神亲自为子民定立节日──
12:1-3　以色列人的好些节期都是神亲自订立的。逾越节就是其中之一，是要纪念以色列人得蒙拯救，离开埃及；好使百姓不忘记神为他们所做的大事。在今天，宗教节日也有深远意义，使我们年年都想起神为我们所做的大事。某些节日在家族之中沿袭，成为传统，富有宗教意义。节日使老一代不忘过去，使年轻人追思效法。
宰羊羔有甚么意义？
12:3　以色列人的长子得免被杀，是因为他们宰了没有残缺的羊羔，把血涂在各家的门框和横楣上。这表示以色列人流无辜的羔羊之血；羔羊是祭牲，它代替了在灾祸之中应当被杀的以色列人长子。他们从此深知，得免死亡是由于有无辜的生命代他们牺牲的缘故。
逾越节原来是──
12:6-11　逾越节是每年一次的节期，纪念耶和华的灭命天使“越过”以色列人家的那一夜。那天他们遵照神的指示，把羊羔的血涂在自家的门框和门楣上。门上没有涂血的家庭，其长子当夜均被杀。以色列人必须宰杀羊羔，好用它的血保护自己（预表主基督是神的羔羊，他的宝血为世人的罪而流出）。以色列人又在家中吃羔羊的肉、苦菜和无酵饼。苦菜表示受奴役之苦；无酵饼可以很快烤成，因为不用等面团发起来，这样他们就可以随时离开埃及。
“腰束带、脚穿鞋、手拿杖、赶紧地吃”，为甚么这么急？
12:11　吃逾越节筵席、穿好衣服、预备行路，是以色列人信心的表现。他们虽然未得释放，但已经作好准备，因为神说要领他们出埃及，他们整装待发，就是信心的行动。我们也当预备自己，好经历神成就其应许的，不管情势看来多么不顺利，总要保持信心。
在苦难中，你想过逾越节的拯救和耶稣的十字架吗？从中……
12:17-23　以色列人每年一次过逾越节，纪念蒙神引领出埃及。他们每年都要庄严隆重地纪念这一个晚上，追想神的灭命天使如何越过他们的家。他们感谢神拯救免死，领他们离开奴役与罪恶之地。现代的基督徒也体验到得救的日子──神救我们脱离灵性的死亡，挣脱奴役的日子。主的晚餐（“圣餐”）就是我们的逾越节，纪念我们脱离罪恶，得享新生命，也纪念主耶稣的受苦和为我们而死。你遇到试炼时，要回想神过去怎样拯救你，并仰望他赐你新生命的应许。
神救赎以色列人出埃及与主耶稣救赎我们之间有重大关系──
12:29-30　埃及每一家的长子都被杀了，但是以色列人因为将羔羊之血涂在门上，得免大祸。这是神救赎的开始，也是圣经教义的核心。
“救赎”之意就是“买回”，或是“付出赎金将被掳的赎回”。买回奴仆的方法，是以一个相类似或更好的奴仆来交换。神用来买赎我们的方法，是以他的儿子主耶稣来换取我们。
在旧约时代，神悦纳人预表式的献祭。在主耶稣被钉十字架牺牲以前，神悦纳牲畜代替罪人受死，赎回人的生命。耶稣来了以后，以自己无罪的生命代替我们犯罪的生命，担当了人因罪所当受的刑罚。他救赎我们脱离罪的权势，使我们与神和好。因著他的牺牲，就不再需要以牲畜来献祭了。
我们要认识到，想脱离犯罪的恶果，必须付出极大的代价。不过我们无需再付了，因为耶稣基督死在十字架上，已经救赎了我们，替我们付出赎价，人只要信靠他，就能领受他所赐的永生。他既然付清了人的罪债，就洁净了我们的心，使人与神和好了（参多2:14；来9:13-15,23-26）。
以色列人带的东西合乎征战和日后的需要吗？
12:34　抟面盆是用木头、铜或陶器所做的，用来抟面的大盆。做饼是用面粉和水，加上前一天所留下的一小团面酵搅拌，待全团面都发起来后烘烤而成。饼既然是以色列人的主要食物，所以离开埃及时必须把抟面盆扛在肩上带走。
不是以色列人出埃及吗？这闲杂人是指──
12:37-38　离开埃及的以色列人，总数估计约在二百万以上。“许多闲杂人”可能指埃及人，也可能是那些被神大能的作为所吸引，决定与以色列人一同离开埃及的外族人。