耶稣可不是治愈他就算……
8:4　律法规定已治愈的麻疯病人要让祭司检查（参利14章），耶稣希望这个人能尽早去找祭司，证明他已经痊愈，可以重返家园和社会中。
如果有人问你，你和你的神之间有没有拦阻？你有勇气回答说没有吗？
8:5-6　本来在这个百夫长和耶稣之间有很多隔膜，例如他的骄傲、怀疑、钱财、言语、距离、时间、自给自足、能力、种族等等，但他没有让这些成为他来见耶稣的阻碍。
百夫长的信心何其大，看看你自己，会自感不如吗？
8:8-12　“百夫长”是罗马军队的军事职衔，负责统领一百个士兵。罗马士兵的暴行、欺压和专横，引起犹太人憎恨，但这个百夫长的信心却令耶稣惊讶！这外族人的真诚信心，使许多只有虚假敬虔的犹太宗教领袖无地自容。
犹太人固步自封以致失去了上好的福分；你可会像他们一样？
8:10-12　耶稣告诉群众有许多披著宗教外衣的犹太人将被驱逐出天国，因为他们缺乏信心，顽固地守住自己的宗教传统，不接受基督和他的新信息。我们一定要谨慎，免得自己执著个人的宗教习惯，只期望神单按照某些特定方法去工作。不要因你既有的观念和小信，限制了神的工作。
犹太人要独领风骚？不可能的，救恩不单单给你，也不是只给我，而是……
8:11-12　马太强调耶稣的信息是给予世上每一个人的，他的恩福也临到外邦人，旧约的先知已经知道这个道理（参赛56:3, 6-8；66:12, 19；玛1:11），所有神虔诚的子民将与弥赛亚一同坐席（参赛6, 55章），但很多新约时代的犹太领袖却对此置之不理。没有人靠著遗传和人际关系可以进入天国、得著永生，所有人都必须作出个人的选择──接受或拒绝福音。只有相信并跟从基督的人才能成为天国的一分子，不要以为你来自基督教家庭就会自动得到永生，只有真正悔改和接受基督的人方能得著。
在最困难的时候，是他抱著我们走过──你曾经历过吗？过后你有何回应？
8:14-15　彼得的岳母给我们作了好榜样，当耶稣医好了她，她便立刻起来服事他。神是否曾在困境中帮助过你呢？如果有，你应当问：“我可以怎样感激他呢？”神已应许把天国里所有的赏赐赐给我们，现在我们应当把握机会服事他。
手一摸，口一开，人得医治鬼荒逃，耶稣可真棒……
8:16-17　马太继续显示耶稣的王者风范。他伸手一摸，病就得医治（参8:3, 15）；他一开口说话，鬼就在他面前窜逃（8:16）。耶稣有权柄和能力战胜所有邪恶势力、疾病和一切罪恶。疾病与邪恶是人活在堕落世界的结果，将来，神会除去一切罪恶，也就再没有疾病和死亡。故耶稣医治的神迹，是使人预尝到天国的经历。
又想跟随耶稣，又舍不得我所爱的，好难选啊……
8:19-20　跟随耶稣并不容易，通常要付上很大的代价和牺牲，并不一定会得到地上的回报和保障。耶稣自己连枕首的地方也没有，你可能发觉跟随基督令你失去名誉、友谊或嗜好。跟随基督的代价高，但作基督门徒的价值更高，这是一项存到永远的投资，报酬是难以想像的。
那天我轻松地说我愿一生跟从主，今天我……
8:21-22　这个门徒并不是请求耶稣让他先回去埋葬已死的父亲，而是在拖延，要等父亲死去后才跟随耶稣。也许他是长子，希望得到父亲的遗产；也许他害怕离家，跟随一个周游的传道人，令父亲忿怒。无论他所关心的是甚么，都是不想立刻向基督委身。耶稣没有接受他的藉口。他总是直截了当地回应那希望跟从他的人，为要确定他们已经衡量过代价，放下一切条件来跟从他。作为神的儿子，耶稣要求人毫不犹疑地完全效忠他，即使对家庭的忠诚也不能超过顺服神的优先次序。他直接要求我们省察自己，跟随他在我们的心中是排在甚么位置上。不管有何等重要的事，也不应拖延跟随基督的决定，没有任何事情比完全委身基督更重要。
忽然，一个浪头打过来，叫人招架不住，这时你会……
8:23　耶稣的门徒很多是渔夫，所以这船应当是渔船，用桨和帆做动力，船仓很大，足可容下耶稣和十二门徒。第一世纪的历史学家约瑟夫告诉我们：当时有三百多艘渔船在加利利海作业，当有风暴时人们就把帆拉下，以免帆破裂并使船更易控制。
小小的一个湖，翻起浪来可不得了……
8:24　加利利海十分特别，它不大，只有二十一公里长、十一公里宽，却有四十五公尺深，比海平面低二百多公尺。风暴会突如其来从周围的山上扑下，之前没有任何，海水翻起巨浪来，可高达六公尺。此时，门徒就在这样的险境中。
心知道他会保守，可面对困难时却……门徒是如此，我也……
8:25　门徒虽然亲眼看过许多神迹，他们却恐惧这场风暴。作为有经验的水手，他们知道这场风暴的危险性，只是不知道基督有控制大自然的能力。在我们的生活里，也常常以为有某些领域是神不能或不会工作的。当我们真正认识他，就会明白耶稣的能力可以平静风暴，也同样可以平静我们生命中的狂风巨浪，只要我们寻求他，他必愿意帮助我们，即使在可怕的试炼中，我们也不应看轻他的能力。
加大拉，可不是加拉太，你听过它吗？
8:28　加大拉位于加利利海的东南面，是低加坡里的一员，即十城联盟之一，是一个极重要的城市（参可5:20注释）。这十个城市分别有独立的政府，大部分为外邦人居住。犹太人看猪是不洁的，不可食用，所以犹太人不养猪，外邦人才养猪，这就解释了为甚么在三十节出现了一群猪。
鬼，一个熟悉的名词，你知道它是指甚么吗？
8:28　鬼是堕落了的天使，联同撒但抵挡神，是受撒但控制的邪灵。它们帮助撒但引诱人去犯罪，具有很大的破坏力量；但每当面对耶稣，便会失去一切能力。这些鬼认得耶稣是神的儿子（参8:29），却没有想到要顺服他。信心不单是相信，而是接受耶稣为你所做的事，接受他是惟一可以把你从罪中拯救出来的救主。藉著顺服他的命令活出你的信心吧。（有关信心和鬼魔的讨论，请参雅2:19。）
可爱的人总是受人爱戴，那不可爱的人呢？
8:28　按照犹太人的礼仪规条，耶稣所遇到的那两个人是不洁净的：他们不是犹太人，被鬼附著，住在坟场里。无论他们如何不洁净，耶稣都帮助他们。我们不应该对那些“不洁净”、“令人厌恶”、违背我们的道德标准和宗教信仰的人置之不理，反而要知道每一个人都是神独特的创造，都需要神的爱。
多行不义终至毙，想那些鬼也知道吧……
8:29　圣经告诉我们在世界终结时，魔鬼和它的天使会被扔到硫磺火湖里去（参启20:10）。鬼问耶稣是否那指定的时间还未到，他就要来折磨它们，看来它们也知道自己的最终命运。
有猪可附也要破坏，鬼的居心真是……
8:32　当鬼进入猪群，就驱使群猪冲入海中。鬼的行动表明了它们具破坏性的动机，它们不能伤害这两个人，也要毁灭那群猪。反之，耶稣的行动显示他重视每一个生命。
那地的人爱财富过于耶稣；你手所抓住的又是甚么？名气？自尊？人的赞美，或是……
8:34　为甚么这些人会请求耶稣离开？因为他们害怕耶稣的超自然能力，他们也为失去了一群猪而感到不安。你是否关心财产过于人呢？人是按神的形像造的，有永恒的价值，然而人很容易把财富、甚至动物的价值看得比人的生命还重要，这真是何等的愚昧！你是否宁愿耶稣离开你，也不希望他在你身上完成他的工作呢？