的同在。当亚伦在会幕中就职的时候，神也使火从天上降下来（参利9:22-24）。这也是奉献圣殿的真正意义，因为只有神洁净的大能，才能使器物成圣。
奉献仅是指献上金银财宝吗？还有甚么是需要我献上的？
7:4-5　圣殿是献给神的，所罗门与百姓都准备就绪，一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿，目的是将它分别出来，作为敬拜神的地方。现在，我们的身体就是神的殿（参林后6:16）。所罗门奉献圣殿，说明我们也应当将自己奉献给神，好完成他特别的旨意（参弗1:11-12）。
7:8　小河是指小溪或乾涸的河床。
神垂听祷告，并在合适的时候允诺；在等候时，我的信心……
7:12　自从所罗门献殿祷告以后（6章），经过了好几个月，也可能是好几年，其余建造的工程也渐次完成（7:11；8:1）。在此时，神告诉所罗门，他已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告，在未见果效的时候，就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听，他必为我们预备。我们应当相信，他会在恰当的时间应允所求。
悔改不是随便说说就算，究竟甚么是真心悔改的表现？
7:14　所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件：（1）谦卑地承认自己的罪；（2）向神祷告、求他赦免；（3）不住地寻求神；（4）转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上，行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪，依照这四个步骤去行，都必蒙赦免；神会垂听我们的恳求的。
纵有明确的指引，他们仍不顺服；看看自己，是顺服？是……
7:17-22　神给所罗门定出明确的指引要他去依从，他必使他的国位长久、后裔亨通；不然的话，他与他的国家就必衰亡。在申命记27-28章之中，神早已为全民列出这些条件。
不过，罪恶有欺骗的诱惑力，所罗门最终还是被引诱偏离神，使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐（不一定是物质上的）；远离神则带来痛苦和惩罚，甚至灭亡。今天，神所定的条件跟所罗门时代的一样，我们要选择过顺服神的生活。
英明如所罗门也拜偶像，我还自信自己不会被罪所诱？
7:21-22　所罗门王朝之后不久，圣殿便遭埃及王劫掠（12:9）。很难想像这样伟大而英明的君王，竟然因拜偶像──权力、富庶与淫逸的象徵而败亡；时至今日，这些偶像也引诱我们落入圈套。我们甚么时候容许心中的欲望取代神所应占的地位时，我们的道德与灵性就开始败坏了。