祭司将圣饼给大卫吃，不是违反了律法吗？
21:1-7　圣经在这里第一次提到祭司亚希米勒。他可能是14章3节和第8节所提到的亚希亚，或者是他的继任者。不管是谁，总之他不拘泥于律法，将圣饼给大卫吃了，那饼本来只应当给祭司吃（参利24:5-9）。亚希米勒看大卫的需要与生命重于宗教礼仪，将圣饼给他吃。这事证明了爱人是更高的律法（参利19:18）。许多世纪以后，主耶稣引述这件事，说明履行神的律法不可不要同情心。救命与行善乃是神更大的律法（参太12:1-8；路6:1-5）。
为保护自己或他人而撒谎，也是罪吗？
21:2　大卫为躲避扫罗而撒谎。有些人宽恕他这种行为，认为在争战之中，正义的军人可以如此保护自己。但是在圣经上并没有同情大卫撒谎的文字。相反的，因他撒谎，死了八十五个祭司（22:9-19）。他这一点谎言似乎无伤大雅，想不到却会产生悲剧。圣经讲得很清楚，撒谎是错的（参：利19:11），在神眼中，撒谎和别的罪一样，会产生好些苦果。不要轻看罪，或将罪分等级，不管我们能否预见后果，都应当拒绝罪。
少年人的器皿，是指──
21:5　大卫说少年人的器皿，指少年人的身体在礼仪上是洁净的，因为他们在行路的时候，没有亲近妇女与之行房。所以祭司准许他们吃圣饼。
十二个陈设饼代表甚么？
21:6　每礼拜的安息日祭司进入会幕的圣所，将新烤的十二个饼放在桌子上，称之为陈设饼，象徵神亲自在人民中间，正如他的慈爱眷顾，供给他们肉体的需要一样。被换下来的饼，只有在职的祭司才可以吃。
这把战利品的刀竟然在这里……
21:9　以弗得是祭司所穿的背心（参2:18的第二项注释）。大卫不知道他杀歌利亚的刀被放在以弗得后面，可能因为他夺了那刀杀死巨人时还年轻，后来又回家住了很长时间。
迦特是甚么人的地方？他们与大卫的关系如何？
21:11-15　迦特是非利士人的五个主要城市之一。非利士人为甚么接待宿敌大卫来到营中呢？他们可能喜欢收留对方变节的高级军事领袖，来对付仇敌扫罗，却不知道大卫已经受膏要作以色列下一任的王（16:13）。但是，他们不久就疑忌大卫，何况他曾杀死他们成千上万的同胞（18:7）。大卫最终要装疯自保，因为他们的习俗是不伤害精神不健全的人。