纯正的道理，我想拥有；真正得著，惟有……
2:1　保罗教导提多时，强调“纯正的道理”，这是我们信仰的内容。信徒必须在圣经的真理上建立良好的根基──学习圣经，并研究神学，在生活中应用圣经的原则，实践所学的功课，这样就不会被假教师的言论、自己不幸的遭遇或起伏的情绪所影响，变得摇摆不定了。
教会里面，人数众多，年纪不同，照顾方面考功夫，保罗说的是──你的教会呢？
2:1-8　教会里有不同年龄的会友，可以令教会健康发展，但是也会有潜伏的问题。保罗教导提多如何牧养不同年纪的信徒。年长的信徒不但要以言语来教导年轻的信徒，更要作他们生活的榜样。一代传一代，就成了教会宝贵的传统。你的教会有没有发挥这种功能呢？
这样要自制，那样也不可行，这么多限制，是有特别的意思吗？
2:2-5　自制是基督徒所要学习的。教会由不同背景的人组成，各人有不同的观点，冲突自然难以避免。基督徒处身在不信和敌对的世界里，要做到无可指责就要有智慧和洞察力，并且言行谨慎，善于控制自己的意志、言语和感情，这样就不会有损基督的荣耀。你的自制能力怎么样呢？
在相互学习下生活，有甚么好处？各自照顾自己不成吗？你说我也能成为别人的榜样？这……
2:3-5　当时，初信主的妇女需要向信主时间较长的姊妹学习，学习怎么样去维系家庭的和谐。今天，年轻的妻子和母亲应该跟基督徒的妇女模范学习基督徒的生活方式──爱丈夫、照顾儿女。如果你在年龄上，或者在某种位置上，已成为别人仿效的对象，就要保持自己榜样的形像来激发年青信徒过荣耀神的生活。
保罗说的这“少年人”是指男子吧，不知道今天的男子做了多少？
2:6　这个给年轻男子的劝告非常重要。在古希腊社会，丈夫和父亲没有教养的职责，只承担经济上的责任。今天，很多年轻的父亲没有能够负起为夫为父的职责。在家庭里，极需要基督徒丈夫和父亲树立起一个好的榜样，让他们的下一代明白怎么样在家人面前做个好丈夫和好父亲。
跟随基督，善行时出，你的生命可会如提多成为别人的榜样？
2:7　保罗鼓励提多，又藉著提多鼓励其他年轻人要正直庄重，教导他们成为敬虔和意志坚定的人。基督教绝对不应令人厌烦或缺乏生气，所以千万不要让你冷漠的性情，引起人对福音信息的抗拒。
人多会要求别人，保罗却说人要先要求自己，你知道是为了甚么？
2:7-8　保罗提醒提多要作个好榜样，让身边的人效法他的好行为。你希望别人怎样做，首先自己就要那样做，这样别人才会听从你的教导，你的生命也能加强你教导的效力。
无可指责？不敢相信犹向往──这可是你的期望吗？
2:8　保罗劝勉提多要在教导上无可指责，这种崇高的品格来自对圣经的深入研究和聆听别人的发言，这在教导或面对别人关于属灵或道德的问题时，就显得特别重要。如果我们做事冲动又不合情理，不但不能以真理服人，反倒招来纷争。
仆人对主人，雇员对上司，是不是同一样的事呢？在这个关系上，我的表现……
2:9-10　奴隶制度在保罗时代非常普遍，保罗没有谴责这种制度，只是要求主人和仆人必须在行为上有爱心和负责任（参弗6:5-9）。保罗的标准可以应用在所有的雇佣关系上，不管雇主在不在身旁监督，雇员都应该忠诚可靠地去努力工作。
今世得以向罪夸胜，全赖恩主情──心灵颤动犹在目，今天你的生命如何回应主？
2:11-14　过得胜的基督徒生活，能力来自圣灵，因为基督已救我们脱离罪恶，使我们不再受罪恶的辖制。神又赐给我们能力和智慧，叫我们可以按著神的心意而活，多行善事。这样，我们便可以带著一颗热切期望的心，盼望基督的再来。
信了以后，生活依旧？是这样吗？我是这样吗？
2:12　我们只与罪恶的欲念和犯罪的行为断绝关系是不够的，还要积极地为神而活；不单要抵制和消除心中强烈的欲望，拒绝试探，还要热心地投入事奉基督的行列。
他，为你舍了自己，是为了甚么？你不会忘了吧……
2:14　基督救赎我们，向我们敞开洁净的道路。赎的意思是从罪的捆绑中买回来，叫我们得到释放（参可10:45）。我们不单免去了因犯罪所招致的死刑，更因在基督里成长，不再受罪的影响，并且得以洁净。
教导人的，持守真理，不畏权柄──有一天，你若要成为人的领袖，你怕吗？
2:15　保罗提醒提多要讲明圣经的真理，也要活出真理来。有时我们也同样要用圣经的真理来教导、劝戒、责备和纠正别人的错失。不过，如果遇上年长的，在社会上有影响力的，或是富有的人，我们常会畏缩。提多的榜样却告诉我们，服事众人和领导教会的时候，要无所畏惧。