太 1:1 大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔，耶稣基督的家谱∶ 
太 1:2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的兄弟， 
太 1:3 他玛给犹大生了法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亚兰， 
太 1:4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 
太 1:5 喇合给撒门生了波阿斯，路得给波阿斯生了俄备得，俄备得生耶西， 
太 1:6 耶西生大卫王。乌利亚的妻子给大卫生了所罗门， 
太 1:7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 
太 1:8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西雅， 
太 1:9 乌西雅生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 
太 1:10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚， 
太 1:11 犹太人被掳到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟。 
太 1:12 被掳到巴比伦以后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 
太 1:13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 
太 1:14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 
太 1:15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 
太 1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫；那称为基督的耶稣，是马利亚所生的。 
太 1:17 这样，从亚伯拉罕到大卫，一共是十四代；从大卫到被掳到巴比伦的时候，也是十四代；从被掳到巴比伦的时候到基督，又是十四代。 
太 1:18 耶稣基督的降生是这样的∶耶稣的母亲马利亚许配了约瑟，他们还没有成亲，马利亚就从圣灵怀了孕。 
太 1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿张扬使她受辱，就打算暗中与她解除婚约。 
太 1:20 他一直想着这些事，主的使者就在梦中向他显现，说∶「大卫的子孙约瑟，只管放胆把你的妻子马利亚迎娶过来，因为她怀的孕是从圣灵来的。 
太 1:21 她必生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的子民从罪恶中拯救出来。」 
太 1:22 这整件事的发生，是要应验主借着先知所说的∶ 
太 1:23 「必有童女怀孕生子，他的名要叫以马内利。」以马内利就是「上帝与我们同在」的意思。 
太 1:24 约瑟睡醒了，就照着主的使者所吩咐的，把妻子迎娶过来； 
太 1:25 只是在孩子出生以前，并没有与她同房。约瑟给孩子起名叫耶稣。 
太 2:1 希律王执政的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。那时，有几个占星家从东方来到耶路撒冷， 
太 2:2 说∶「那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。」 
太 2:3 希律王听见了就心里不安，全耶路撒冷的居民也是这样。 
太 2:4 他就召集所有的祭司长和民间的经学家，问他们基督应该生在哪里。 
太 2:5 他们回答∶「在犹太的伯利恒。因为有先知在经上这样说∶ 
太 2:6 『犹大地的伯利恒啊！你在犹大的领袖中，并不是最小的，因为必有一位领袖从你那里出来，牧养我的子民－－以色列。』」 
太 2:7 希律暗中把占星家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现， 
太 2:8 然后派他们到伯利恒去，说∶「你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。」 
太 2:9 他们听命去了。他们在东方看见的那颗星，忽然在他们前头，领他们到那小孩所在的地方，就在上头停住了。 
太 2:10 他们看见那颗星，欢喜极了； 
太 2:11 进了房子，看见小孩和他母亲马利亚，就俯伏拜他，并且打开宝盒，把黄金、乳香、没药作礼物献给他。 
太 2:12 后来他们在梦中得着指示不要回到希律那里去，就从别的路回乡去了。 
太 2:13 他们走了以后，主的使者在梦中向约瑟显现，说∶「起来，带着孩子和他母亲逃到埃及去，留在那里，直到我再指示你，因为希律要寻找这孩子，把他杀掉。」 
太 2:14 约瑟就起来，连夜带着孩子和他母亲往埃及去， 
太 2:15 住在那里，直到希律死了，为的是要应验主借先知所说的∶「我从埃及召我的儿子出来。」 
太 2:16 希律见自己被占星家愚弄了，就大怒，于是照着他从占星家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁以下的小孩全都杀死。 
太 2:17 这就应验了耶利米先知所说的∶ 
太 2:18 「在拉玛听见有声音，是痛哭、极大哀号的声音；拉结为她的儿女哀哭，不肯受安慰，因为他们都不在了。」 
太 2:19 希律死后，在埃及，主的使者在梦中向约瑟显现， 
太 2:20 说∶「那些要杀害这孩子的人已经死了。起来，带着孩子和他母亲回以色列地去吧。」 
太 2:21 约瑟就起来，带着小孩子和他母亲回到以色列地。 
太 2:22 只是听见亚基老接续他父亲希律作了犹太王，他就不敢到犹太地去；又在梦中得了指示，于是往加利利境去， 
太 2:23 来到拿撒勒城住下，这样就应验了先知所说的∶「他必称为拿撒勒人。」 
太 3:1 那时，施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道， 
太 3:2 说∶「天国近了，你们应当悔改。」 
太 3:3 以赛亚先知所说∶「在旷野有呼喊者的声音∶『预备主的道，修直他的路！』」就是指着这约翰说的。 
太 3:4 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。 
太 3:5 耶路撒冷、犹太全地和约旦河一带的人都出来到他那里去， 
太 3:6 承认自己的罪，在约旦河里受了他的洗。 
太 3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受他的洗，就对他们说∶「毒蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将要来的忿怒呢？ 
太 3:8 应当结出果子来，与悔改的心相称。 
太 3:9 你们心里不要以为∶『我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。』我告诉你们，上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。 
太 3:10 现在斧头已经放在树根上，所有不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。 
太 3:11 我用水给你们施洗，表示你们悔改；但在我以后要来的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。 
太 3:12 他手里拿着簸箕，要扬净麦场，把麦子收进仓里，却用不灭的火把糠米比烧尽。」 
太 3:13 那时，耶稣从加利利来到约旦河约翰那里，要受他的洗。 
太 3:14 约翰想要阻止他，说∶「我应该受你的洗，你却到我这里来吗？」 
太 3:15 耶稣回答∶「暂且这样作吧。我们理当这样履行全部的义。」于是约翰答应了他。 
太 3:16 耶稣受了洗，立刻从水中上来；忽然，天为他开了，他看见上帝的灵，好象鸽子降下来，落在他身上； 
太 3:17 又有声音从天上来，说∶「这是我的爱子，我所喜悦的。」 
太 4:1 随后，耶稣被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。 
太 4:2 耶稣禁食了四十昼夜，就饿了， 
太 4:3 试探者前来对他说∶「你若是上帝的儿子，就吩咐这些石头变成食物吧！」 
太 4:4 耶稣回答∶「经上记着∶『人活着，不是单靠食物，更要靠上帝口里所出的一切话。』」 
太 4:5 随后，魔鬼带耶稣进了圣城，使他站在殿顶上， 
太 4:6 对他说∶「你若是上帝的儿子，就跳下去吧！因为经上记着∶『上帝为了你，会吩咐自己的使者用手托住你，免得你的脚碰到石头。』」 
太 4:7 耶稣对他说∶「经上又记着∶『不可试探主你的上帝。』」 
太 4:8 最后，魔鬼带耶稣上了一座极高的山，把世界各国和各国的荣华都指给他看。 
太 4:9 并且对他说∶「你只要跪下来拜我，我就把这一切都给你。」 
太 4:10 但耶稣说∶「撒但，走开！经上记着∶『当拜主你的上帝，单要事奉他。』」 
太 4:11 于是魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。 
太 4:12 耶稣听见约翰被捕，就往加利利去。 
太 4:13 他又离开拿撒勒，往西布伦和拿弗他利境内近海的迦百农去，住在那里， 
太 4:14 为了要应验以赛亚先知所说的∶ 
太 4:15 「西布伦地、拿弗他利地，沿海之路，约旦河外，外族人的加利利啊！ 
太 4:16 住在黑暗中的人民，看见了大光；死亡幽暗之地的居民，有光照亮他们。」 
太 4:17 从那时起，耶稣就开始传道，说∶「天国近了，你们应当悔改。」 
太 4:18 耶稣在加利利海边行走的时候，看见兄弟二人，就是名叫彼得的西门和他的弟弟安得烈，正在把网撒到海里去；他们是渔夫。 
太 4:19 耶稣就对他们说∶「来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。」 
太 4:20 他们立刻撇下网，跟从了他。 
太 4:21 耶稣又往前走，看见另一对兄弟，就是西庇太的儿子雅各和约翰，正和父亲西庇太在船上整理鱼网，他就呼召他们。 
太 4:22 他们立刻离了船，别了父亲，跟从了耶稣。 
太 4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教导人，宣扬天国的福音，医治民间各种疾病。 
太 4:24 他的名声传遍了叙利亚全地，人们就把一切患病的，就是患各种疾病、疼痛、鬼附、癫痫、瘫痪的，都带到他面前，他就医好他们。 
太 4:25 于是有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约旦河东来跟从耶稣。 
太 5:1 耶稣看见群众，就上了山；他坐下之后，门徒来到他跟前， 
太 5:2 他就开口教训他们∶ 
太 5:3 「心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。 
太 5:4 哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。 
太 5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。 
太 5:6 爱慕公义如饥如渴的人有福了，因为他们必得饱足。 
太 5:7 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。 
太 5:8 内心清洁的人有福了，因为他们必看见上帝。 
太 5:9 使人和平的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。 
太 5:10 为义遭受迫害的人有福了，因为天国是他们的。 
太 5:11 人若因我的缘故辱骂你们，迫害你们，并且捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 
太 5:12 你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。 
太 5:13 「你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。 
太 5:14 你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的； 
太 5:15 人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。 
太 5:16 照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。 
太 5:17 「你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。 
太 5:18 我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。 
太 5:19 因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。 
太 5:20 我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。 
太 5:21 「你们听过有这样吩咐古人的话∶『不可杀人，杀人的必被判罪。』 
太 5:22 可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，必被判罪。人若说弟兄是『拉加』，必被公议会审判；人若说弟兄是『摩利』，必难逃地狱的火。 
太 5:23 所以你在祭坛上献供物的时候，如果在那里想起你的弟兄对你不满， 
太 5:24 就当在坛前放下供物，先去与弟兄和好，然后才来献你的供物。 
太 5:25 趁着你和你的对头还在路上的时候，要赶快与他和解，免得他抓你去见法官，法官把你交给狱警，关在监里。 
太 5:26 我实在告诉你，除非你还清最后一分钱，否则决不能从那里出来。 
太 5:27 「你们听过有这样的吩咐∶『不可奸淫。』 
太 5:28 可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。 
太 5:29 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。 
太 5:30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍下来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身进到地狱里去。 
太 5:31 「又有这样的吩咐∶『人若休妻，就应当给她休书。』 
太 5:32 可是我告诉你们，凡休妻的，如果不是因她不贞，就是促使她犯奸淫；无论谁娶了被休的妇人，也就是犯奸淫了。 
太 5:33 「你们又听过有这样吩咐古人的话∶『不可背约，向主许的愿都要偿还。』 
太 5:34 可是我告诉你们，总不可发誓，不可指着天发誓，因为天是上帝的宝座； 
太 5:35 不可指着地发誓，因为地是上帝的脚凳；不可指着耶路撒冷发誓，因为它是大君王的京城； 
太 5:36 也不可指着自己的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。 
太 5:37 你们的话，是就说『是』，不是就说『不是』；如果再多说，就是出于那恶者。 
太 5:38 「你们听过有这样的吩咐∶『以眼还眼，以牙还牙。』 
太 5:39 可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打； 
太 5:40 有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。 
太 5:41 有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。 
太 5:42 有求你的，就给他；想借贷的，也不可拒绝。 
太 5:43 「你们听过有这样的吩咐∶『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』 
太 5:44 可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷， 
太 5:45 好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。 
太 5:46 如果你们只爱那些爱你们的人，有什么赏赐呢？税吏不也是这样作吗？ 
太 5:47 如果你们单问候你们的弟兄，有什么特别呢？教外人不也是这样作吗？ 
太 5:48 所以你们要完全，正如你们的天父是完全的。」 
太 6:1 「你们小心，不要在众人面前行你们的义，让他们看见；如果这样，就得不到你们天父的赏赐。 
太 6:2 因此你施舍的时候，不可到处张扬，好象伪君子在会堂和街上所作的一样，以博取众人的称赞。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 
太 6:3 你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的， 
太 6:4 好使你的施舍是在隐密中行的。你父在隐密中察看，必定报答你。 
太 6:5 「你们祈祷的时候，不可象伪君子；他们喜欢在会堂和路口站着祈祷，好让人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 
太 6:6 但你祈祷的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父祈祷。你父在隐密中察看，必定报答你。 
太 6:7 你们祈祷的时候，不可重复无意义的话，象教外人一样，他们以为话多了就蒙垂听。 
太 6:8 你们不可象他们，因为在你们祈求以先，你们的父已经知道你们的需要了。 
太 6:9 所以你们要这样祈祷∶『我们在天上的父，愿你的名被尊为圣， 
太 6:10 愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样。 
太 6:11 我们每天所需的食物，求你今天赐给我们； 
太 6:12 赦免我们的罪，好象我们饶恕了得罪我们的人； 
太 6:13 不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。』（有些后期抄本在此有「因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们」一句。） 
太 6:14 如果你们饶恕别人的过犯，你们的天父也必饶恕你们。 
太 6:15 如果你们不饶恕别人，你们的父也必不饶恕你们的过犯。 
太 6:16 「你们禁食的时候，不可象伪君子那样愁眉苦脸，他们装成难看的样子，叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 
太 6:17 可是你禁食的时候，要梳头洗脸， 
太 6:18 不要叫人看出你在禁食，只让在隐密中的父看见。你父在隐密中察看，必定报答你。 
太 6:19 「不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。 
太 6:20 要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。 
太 6:21 你的财宝在哪里，你的心也在那里。 
太 6:22 「眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，全身就都明亮； 
太 6:23 如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！ 
太 6:24 「一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事上帝，又服事金钱。 
太 6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？ 
太 6:26 你们看天空的飞鸟∶它们不撒种，不收割，也不收进仓里，你们的天父尚且养活它们；难道你们不比它们更宝贵吗？ 
太 6:27 你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？ 
太 6:28 何必为衣服忧虑呢？试想田野的百合花怎样生长，它们不劳苦，也不纺织。 
太 6:29 但我告诉你们，就是所罗门最威荣的时候所穿的，也比不上这花中的一朵。 
太 6:30 田野的草，今天还在，明天就投进炉里，上帝尚且这样妆扮它们；小信的人哪，何况你们呢？ 
太 6:31 所以不要忧虑，说∶『我们该吃什么？喝什么？穿什么？』 
太 6:32 这些都是教外人所寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。 
太 6:33 你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。 
太 6:34 所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。」 
太 7:1 「不可判断人，免得你们被判断。 
太 7:2 你们怎样判断人，也必怎样被判断；你们用什么标准衡量人，也必照样被衡量。 
太 7:3 为什么看见你弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？ 
太 7:4 你自己眼中有梁木，怎能对弟兄说∶『让我除掉你眼中的木屑』呢？ 
太 7:5 伪君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。 
太 7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得它们用脚把珍珠践踏，又转过来猛噬你们。 
太 7:7 「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 
太 7:8 因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。 
太 7:9 你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头； 
太 7:10 要鱼，反给他蛇呢？ 
太 7:11 你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？ 
太 7:12 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。 
太 7:13 「你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多； 
太 7:14 但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。 
太 7:15 「提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。 
太 7:16 凭着他们的果子就可以认出他们来∶荆棘里怎能摘到葡萄？蒺藜里怎能摘到无花果呢？ 
太 7:17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子； 
太 7:18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 
太 7:19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。 
太 7:20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。 
太 7:21 「不是每一个对我说∶『主啊，主啊！』的人，都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。 
太 7:22 到那日，必有许多人对我说∶『主啊，主啊！难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？』 
太 7:23 但我必向他们声明∶『我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！』 
太 7:24 「所以，凡听见我这些话又遵行的，就象聪明的人，把自己的房子盖在磐石上。 
太 7:25 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子却不倒塌，因为建基在磐石上。 
太 7:26 凡听见我这些话却不遵行的，就象愚蠢的人，把自己的房子盖在沙土上。 
太 7:27 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很厉害。」 
太 7:28 耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训。 
太 7:29 因为耶稣教导他们，象一个有权柄的人，不象他们的经学家。 
太 8:1 耶稣下了山，许多人跟随着他。 
太 8:2 有一个患痲风的人前来向他跪拜，说∶「主啊！如果你肯，必能使我洁净。」 
太 8:3 耶稣伸手摸他，说∶「我肯，你洁净了吧！」他的痲风立刻洁净了。 
太 8:4 耶稣对他说∶「你千万不可告诉别人，只要去给祭司检查，并且照着摩西所规定的献上供物，好向大家作证。」 
太 8:5 耶稣到了迦百农，有一个百夫长前来恳求他， 
太 8:6 说∶「主啊！我的仆人瘫痪了，躺在家里非常痛苦。」 
太 8:7 耶稣对他说∶「我去医治他。」 
太 8:8 百夫长回答∶「主啊，要你到舍下来，实在不敢当。只要你说一句话，我的仆人就必好了。 
太 8:9 我自己是在别人的权下，也有兵在我以下；我对这个说『去！』他就去，对另一个说『来！』他就来；对仆人说『作这个！』他就作。」 
太 8:10 耶稣听了，就很惊奇，对跟随的人说∶「我实在告诉你们，这样的信心，我在以色列中从来没有见过。 
太 8:11 我告诉你们，必有许多人从东从西来到，和亚伯拉罕、以撒、雅各在天国里一起吃饭。 
太 8:12 但本来要承受天国的人，反被丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿。」 
太 8:13 于是耶稣对百夫长说∶「回去吧！事情必照你所信的给你成就。」他的仆人就在那时痊愈了。 
太 8:14 耶稣来到彼得家里，看见他的岳母发烧，病在床上。 
太 8:15 耶稣一摸她的手，热就退了；她就起来服事耶稣。 
太 8:16 到了黄昏，有些人带了许多被鬼附的人来见耶稣，他只用一句话就把污灵赶出去，并且医好了所有患病的人。 
太 8:17 这样正应验了以赛亚先知所说的∶「他亲自除去我们的软弱，担当我们的疾病。」 
太 8:18 耶稣看见许多人围着他，就吩咐往对岸去。 
太 8:19 有一位经学家前来对他说∶「老师，你无论往哪里去，我都要跟从你！」 
太 8:20 耶稣回答∶「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但人子却没有栖身（「栖身」原文直译作「枕头」）的地方。」 
太 8:21 另一个门徒对他说∶「主啊！请准我先回去安葬我的父亲吧。」 
太 8:22 耶稣对他说∶「跟从我吧！让死人去埋葬他们的死人。」 
太 8:23 耶稣上了船，门徒跟着他。 
太 8:24 忽然海上起了狂风，甚至船都被波涛掩盖，但耶稣却睡着了。 
太 8:25 他们走来把他叫醒，说∶「主啊！救命啊！我们没命了！」 
太 8:26 耶稣却对他们说∶「小信的人哪！为什么害怕呢？」他就起来斥责风和海，风浪就平静了。 
太 8:27 众人都惊奇，说∶「这是什么人，连风和海也听从他？」 
太 8:28 耶稣过到对岸加大拉人的地区，遇见两个被鬼附着的人从墓地出来；他们十分凶暴，甚至没有人敢从那条路经过。 
太 8:29 他们喊叫∶「上帝的儿子，我们跟你有什么关系呢？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦吗？」 
太 8:30 那时远远有一大群猪正在吃东西。 
太 8:31 那些鬼就求耶稣，说∶「如果要赶我们出来，就准我们进到猪群里去吧。」 
太 8:32 耶稣对他们说∶「出去吧！」他们就出来，进了猪群。那一群猪忽然闯下山崖，掉在海里淹死了。 
太 8:33 放猪的人逃进城里，把被鬼附的人的遭遇和一切事情，都报告出来。 
太 8:34 全城的居民都出来要见耶稣，看见了他，就求他离开他们的地区。 
太 9:1 耶稣上了船，过到自己的城来。 
太 9:2 有人把一个躺在床上的瘫子带到他那里。耶稣看见他们的信心，就对瘫子说∶「孩子，放心！你的罪赦了。」 
太 9:3 有几位经学家彼此说∶「这个人在说僭妄的话。」 
太 9:4 耶稣看出他们所想的，就说∶「你们心里为什么存着恶念呢？ 
太 9:5 说『你的罪赦了』，或说『起来行走』，哪一样容易呢？ 
太 9:6 然而为了要使你们知道人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说∶）起来，拿起你的床，回家去吧。」 
太 9:7 他就起来回家去了。 
太 9:8 群众看见，就起了敬畏的心，颂赞那把这样的权柄赐给人的上帝。 
太 9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关那里，就对他说∶「来跟从我！」他就起来跟从了耶稣。 
太 9:10 耶稣在屋里吃饭的时候，有很多税吏和罪人来与他和门徒一起吃饭。 
太 9:11 法利赛人看见了，就对他的门徒说∶「你们的老师为什么跟税吏和罪人一起吃饭呢？」 
太 9:12 耶稣听见了，就说∶「健康的人不需要医生，有病的人才需要， 
太 9:13 『我喜爱怜悯，不喜爱祭祀』，你们去想一想这话的意思吧。我来不是要召义人，而是要召罪人。」 
太 9:14 那时，约翰的门徒前来问耶稣∶「为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒却不禁食呢？」 
太 9:15 耶稣回答∶「新郎跟宾客在一起的时候，宾客怎能哀痛呢？但到了时候，新郎就要从他们中间被取去，那时他们就要禁食了。 
太 9:16 没有人会拿一块新布补在旧衣服上，因为补上的会把衣服扯破，裂的地方就更大了。 
太 9:17 也没有人会把新酒装在旧皮袋里，如果这样，皮袋就会胀破，酒就漏出来，皮袋也损坏了。人总是把新酒装在新皮袋里，这样，两样都可以保全。」 
太 9:18 耶稣对他们说话的时候，有一位会堂的主管走来跪在他面前，说∶「我的女儿刚死了，但请你来按手在她身上，她必活过来。」 
太 9:19 于是耶稣和门徒起来跟着他去了。 
太 9:20 有一个女人，患了十二年的血漏病，她走到耶稣背后，摸他衣服的繸子， 
太 9:21 因为她心里说∶「只要摸到他的衣服，我就必痊愈。」 
太 9:22 耶稣转过来看见她，就说∶「女儿，放心！你的信心使你痊愈了。」从那时起，那女人就好了。 
太 9:23 耶稣进了那主管的家，看见有吹笛的人和喧哗的群众， 
太 9:24 就说∶「出去！这女孩不是死了，只是睡了。」他们就嘲笑他。 
太 9:25 耶稣赶走众人之后，进去拉着女孩的手，女孩就起来了。 
太 9:26 这消息传遍了那一带。 
太 9:27 耶稣离开那里的时候，有两个瞎子跟着他，喊着说∶「大卫的子孙，可怜我们吧！」 
太 9:28 耶稣进了房子，他们来到他那里。耶稣问他们∶「你们信我能作这些事吗？」他们回答∶「主啊，我们信。」 
太 9:29 于是耶稣摸他们的眼睛，说∶「照你们的信心给你们成就吧。」 
太 9:30 他们的眼睛就看见了。耶稣严严地嘱咐他们∶「千万不可让人知道。」 
太 9:31 他们却出去，把他所作的事传遍了那一带。 
太 9:32 他们出去的时候，有人带着一个被鬼附着的哑巴来见耶稣。 
太 9:33 耶稣把鬼赶走之后，哑巴就说话了。众人都很惊奇，说∶「这样的事，在以色列从来没有见过。」 
太 9:34 但法利赛人说∶「他不过是靠鬼王赶鬼罢了。」 
太 9:35 耶稣走遍各城各乡，在各会堂里教导人，宣扬天国的福音，医治各种的疾病。 
太 9:36 他看见群众，就怜悯他们，因为他们困苦无依，象没有牧人的羊一样。 
太 9:37 他就对门徒说∶「庄稼多，工人少； 
太 9:38 所以你们应当求庄稼的主派工人去收割。」 
太 10:1 耶稣叫了十二门徒来，赐给他们胜过污灵的权柄，可以赶出污灵和医治各种的疾病。 
太 10:2 十二使徒的名字如下∶为首的是西门（又名彼得），西门的弟弟安得烈，西庇太的儿子雅各，雅各的弟弟约翰， 
太 10:3 腓力，巴多罗迈，多马，税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，达太， 
太 10:4 激进派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。 
太 10:5 耶稣差遣这十二个人出去，并且嘱咐他们∶「外族人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进； 
太 10:6 却要到以色列家的迷羊那里去。 
太 10:7 你们要一边走一边宣扬说∶『天国近了。』 
太 10:8 要医治有病的，叫死人复活，洁净患痲风的，赶出污鬼。你们白白地得来，也应当白白地给人。 
太 10:9 你们腰袋里不要带金、银、铜钱； 
太 10:10 路上不要带行囊，也不要带两件衣裳，不要带鞋或手杖，因为作工的理当得到供应。 
太 10:11 你们无论进哪一座城哪一个村，都要打听谁配接待你们，就住在那里，直到离去。 
太 10:12 到他家里的时候，要向他们问安； 
太 10:13 如果这家是配得的，你们的平安就必临到他们；如果这家不配得，你们的平安仍归你们。 
太 10:14 如果有人不接待你们，不听你们的话，你们离开那一家那一城的时候，就要把脚上的灰尘跺下去。 
太 10:15 我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还轻呢。 
太 10:16 「现在，我差派你们出去，好象羊进到狼群中间；所以你们要象蛇一样机警，象鸽子一样纯洁。 
太 10:17 你们要小心，因为有人要把你们送交公议会，并要在会堂里鞭打你们； 
太 10:18 你们为我的缘故，也要被带到统治者和君王面前，向他们和外族人作见证。 
太 10:19 你们被捕的时候，用不着担心说什么和怎么说，因为那时你们必得着当说的话； 
太 10:20 因为说话的不是你们，而是你们的父的灵，是他在你们里面说话。 
太 10:21 弟兄要出卖弟兄，父亲要出卖儿子，甚至把他们置于死地；儿女要悖逆父母，害死他们。 
太 10:22 你们为我的名，要被众人恨恶，然而坚忍到底的必然得救。 
太 10:23 如果有人在这城迫害你们，就逃到别的城去。我实在告诉你们，你们还没有走遍以色列的各城，人子就来到了。 
太 10:24 「学生不能胜过老师，奴仆也不能胜过主人。 
太 10:25 学生若能象老师一样，奴仆若能象主人一样，也就够了。如果一家之主也被称为别西卜，何况他的家人呢？ 
太 10:26 「所以不要怕他们。没有什么掩盖的事不被揭露，也没有什么秘密是人不知道的。 
太 10:27 我在暗处告诉你们的，你们要在明处讲出来；你们听见的耳语，要在房顶上宣扬出来。 
太 10:28 那些杀身体却不能杀灵魂的，不要怕他们；倒要怕那位能把灵魂和身体都投入地狱里的。 
太 10:29 两只麻雀不是卖一个大钱吗？但你们的父若不许可，一只也不会掉在地上。 
太 10:30 甚至你们的头发都一一数过了。 
太 10:31 所以不要怕，你们比许多麻雀贵重得多呢。 
太 10:32 「凡在人面前承认我的，我在我天父面前也要承认他； 
太 10:33 在人面前不认我的，我在我天父面前也要不认他。 
太 10:34 「你们不要以为我来了，是要给地上带来和平；我并没有带来和平，却带来刀剑， 
太 10:35 因为我来了是要叫人分裂∶人与父亲作对，女儿与母亲作对，媳妇与婆婆作对， 
太 10:36 人的仇敌就是自己的家人。 
太 10:37 爱父母过于爱我的，不配作属我的；爱儿女过于爱我的，不配作属我的； 
太 10:38 凡不背起自己的十字架来跟从我的，也不配作属我的。 
太 10:39 顾惜自己生命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生命的，必要得着生命。 
太 10:40 「接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我来的。 
太 10:41 因先知的名接待先知的，必得先知所得的赏赐；因义人的名接待义人的，必得义人所得的赏赐。 
太 10:42 无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。」 
太 11:1 耶稣吩咐完了十二门徒，就离开那里，在各城里施教传道。 
太 11:2 约翰在监狱里听见基督所作的，就派门徒去问他∶ 
太 11:3 「你就是那位要来的，还是我们要等别人呢？」 
太 11:4 耶稣回答他们∶「你们回去，把听见和看见的都告诉约翰， 
太 11:5 就是瞎的可以看见，瘸的可以走路，患痲风的得到洁净，聋的可以听见，死人复活，穷人有福音听。 
太 11:6 那不被我绊倒的，就有福了。」 
太 11:7 他们走了之后，耶稣对群众讲起约翰来，说∶「你们到旷野去，是要看什么？被风吹动的芦苇吗？ 
太 11:8 你们出去到底要看什么？身穿华丽衣裳的人吗？那些穿着华丽衣裳的人，是在王宫里的。 
太 11:9 那么，你们出去要看什么？先知吗？我告诉你们，是的。他比先知重要得多了。 
太 11:10 经上所记∶『看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前头预备你的道路。』这句话是指着他说的。 
太 11:11 我实在告诉你们，妇人所生的，没有一个比施洗的约翰更大；然而天国里最小的比他还大。 
太 11:12 从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。 
太 11:13 所有的先知和律法，直到约翰为止，都说了预言。 
太 11:14 如果你们肯接受，约翰就是那要来的以利亚。 
太 11:15 有耳的，就应当听。 
太 11:16 「我要把这世代比作什么呢？它好象一些小孩子坐在市中心，呼叫别的小孩子， 
太 11:17 说∶『我们给你们吹笛子，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不捶胸。』 
太 11:18 约翰来了，不吃也不喝，人说他是鬼附的； 
太 11:19 人子来了，又吃又喝，人却说∶『你看，这人贪食好酒，与税吏和罪人为友。』但智慧借着它所作的，就证实是公义的了。」 
太 11:20 那时，耶稣责备那些他曾在那里行过许多神迹的城，因为它们不肯悔改∶ 
太 11:21 「哥拉逊啊，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！在你们那里行过的神迹，如果行在推罗和西顿，它们早已披麻蒙灰悔改了。 
太 11:22 但我告诉你们，在审判的日子，推罗和西顿所受的，比你们还轻呢。 
太 11:23 迦百农啊！你会被高举到天上吗？你必降到阴间。在你那里行过的神迹，如果行在所多玛，那城还会存留到今天。 
太 11:24 但我告诉你们，在审判的日子，所多玛那地方所受的，比你还轻呢。」 
太 11:25 就在那时候，耶稣说∶「父啊，天地的主，我赞美你，因为你把这些事向智慧和聪明的人隐藏起来，却向婴孩显明。 
太 11:26 父啊，是的，这就是你的美意。 
太 11:27 我父已经把一切交给我；除了父没有人认识子，除了子和子所愿意启示的人，没有人认识父。 
太 11:28 你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。 
太 11:29 我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息； 
太 11:30 我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。」 
太 12:1 安息日那天，耶稣从麦田经过；他的门徒饿了，就摘了些麦穗来吃。 
太 12:2 法利赛人看见了，就对他说∶「你看，你的门徒作了安息日不可作的事。」 
太 12:3 耶稣对他们说∶「大卫和跟他在一起的人，在饥饿的时候所作的，你们没有念过吗？ 
太 12:4 他不是进了上帝的殿，吃了他和跟他在一起的人不可以吃，只有祭司才可以吃的陈设饼吗？ 
太 12:5 律法书上记着∶安息日，祭司在殿里供职，触犯了安息日，也不算有罪；你们也没有念过吗？ 
太 12:6 我告诉你们，这里有一位是比圣殿更大的。 
太 12:7 如果你们明白『我喜爱怜悯，不喜爱祭祀』这句话的意思，就不会把无罪的定罪了。 
太 12:8 因为人子是安息日的主。」 
太 12:9 耶稣离开那里，来到他们的会堂。 
太 12:10 会堂里有一个人，他的一只手枯乾了。有人问耶稣∶「在安息日治病，可以吗？」目的是要控告耶稣。 
太 12:11 耶稣回答∶「你们当中有哪一个，他仅有的一只羊在安息日跌进坑里，会不把羊抓住拉上来呢？ 
太 12:12 人比羊贵重得多了！所以，在安息日行善是可以的。」 
太 12:13 于是对那人说∶「伸出手来！」他把手一伸，就复原了，好象另一只手一样。 
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样对付耶稣，好杀掉他。 
太 12:15 耶稣知道了，就离开那里。有很多人跟随他，他医好他们所有的病人， 
太 12:16 又嘱咐他们不可替他张扬。 
太 12:17 这就应验了以赛亚先知所说的∶ 
太 12:18 「看哪！我所拣选的仆人，我所爱，心里所喜悦的；我要把我的灵赐给他，他必向万国宣扬公理。 
太 12:19 他不争吵，也不喧嚷，人在街上听不见他的声音。 
太 12:20 压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭；直到他施行公理，使公理得胜。 
太 12:21 万民都要寄望于他的名。」 
太 12:22 有人带了一个被鬼附着、又瞎又哑的人到耶稣那里。耶稣医好了他，那哑巴就能说话，也能看见了。 
太 12:23 群众都很惊奇，说∶「难道他就是大卫的子孙？」 
太 12:24 法利赛人听见了，说∶「这个人赶鬼，只不过是靠鬼王别西卜罢了。」 
太 12:25 耶稣知道他们的心思，就对他们说∶「如果一个国家自相纷争，就必定荒凉；一城一家自相纷争，必站立不住。 
太 12:26 如果撒但赶逐撒但，就会自相纷争。那么，他的国怎能站立得住呢？ 
太 12:27 我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙又靠谁呢？这样，他们就要断定你们的不是。 
太 12:28 我若靠上帝的灵赶鬼，上帝的国就已经临到你们了。 
太 12:29 如果不先把壮汉绑起来，怎能进到他的家里，抢夺财物呢？如果绑起来了，就可以抢劫他的家了。 
太 12:30 不站在我这一边的就是反对我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。 
太 12:31 因此，我告诉你们，人的一切罪和亵渎的话，都可以赦免；可是，亵渎圣灵就得不着赦免。 
太 12:32 无论谁说话得罪了人子，还可以赦免；但说话得罪了圣灵的，今生来世都得不着赦免。 
太 12:33 「你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。 
太 12:34 毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？因为心中所充满的，口里就说出来。 
太 12:35 良善的人从他良善的心（「心」原文直译作「库房」）发出良善，邪恶的人从他邪恶的心（「心」原文直译作「库房」）发出邪恶。 
太 12:36 我告诉你们，人所说的闲话，在审判的日子，句句都要供出来， 
太 12:37 因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。」 
太 12:38 当时，有一些经学家和法利赛人对耶稣说∶「老师，我们想请你显个神迹看看。」 
太 12:39 但耶稣说∶「邪恶和淫乱的世代寻求神迹，除了约拿先知的神迹以外，再没有神迹给你们了。 
太 12:40 约拿怎样三日三夜在大鱼的腹中，人子也要照样三日三夜在地里。 
太 12:41 审判的时候，尼尼微人要和这个世代一同起来，定这个世代的罪，因为他们听了约拿所传的就悔改了。你看，这里有一位是比约拿更大的。 
太 12:42 审判的时候，南方的女王要和这个世代一同起来，定这个世代的罪，因为她从地极来到，要听所罗门智慧的话。你看，这里有一位是比所罗门更大的。 
太 12:43 「有一个污灵离开了一个人，走遍乾旱之地，寻找栖身的地方，却没有找到。 
太 12:44 他就说∶『我要回到我从前离开了的那房子。』到了之后，看见里面空着，已经打扫乾净，粉饰好了， 
太 12:45 他就去带了另外七个比自己更恶的污灵来，一齐进去住在那里；那人后来的情况，比以前更坏了。这邪恶的世代也会这样。」 
太 12:46 耶稣还在对群众讲话的时候，他的母亲和弟弟站在外面，要找他讲话。 
太 12:47 有人告诉耶稣∶「你的母亲和弟弟站在外面，有话要跟你说。」 
太 12:48 他回答那人∶「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」 
太 12:49 他伸手指着门徒说∶「你看，我的母亲，我的弟兄！ 
太 12:50 凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。」 
太 13:1 那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 
太 13:2 有很多人聚集到他那里。于是，他上船坐下来，众人都站在岸上。 
太 13:3 他用比喻对众人讲了许多事，说∶「有一个撒种的出去撒种。 
太 13:4 撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。 
太 13:5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。 
太 13:6 但太阳一出来，就把它晒乾，又因为没有根就枯萎了。 
太 13:7 有的落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。 
太 13:8 有的落在好土里，结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 
太 13:9 有耳的，就应当听。」 
太 13:10 门徒上前问耶稣∶「你对他们讲话，为什么用比喻呢？」 
太 13:11 他回答∶「天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。 
太 13:12 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就连他有什么也要拿去。 
太 13:13 因此，我用比喻对他们讲话，因为他们看却看不见，听也听不到，也不明白。 
太 13:14 以赛亚的预言，正应验在他们身上，他说∶『你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟。 
太 13:15 因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。』 
太 13:16 「你们的眼睛是有福的，因为可以看见；你们的耳朵是有福的，因为可以听见。 
太 13:17 我实在告诉你们，曾经有许多先知和义人想看你们所看见的，却没有看到，想听你们所听见的，却没有听到。 
太 13:18 「所以你们要听这撒种人的比喻。 
太 13:19 凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。 
太 13:20 那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受， 
太 13:21 可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。 
太 13:22 那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。 
太 13:23 那撒在好土里的，就是人听了道，又明白了，结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 
太 13:24 耶稣对他们另外讲了一个比喻，说∶「天国好象人把好的种子撒在田里。 
太 13:25 人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。 
太 13:26 到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。 
太 13:27 仆人都前来问家主∶『主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？』 
太 13:28 他回答∶『这是仇敌所作的。』仆人问他∶『你要我们去拔掉它吗？』 
太 13:29 他说∶『不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。 
太 13:30 收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。』」 
太 13:31 耶稣又对他们讲了另外一个比喻，说∶「天国好象一粒芥菜种，人拿去把它种在田里。 
太 13:32 它是种子中最小的，但长大了，却比其他的蔬菜都大，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也来在它的枝头搭窝。」 
太 13:33 他对他们讲了另一个比喻∶「天国好象面酵，妇女拿去放在三斗面里，直到全团发起来。」 
太 13:34 耶稣用比喻向群众讲了这一切，他所讲的，没有不用比喻的。 
太 13:35 这就应验了先知所说的∶「我要开口用比喻，把创世以来隐秘的事说出来。」 
太 13:36 耶稣离开群众，进到屋里，门徒前来问他∶「请你给我们解释田里稗子的比喻。」 
太 13:37 他回答∶「那撒好种子的是人子， 
太 13:38 田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人， 
太 13:39 撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。 
太 13:40 稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。 
太 13:41 那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉， 
太 13:42 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。 
太 13:43 那时，义人在他们父的国中，要象太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。 
太 13:44 「天国好象藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。 
太 13:45 「天国好象一个商人，搜罗宝贵的珍珠。 
太 13:46 他发现了一颗极贵重的珍珠，就离去，变卖了他的一切，来买那颗珍珠。 
太 13:47 「天国又好象一个网，撒在海里，网到各样的鱼。 
太 13:48 网满了之后，人就把网拉上岸，坐下来把好的拣出，收藏起来，不好的就丢在外面。 
太 13:49 这世代终结的时候，也是一样。那时天使要出去，把恶人从义人中分别出来。 
太 13:50 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。 
太 13:51 「这一切你们明白吗？」他们回答∶「明白。」 
太 13:52 耶稣说∶「所以，每一个作天国门徒的经学家，就象家主从宝库中拿出新和旧的东西来。」 
太 13:53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那地方。 
太 13:54 他回到自己的家乡，在会堂里教导人，众人都惊奇，说∶「这个人的智慧和能力是从哪里来的呢？ 
太 13:55 他不是木匠的儿子吗？他母亲不是马利亚，他弟弟不是雅各、约瑟、西门和犹大吗？ 
太 13:56 他妹妹不是都在我们这里吗？他这一切是从哪里来的呢？」 
太 13:57 他们就厌弃耶稣。耶稣对他们说∶「先知除了在本乡本家之外，没有不受人尊敬的。」 
太 13:58 因为他们不信，他就不在那里多行神迹了。 
太 14:1 那时，分封王希律听见耶稣的名声， 
太 14:2 就对臣仆说∶「这人是施洗的约翰，他从死人中复活，所以他身上有行神迹的能力。」 
太 14:3 原来希律为了他弟弟腓力的妻子希罗底的缘故，拘捕了约翰，把他捆绑，关在监里， 
太 14:4 因为约翰多次告诉他∶「你占有她是不合理的。」 
太 14:5 他想杀约翰，但又害怕群众，因为他们都认为约翰是个先知。 
太 14:6 到了希律生日的那天，希罗底的女儿在众人面前跳舞，希律非常高兴， 
太 14:7 就起誓答应她，无论求什么都给她。 
太 14:8 她在母亲的怂恿之下，说∶「请把施洗的约翰的头放在盘子上给我。」 
太 14:9 王就忧愁，但因为誓言和在座的宾客，就下令给她。 
太 14:10 他派人去，在监里斩了约翰的头， 
太 14:11 把头放在盘子上，拿来给那女孩子，她又带给母亲。 
太 14:12 约翰的门徒前来，领了尸体，把它埋葬，然后去告诉耶稣。 
太 14:13 耶稣听见了，就离开那里，独自坐船到旷野去。群众听见了，就从各城步行来跟随他。 
太 14:14 耶稣上了岸，看见一大群人，就怜悯他们，医好了他们的病人。 
太 14:15 黄昏的时候，门徒前来对他说∶「这是旷野的地方，时间也不早了，请叫群众散开，好让他们往村里去，买自己的食物吧。」 
太 14:16 耶稣回答∶「他们用不着离开，你们给他们吃吧！」 
太 14:17 但门徒说∶「我们这里除了五个饼和两条鱼，什么也没有。」 
太 14:18 他说∶「拿过来给我。」 
太 14:19 于是吩咐群众坐在草地上，拿起那五个饼两条鱼，望着天，祝谢了；然后把饼擘开，递给门徒，门徒又分给群众。 
太 14:20 大家都吃了，并且吃饱了，他们把剩下的零碎拾起来，装满了十二个篮子。 
太 14:21 吃的人，除了妇女和孩子，约有五千。 
太 14:22 耶稣立刻催门徒上船，叫他们先到对岸去，他却留下来叫群众散开。 
太 14:23 他解散了群众，就独自上山去祷告。到了晚上，他还是独自一人在那里。 
太 14:24 那时门徒的船已经离岸数公里，因为逆风，被波浪冲击。 
太 14:25 天快亮的时候（「天快亮的时候」原文直译作「夜里四更天」。），耶稣在海面上向他们走过去。 
太 14:26 门徒见他在海面上行走，就很惊慌，说∶「有鬼啊！」并且恐惧得大叫起来。 
太 14:27 耶稣立刻对他们说∶「放心吧！是我，不要怕。」 
太 14:28 彼得对他说∶「主啊，如果是你，让我在水面上到你那里去。」 
太 14:29 他说∶「来吧！」彼得就从船上下来，行在水面上，走向耶稣那里去。 
太 14:30 但他一见风浪就害怕，快要沉下去的时候，就呼叫∶「主啊！救我！」 
太 14:31 耶稣马上伸手拉住他，对他说∶「小信的人哪，为什么疑惑？」 
太 14:32 他们上了船，风就平静了。 
太 14:33 船上的人都拜他，说∶「你真是上帝的儿子。」 
太 14:34 他们过到对岸，来到革尼撒勒的地区。 
太 14:35 那地的人认出是耶稣，就把消息传遍了那一带。众人把一切有病的人都带来， 
太 14:36 求耶稣让他们只摸一摸他衣服的繸子，摸着的人就都痊愈了。 
太 15:1 有法利赛人和经学家从耶路撒冷前来，问耶稣∶ 
太 15:2 「你的门徒为什么违背古人的传统，在饭前不洗手呢？」 
太 15:3 耶稣回答∶「你们又为什么因你们的传统，违背上帝的诫命呢？ 
太 15:4 上帝说∶『当孝敬父母』，又说∶『咒骂父母的必被处死』。 
太 15:5 你们却说∶『人若对父母说∶「我应该给你们的，已经作了献给上帝的礼物」， 
太 15:6 他就可以不孝敬父母了。』你们因为你们的传统，就废弃了上帝的话。 
太 15:7 伪君子啊，以赛亚指着你们说的预言说得好∶ 
太 15:8 『这人民用咀唇尊敬我，心却远离我； 
太 15:9 他们把人的规条当作道理去教导人，所以拜我也是徒然。』」 
太 15:10 耶稣叫群众前来，对他们说∶「你们要听，也要明白。 
太 15:11 进到口里的不能使人污秽，只有从口里出来的，才能使人污秽。」 
太 15:12 门徒前来告诉他∶「法利赛人听了这话很生气，你知道吗？」 
太 15:13 耶稣说∶「所有不是我天父栽种的植物，都要连根拔起来。 
太 15:14 由得他们吧！他们是瞎眼的，却作了向导；如果瞎子领瞎子，二人都会跌进坑里。」 
太 15:15 彼得说∶「请你给我们解释这个比喻吧。」 
太 15:16 耶稣说∶「你们还是不明白吗？ 
太 15:17 难道不知道一切进到口里的，是进到肚腹，然后排泄到外面去吗？ 
太 15:18 但从口里出来的，是发自内心，才会使人污秽。 
太 15:19 因为从心里出来的，有恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷盗、假见证和毁谤。 
太 15:20 这些才会使人污秽，不洗手吃饭却不会这样。」 
太 15:21 耶稣离开那里，来到推罗、西顿境内。 
太 15:22 有一个迦南的妇人从那地区出来，喊着说∶「主啊，大卫的子孙，可怜我吧！我的女儿被鬼附得很苦。」 
太 15:23 耶稣一句话也不回答她。门徒上前求他说∶「请叫她走吧，她一直跟在我们后面喊叫。」 
太 15:24 耶稣回答∶「我被差遣，只是到以色列家的迷羊那里去。」 
太 15:25 她来跪在耶稣面前说∶「主啊，求你帮助我！」 
太 15:26 耶稣回答∶「拿儿女的饼丢给小狗吃是不好的。」 
太 15:27 她说∶「主啊，是的，不过小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。」 
太 15:28 于是耶稣对她说∶「妇人，你的信心真大，照你所想的给你成就吧！」从那时起，她的女儿就好了。 
太 15:29 耶稣离开那里，来到加利利海边，就上山坐下。 
太 15:30 有许多人来到他那里，把瘸腿的、瞎眼的、残废的、哑的和许多别的病人，都带到耶稣跟前，他就医好他们。 
太 15:31 群众看见哑巴说话，残废的复原，瘸腿的行走，瞎眼的看见，就十分惊奇，于是颂赞以色列的上帝。 
太 15:32 耶稣叫门徒前来，说∶「我怜悯这一群人，因为他们跟我在一起已经有三天，也没有什么吃的；我不想叫他们饿着肚子回去，恐怕他们在路上晕倒。」 
太 15:33 门徒对他说∶「我们在这旷野地方，哪里有足够的食物给这许多的人吃饱呢？」 
太 15:34 耶稣问他们∶「你们有多少饼？」他们说∶「七个饼和几条小鱼。」 
太 15:35 他就吩咐群众坐在地上， 
太 15:36 拿起那七个饼和那些鱼，祝谢了，擘开递给门徒，门徒又分给众人。 
太 15:37 大家都吃了，并且吃饱了。他们把剩下的零碎拾起来，装满了七个大篮子。 
太 15:38 吃的人，除了妇女和孩子，共有四千。 
太 15:39 耶稣解散了群众，就上了船，来到马加丹地区。 
太 16:1 法利赛人和撒都该人前来试探耶稣，求他显个从天上来的神迹给他们看。 
太 16:2 耶稣回答∶「黄昏的时候，你们说∶『天色通红，明天一定是晴天。』 
太 16:3 早上的时候，你们说∶『天色又红又暗，今天一定有风雨。』你们知道分辨天色，却不能分辨时代的徵兆吗？ 
太 16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。」耶稣就离开他们走了。 
太 16:5 门徒到了对岸，忘记了带饼。 
太 16:6 耶稣对他们说∶「你们要小心，提防法利赛人和撒都该人的酵。」 
太 16:7 他们就彼此议论说∶「这是因为我们没有带饼吧。」 
太 16:8 耶稣知道了，就说∶「小信的人，为什么议论没有饼这件事呢？ 
太 16:9 你们还不明白吗？你们是不是忘记了那五个饼分给五千人，又装满了多少个篮子呢？ 
太 16:10 还是忘记了那七个饼分给四千人，又装满了多少个大篮子呢？ 
太 16:11 我对你们讲的不是饼的事，你们为什么不明白？你们要提防法利赛人和撒都该人的酵。」 
太 16:12 这时他们才领会耶稣说的不是要提防饼酵，而是要提防法利赛人和撒都该人的教训。 
太 16:13 耶稣来到该撒利亚腓立比的地区，就问自己的门徒∶「人说人子是谁？」 
太 16:14 他们回答∶「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，也有人说是耶利米，或是先知里的一位。」 
太 16:15 他问他们∶「你们说我是谁？」 
太 16:16 西门彼得回答∶「你是基督，是永生上帝的儿子。」 
太 16:17 耶稣对他说∶「约拿的儿子西门，你是有福的，因为这不是人（「人」原文直译作「肉和血」）指示你的，而是我在天上的父启示你的。 
太 16:18 我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，死亡的权势（「死亡的权势」原文直译作「阴间的门」）不能胜过他。 
太 16:19 我要把天国的钥匙给你，你在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你在地上释放的，在天上也被释放。」 
太 16:20 于是耶稣吩咐门徒不可对人说他就是基督。 
太 16:21 从那时起，耶稣开始向门徒指出，他必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦害，并且被杀，第三天复活。 
太 16:22 彼得就把他拉到一边，责怪他说∶「主啊，千万不可这样，这事一定不会发生在你身上的。」 
太 16:23 耶稣转过来对彼得说∶「撒但！退到我后面去！你是绊倒我的，因为你不思念上帝的事，只思念人的事。」 
太 16:24 于是耶稣对门徒说∶「如果有人愿意跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 
太 16:25 凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。 
太 16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？ 
太 16:27 人子要在父的荣耀里和众天使一同降临，那时他要照各人的行为报应各人。 
太 16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没有尝过死味以前，必要看见人子带着他的国降临。」 
太 17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的弟弟约翰，领他们悄悄地上了高山。 
太 17:2 耶稣在他们面前改变了形象，脸好象太阳一样照耀，衣服洁白象光。 
太 17:3 忽然，摩西和以利亚向他们显现，跟耶稣谈话。 
太 17:4 彼得对耶稣说∶「主啊，我们在这里真好。如果你愿意，我就在这里搭三个帐棚，一个为你，一个为摩西，一个为以利亚。」 
太 17:5 彼得还说话的时候，有一朵明亮的云彩笼罩他们，云中有声音说∶「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。」 
太 17:6 门徒听见了，就俯伏在地上，非常害怕。 
太 17:7 耶稣前来，摸着他们说∶「起来，不用怕。」 
太 17:8 他们抬起头来，看见只有耶稣自己，没有别的人。 
太 17:9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们∶「人子从死人中复活以前，你们不要把所看见的异象告诉人。」 
太 17:10 门徒就问他∶「那么经学家为什么说，以利亚必须先来呢？」 
太 17:11 他回答∶「以利亚当然要来，并且复兴一切。 
太 17:12 但我告诉你们，以利亚已经来了，可是人们却不认识他，反而任意待他。照样，人子也要这样被他们苦待。」 
太 17:13 这时门徒才领悟，耶稣是指着施洗的约翰说的。 
太 17:14 耶稣和门徒来到群众那里，有一个人前来，跪下对耶稣说∶ 
太 17:15 「主啊，可怜我的儿子吧，他患了癫痫病，非常痛苦，好几次掉进火里和水中。 
太 17:16 我带他去见你的门徒，他们却不能医好他。」 
太 17:17 耶稣说∶「唉！这又不信又乖谬的世代啊！我要跟你们在一起到几时呢？我要忍受你们到几时呢？把孩子带到我这里来吧。」 
太 17:18 耶稣斥责那鬼，鬼就从孩子身上出来；从那时起，孩子就好了。 
太 17:19 门徒悄悄地前来问耶稣∶「为什么我们不能把鬼赶出去呢？」 
太 17:20 他说∶「因为你们的信心太小了。我实在告诉你们，只要你们的信心象一粒芥菜种，就是对这山说∶『从这里移到那里』，它也必移开。没有什么是你们不能作的。」 
太 17:21 （有些抄本有∶「这一类的鬼，如果不靠祷告和禁食，是赶不出来的。」） 
太 17:22 他们聚集在加利利的时候，耶稣对门徒说∶「人子将要被交在人的手里， 
太 17:23 他们要杀害他，第三天他要复活。」他们就很忧愁。 
太 17:24 他们来到迦百农，收殿税的人前来对彼得说∶「你们的老师不纳税吗？」 
太 17:25 他说∶「纳。」他进到屋子里，耶稣先问他∶「西门，你认为怎样？地上的君王向谁徵收关税和丁税？向自己的儿子还是外人呢？」 
太 17:26 他回答∶「外人。」耶稣对他说∶「这样，儿子就可以免税了。 
太 17:27 但为了避免触犯他们，你要到海边去钓鱼；把第一条钓上来的鱼拿起来，打开鱼的咀，你就会找到一个大银币。你可以拿去交给他们作你我的殿税。」 
太 18:1 那时，门徒前来问耶稣∶「天国里谁是最大的呢？」 
太 18:2 耶稣叫了一个小孩子站在他们当中，说∶ 
太 18:3 「我实在告诉你们，如果你们不回转，变成象小孩子一样，一定不能进天国。 
太 18:4 所以，凡谦卑象这小孩子的，他在天国里是最大的。 
太 18:5 凡因我的名接待一个这样的小孩子的，就是接待我； 
太 18:6 但无论谁使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一块大磨石拴在他的颈项上，把他沉在深海里。 
太 18:7 「这世界有祸了，因为充满使人犯罪的事。这些事是免不了的，但那使人犯罪的有祸了！ 
太 18:8 如果你的一只手或一只脚使你犯罪，就把它砍下来丢掉；你一只手或一只脚进永生，总比有两只手或两只脚被投进永火里好。 
太 18:9 如果你的一只眼睛使你犯罪，就把它挖出来丢掉；你一只眼睛进永生，总比有两只眼睛被投进地狱的火里好。 
太 18:10 「你们要小心，不要轻视这些小弟兄中的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常常见到我天父的面。 
太 18:11 （有些抄本有∶「人子来，是要拯救失丧的人。」） 
太 18:12 你们认为怎样？有一个人，他有一百只羊，如果失了一只，他会不把九十九只留在山上，去寻找那迷失的吗？ 
太 18:13 我实在告诉你们，他若找到了，就为这一只羊欢喜，胜过为那九十九只没有迷失的。 
太 18:14 照样，你们在天上的父是不愿意这些小弟兄中有一个失丧的。 
太 18:15 「如果你的弟兄犯了罪（「犯了罪」有些抄本作「得罪你」），你趁着和他单独在一起的时候，要去指出他的过失来。如果他肯听，你就得着你的弟兄。 
太 18:16 如果他不肯听，就另外带一两个人同去，好使一切话，凭两三个证人的口，可以确定。 
太 18:17 如果他再不听，就告诉教会；如果连教会他也不听，就把他看作教外人和税吏吧。 
太 18:18 「我实在告诉你们，你们在地上捆绑的，在天上也被捆绑；你们在地上释放的，在天上也被释放。 
太 18:19 我又告诉你们，你们当中若有两个人，在地上同心为什么事祈求，我在天上的父必为他们成全。 
太 18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。」 
太 18:21 那时，彼得前来问耶稣∶「主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饶恕他多少次？七次吗？」 
太 18:22 耶稣对他说∶「我告诉你，不是七次，而是七十个七次。 
太 18:23 因此，天国好象一个王，要和他的仆人算帐， 
太 18:24 刚算的时候，有人带了一个欠下六千万银币的人来。 
太 18:25 他没有钱偿还，主人就下令叫人把他和他的妻子儿女，以及一切所有的都卖掉，用来偿还。 
太 18:26 那仆人就跪下拜他，说∶『请宽容我，我会把一切还给你的。』 
太 18:27 主人动了慈心，把那仆人放了，并且免了他的债。 
太 18:28 那仆人出来，遇见一个欠了他一百个银币的仆人，就抓住他，扼着他的喉咙，说∶『把你欠我的钱还给我。』 
太 18:29 那和他一同作仆人的就跪下求他，说∶『请宽容我，我会还给你的。』 
太 18:30 他却不肯，反而把他带走，关在监里，等他把所欠的还清。 
太 18:31 其他的仆人看见这事，非常难过，就去向主人报告这一切事情。 
太 18:32 于是主人叫他来，对他说∶『你这个恶仆，你求我，我就免了你欠我的一切。 
太 18:33 难道你不应该怜悯你的同伴，好象我怜悯你一样吗？』 
太 18:34 于是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切还清。 
太 18:35 如果你们各人不从心里饶恕你的弟兄，我的天父也必这样待你们。」 
太 19:1 耶稣讲完了这些话，就离开加利利，来到约旦河东的犹太境内。 
太 19:2 有许多人跟着他；他在那里医好了他们。 
太 19:3 法利赛人前来试探耶稣，说∶「人根据某些理由休妻，可以吗？」 
太 19:4  
太 19:5 他回答∶「造物者从起初『造人的时候，就造男造女』。『因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』这些话你们没有念过吗？ 
太 19:6 这样，他们不再是两个人，而是一体的了。所以上帝所配合的，人不可分开。」 
太 19:7 他们就问∶「为什么摩西却吩咐『人若给了休书，就可以休妻』呢？」 
太 19:8 他说∶「摩西因为你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。 
太 19:9 我告诉你们，凡休妻另娶的，如果不是因为妻子不贞，就是犯奸淫了。」 
太 19:10 门徒对他说∶「夫妻的关系既然是这样，倒不如不结婚了。」 
太 19:11 耶稣对他们说∶「这话不是每个人都能领受的，只有赐给谁，谁才能领受。 
太 19:12 有些人是生来就不能结婚的，有些人不能结婚是因为人使他们这样，也有些人是为了天国的缘故自愿这样的。谁能领受就领受吧！」 
太 19:13 那时，有人带了小孩子到耶稣面前，求他给他们按手祈祷，门徒就责备那些人。 
太 19:14 但耶稣说∶「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为天国是属于这样的人的。」 
太 19:15 于是他给他们按手，然后离开那里。 
太 19:16 有一个人前来见耶稣，说∶「老师，我要作什么善事，才可以得着永生？」 
太 19:17 耶稣说∶「为什么问我关于善的事呢？只有一位是善的。如果你想进入永生，就应当遵守诫命。」 
太 19:18 他问∶「什么诫命？」耶稣回答∶「就是『不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供； 
太 19:19 当孝敬父母，当爱人如己』。」 
太 19:20 那青年对他说∶「这一切我都遵守了，还缺少什么呢？」 
太 19:21 耶稣对他说∶「如果你想要完全，就去变卖你所有的，分给穷人，你就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。」 
太 19:22 那青年听见这话，就忧忧愁愁地走了，原来他的财产很多。 
太 19:23 耶稣对门徒说∶「我实在告诉你们，有钱的人是很难进天国的。 
太 19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针眼，比有钱的人进上帝的国还容易呢！」 
太 19:25 门徒听见了，十分惊奇，就问他∶「这样，谁可以得救呢？」 
太 19:26 耶稣看着他们说∶「在人这是不能的，在上帝却凡事都能。」 
太 19:27 那时彼得对他说∶「你看，我们已经舍弃一切跟从了你，我们会得到什么呢？」 
太 19:28 耶稣对他们说∶「我实在告诉你们，到了万物更新，人子坐在他荣耀的宝座上的时候，你们这些跟从我的人，也会坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。 
太 19:29 凡为我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、儿女或田地的，他必得着百倍，并且承受永生。 
太 19:30 然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。」 
太 20:1 「天国好象一个家主，清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。 
太 20:2 他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到葡萄园去。 
太 20:3 大约九点钟，他又出去，看见还有人闲站在街市上， 
太 20:4 就对他们说∶『你们也到葡萄园来吧，我会给你们合理的工钱。』 
太 20:5 他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也是这样作。 
太 20:6 下午五点钟左右，他再出去，看见还有人站着，就问他们∶『你们为什么整天站在这里不去作工？』 
太 20:7 他们回答∶『没有人用我们。』他说∶『你们也到葡萄园来吧。』 
太 20:8 到了黄昏，园主对管工说∶『把工人叫来，给他们工钱，从最后的开始，到最先来的。』 
太 20:9 那些下午五点钟才开始作工的人来了，每个人都领到一个银币。 
太 20:10 最先作工的人也来了，以为会多得一点，但每个人也是领到一个银币。 
太 20:11 他们领到之后，就埋怨家主，说∶ 
太 20:12 『我们整天在烈日之下劳苦，这些后来的人只工作了一个小时，你却给他们跟我们一样的工钱。』 
太 20:13 家主回答他们当中的一个，说∶『朋友，我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗？ 
太 20:14 拿你的工钱走吧！我给那后来的和给你的一样，是我的主意。 
太 20:15 难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？』 
太 20:16 因此，在后的将要在前，在前的将要在后。」 
太 20:17 耶稣上耶路撒冷去的时候，把十二门徒带到一边，对他们说∶ 
太 20:18 「我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他死罪， 
太 20:19 把他交给外族人凌辱、鞭打，并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。」 
太 20:20 那时，西庇太的儿子的母亲，带着她的两个儿子前来见耶稣。她跪在耶稣面前求他。 
太 20:21 耶稣问她∶「你想要什么？」她说∶「求你下令，使我这两个儿子在你的国里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」 
太 20:22 耶稣回答∶「你们不知道你们求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？」他们说∶「能。」 
太 20:23 他对他们说∶「我的杯你们固然要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；我父预备赐给谁，就赐给谁。」 
太 20:24 其他十个门徒听见了，就向他们兄弟二人生气。 
太 20:25 耶稣把他们叫过来，说∶「你们知道各国都有元首统治他们，也有官长管辖他们。 
太 20:26 但你们中间却不要这样；谁想在你们中间成为大的，就要作你们的仆役； 
太 20:27 谁想在你们中间为首的，就要作你们的奴仆。 
太 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。」 
太 20:29 他们从耶利哥出来的时候，有许多人跟着耶稣。 
太 20:30 有两个瞎眼的人坐在路旁，听说耶稣经过，就喊叫∶「主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！」 
太 20:31 群众责备他们，叫他们不要出声，他们却更加放声喊叫∶「主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！」 
太 20:32 耶稣就站住，叫他们过来，说∶「要我为你们作什么呢？」 
太 20:33 他们说∶「主啊，求你开我们的眼睛。」 
太 20:34 耶稣就怜悯他们，摸他们的眼睛。他们立刻能看见，就跟从了耶稣。 
太 21:1 耶稣和门徒走近耶路撒冷，来到橄榄山的伯法其那里。耶稣派了两个门徒， 
太 21:2 对他们说∶「你们往对面的村子里去，立刻就会看见一头驴拴在那里，还有小驴跟它在一起。把它们解开，牵来给我。 
太 21:3 如果有人问你们，就要说∶『主需要它们。』他会立刻让你们牵走。」 
太 21:4 这件事应验了先知所说的∶ 
太 21:5 「要对锡安的居民（「居民」原文直译作「女子」）说∶『看哪，你的王来到你这里了；他是温柔的，他骑着驴，骑的是小驴。』」 
太 21:6 门徒照着耶稣的吩咐去作。 
太 21:7 牵了驴和小驴来，把衣服搭在它们上面，耶稣就骑上。 
太 21:8 有一大群人把自己的衣服铺在路上，也有人从树上把树枝砍下来，铺在路上。 
太 21:9 前呼后拥的群众喊叫着∶「『和散那』归于大卫的子孙，奉主名来的是应当称颂的，高天之上当唱『和散那』。」 
太 21:10 耶稣进了耶路撒冷，全城都震动起来，他们问∶「这人是谁？」 
太 21:11 大家都说∶「这就是那先知耶稣，是从加利利的拿撒勒来的。」 
太 21:12 耶稣进了圣殿，把殿里所有作买卖的人赶走，并推倒找换银钱的人的桌子，和卖鸽子的人的凳子； 
太 21:13 又对他们说∶「经上记着∶『我的殿要称为祷告的殿。』你们竟把它弄成贼窝了。」 
太 21:14 殿里的瞎子和瘸腿的都走过来，耶稣就医好他们。 
太 21:15 祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事，又看见小孩子在殿中喊叫「『和散那』归于大卫的子孙」，就很忿怒， 
太 21:16 对耶稣说∶「你听见他们说什么吗？」耶稣说∶「我听见了。『你从小孩和婴儿的口中，得着了赞美。』这话你们没有念过吗？」 
太 21:17 于是离开他们，出了城，来到伯大尼，在那里过了一夜。 
太 21:18 耶稣清早回城的时候，觉得饿了。 
太 21:19 他看见路旁有一棵无花果树，就走过去；但他在树上什么也找不到，只有叶子，就对树说∶「你永远不再结果子了。」那棵树就立刻枯萎。 
太 21:20 门徒看见了，十分惊奇，说∶「这棵无花果树是怎样立刻枯萎的呢？」 
太 21:21 耶稣回答他们∶「我实在告诉你们，如果你们有信心，不怀疑，不但能作我对无花果树所作的，就是对这座山说『移开，投到海里去』，也必成就。 
太 21:22 你们祷告，无论求什么，只要相信，都必得着。」 
太 21:23 耶稣进了圣殿，正在教导人的时候，祭司长和民间的长老前来问他∶「你凭什么权柄作这些事？谁给你这权柄？」 
太 21:24 耶稣回答他们∶「我也要问你们一句话，如果你们告诉我，我就告诉你们我凭什么权柄作这些事。 
太 21:25 约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？」他们就彼此议论∶「如果我们说『是从天上来的』，他会问我们『那你们为什么不信他呢？』 
太 21:26 如果我们说『是从人来的』，我们又怕群众，因为他们都认为约翰是先知。」 
太 21:27 于是回答耶稣∶「我们不知道。」耶稣也对他们说∶「我也不告诉你们，我凭什么权柄作这些事。 
太 21:28 「你们认为怎样？有一个人，他有两个儿子。他去对大儿子说∶『孩子，你今天到葡萄园去工作吧。』 
太 21:29 他说∶『我不想去。』但后来他改变主意，就去了。 
太 21:30 父亲又照样去吩咐小儿子。小儿子说∶『父亲，我会去的。』后来却没有去。 
太 21:31 这两个儿子，哪一个听父亲的话呢？」他们说∶「大儿子。」耶稣对他们说∶「我实在告诉你们∶税吏和娼妓比你们先进上帝的国。 
太 21:32 约翰来到你们那里，指示你们行义路（或译作「约翰在义路中，来到你们这里」），你们不信他；税吏和娼妓却信了他。你们看见了之后，还是没有改变心意去信他。 
太 21:33 「你们再听一个比喻∶有一个家主，栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，在园子里挖了一个压酒池，盖了一座了望台，然后把园子租给佃户，就远行去了。 
太 21:34 到了收成的时候，园主派了仆人到佃户那里，收取应该纳给他的果子。 
太 21:35 佃户却抓住他的仆人，打伤一个，杀了一个，又用石头打死一个。 
太 21:36 于是园主再派其他的仆人去，人数比前一次更多，但佃户也是同样对付他们。 
太 21:37 最后，他派了自己的儿子去，说∶『他们必尊敬我的儿子。』 
太 21:38 佃户看见他的儿子，就彼此说∶『这是继承产业的；来，我们杀了他，占有他的产业吧！』 
太 21:39 于是他们抓住他，把他推出葡萄园外杀了。 
太 21:40 那么，葡萄园的主人来到的时候，会怎样对待那些佃户呢？」 
太 21:41 他们回答∶「他会毫不留情地除掉那些恶人，把葡萄园租给按时缴纳果子的佃户。」 
太 21:42 耶稣对他们说∶「经上记着∶『建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。』这话你们没有念过吗？ 
太 21:43 因此我告诉你们，上帝的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。 
太 21:44 谁跌在这石头上，就必摔碎；这石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。」 
太 21:45 祭司长和法利赛人听了耶稣这些比喻，知道是指着他们说的。 
太 21:46 他们想要逮捕他，但又怕群众，因为他们都认为耶稣是先知。 
太 22:1 耶稣又用比喻对他们说∶ 
太 22:2 「天国好象一个王，为儿子摆设婚筵。 
太 22:3 他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。 
太 22:4 他再派另一些仆人去，说∶『你们告诉被邀请的人，我已经预备好了筵席，公牛和肥畜已经宰了，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！』 
太 22:5 但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖， 
太 22:6 其余的抓住王的仆人，凌辱他们，并且把他们杀了。 
太 22:7 王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。 
太 22:8 然后对仆人说∶『婚筵已经预备好了，只是被邀请的人不配。 
太 22:9 所以你们要到大路口，凡遇见的，都请来参加婚筵。』 
太 22:10 「那些仆人就走到街上，把所有遇见的，不论好人坏人，都招聚了来，婚筵上就坐满了人。 
太 22:11 王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服， 
太 22:12 就对他说∶『朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？』他就无话可说。 
太 22:13 于是王对侍从说∶『把他的手和脚都绑起来，丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。』 
太 22:14 因为被召的人多，选上的人少。」 
太 22:15 法利赛人就去商量，怎样找耶稣的话柄来陷害他。 
太 22:16 他们派了自己的门徒和希律党的人一同去问耶稣∶「老师，我们知道你为人诚实，照着真理把上帝的道教导人，不顾忌任何人，因为你不徇情面。 
太 22:17 请把你的意见告诉我们，纳税给凯撒，可不可以呢？」 
太 22:18 耶稣看出他们的恶意，就说∶「虚伪的人，为什么试探我呢？ 
太 22:19 拿纳税的钱币给我看看。」他们就拿了一个银币给他。 
太 22:20 耶稣问他们∶「这是谁的象，谁的名号？」 
太 22:21 他们回答∶「凯撒的。」他就对他们说∶「凯撒的应当归给凯撒，上帝的应当归给上帝。」 
太 22:22 他们听了，十分惊奇，就离开他走了。 
太 22:23 撒都该人向来认为没有复活的事。那一天，他们前来问耶稣∶ 
太 22:24 「老师，摩西说∶『如果一个人死了，没有儿女，他的弟弟应该娶他的妻子，为哥哥立后。』 
太 22:25 从前我们这里有兄弟七人，头一个结了婚，没有孩子就死了，留下妻子给他的弟弟。 
太 22:26 第二个、第三个直到第七个都是这样。 
太 22:27 最后，那女人也死了。 
太 22:28 那么，复活的时候，她是这七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。」 
太 22:29 耶稣回答他们∶「你们错了，因为你们不明白圣经，也不晓得上帝的能力。 
太 22:30 复活的时候，人们也不娶也不嫁，而是象天上的使者一样。 
太 22:31  
太 22:32 关于死人复活的事，上帝对你们讲过∶『我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝』，你们没有念过吗？上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。」 
太 22:33 群众听了他的教训，就十分诧异。 
太 22:34 法利赛人听见耶稣使撒都该人无话可说，就聚集在一起。 
太 22:35 他们中间有一个律法家，试探耶稣说∶ 
太 22:36 「老师，律法中哪一条诫命是最重要的呢？」 
太 22:37 他回答∶「你要全心、全性、全意爱主你的上帝。 
太 22:38 这是最重要的第一条诫命。 
太 22:39 第二条也和它相似，就是要爱人如己。 
太 22:40 全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。」 
太 22:41 法利赛人聚在一起的时候，耶稣问他们∶ 
太 22:42 「你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？」他们回答∶「大卫的子孙。」 
太 22:43 耶稣就说∶「那么大卫被圣灵感动，怎么会称他为主呢？他说∶ 
太 22:44 『主对我的主说∶你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下。』 
太 22:45 大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」 
太 22:46 没有人能够回答他。从那天起，也没有人敢再问他。 
太 23:1 那时，耶稣对群众和他的门徒说∶ 
太 23:2 「经学家和法利赛人坐在摩西的座位上， 
太 23:3 所以凡他们吩咐你们的，你们都要遵守，但不可效法他们的行为，因为他们只会说而不去作。 
太 23:4 他们把重担捆起来，压在人的肩头上，但自己连一个指头也不肯动。 
太 23:5 他们所作的一切，都是要作给人看∶他们把经文的匣子做大了，衣服的繸子做长了； 
太 23:6 他们喜欢筵席上的首位、会堂里的高位； 
太 23:7 又喜欢人在市中心向他们问安，称呼他们『拉比』。 
太 23:8 然而你们不要被人称为『拉比』，因为只有一位是你们的老师，你们都是弟兄。 
太 23:9 不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是天父。 
太 23:10 你们也不要被人称为师傅，因为只有一位是你们的师傅，就是基督。 
太 23:11 你们中间最大的，必作你们的仆人。 
太 23:12 凡高抬自己的，必被降卑；凡自己谦卑的，必被升高。 
太 23:13 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们在人面前关了天国的门，自己不进去，连正要进去的人，你们也不准他们进去。 
太 23:14 （有些抄本有∶「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们吞没了寡妇的房产，假装作冗长的祷告，所以你们必受更重的刑罚」） 
太 23:15 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们走遍海洋陆地，要使一个人入教；当他入了教，你们却使他沦为地狱之子，比你们更甚。 
太 23:16 「你们这些瞎眼的向导有祸了！你们说∶『凡指着圣所而起的誓，是没有用的；但指着圣所的金子而起的誓，就必须遵守。』 
太 23:17 你们这些瞎眼的愚昧人哪，到底是金子大，还是使金子成圣的圣所大呢？ 
太 23:18 你们又说∶『凡指着祭坛所起的誓，是没有用的；但指着坛上的祭物所起的誓，就必须遵守。』 
太 23:19 瞎眼的人哪！到底是祭物大，还是使祭物成圣的祭坛大呢？ 
太 23:20 所以，凡指着祭坛起誓的，他就是指着祭坛和坛上的一切起誓； 
太 23:21 指着圣所起誓的，就是指着圣所和住在那里的上帝起誓； 
太 23:22 指着天起誓的，就是指着上帝的宝座和坐在宝座上的起誓。 
太 23:23 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，却忽略律法上更重要的，就如正义、怜悯和信实；这些更重要的是你们应当作的，但其他的也不可忽略。 
太 23:24 你们这些瞎眼的向导啊，你们把蚊虫滤出来，却把骆驼吞下去。 
太 23:25 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们洗净杯盘的外面，里面却装满了抢夺和放荡。 
太 23:26 瞎眼的法利赛人哪，先把杯和盘的里面洗净，好使外面也可以乾净。 
太 23:27 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们好象粉饰了的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和各样的污秽； 
太 23:28 照样，你们外面看来象义人，里面却充塞着虚伪和不法。 
太 23:29 「虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们建造先知的墓，修饰义人的碑， 
太 23:30 并且说∶『我们若活在我们祖先的时代，决不会与他们一同流先知的血。』 
太 23:31 这样，你们就指证自己是杀害先知的人的子孙了。 
太 23:32 那么，去完成你们祖先的罪孽吧！ 
太 23:33 你们这些蛇，这些毒蛇所生的啊，你们怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 
太 23:34 因此，我差派先知、智慧人和经学家到你们那里；有些你们要杀害又钉在十字架上，有些你们要在会堂里鞭打，从一个城赶逐到另一个城。 
太 23:35 所以，从义人亚伯的血起，到巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止，他就是你们在圣所和祭坛中间所杀的，所有义人在地上所流的血，都要归在你们身上。 
太 23:36 我实在告诉你们，这一切都必临到这个世代。 
太 23:37 「耶路撒冷，耶路撒冷啊，你杀害先知，又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好象母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。 
太 23:38 你看，你们的家必成为荒场，留给你们。 
太 23:39 我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说∶『奉主名来的，是应当称颂的。』」 
太 24:1 耶稣出了圣殿，往前走的时候，门徒前来把圣殿的建筑指给他看。 
太 24:2 他对门徒说∶「你们不是看见了这一切吗？我实在告诉你们，将来在这里必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。」 
太 24:3 耶稣坐在橄榄山上，门徒暗中前来问他∶「请告诉我们，什么时候会有这些事呢？你的降临和这世代的终结，有什么预兆呢？」 
太 24:4 耶稣回答他们∶「你们要小心，不要被人迷惑； 
太 24:5 因为许多人要假冒我的名而来，说∶『我就是基督』，并且要迷惑许多的人。 
太 24:6 你们要听见战争，也听见战争的风声；你们要小心，不要惊慌，因为这是免不了的，不过结局还没有到。 
太 24:7 一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家，到处都有饥荒和地震， 
太 24:8 这一切不过是痛苦的开始。 
太 24:9 那时人要把你们送去受苦，也要杀害你们，你们要因我的名被万民恨恶。 
太 24:10 那时许多人会失去信仰，彼此出卖，互相恨恶； 
太 24:11 也有许多假先知出现，要迷惑许多人。 
太 24:12 因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。 
太 24:13 唯有坚忍到底的，必然得救。 
太 24:14 这天国的福音要传遍天下，向万民作见证，然后结局才来到。 
太 24:15 「当你们看见但以理先知所说的『那造成荒凉的可憎者』，站在圣地的时候（读者必须领悟）， 
太 24:16 那时，住在犹太的应当逃到山上； 
太 24:17 在房顶的不要下来拿家里的东西； 
太 24:18 在田里的也不要回去取衣服。 
太 24:19 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！ 
太 24:20 你们应当祈求，叫你们逃难的时候，不是在冬天或安息日， 
太 24:21 因为那时必有大灾难，这是从世界的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。 
太 24:22 如果那些日子不减少，没有一个人可以存活；但是为了选民，那些日子必会减少。 
太 24:23 那时，如果有人对你们说∶『看哪，基督在这里！』或说∶『他在那里！』你们不要信， 
太 24:24 因为必有假基督和假先知出现，显大神迹和奇事；如果可以的话，他们连选民也要迷惑。 
太 24:25 你们看！我已经事先告诉你们了。 
太 24:26 如果他们对你们说∶『看！基督在旷野里。』你们不要出去；或说∶『看！他在房子里。』也不要相信。 
太 24:27 电光怎样从东方闪出来，一直照到西方，人子降临的时候，也是这样。 
太 24:28 尸首在哪里，鹰也必聚在那里。 
太 24:29 「那些日子的灾难刚过去∶太阳就变黑了，月亮也不发光，众星从天坠落，天上的万象震动。 
太 24:30 「那时，人子的徵兆要显在天上，地上的万族都要哀号，并且看见人子带着能力，满有荣耀，驾着天上的云降临。 
太 24:31 当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。 
太 24:32 「你们应该从无花果树学个功课∶树枝长出嫩芽生出叶子的时候，你们就知道夏天近了； 
太 24:33 同样，当你们看见这一切，就知道人子已经近在门口了。 
太 24:34 我实在告诉你们，这一切都必要发生，然后这世代才会过去。 
太 24:35 天地都要过去，但我的话决不会废去。 
太 24:36 「至于那日子和时间，没有人知道，连天上的使者和子也不知道，只有父知道。 
太 24:37 挪亚的时代怎样，人子降临的时候也是这样。 
太 24:38 洪水之前的时代，人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天； 
太 24:39 等到洪水来到，把他们冲去，他们才明白过来；人子降临的时候也是这样。 
太 24:40 那时，两个人在田里工作，一个被接去，一个撇下来； 
太 24:41 两个女人在磨坊推磨，一个被接去，一个撇下来。 
太 24:42 因此，你们要警醒，因为不知道你们的主什么时候要来。 
太 24:43 你们都知道，家主若晓得窃贼晚上什么时候会来，就会提高警觉，不让他摸进屋里。 
太 24:44 所以，你们也要准备妥当，因为在想不到的时候，人子就来了。 
太 24:45 「谁是忠心和精明的仆人，被主人指派管理全家，按时分派粮食的呢？ 
太 24:46 主人来到，看见他这样作，那仆人就有福了。 
太 24:47 我实在告诉你们，主人要指派他管理自己的一切财产。 
太 24:48 如果他是个坏的仆人，心里说『我的主人不会那么快回来』， 
太 24:49 就动手打其他的仆人，又和醉酒的人吃喝。 
太 24:50 在他想不到的日子，不知道的时间，那仆人的主人要来， 
太 24:51 严厉地处罚他，使他和虚伪的人同在一起；在那里必要哀哭切齿。」 
太 25:1 「那时，天国好象十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。 
太 25:2 她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。 
太 25:3 那些愚蠢的拿着灯，却没有带油； 
太 25:4 但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。 
太 25:5 新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。 
太 25:6 半夜，有人喊叫∶『新郎来了，快出来迎接他。』 
太 25:7 那些童女都醒过来，整理她们的灯。 
太 25:8 愚蠢的对聪明的说∶『请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。』 
太 25:9 聪明的回答∶『这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！』 
太 25:10 她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。 
太 25:11 后来，其余的童女也来到，说∶『主啊，主啊，给我们开门吧！』 
太 25:12 新郎却回答∶『我实在告诉你们，我不认识你们。』 
太 25:13 所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。 
太 25:14 「天国又象一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。 
太 25:15 他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币（原文作「五个，二个，一个他连得」；一个他连得等于六千个银币），然后就远行去了。 
太 25:16 那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。 
太 25:17 那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。 
太 25:18 但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。 
太 25:19 过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算帐。 
太 25:20 那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说∶『主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。』 
太 25:21 主人对他说∶『又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！』 
太 25:22 那领了一万二千的也前来，说∶『主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。』 
太 25:23 主人对他说∶『又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！』 
太 25:24 那领了六千的也前来，说∶『主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。 
太 25:25 所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。』 
太 25:26 可是主人对他说∶『你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚， 
太 25:27 那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。 
太 25:28 你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。 
太 25:29 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有什么也要拿去。 
太 25:30 把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。』 
太 25:31 「当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。 
太 25:32 万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好象牧羊人把绵羊和山羊分开一样∶ 
太 25:33 把绵羊放在右边，山羊放在左边。 
太 25:34 那时，王要对右边的说∶『蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。 
太 25:35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我； 
太 25:36 我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』 
太 25:37 义人就回答∶『主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？ 
太 25:38 又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？ 
太 25:39 或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？』 
太 25:40 王要回答他们∶『我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。』 
太 25:41 「王也要对左边的说∶『你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！ 
太 25:42 因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝； 
太 25:43 我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。』 
太 25:44 他们就回答∶『主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？』 
太 25:45 王要回答他们∶『我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。』 
太 25:46 他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。」 
太 26:1 耶稣说完了这一切话，就对门徒说∶ 
太 26:2 「你们知道两天之后就是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。」 
太 26:3 那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司该亚法的官邸， 
太 26:4 商议怎样用诡计逮捕耶稣，把他杀害。 
太 26:5 不过他们说∶「不可在节期下手，免得引起民众暴动。」 
太 26:6 耶稣在伯大尼，在患痲风的西门家里的时候， 
太 26:7 有一个女人拿着一瓶珍贵的香膏，前来把它浇在耶稣的头上。 
太 26:8 门徒看见了，就很生气，说∶「为什么这样浪费呢？ 
太 26:9 这香膏可以卖很多钱，賙济穷人。」 
太 26:10 耶稣知道了，就说∶「为什么难为这个女人呢？她为我作了一件美事。 
太 26:11 你们常常有穷人跟你们在一起，然而却不常有我。 
太 26:12 她把这香膏浇在我身上，是为了安葬我而作的。 
太 26:13 我实在告诉你们，这福音无论传到世界上什么地方，这女人所作的都要传讲，来记念她。」 
太 26:14 那时，十二门徒中的一个，就是加略人犹大，去见祭司长，说∶ 
太 26:15 「如果我把他交给你们，你们愿意给我什么呢？」他们就给了他三十块银子。 
太 26:16 从那时起，他就找机会把耶稣交给他们。 
太 26:17 除酵节的第一天，门徒前来问耶稣∶「你要我们在哪里为你预备逾越节的晚餐呢？」 
太 26:18 他说∶「你们到城里去见某人，对他说，老师说∶『我的时候快到了；我要到你那里和我的门徒守逾越节。』」 
太 26:19 门徒照耶稣的指示去作，预备好了逾越节的晚餐。 
太 26:20 到了晚上，耶稣和十二门徒一同吃晚餐。 
太 26:21 他们吃的时候，耶稣说∶「我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。」 
太 26:22 他们就很忧愁，一个一个地问他∶「主啊，是我吗？」 
太 26:23 他回答∶「那和我一同把手蘸在盘子里的人，他要出卖我。 
太 26:24 正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来倒好。」 
太 26:25 那出卖耶稣的犹大说∶「拉比，是我吗？」他说∶「这是你说的。」 
太 26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了就擘开，递给门徒，说∶「你们拿去吃吧，这是我的身体。」 
太 26:27 耶稣又拿起杯来，祝谢了就递给他们，说∶「你们都喝吧， 
太 26:28 这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。 
太 26:29 我告诉你们，从今以后我必不再喝这葡萄酒，直到我和你们在我父的国里喝新酒的那一天。」 
太 26:30 他们唱完了诗，就出来往橄榄山去。 
太 26:31 那时，耶稣对他们说∶「今天晚上，你们因我的缘故都要后退，因为经上记着∶『我要击打牧人，羊群就分散了。』 
太 26:32 我复活以后，要比你们先到加利利去。」 
太 26:33 彼得对他说∶「就算所有的人都因你的缘故后退，我却永不后退。」 
太 26:34 耶稣对他说∶「我实在告诉你，今天晚上鸡叫以前，你会三次不认我。」 
太 26:35 彼得对他说∶「就算必须与你一同死，我也决不会不认你。」门徒也都这样说。 
太 26:36 耶稣和门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对门徒说∶「你们坐在这里，我要到那边去祷告。」 
太 26:37 他带了彼得和西庇太的两个儿子一起去，心里忧愁难过， 
太 26:38 对他们说∶「我的心灵痛苦得快要死了；你们留在这里，与我一同警醒吧。」 
太 26:39 他稍往前走，把脸俯伏在地上，祷告说∶「我的父啊！可能的话，求你使这杯离开我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。」 
太 26:40 耶稣回到门徒那里，看见他们都睡着了，就对彼得说∶「你们连一个小时也不能同我警醒吗？ 
太 26:41 应当警醒、祷告，免得陷入试探；你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。」 
太 26:42 他又再次走开，祷告说∶「我的父啊！如果这杯不能离开我，一定要我喝，就愿你的旨意成全。」 
太 26:43 他再回来的时候，看见门徒睡着了，因为他们十分疲倦。 
太 26:44 他又离开他们，第三次去祷告，说的也是同样的话。 
太 26:45 然后，他回到门徒那里，对他们说∶「你们还在睡觉休息吗？看哪，时候到了，人子要被交在罪人的手里了。 
太 26:46 起来，我们走吧！出卖我的人来了。」 
太 26:47 耶稣还在说话的时候，十二门徒中的犹大，带着一大群拿着刀棒的人来到，他们是祭司长和民间的长老派来的。 
太 26:48 出卖耶稣的人给他们一个暗号，说∶「我跟谁亲咀，谁就是他；你们可以抓住他。」 
太 26:49 他立刻前来对耶稣说∶「拉比，你好。」跟着就与他亲咀。 
太 26:50 耶稣对他说∶「朋友，你来要作的事，快作吧！」于是那些人上前来，动手拿住耶稣，逮捕了他。 
太 26:51 有一个与耶稣在一起的人，伸手拔出刀来，砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的一只耳朵。 
太 26:52 耶稣对他说∶「把你的刀收回原处！凡动刀的必死在刀下。 
太 26:53 你以为我不能求我的父，他就马上给我派十二营以上的天使下来吗？ 
太 26:54 如果这样，经上预言这事必须发生，怎能应验呢？」 
太 26:55 那时，耶稣对众人说∶「你们带着刀棒出来，把我当作强盗捉拿吗？我天天坐在殿里教导人，你们却没有逮捕我。 
太 26:56 但这整件事的发生，是要应验先知书上的话。」那时，门徒都离开他逃跑了。 
太 26:57 那些逮捕了耶稣的人，把他押去见大祭司该亚法。那时经学家和长老已经聚集在那里了。 
太 26:58 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的官邸。他进到里面，和差役坐在一起，要看事情怎样了结。 
太 26:59 祭司长和公议会全体都想找假证供来控告耶稣，好把他处死； 
太 26:60 虽然有许多人前来作假证供，却找不着证据。最后有两个人前来说∶ 
太 26:61 「这人说过∶『我可以拆毁上帝的圣所，三日之内又把它建造起来。』」 
太 26:62 大祭司就站起来，对耶稣说∶「你为什么不回答？这些人作证，控告你的是什么呢？」 
太 26:63 耶稣却不作声。大祭司又对他说∶「我指着永生的上帝要你起誓，告诉我们你是不是基督、上帝的儿子。」 
太 26:64 耶稣回答∶「这是你说的；但我告诉你们∶从今以后，你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。」 
太 26:65 大祭司就撕开衣服，说∶「他说了亵渎的话，我们还要什么证人呢？你们现在听见了这亵渎的话， 
太 26:66 认为怎样呢？」他们回答∶「他是该死的。」 
太 26:67 于是他们吐唾沫在他的脸上，用拳头打他，也有人用掌掴他，说∶ 
太 26:68 「基督啊，向我们说预言吧！是谁打你呢？」 
太 26:69 彼得坐在外面的院子里，有一个婢女走过来对他说∶「你也是和加利利人耶稣一夥的。」 
太 26:70 彼得却当众否认，说∶「我不知道你说什么。」 
太 26:71 他出到门口，又有一个婢女看见他，就对那里的人说∶「这人是和拿撒勒人耶稣一夥的。」 
太 26:72 彼得再次否认，并且发誓说∶「我不认识那个人。」 
太 26:73 过了一会，站在那里的人前来对他说∶「你的确是他们中间的一个，因为一听你的口音就认出来了。」 
太 26:74 彼得就发咒起誓说∶「我不认识那一个人。」立刻鸡就叫了。 
太 26:75 彼得想起耶稣所说的话∶「鸡叫以前，你会三次不认我」，他就出去痛哭。 
太 27:1 到了早上，所有的祭司长和民间的长老商议怎样对付耶稣，好杀掉他。 
太 27:2 他们把他绑起来，押去交给总督彼拉多。 
太 27:3 那时，出卖耶稣的犹大见耶稣定了罪，就后悔了。他把那三十块银子还给祭司长和长老，说∶ 
太 27:4 「我有罪了！我出卖了无辜的人（「人」原文直译作「血」）！」他们说∶「这是你的事，跟我们有什么关系？」 
太 27:5 犹大把银子丢进圣所，然后离开，出去吊死了。 
太 27:6 祭司长把银子拾起来，说∶「这是血钱，不可放在殿库里。」 
太 27:7 他们商议之后，就用那些钱买了「陶匠的田」，用来作外国人的坟地。 
太 27:8 所以那田称为「血田」，直到今日。 
太 27:9 这应验了耶利米先知所说的∶「他们拿了三十块银子，就是以色列人给他估定的价钱， 
太 27:10 用它买了『陶匠的田』，正如主所指示我的。」 
太 27:11 耶稣站在总督面前，总督问他∶「你是犹太人的王吗？」耶稣回答∶「这是你说的。」 
太 27:12 祭司长和长老控告他的时候，他却不回答。 
太 27:13 彼拉多又问他∶「他们作证指控你这么多的事，你没有听见吗？」 
太 27:14 耶稣一句话也不回答他，令总督非常惊奇。 
太 27:15 每逢这节期，总督有一个惯例，就是给群众释放一个他们要求释放的囚犯。 
太 27:16 那时，有个声名狼藉的囚犯，名叫耶数巴拉巴。 
太 27:17 群众聚集的时候，彼拉多问他们∶「你们要我给你们释放谁？耶数巴拉巴或是称为基督的耶稣呢？」 
太 27:18 他知道他们是因为嫉妒才把耶稣交了来。 
太 27:19 彼拉多坐在审判台上的时候，他的夫人派人来说∶「你不要干涉这个义人的事，因为昨夜我在梦中因他受了很多的苦。」 
太 27:20 祭司长和长老怂恿群众，叫他们去要求释放巴拉巴，除掉耶稣。 
太 27:21 总督问他们∶「这两个人，你们要我给你们释放哪一个？」他们说∶「巴拉巴！」 
太 27:22 彼拉多对他们说∶「那么，我怎样处置那称为基督的耶稣呢？」他们齐声说∶「把他钉十字架！」 
太 27:23 彼拉多说∶「他作了什么恶事呢？」众人更加大声喊叫∶「把他钉十字架！」 
太 27:24 彼拉多见无济于事，反会引起骚动，就拿水在群众面前洗手，说∶「流这人的血，与我无关，你们自己负责吧。」 
太 27:25 群众回答∶「流他的血的责任，归在我们和我们子孙的身上吧。」 
太 27:26 于是彼拉多给他们释放了巴拉巴；他把耶稣鞭打了，就交给他们钉十字架。 
太 27:27 总督的士兵把耶稣带到总督府，召集全队士兵到他面前。 
太 27:28 他们脱去他的衣服，给他披上朱红色的外袍， 
太 27:29 又用荆棘编成冠冕，戴在他的头上，把一根芦苇放在他的右手，跪在他面前讥笑他说∶「犹太人的王万岁！」 
太 27:30 然后向他吐唾沫，又拿起芦苇打他的头。 
太 27:31 戏弄完了，就脱下他的外袍，给他穿回衣服，带去钉十字架。 
太 27:32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就强迫他背耶稣的十字架。 
太 27:33 到了一个地方，名叫各各他，就是「髑髅地」的意思， 
太 27:34 他们把苦胆调和的酒给他喝，他尝了却不肯喝。 
太 27:35 士兵把他钉了十字架，就抽签分他的衣服， 
太 27:36 然后坐在那里看守他。 
太 27:37 他们在耶稣的头以上，钉了一块牌子，写着他的罪状∶「这是犹太人的王耶稣」。 
太 27:38 当时，有两个强盗和他一同钉十字架，一个在右，一个在左。 
太 27:39 过路的人嘲笑他，摇着头说∶ 
太 27:40 「你这个想拆毁圣所，三日之内又把它建造起来的，救救自己吧！如果你是上帝的儿子，从十字架上下来吧！」 
太 27:41 祭司长、经学家和长老也同样讥笑他，说∶ 
太 27:42 「他救了别人，却不能救自己。如果他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。 
太 27:43 他信靠上帝；如果上帝喜悦他，就让上帝现在救他吧，因为他说自己是上帝的儿子。」 
太 27:44 和他一同钉十字架的强盗也都这样侮辱他。 
太 27:45 从正午到下午三点钟，遍地都黑暗了。 
太 27:46 大约三点钟，耶稣大声呼叫∶「以利，以利，拉马撒巴各大尼？」意思是「我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？」 
太 27:47 有几个站在那里的人，听见了就说∶「这个人在呼叫以利亚呢。」 
太 27:48 有一个人马上跑去拿海绵蘸满了酸酒，用芦苇递给他喝。 
太 27:49 但其他的人说∶「等一等，我们看看以利亚来不来救他。」 
太 27:50 耶稣再大声呼叫，气就断了。 
太 27:51 忽然，圣所里的幔子从上到下裂成两半；地面震动，石头崩裂； 
太 27:52 而且坟墓开了，许多睡了的圣徒的身体也复活了， 
太 27:53 从坟墓里出来；到了耶稣复活之后，他们进到圣城向许多人显现。 
太 27:54 百夫长和跟他一起看守耶稣的士兵，看见了地震和所发生的事情，就十分惧怕，说∶「这个人真是上帝的儿子。」 
太 27:55 有许多妇女在那里远远地观看；她们是从加利利开始跟随耶稣服事他的。 
太 27:56 她们中间有抹大拉的马利亚、雅各和约西的母亲马利亚，以及西庇太的儿子的母亲。 
太 27:57 到了晚上，有一个亚利马太的富翁来到，他名叫约瑟，是耶稣的门徒。 
太 27:58 这个人去见彼拉多，请求领取耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。 
太 27:59 约瑟领了耶稣的身体，用乾净的细麻布裹好， 
太 27:60 放在自己的新坟墓里，就是在磐石里凿出来的。他辊了一块大石头来挡住墓门，然后才离开。 
太 27:61 抹大拉的马利亚和另一个马利亚都在那里，对着坟墓坐着。 
太 27:62 第二天，就是过了「预备日」的那一天，祭司长和法利赛人去见彼拉多，说∶ 
太 27:63 「大人，我们想起那个骗子，生前说过∶『三天之后，我要复活。』 
太 27:64 所以请你下令把坟墓严密看守，直到第三天，免得他的门徒来把他偷去，然后对民众说∶『他从死人中复活了。』这样，日后的骗局比起初的就更大了。」 
太 27:65 彼拉多对他们说∶「你们带着卫兵，尽你们所能的去严密看守吧。」 
太 27:66 他们就去把墓前的石封好，又派卫兵把守，严密的守住坟墓。 
太 28:1 过了安息日，在礼拜日天亮的时候，抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。 
太 28:2 忽然，地震得很厉害；主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。 
太 28:3 他的样子好象闪电，衣服洁白如雪。 
太 28:4 看守的人因为害怕他，就浑身战抖，好象死了一样。 
太 28:5 那使者对妇女们说∶「你们不要怕，我知道你们在找被钉十字架的耶稣。 
太 28:6 他不在这里，已经照他所说的复活了。你们来看安放他的地方吧。 
太 28:7 快去告诉他的门徒∶『他已经从死人中复活了。他会比你们先到加利利去，你们在那里必看见他。』现在我已经告诉你们了。」 
太 28:8 她们立刻离开坟墓，又害怕，又十分欢喜，跑去告诉耶稣的门徒。 
太 28:9 忽然，耶稣向她们迎面而来，说∶「你们好。」她们就上前，抱住他的脚拜他。 
太 28:10 耶稣对她们说∶「不要怕，去告诉我的弟兄，叫他们到加利利去，他们在那里必看见我。」 
太 28:11 她们去的时候，有些卫兵进了城，把一切所发生的事向祭司长报告。 
太 28:12 祭司长就和长老聚集在一起商量，然后拿许多钱给士兵， 
太 28:13 说∶「你们要这样说∶『他的门徒晚上来了，趁我们睡着的时候，把他偷走了。』 
太 28:14 如果总督知道了这件事，我们会说服他，不会牵连你们。」 
太 28:15 士兵收了钱，就照着祭司长和长老的指使去作。这种说法直到今日还流传在犹太人当中。 
太 28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣指定的山上。 
太 28:17 他们看见耶稣就拜他，但仍然有些人怀疑。 
太 28:18 耶稣上前来，对他们说∶「天上地上一切权柄都赐给我了。 
太 28:19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（「奉父子圣灵的名，给他们施洗」或译作「给他们施洗，归入父子圣灵的名」）， 
太 28:20 我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。」 
可 1:1 上帝的儿子（有些抄本无「上帝的儿子」一句）耶稣基督福音的开始。 
可 1:2 正如以赛亚先知的书上写着∶「看哪，我差遣我的使者在你面前，预备你的道路； 
可 1:3 在旷野有呼喊者的声音∶『预备主的道，修直他的路！』」 
可 1:4 照这话，施洗的约翰在旷野出现了，传讲悔改的洗礼，使罪得赦。 
可 1:5 犹太全地和全耶路撒冷的人，都出来到他那里去，承认自己的罪，在约旦河里受了他的洗。 
可 1:6 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。 
可 1:7 他传讲说∶「有一位在我以后来的，能力比我大，我就是弯腰给他解鞋带都没有资格。 
可 1:8 我用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。」 
可 1:9 那时候耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。 
可 1:10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷彿鸽子降在他身上。 
可 1:11 又有声音从天上来说∶「你是我的爱子，我喜悦你。」 
可 1:12 圣灵随即催促耶稣到旷野去。 
可 1:13 他在那里四十天，受撒但的试探，和野兽在一起，有天使来服事他。 
可 1:14 约翰被捕以后，耶稣来到加利利，宣讲上帝的福音， 
可 1:15 说∶「时候到了，上帝的国近了，你们应当悔改，相信福音。」 
可 1:16 耶稣沿着加利利海边行走，看见西门和他弟弟安得烈在海上撒网；他们是渔夫。 
可 1:17 耶稣就对他们说∶「来跟从我，我要使你们成为得人的渔夫。」 
可 1:18 他们立刻撇下网，跟从了他。 
可 1:19 耶稣稍往前走，看见西庇太的儿子雅各，和雅各的弟弟约翰，正在船上整理鱼网， 
可 1:20 他立即呼召他们。他们撇下父亲西庇太和雇工在船上，就跟从他去了。 
可 1:21 他们到了迦百农，耶稣随即在安息日进入会堂教导人。 
可 1:22 大家对他的教训都很惊奇，因为他教导他们，象一个有权柄的人，不象经学家。 
可 1:23 就在那时，会堂里有一个被污灵附着的人，喊叫起来， 
可 1:24 说∶「拿撒勒人耶稣，我们跟你有什么关系呢？你来毁灭我们吗？我知道你是谁，你是上帝的圣者。」 
可 1:25 耶稣斥责他说∶「住口！从他身上出来！」 
可 1:26 污灵使那人抽疯，大声喊叫，就从他身上出来了。 
可 1:27 众人都很惊讶，于是彼此对问说∶「这是怎么一回事？是个有权能的新道理啊！他吩咐污灵，污灵竟服从了他！」 
可 1:28 耶稣的名声立刻传遍了加利利一带。 
可 1:29 他们一出会堂，就和雅各、约翰到西门和安得烈的家里去。 
可 1:30 西门的岳母正在发烧躺着，他们立刻告诉耶稣。 
可 1:31 耶稣走到她面前，拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。 
可 1:32 到了黄昏，有人不断把生病的和被鬼附的，都带到耶稣面前。 
可 1:33 全城的人都聚集在门口。 
可 1:34 耶稣医好了各样的病，也赶出许多的鬼，并且不许鬼说话，因为鬼认识他。 
可 1:35 次日凌晨，天还没有亮，耶稣起身出去，来到荒野的地方，在那里祷告。 
可 1:36 西门和那些跟他在一起的人就去寻找耶稣。 
可 1:37 他们找到了，就对他说∶「大家都在找你呢！」 
可 1:38 耶稣对他们说∶「我们到邻近的乡镇去吧，我也好在那里传道，因为我就是为这事而来的。」 
可 1:39 于是他走遍加利利全地，在他们的会堂里传道，并且赶鬼。 
可 1:40 有一个患痲风的人，来到耶稣跟前，跪下求他说∶「如果你肯，必能使我洁净。」 
可 1:41 耶稣动了怜悯的心，就伸手摸他，说∶「我肯，你洁净了吧！」 
可 1:42 痲风立刻离开了他，他就洁净了。 
可 1:43 耶稣打发那人离开以前，严厉地吩咐他， 
可 1:44 说∶「你千万不可把这事告诉任何人，你只要去给祭司检查，并且照着摩西所规定的，为你得洁净献祭，好向大家作证。」 
可 1:45 但那人出来，竟任意传讲，就把这事传开了，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野的地方；然而还是有人从各处到他那里去。 
可 2:1 过了些日子，耶稣再回到迦百农。一听说他在屋子里， 
可 2:2 许多人就都来聚集，甚至连门前都没有地方了，耶稣就对他们讲道。 
可 2:3 那时有人把一个瘫子带到耶稣那里，是由四个人抬来的。 
可 2:4 因为人挤，不能带到他面前，就对着耶稣所在的地方，拆去房顶；拆通了，就把瘫子连人带褥子缒了下去。 
可 2:5 耶稣看见他们的信心，就对瘫子说∶「孩子，你的罪赦了。」 
可 2:6 当时有几个经学家也坐在那里，心里议论说∶ 
可 2:7 「这个人为什么这样说话？他说僭妄的话了。除了上帝一位以外，谁能赦罪呢？」 
可 2:8 耶稣心里立刻知道他们这样议论，就对他们说∶「你们心里为什么议论这事？ 
可 2:9 对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来，拿着你的褥子走』，哪一样容易呢？ 
可 2:10 然而为了要你们知道人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说∶） 
可 2:11 我吩咐你，起来，拿起你的褥子，回家去吧。」 
可 2:12 那人就起来，立刻拿着褥子，当众出去了。众人都非常惊奇，颂赞上帝，说∶「我们从来没有见过这样的事。」 
可 2:13 耶稣又出去，到了加利利海边；众人都到他面前来，他就教导他们。 
可 2:14 他往前走的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关那里，就对他说∶「来跟从我！」他就起来跟从了耶稣。 
可 2:15 后来耶稣在利未家里吃饭，有很多税吏和罪人也来与他和门徒一起吃饭；因为这样的人很多，并且他们已经跟随了耶稣。 
可 2:16 法利赛派的经学家，看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对耶稣的门徒说∶「他跟税吏和罪人一起吃饭吗？」 
可 2:17 耶稣听见了，就对他们说∶「健康的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是要召义人，而是要召罪人。」 
可 2:18 约翰的门徒和法利赛人正在禁食，有人来问耶稣说∶「为什么约翰的门徒和法利赛人的门徒常常禁食，你的门徒却不禁食呢？」 
可 2:19 耶稣回答∶「新郎跟宾客在一起的时候，宾客怎能禁食呢？只要新郎还在，就不能禁食。 
可 2:20 但日子到了，新郎要被取去，离开他们，那一天他们就要禁食了。 
可 2:21 没有人会把一块新布缝在旧衣服上，如果这样，新的布就会把旧衣服扯破，裂开的地方就更大了。 
可 2:22 也没有人会把新酒装在旧皮袋里，如果这样，酒就会把皮袋胀破，酒和皮袋都损坏了；新酒总该装在新皮袋里。」 
可 2:23 有一次，在安息日，耶稣从麦田经过，他的门徒一面走路，一面摘麦穗。 
可 2:24 法利赛人对耶稣说∶「你看，他们为什么作安息日不可作的事？」 
可 2:25 耶稣对他们说∶「大卫和跟他一起的人在饥饿缺食的时候所作的，你们没有念过吗？ 
可 2:26 他不是在亚比亚他作大祭司的时候，进了上帝的殿，吃了除祭司以外谁都不可以吃的陈设饼，而且还给跟他在一起的人吃吗？」 
可 2:27 耶稣又告诉他们∶「安息日是为人设立的，人并不是为安息日设立的。 
可 2:28 这样，人子也是安息日的主。」 
可 3:1 耶稣又进了会堂，在那里有一个人，他的一只手枯乾了。 
可 3:2 众人窥探他会不会在安息日医治那个人，好去控告他。 
可 3:3 耶稣对那一只手枯乾了的人说∶「起来，站在当中！」 
可 3:4 又对他们说∶「在安息日哪一样是可以作的呢∶作好事还是坏事？救命还是害命？」他们一声不响。 
可 3:5 耶稣怒目环视他们，因他们的心刚硬而难过，就对那人说∶「伸出手来！」他把手一伸，手就复原了。 
可 3:6 法利赛人出来，立刻和希律党人商量怎样对付耶稣，好除掉他。 
可 3:7 耶稣和门徒退到海边去，一大群从加利利来的人跟着他； 
可 3:8 还有许多人听见他所作的一切事，就从犹太、耶路撒冷、以土迈、约旦河外和推罗、西顿一带地方来到他跟前。 
可 3:9 因为人多，耶稣就吩咐门徒为他预备一只小船，免得众人拥挤他。 
可 3:10 他医好了许多人，所以凡有病的都挤过来要摸他。 
可 3:11 污灵每次看到他，就仆倒在他面前，大声喊叫说∶「你是上帝的儿子！」 
可 3:12 耶稣再三严厉地吩咐他们，不要把他的身分张扬出去。 
可 3:13 耶稣上了山，呼召自己所要的人，他们就来了。 
可 3:14 他选立了十二个人，称他们为使徒（有些抄本无「称他们为使徒」一句），要他们跟自己常在一起，好差遣他们去传道， 
可 3:15 又有权柄赶鬼。 
可 3:16 他选立的十二个人是∶西门（耶稣给他起名叫彼得）， 
可 3:17 西庇太的儿子雅各，和雅各的弟弟约翰（耶稣给他们二人起名叫半尼其，就是「雷子」的意思）， 
可 3:18 安得烈、腓力、巴多罗迈、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、激进派的西门， 
可 3:19 以及加略人犹大，就是出卖耶稣的那个人。 
可 3:20 耶稣进了屋子，群众又聚了来，以致他们连饭都不能吃， 
可 3:21 那些和他在一起的人听见了，就出来抓住他，因为他们说他癫狂了。 
可 3:22 从耶路撒冷下来的经学家说∶「他有别西卜附在身上！」又说∶「他靠着鬼王赶鬼。」 
可 3:23 耶稣把他们叫来，用比喻对他们说∶「撒但怎能赶逐撒但呢？ 
可 3:24 一国若自相纷争，那国就站立不住； 
可 3:25 一家若自相纷争，那家就站立不住。 
可 3:26 如果撒但自相攻打纷争，不但站立不住，而且还要灭亡。 
可 3:27 谁都不能进入壮汉的家，抢夺他的财物，除非先把壮汉捆绑起来，才可以抢劫他的家。 
可 3:28 我实在告诉你们，世人的一切罪和一切亵渎的话，都可以得到赦免； 
可 3:29 但亵渎圣灵的，就永世不得赦免，他还要担当罪恶到永远。」 
可 3:30 耶稣说这话，是因为他们说他有污灵附在身上。 
可 3:31 耶稣的母亲和弟弟来了，站在外面，传话给他，叫他出来。 
可 3:32 有许多人正围坐在耶稣身边，他们告诉他∶「你看，你的母亲和弟弟（有些抄本在此有「妹妹」一词）在外面找你。」 
可 3:33 耶稣回答他们∶「谁是我的母亲，我的弟兄呢？」 
可 3:34 于是四面观看那些围坐的人，说∶「你们看，我的母亲！我的弟兄！ 
可 3:35 凡遵行上帝旨意的，就是我的弟兄姊妹和母亲了。」 
可 4:1 耶稣又在海边教导人。有一大群人聚集到他那里，因此他上船坐下来。船在海中，群众都朝着海站在岸上。 
可 4:2 他用比喻教训他们许多事，在教训中他说∶ 
可 4:3 「你们听着！有一个撒种的出去撒种， 
可 4:4 撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。 
可 4:5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。 
可 4:6 但太阳一出来，就把它晒乾，又因为没有根就枯萎了。 
可 4:7 有的落在荆棘里，荆棘长起来，把它挤住，它就结不出果实来。 
可 4:8 有的落在好土里，就生长繁茂，结出果实，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」 
可 4:9 耶稣又说∶「有耳可听的，就应当听。」 
可 4:10 耶稣独自一人的时候，那些经常跟着他的人和十二门徒，来问这些比喻的意义。 
可 4:11 耶稣对他们说∶「上帝的国的奥秘，只给你们知道，但对于外人，一切都用比喻， 
可 4:12 叫他们『看是看见了，却不领悟，听是听见了，却不明白，免得他们回转过来，得到赦免。』」 
可 4:13 耶稣又对他们说∶「你们不明白这个比喻，怎能明白一切比喻呢？ 
可 4:14 撒种的人所撒的就是道。 
可 4:15 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺去。 
可 4:16 照样，那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜的接受了； 
可 4:17 可是他们里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。 
可 4:18 那撒在荆棘里的，是指另一些人；他们听了道， 
可 4:19 然而今世的忧虑、财富的迷惑，以及种种的欲望，接连进来，把道挤住，就结不出果实来。 
可 4:20 那撒在好土里的，就是人听了道，接受了，并且结出果实，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」 
可 4:21 耶稣又对他们说∶「灯难道是拿来放在量器底下或床底下的吗？它不是该放在灯台上吗？ 
可 4:22 因为没有什么隐藏的事不被显明出来，没有什么掩盖的事不被揭露的。 
可 4:23 有耳可听的，就应当听。」 
可 4:24 耶稣又对他们说∶「要留心你们所听到的，你们用什么尺度量给人，上帝也要用什么尺度量给你们，并且要超过尺度给你们。 
可 4:25 因为那有的，还要给他；那没有的，就算他有什么也要拿去。」 
可 4:26 耶稣说∶「上帝的国好象人在地里撒种， 
可 4:27 他夜里睡觉，白天起来，种子发芽生长，自己也不知道怎么会这样的。 
可 4:28 地生五谷是自然的，先长苗，后吐穗，最后穗上结满了子粒。 
可 4:29 庄稼熟了，就派人用镰刀割下，因为收成的时候到了。」 
可 4:30 又说∶「我们要把上帝的国比作什么呢？我们可以用什么比喻来形容它呢？ 
可 4:31 它好象一粒芥菜种，刚种下去的时候，比地上的一切种子都小， 
可 4:32 种下以后，生长起来，却比一切蔬菜都大，长出大枝子，甚至天空的飞鸟都可以在它的荫下搭窝。」 
可 4:33 耶稣用许多这样的比喻，照着他们所能听懂的，向他们讲道； 
可 4:34 不用比喻，就不对他们讲。只有单独和自己的门徒在一起的时候，才把一切解释给他们听。 
可 4:35 当天黄昏，耶稣对门徒说∶「我们渡到海那边去吧。」 
可 4:36 门徒离开群众，耶稣已经在船上，他们就载他过去，也有别的船和他同去。 
可 4:37 忽然起了狂风，波浪不断地打进船来，舱里积满了水。 
可 4:38 耶稣却在船尾靠着枕头睡着了。门徒把他叫醒，对他说∶「老师，我们要死了，你不管吗？」 
可 4:39 耶稣起来，斥责了风，又对海说∶「不要作声！安静吧！」风就停止，大大地平静了。 
可 4:40 然后对他们说∶「为什么这样胆怯呢？你们怎么没有信心呢？」 
可 4:41 门徒非常惧怕，彼此说∶「这到底是谁，连风和海都听从他？」 
可 5:1 他们到了海的那边，进入格拉森人的地区。 
可 5:2 耶稣一下船，就有一个被污灵附着的人，从墓地里迎面而来。 
可 5:3 那人经常住在坟墓中间，从来没有人能绑住他，甚至用锁鍊都不能。 
可 5:4 曾经有很多次，人用脚镣和锁鍊捆绑他，锁鍊却被他挣断，脚镣也被他弄碎，始终没有人能制伏他。 
可 5:5 他昼夜在坟墓里和山野间喊叫，又用石头砍自己。 
可 5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他， 
可 5:7 大声呼叫，说∶「至高上帝的儿子耶稣，我跟你有什么关系呢？我指着上帝恳求你，不要叫我受苦。」 
可 5:8 因为当时耶稣吩咐他∶「你这污灵，从这人身上出来！」 
可 5:9 耶稣问他∶「你叫什么名字？」他回答∶「我名叫『群』，因为我们众多。」 
可 5:10 他再三央求耶稣，不要把他们从那地方赶走。 
可 5:11 附近的山坡上有一大群猪正在吃东西； 
可 5:12 污灵求耶稣说∶「打发我们到猪群那里附在猪身上吧。」 
可 5:13 耶稣准了他们。污灵就出来，进到猪群里去，于是那群猪闯下山崖，掉在海里淹死了，猪的数目约有两千。 
可 5:14 放猪的人都逃跑了，到城里和各乡村去报告，大家就来看发生了什么事。 
可 5:15 他们来到耶稣跟前，看见那被鬼附过的人，就是曾被名叫『群』的鬼附过的人，坐在那里，穿上了衣服，神志清醒，他们就害怕。 
可 5:16 看见的人把被鬼附过的人所遭遇的和那群猪的事，告诉了他们。 
可 5:17 他们就要求耶稣离开他们的地区。 
可 5:18 耶稣上船的时候，那被鬼附过的人来求他，要和他在一起。 
可 5:19 耶稣不许，却对他说∶「你回家到你的亲属那里去，把主为你作了多么大的事，并他怎样怜悯你，都告诉他们。」 
可 5:20 那人就走了，开始在低加波利传讲耶稣为他所作的大事，众人都希奇。 
可 5:21 耶稣又坐船渡到那边；还在海边的时候，有一大群人向他围拢过来。 
可 5:22 当时来了一位会堂的主管，名叫叶鲁。他一看见耶稣，就俯伏在他脚前， 
可 5:23 迫切地求他说∶「我的小女儿快要死了，请你来按手在她身上，把她救活。」 
可 5:24 耶稣就和他一起去了。一大群人跟着他，拥挤着他。 
可 5:25 有一个女人，患了十二年的血漏病， 
可 5:26 在好些医生手中受了许多痛苦，又花尽了她一切所有的，不仅毫无起色，反而更加沉重。 
可 5:27 她听见耶稣的事，就从后面来杂在人群中间，摸耶稣的衣服。 
可 5:28 因为她说∶「只要摸到他的衣服，我就必痊愈。」 
可 5:29 于是她血漏的源头立刻乾了，她在身体上感觉到病已经得了医治。 
可 5:30 耶稣自己立刻觉得有能力从他里面出去，就转过身来对群众说∶「谁摸了我的衣服？」 
可 5:31 门徒对他说∶「你看，这么多人拥挤你，你还问『谁摸我』吗？」 
可 5:32 耶稣周围观看，要看作这事的女人。 
可 5:33 那女人知道在她身上所成就的事，就恐惧战兢地前来向耶稣俯伏，把实情全告诉了他。 
可 5:34 耶稣对她说∶「女儿，你的信使你痊愈了，平安地回去吧，你的病已经好了。」 
可 5:35 耶稣还在说话的时候，有人从会堂主管的家里来说∶「你的女儿已经死了，何必还劳动老师呢？」 
可 5:36 耶稣听见所说的话，就对会堂主管说∶「不要怕！只要信！」 
可 5:37 于是他不许别人跟他一起去，只带了彼得、雅各和雅各的弟弟约翰。 
可 5:38 他们来到会堂主管的家，耶稣看见许多人哭泣哀号，一片混乱， 
可 5:39 就走进去，对众人说∶「为什么大哭大嚷呢？孩子不是死了，是睡着了。」 
可 5:40 众人就嘲笑他。耶稣把众人都赶出去，带着孩子的父母和跟随他的门徒，进入孩子所在的房间。 
可 5:41 耶稣拉着孩子的手，对她说∶「大利大，古米！」翻译出来就是∶「小女孩，我吩咐你起来！」 
可 5:42 那女孩子就立刻起来行走；那时她已经十二岁了。众人就非常惊奇。 
可 5:43 耶稣再三嘱咐他们，不要让人知道这事，又吩咐给她东西吃。 
可 6:1 耶稣离开那里，来到自己的家乡，他的门徒跟着他。 
可 6:2 到了安息日，他开始在会堂里教导人；很多人听见了，都惊奇地说∶「这个人从哪里得来这一切呢？所赐给他的是怎么样的智慧，竟然借着他的手行出这样的神迹？ 
可 6:3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子，雅各、约西、犹大、西门的哥哥吗？他的妹妹们不也在我们这里吗？」他们就厌弃耶稣。 
可 6:4 耶稣对他们说∶「先知除了在自己的本乡、本族、本家之外，没有不受人尊敬的。」 
可 6:5 耶稣不能在那里行什么神迹，只给几个病人按手，医好了他们。 
可 6:6 对于那些人的不信，他感到诧异。耶稣到周围的乡村去继续教导人。 
可 6:7 他把十二门徒叫来，差遣他们两个两个地出去，赐给他们胜过污灵的权柄； 
可 6:8 吩咐他们说∶「除了手杖以外，路上什么都不要带，不要带乾粮，不要带口袋，腰袋里也不要带钱， 
可 6:9 只穿一双鞋，不要穿两件衣服。」 
可 6:10 又对他们说∶「你们无论到哪里，进了一家就住在那家，直到离开那个地方。 
可 6:11 什么地方不接待你们，不听你们，你们离开那地方的时候，就要把脚上的灰尘跺下去，作为反对他们的见证。」 
可 6:12 门徒就出去传道，叫人悔改， 
可 6:13 赶出许多鬼，用油抹了许多病人，医好他们。 
可 6:14 当时耶稣的名声传扬出去，希律王也听到了。有人说∶「施洗的约翰从死人中复活了，所以他身上有行神迹的能力。」 
可 6:15 又有人说∶「他是以利亚。」还有人说∶「他是先知，象古时先知中的一位。」 
可 6:16 希律听见就说∶「是约翰，我砍了他的头，他又活了！」 
可 6:17 原来希律曾亲自派人去捉拿约翰，把他捆锁在监里。他这样作，是为了他弟弟的妻子希罗底的缘故，因为他娶了希罗底为妻， 
可 6:18 而约翰曾对希律说∶「你占有你兄弟的妻子是不合理的。」 
可 6:19 于是希罗底怀恨在心，想要杀他，只是不能。 
可 6:20 因为希律惧怕约翰，知道他是公义圣洁的人，就保护他。希律听了约翰的话，就非常困扰，却仍然喜欢听他。 
可 6:21 有一天，机会来了。在希律生日的那一天，他为大臣、千夫长和加利利的要人摆设了筵席。 
可 6:22 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和在座的宾客都很开心。王就对女孩子说∶「你无论想要什么，只管向我求，我一定给你！」 
可 6:23 并且对她再三起誓∶「你无论向我求什么，就是我国的一半，我也一定给你！」 
可 6:24 于是她出去问母亲∶「我该求什么呢？」希罗底告诉她∶「施洗的约翰的头！」 
可 6:25 她急忙到王面前，向王要求说∶「愿王立刻把施洗的约翰的头放在盘子上给我！」 
可 6:26 希律王非常忧愁，但是因为他的誓言和在座的宾客，就不愿拒绝她。 
可 6:27 希律王立刻差遣一个侍卫，吩咐把约翰的头拿来。侍卫就去了，在监里斩了约翰的头， 
可 6:28 把头放在盘子上，拿来交给那女孩子，女孩子又交给她的母亲。 
可 6:29 约翰的门徒听见了，就来把他的尸体领去，安放在坟墓里。 
可 6:30 使徒们回来聚集在耶稣跟前，把他们所作和所教导的一切都报告给他听。 
可 6:31 耶稣对他们说∶「来，你们自己到旷野去休息一下。」因为来往的人多，他们甚至没有时间吃饭。 
可 6:32 他们就悄悄地上了船，到旷野去了。 
可 6:33 群众看见他们走了，有许多人认出了他们，就从各城出来，跑到那里，比他们先赶到。 
可 6:34 耶稣一下船，看见一大群人，就怜悯他们，因为他们好象羊没有牧人一样，就开始教导他们许多事。 
可 6:35 天晚了，门徒前来对他说∶「这里是旷野的地方，天已经很晚了， 
可 6:36 请叫他们散开，好让他们往周围的田舍村庄去，自己买点东西吃。」 
可 6:37 耶稣回答他们∶「你们给他们吃吧！」门徒说∶「要我们去买两百银币的饼给他们吃吗？」 
可 6:38 耶稣说∶「去看看你们有多少饼！」他们知道了，就说∶「五个饼，还有两条鱼。」 
可 6:39 耶稣吩咐他们叫大家分组坐在青草地上。 
可 6:40 他们就一排一排地坐了下来，有一百的，有五十的。 
可 6:41 耶稣拿起这五个饼、两条鱼，望着天，祝谢了；然后把饼擘开，递给门徒摆在群众面前，又把两条鱼也分给群众。 
可 6:42 大家都吃了，并且吃饱了。 
可 6:43 他们把剩下的零碎捡起来，装满了十二个篮子， 
可 6:44 吃饼的人，男人就有五千。 
可 6:45 事后耶稣立刻催门徒上船，叫他们先渡到对岸的伯赛大去，等他自己叫众人散开。 
可 6:46 他离开了他们，就上山去祷告。 
可 6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上， 
可 6:48 看见门徒辛辛苦苦地摇橹，因为风不顺。天快亮的时候（「天快亮的时候」原文直译作「夜里四更天」），耶稣在海面上向他们走去，想要赶过他们。 
可 6:49 门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来； 
可 6:50 因为他们都看见了他，非常恐惧。耶稣立刻对他们说∶「放心吧！是我，不要怕。」 
可 6:51 于是上了船，和他们在一起，风就平静了。门徒心里十分惊奇， 
可 6:52 因为他们还不明白分饼这件事的意义，他们的心还是迟钝。 
可 6:53 他们渡过了海，就在革尼撒勒靠岸， 
可 6:54 一下船，众人立刻认出耶稣来， 
可 6:55 就跑遍那一带地方，把有病的人放在褥子上，听见他在哪里，就抬到那里。 
可 6:56 耶稣无论到什么地方，或村庄，或城市，或乡野，众人都把病人放在街上，求耶稣准他们摸他衣服的繸子，摸着的人就都好了。 
可 7:1 有法利赛人和几个经学家从耶路撒冷来，聚集到耶稣那里。 
可 7:2 他们看见他的门徒有人用不洁的手，就是没有洗过的手吃饭， 
可 7:3 （原来法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，如果不认真洗手，就不吃东西； 
可 7:4 从街市回来，不先洗手，也不吃东西，还有许多别的传统，他们都沿袭拘守，例如洗杯、洗罐、洗铜器等等。） 
可 7:5 法利赛人和经学家问耶稣∶「你的门徒为什么不遵行古人的传统，用不洁的手吃饭呢？」 
可 7:6 耶稣对他们说∶「以赛亚指着你们这班伪君子所说的预言是对的，经上记着∶『这人民用咀唇尊敬我，心却远离我； 
可 7:7 他们把人的规条当作道理去教导人，所以拜我也是徒然。』 
可 7:8 你们拘守着人的传统，却离弃了上帝的诫命。」 
可 7:9 耶稣又对他们说∶「你们为了坚守自己的传统，而巧妙地把上帝的诫命拒绝了。 
可 7:10 因为摩西说∶『当孝敬父母』，又说∶『咒骂父母的，必被处死。』 
可 7:11 你们倒说∶『人对父母说，我应该给你的供奉，已经作了各耳板』（各耳板意思是奉给上帝的供物）， 
可 7:12 你们就不让那人再为父母作什么。 
可 7:13 这样，你们借着所领受的传统，把上帝的话废弃了。你们还作了许多这一类的事。」 
可 7:14 于是耶稣又把群众叫过来，对他们说∶「你们大家都要听我说，也要明白∶ 
可 7:15 从外面进去的，不能使人污秽，从里面出来的，才能使人污秽。」 
可 7:16 （有些抄本有∶「有耳可听的，就应该听。」） 
可 7:17 耶稣离开群众，进了屋子，门徒就来问他这比喻的意思。 
可 7:18 他对他们说∶「连你们也是这样不明白吗？难道不知道从外面进去的，不能使人污秽吗？ 
可 7:19 因为不是进到他的心，而是进到他的肚腹，再排泄到外面去。」（他这样说是表示各样食物都是洁净的。） 
可 7:20 接着他又说∶「从人里面出来的，才会使人污秽。 
可 7:21 因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、 
可 7:22 奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄； 
可 7:23 这一切恶事，是从人里面出来的，都能使人污秽。」 
可 7:24 耶稣从那里动身到推罗（有些抄本在此有「和西顿」。）境内去。进了一所房子，本来不想让人知道，却隐藏不住。 
可 7:25 有一个女人，她的小女儿被污灵附着，她听见了耶稣的事，就来俯伏在他脚前。 
可 7:26 这女人是外族人，属于叙利亚的腓尼基族。她求耶稣把鬼从她女儿身上赶出去。 
可 7:27 耶稣对她说∶「应该先让儿女吃饱。拿儿女的饼去丢给小狗吃是不好的。」 
可 7:28 那女人回答他∶「主啊，是的，不过小狗在桌子底下，也可以吃孩子们掉下来的碎渣。」 
可 7:29 耶稣对她说∶「就凭这句话，你回去吧，鬼已经从你女儿身上出去了。」 
可 7:30 她回到家里，看见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。 
可 7:31 耶稣从推罗境内出去，经过西顿，回到低加波利地区的加利利海。 
可 7:32 有人带着一个又聋又哑的人到他那里，求耶稣按手在他身上。 
可 7:33 耶稣把他从人群中带到一边，用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头， 
可 7:34 然后望着天，长长地叹了一口气，对他说∶「以法大！」意思是「开了吧」。 
可 7:35 那人的耳朵就开了，舌头也松了，说话也准确了。 
可 7:36 耶稣嘱咐他们不要告诉人。但他越是嘱咐，他们却越发传扬。 
可 7:37 众人非常惊讶说∶「他所作的一切事都好极了；他竟然使聋子听见，又使哑巴说话。」 
可 8:1 那些日子，又有一大群人聚集，他们没有什么东西吃。耶稣叫门徒来，对他们说∶ 
可 8:2 「我怜悯这一群人，因为他们和我在一起已经有三天，没有什么吃的了。 
可 8:3 如果我叫他们散开，饿着肚子回家去，他们会在路上晕倒，因为有人是从很远的地方来的。」 
可 8:4 门徒回答∶「在这旷野地方，从哪里能找食物叫这些人吃饱呢？」 
可 8:5 他问他们∶「你们有多少饼？」他们说∶「七个。」 
可 8:6 耶稣吩咐群众坐在地上；拿起那七个饼，祝谢了，擘开递给门徒，叫他们摆开；门徒就摆在众人面前， 
可 8:7 他们还有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐把这些也摆开。 
可 8:8 众人都吃了，并吃饱了。他们把剩下的零碎收拾起来，装满了七个大篮子。 
可 8:9 当时人数约有四千。耶稣解散了群众， 
可 8:10 就立刻和门徒上了船，来到大玛努他地区。 
可 8:11 法利赛人出来，跟耶稣辩论；他们想试探他，求他显个从天上来的神迹。 
可 8:12 耶稣灵里深深地叹息，说∶「这世代为什么总是寻求神迹？我实在告诉你们，决不会有神迹显给这个世代的！」 
可 8:13 于是他离开他们，又上船往对岸去了。 
可 8:14 门徒忘了带饼，船上除了一个饼，身边没有别的了。 
可 8:15 耶稣嘱咐他们说∶「你们要小心，提防法利赛人的酵和希律的酵！」 
可 8:16 门徒彼此议论说∶「这是因为我们没有饼吧？」 
可 8:17 耶稣知道了，就说∶「为什么议论没有饼这件事呢？你们还不知道，还不明白吗？你们的心还是这么迟钝吗？ 
可 8:18 你们有眼不能看，有耳不能听吗？你们不记得吗？ 
可 8:19 我擘开那五个饼给五千人吃，你们收拾的零碎装满了几个篮子呢？」他们说∶「十二个。」 
可 8:20 「那七个饼分给四千人吃，你们收拾的零碎装满了几个大篮子呢？」他们说∶「七个。」 
可 8:21 耶稣说∶「你们还不明白吗？」 
可 8:22 后来他们到了伯赛大，有人带了一个瞎眼的人到他跟前，求耶稣摸他。 
可 8:23 耶稣拉着他的手，领他到村外，吐唾沫在他的眼睛上，又用双手按在他的身上，问他∶「你看见什么没有？」 
可 8:24 他往上一看，说∶「我看见人了！看见他们好象树走来走去。」 
可 8:25 于是耶稣再按手在他的眼睛上，他定睛一看，就复原了，样样都看得清楚了。 
可 8:26 耶稣叫他回家去，说∶「连这村子你也不要进去。」 
可 8:27 耶稣和门徒出去，要到该撒利亚腓立比附近的村庄。在路上他问门徒说∶「人说我是谁？」 
可 8:28 他们回答∶「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是先知里的一位。」 
可 8:29 他又问他们说∶「那么你们呢？你们说我是谁？」彼得回答∶「你就是基督。」 
可 8:30 耶稣郑重地嘱咐他们，不要把他的事告诉人。 
可 8:31 于是他教导他们，人子必须受许多苦，被长老、祭司长和经学家弃绝、杀害，三天后复活。 
可 8:32 耶稣坦白地说了这话，彼得就把他拉到一边，责怪他。 
可 8:33 耶稣转过身来，望着门徒，斥责彼得说∶「撒但，退到我后面去！因为你不思念上帝的事，只思念人的事。」 
可 8:34 于是把众人和门徒都叫过来，对他们说∶「如果有人愿意跟从我，就应当舍己，背起他的十字架来跟从我。 
可 8:35 凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我和福音牺牲生命的，必救了生命。 
可 8:36 人就是赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？ 
可 8:37 人还能用什么换回自己的生命呢？ 
可 8:38 在淫乱罪恶的世代，凡把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，和圣天使一起降临的时候，也必把他当作可耻的。」 
可 9:1 耶稣又对他们说∶「我实在告诉你们，站在这里的，有人在没有尝过死味以前，必定看见上帝的国带着能力降临。」 
可 9:2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰，领他们悄悄地上了高山，在他们面前改变了形象。 
可 9:3 他的衣服闪耀发光，极其洁白，地上漂布的没有能漂得这样白的。 
可 9:4 又有以利亚和摩西向他们显现，并且跟耶稣谈话。 
可 9:5 彼得对耶稣说∶「拉比，我们在这里真好！我们可以搭三个帐棚，一个为你，一个为摩西，一个为以利亚。」 
可 9:6 彼得不知道该说什么才好，因为他们都非常害怕。 
可 9:7 有一片云彩来，笼罩他们，又有声音从云中出来∶「这是我的爱子，你们要听他。」 
可 9:8 门徒立刻周围观看，再也看不见别的人，只见耶稣单独和他们在一起。 
可 9:9 他们下山的时候，耶稣吩咐他们，人子从死人中复活之前，不要把所看见的告诉人。 
可 9:10 门徒把这句话记在心里，又彼此讨论从死人中复活是什么意思。 
可 9:11 他们就问耶稣∶「经学家为什么说以利亚必须先来呢？」 
可 9:12 耶稣说∶「以利亚固然要先来复兴一切，但圣经为什么又记载人子要受许多苦，被人藐视呢？ 
可 9:13 其实我告诉你们，以利亚已经来了，他们却任意待他，正如经上指着他所说的。」 
可 9:14 他们回到门徒那里，看见一大群人围着他们，又有经学家和他们辩论。 
可 9:15 众人看见了耶稣，都很惊奇，就跑上前去向他问安。 
可 9:16 他问他们∶「你们和他们辩论什么？」 
可 9:17 群众当中有一个回答他∶「老师，我把我的儿子带到你这里来，他被哑巴鬼附着。 
可 9:18 无论在哪里，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齿，浑身僵硬。我请你的门徒把鬼赶出去，他们却办不到。」 
可 9:19 耶稣回答他们∶「唉！不信的世代啊！我跟你们在一起到几时呢？我要忍受你们到几时呢？把他带到我这里来吧。」 
可 9:20 他们就把孩子带到他跟前。那鬼一见耶稣，就立刻使孩子抽了一阵疯，倒在地上，流着唾沫打滚。 
可 9:21 耶稣问他父亲∶「这事临到他有多久了？」他说∶「从小就是这样。 
可 9:22 鬼常常把他扔在火里水中，要毁灭他。如果你能作什么，求你可怜我们，帮助我们。」 
可 9:23 耶稣对他说∶「『如果你能』（「如果你能」，有些抄本作「你若能信」）──对于信的人，什么都能！」 
可 9:24 孩子的父亲立刻喊着说∶「我信！但我的信心不够，求你帮助我。」 
可 9:25 耶稣看见群众围拢了来，就斥责那污鬼说∶「聋哑的鬼，我吩咐你从他身上出来，不要再进去。」 
可 9:26 那鬼大声喊叫，使孩子重重地抽了一阵疯，就出来了。孩子好象死了一样，所以许多人都说∶「他死了！」 
可 9:27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。 
可 9:28 耶稣进了屋子，门徒私下问他说∶「为什么我们不能把那污鬼赶出去呢？」 
可 9:29 耶稣对他们说∶「这一类的鬼，非用祷告是赶不出去的。」 
可 9:30 他们从那里出去，经过加利利，耶稣不想让人知道， 
可 9:31 因为他正在教导门徒。他又对他们说∶「人子将要被交在人的手里，他们要杀害他，死后三天他要复活。」 
可 9:32 门徒不明白这话，又不敢问他。 
可 9:33 他们来到迦百农。在屋里的时候，耶稣问他们∶「你们在路上争论什么？」 
可 9:34 门徒一声不响，因为他们在路上彼此争论谁为大。 
可 9:35 耶稣坐下，叫十二门徒来，对他们说∶「谁想为首，就该作众人中最末的一个，作众人的仆人。」 
可 9:36 于是拉过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又把他抱起来，对他们说∶ 
可 9:37 「凡因我的名接待一个这样的小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我来的。」 
可 9:38 约翰对耶稣说∶「老师，我们看见有一个人奉你的名赶鬼，就禁止他，因为他不跟从我们。」 
可 9:39 耶稣说∶「不要禁止他，因为没有人能奉我的名行了神迹，又立刻毁谤我。 
可 9:40 不反对我们的，就是赞成我们的。 
可 9:41 无论谁因你们有属基督的名分，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他决不会失掉赏赐。 
可 9:42 「如果有人使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如在他的颈项上拴一块大磨石投在海里。 
可 9:43 如果你的一只手使你犯罪，就把它砍下来。你身体残废进永生，总比有两只手下到地狱，进入那不灭的火里好得多。 
可 9:44 （有些抄本有∶「在那里虫是不死的，火是不灭的。」） 
可 9:45 如果你的一只脚使你犯罪，就把它砍下来。你瘸腿进永生，总比你有两只脚而被丢在地狱里好得多。 
可 9:46 （有些抄本有∶「在那里虫是不死的，火是不灭的。」） 
可 9:47 如果你的一只眼睛使你犯罪，就把它挖出来。你只有一只眼睛进上帝的国，总比你有两只眼睛而被丢在地狱里好得多， 
可 9:48 在那里虫是不死的，火是不灭的。 
可 9:49 每一个人必被火当盐来醃。（有些抄本在此有「各祭物必用盐来醃」一句；也有些抄本只有附注的一句，而没有正文的一句。） 
可 9:50 盐是好的，但如果失了味，可以用什么使它再咸呢？你们自己里面应当有盐，彼此和睦。」 
可 10:1 耶稣从那里动身，来到约旦河东的犹太境内。许多人又聚集到他那里，他象平常一样教导他们。 
可 10:2 有法利赛人前来试探耶稣，问他∶「丈夫可以休妻吗？」 
可 10:3 耶稣回答∶「摩西吩咐你们的是什么呢？」 
可 10:4 他们说∶「摩西准许『人写了休书就可以休妻』。」 
可 10:5 耶稣说∶「因为你们的心硬，摩西才写这条例给你们。 
可 10:6 但从起初创造的时候，上帝是『造男造女』。 
可 10:7 『因此人要离开父母，与妻子连合， 
可 10:8 二人成为一体了。』这样，他们不再是两个人，而是一体的了。 
可 10:9 所以上帝所配合的，人不可分开。」 
可 10:10 回到屋子里，门徒再提起这件事来问他。 
可 10:11 他对他们说∶「谁休妻另娶，谁就是犯奸淫，得罪了妻子。 
可 10:12 如果妻子弃夫另嫁，也是犯了奸淫。」 
可 10:13 有人带着小孩子到耶稣跟前，要他抚摩他们；门徒却责备那些人。 
可 10:14 耶稣看见了就生气，对门徒说∶「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为上帝的国是属于这样的人的。 
可 10:15 我实在告诉你们，凡是不象小孩子一样接受上帝的国的，绝对不能进去。」 
可 10:16 于是耶稣把小孩子抱起来，为他们按手祝福。 
可 10:17 耶稣又开始他的行程。那时，有一个人跑过来，跪在他面前，问他说∶「良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？」 
可 10:18 耶稣对他说∶「你为什么称我是良善的？除了上帝一位以外，没有良善的。 
可 10:19 诫命你是知道的∶不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假证供，不可欺诈，当孝敬父母。」 
可 10:20 他对耶稣说∶「老师，这一切我从小都遵守了。」 
可 10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说∶「你还缺少一件∶去变卖你所有的，分给穷人，就必定有财宝在天上，而且你要来跟从我。」 
可 10:22 那人听见这话，就变了脸色，忧忧愁愁地走了，因为他的财产很多。 
可 10:23 耶稣周围观看，对门徒说∶「富有的人要进上帝的国，是多么难哪！」 
可 10:24 门徒都希奇他的话，耶稣又对他们说∶「孩子们哪，（有些抄本在此有「倚靠钱财的人」一句）要进上帝的国，是多么困难！ 
可 10:25 骆驼穿过针眼，比有钱的人进上帝的国还容易呢！」 
可 10:26 门徒就更加惊奇，彼此说∶「这样，谁可以得救呢？」 
可 10:27 耶稣看着他们，说∶「在人不能，在上帝却不然，因为在上帝凡事都能。」 
可 10:28 彼得对他说∶「你看，我们已经舍弃了一切，而且来跟从你了。」 
可 10:29 耶稣说∶「我实在告诉你们，人为着我和福音舍弃了房屋、弟兄、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地， 
可 10:30 没有不在今生得百倍──就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，同时要受迫害──在来世还要得永生。 
可 10:31 然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。」 
可 10:32 在上耶路撒冷的路途中，耶稣走在前面，门徒希奇，跟从的人也害怕。耶稣又把十二门徒带到一边，把自己将要遭遇的事告诉他们， 
可 10:33 说∶「我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他的罪，并且把他交给外族人。 
可 10:34 他们要凌辱他，向他吐唾沫，鞭打他，杀害他，三天以后，他要复活。」 
可 10:35 西庇太的儿子雅各、约翰，来到耶稣跟前，对他说∶「老师，我们无论向你求什么，愿你为我们作成。」 
可 10:36 耶稣说∶「要我为你们作什么？」 
可 10:37 他们说∶「在你的荣耀里，让我们一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」 
可 10:38 耶稣说∶「你们不知道你们求的是什么。我喝的杯，你们能喝吗？我受的洗，你们能受吗？」 
可 10:39 他们说∶「能。」耶稣说∶「我喝的杯，你们固然要喝；我受的洗，你们也要受。 
可 10:40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，而是上帝预备赐给谁，就赐给谁。」 
可 10:41 其他十个门徒听见了，就向雅各、约翰生气。 
可 10:42 耶稣把他们叫过来，对他们说∶「你们知道各国都有被尊为元首的统治他们，也有官长管辖他们。 
可 10:43 但你们中间却不要这样；谁想在你们中间为大的，就要作你们的仆役， 
可 10:44 谁想在你们中间为首的，就要作大家的奴仆。 
可 10:45 因为人子来，不是要受人服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。」 
可 10:46 他们进了耶利哥。耶稣、门徒和一大群人从耶利哥出来的时候，有一个瞎眼的人，是底买的儿子，名叫巴底买，坐在路旁讨饭。 
可 10:47 他听见是拿撒勒人耶稣，就喊叫，说∶「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」 
可 10:48 许多人斥责他，叫他不要出声；他却更加放声喊叫∶「大卫的子孙啊，可怜我吧！」 
可 10:49 耶稣就站住，说∶「把他叫过来。」他们就叫那瞎眼的人，对他说∶「放心吧，起来，他叫你了。」 
可 10:50 他就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。 
可 10:51 耶稣对他说∶「你要我为你作什么呢？」瞎眼的人对他说∶「拉波尼，我要能看见。」 
可 10:52 耶稣说∶「去吧，你的信使你痊愈了。」他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 
可 11:1 他们走近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，来到橄榄山那里，耶稣派了两个门徒， 
可 11:2 对他们说∶「你们往对面的村子里去，一进去，就会看见一头小驴拴在那里，是没有人骑过的，把它解开牵来。 
可 11:3 如果有人问你们∶『为什么这样作？』你们就说∶『主需要它，并且很快会送还到这里来。』」 
可 11:4 门徒去了，就发现一头小驴，拴在门外的街上，就把它解开。 
可 11:5 站在那里的人有的问他们说∶「你们为什么解它？」 
可 11:6 门徒照着耶稣所说的话回答他们，那些人就让他们牵走了。 
可 11:7 门徒把小驴牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑了上去。 
可 11:8 许多人把衣服铺在路上，还有人从田野里砍了些树枝也铺在路上。 
可 11:9 前行后随的人都喊着说∶「『和散那』，奉主名来的是应当称颂的！ 
可 11:10 「那将要来临的，我们祖先大卫的国是应当称颂的！高天之上当唱『和散那』！」 
可 11:11 耶稣到了耶路撒冷，进入圣殿，察看了一切，因为时候已经不早，就和十二门徒出城往伯大尼去。 
可 11:12 第二天他们从伯大尼出来，耶稣饿了。 
可 11:13 他远远看见一棵长满了叶子的无花果树，就走过去，看看是否可以在树上找到什么。到了树下，除了叶子什么也找不着，因为这不是收无花果的时候。 
可 11:14 耶稣对树说∶「永远再没有人吃你的果子了！」他的门徒也听见了。 
可 11:15 他们来到耶路撒冷。耶稣进了圣殿，就把殿里作买卖的人赶走，又推倒找换银钱的人的桌子，和卖鸽子的人的凳子； 
可 11:16 不许人拿着器皿穿过圣殿。 
可 11:17 他又教训众人说∶「经上不是写着『我的殿要称为万国祷告的殿』吗？你们竟把它弄成贼窝了。」 
可 11:18 祭司长和经学家听见了，就想办法怎样除掉耶稣，却又怕他，因为群众都希奇他的教训。 
可 11:19 到了晚上，他们就到城外去。 
可 11:20 早晨，他们经过的时候，看见那棵无花果树连根都枯萎了。 
可 11:21 彼得想起来就对耶稣说∶「拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯萎了。」 
可 11:22 耶稣回答他们∶「你们对上帝要有信心（「你们对上帝要有信心」有些抄本作「如果你们对上帝有信心」）。 
可 11:23 我实在告诉你们，无论什么人对这座山说『移开，投到海里』，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。 
可 11:24 所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要相信能够得到，就必得到。 
可 11:25 你们站着祷告的时候，如果有谁得罪了你们，就该饶恕他，好使你们的天父也饶恕你们的过犯。」 
可 11:26 （有些抄本有∶「如果你们不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」） 
可 11:27 他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长、经学家和长老来到他跟前， 
可 11:28 问他∶「你凭什么权柄作这些事？谁给你权柄作这些事？」 
可 11:29 耶稣对他们说∶「我要问你们一句话，你们回答了我，我就告诉你们我凭什么权柄作这些事。 
可 11:30 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？你们回答我吧。」 
可 11:31 他们就彼此议论∶「如果我们说『是从天上来的』，他就会说『那你们为什么不信他呢？』 
可 11:32 如果我们说『是从人来的』┅┅」他们害怕群众，因为众人都认为约翰的确是先知。 
可 11:33 于是他们回答耶稣∶「我们不知道。」耶稣对他们说∶「我也不告诉你们我凭什么权柄作这些事。」 
可 12:1 耶稣又用比喻对他们说∶「有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座了望台，然后租给佃户，就远行去了。 
可 12:2 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，向佃户收取葡萄园一部分的果子。 
可 12:3 佃户抓住他，打了他，放他空手回去。 
可 12:4 园主再派另外一个仆人到他们那里，他们打伤了他的头，并且侮辱他。 
可 12:5 园主又派另一个去，他们就把他杀了。后来又派去许多仆人，有的给他们打了，有的给他们杀了。 
可 12:6 还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说∶『他们必尊敬我的儿子。』 
可 12:7 那些佃户却彼此说∶『这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。』 
可 12:8 于是抓住他，把他杀了，扔在葡萄园外。 
可 12:9 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。 
可 12:10 你们没有念过这段圣经吗∶『建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头； 
可 12:11 这是主所作的，在我们眼中看为希奇。』」 
可 12:12 他们知道他这比喻是针对他们说的，就想要捉拿他，但因为害怕群众，只好离开他走了。 
可 12:13 后来，他们派了几个法利赛人和希律党的人到耶稣那里去，要找他的把柄来陷害他。 
可 12:14 他们来到了，就对他说∶「老师，我们知道你为人诚实，不顾忌任何人，因为你不徇情面，只照着真理把上帝的道教导人。请问纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳呢？」 
可 12:15 耶稣看出他们的假意，就对他们说∶「你们为什么试探我呢？拿一个银币来给我，让我看看。」 
可 12:16 他们就拿来了。耶稣问他们∶「这是谁的象，谁的名号？」他们回答他∶「凯撒的。」 
可 12:17 耶稣说∶「凯撒的应当归给凯撒，上帝的应当归给上帝。」他们就对他十分惊奇。 
可 12:18 撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他∶ 
可 12:19 「老师，摩西曾写给我们说∶『如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。』 
可 12:20 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子； 
可 12:21 第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。 
可 12:22 那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。 
可 12:23 到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。」 
可 12:24 耶稣对他们说∶「你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得上帝的能力吗？ 
可 12:25 因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是象天上的天使一样。 
可 12:26 关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上，上帝怎样对他说∶『我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝』，你们没有念过吗？ 
可 12:27 他不是死人的上帝，而是活人的上帝。你们是大错特错了！」 
可 12:28 有一个经学家，听到他们的辩论，觉得耶稣回答得好，就来问他∶「诫命中哪一条是第一重要的呢？」 
可 12:29 耶稣回答∶「第一重要的是∶『以色列啊，你要听！主我们的上帝是独一的主。 
可 12:30 你要全心、全性、全意、全力，爱主你的上帝。』 
可 12:31 其次是∶『要爱人如己。』再没有别的诫命比这两条更重要的了。」 
可 12:32 那经学家对耶稣说∶「老师，是的，你说的很对，上帝是独一的，除了他以外再没有别的上帝。 
可 12:33 我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。」 
可 12:34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说∶「你距离上帝的国不远了。」从此再也没有人敢问他了。 
可 12:35 耶稣在殿里教训人，说∶「经学家怎么说基督是大卫的子孙呢？ 
可 12:36 大卫自己被圣灵感动却说∶『主对我的主说∶你坐在我的右边，等我把你的仇敌放在你的脚下（有些抄本作「等我使你的仇敌作你的脚凳」）。』 
可 12:37 大卫自己既然称他为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？」群众都喜欢听他。 
可 12:38 耶稣教导人的时候，说∶「你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人在市中心向他们问安， 
可 12:39 又喜欢会堂里的高位，筵席上的首座。 
可 12:40 他们吞没了寡妇的房产，又假装作冗长的祷告。这些人必受更重的刑罚。」 
可 12:41 耶稣面对银库坐着，看着大家怎样把钱投入库中。许多有钱的人投入很多的钱。 
可 12:42 后来，有一个穷寡妇来投入了两个小钱，就是一个铜钱。 
可 12:43 耶稣把门徒叫过来，对他们说∶「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。 
可 12:44 因为他们都是把自己剩余的投入，这寡妇是自己不足，却把她一切所有的，就是全部养生的，都投进去了。」 
可 13:1 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说∶「老师，请看，这是多么美好的石头！多么美好的建筑！」 
可 13:2 耶稣对他说∶「你看见这些伟大的建筑吗？将来必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。」 
可 13:3 耶稣在橄榄山上，面对圣殿坐着，彼得、雅各、约翰和安得烈私下问他∶ 
可 13:4 「请告诉我们，什么时候会有这些事呢？这一切事将要成就的时候有什么预兆呢？」 
可 13:5 耶稣就告诉他们说∶「你们要小心，不要被人迷惑。 
可 13:6 有许多人要来，假冒我的名说『我就是基督』，并且要迷惑许多的人。 
可 13:7 你们听见战争和战争的风声，也不要惊慌，这是免不了的，不过，结局还没有到。 
可 13:8 一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家，到处要有地震，有饥荒，这些不过是痛苦的开始。 
可 13:9 但你们要小心！因为人要把你们交给公议会，你们要在会堂里被鞭打，又要为我的缘故站在总督和君王面前，向他们作见证。 
可 13:10 然而福音必须先传给万民。 
可 13:11 人把你们捉去送官的时候，用不着预先思虑要说什么，到那时候赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣灵。 
可 13:12 弟兄要出卖弟兄，父亲要出卖儿子，甚至把他们置于死地；儿女要悖逆父母，害死他们。 
可 13:13 你们为我的名，要被众人恨恶，然而坚忍到底的必然得救。 
可 13:14 「当你们看见『那造成荒凉的可憎者』，站在不该站的地方（读者必须领悟），那时，住在犹太的应当逃到山上； 
可 13:15 在房顶的不要下来，也不要进到屋子里拿什么东西； 
可 13:16 在田里的也不要回去取衣服。 
可 13:17 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！ 
可 13:18 你们应当祈求，不要让这些事在冬天发生。 
可 13:19 因为那些日子必有灾难，这是从上帝创世的开始到现在未曾有过的，以后也必不会再有。 
可 13:20 如果不是主减少那些日子，没有一个人可以存活；但是为了自己的选民，他必使那些日子减少。 
可 13:21 那时，如果有人对你们说∶『看哪，基督在这里！看哪，他在那里！』你们不要信。 
可 13:22 因为必有假基督和假先知出现，行神迹和奇事，如果可以的话，连选民也要迷惑了。 
可 13:23 所以你们应当小心！我已经事先把一切都告诉你们了。 
可 13:24 「当那些日子，在那灾难以后，太阳就变黑了，月亮也不发光， 
可 13:25 众星从天坠落，天上的万象震动。 
可 13:26 那时，他们要看见人子，满有能力和荣耀，驾着云降临； 
可 13:27 他要差派天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚来。 
可 13:28 「你们应该从无花果树学个功课∶树枝发出嫩芽长出叶子的时候，你们就知道夏天近了。 
可 13:29 同样，你们什么时候看见这些事发生，就知道他已经近在门口了。 
可 13:30 我实在告诉你们，这一切都必会发生，然后这世代才会过去。 
可 13:31 天地都要过去，但我的话决不会废去。 
可 13:32 「至于那日子和时间，没有人知道，连天上的天使和子也不知道，只有父知道。 
可 13:33 你们要小心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。 
可 13:34 这就象一个人出外远行，把责任（「责任」原文直译作「权柄」）一一地交给他的仆人，又吩咐看门的要警醒。 
可 13:35 所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来到，也许在黄昏，也许在半夜，也许在鸡叫时，也许在清晨。 
可 13:36 恐怕他忽然来到，发现你们正在睡觉。 
可 13:37 我对你们所说的话，也是对众人说的，『你们要警醒』。」 
可 14:1 过两天，就是逾越节和除酵节了，祭司长和经学家设法怎样用诡计逮捕耶稣，把他杀害。 
可 14:2 不过他们说∶「不可在节期下手，免得引起民众暴动。」 
可 14:3 耶稣在伯大尼，在患痲风的西门家里吃饭的时候，有一个女人来了，拿着一瓶珍贵的纯哪哒香膏。她打破了瓶，把香膏浇在耶稣的头上。 
可 14:4 有几个人很生气，彼此说∶「为什么这样浪费香膏呢？ 
可 14:5 这香膏可以卖三百多个银币，用来賙济穷人。」他们就向她发怒。 
可 14:6 但耶稣说∶「由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。 
可 14:7 你们常常有穷人跟你们在一起，只要你们愿意，随时都可以向他们行善，然而你们却不常有我。 
可 14:8 她已经尽她所能的作了。她预先用香膏膏了我的身体，是为了我的安葬。 
可 14:9 我实在告诉你们，福音无论传到世界上什么地方，都要传讲这女人所作的来记念她。」 
可 14:10 十二门徒中的一个，就是加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。 
可 14:11 他们听见了就很欢喜，答应给他银子。于是犹大就找机会出卖耶稣。 
可 14:12 除酵节的第一天，就是宰杀逾越节羊羔的那一天，门徒问耶稣∶「你要我们到哪里去，为你预备逾越节的晚餐呢？」 
可 14:13 他就差派两个门徒，对他们说∶「你们到城里去，必有一个拿着水瓶的人，向你们迎面而来，你们就跟着他， 
可 14:14 无论他进入哪一家，你们要对那家主说，老师说∶『我的客厅在哪里？我和门徒好在那里吃逾越节的晚餐。』， 
可 14:15 他必指给你们楼上一间布置整齐、预备妥当的大房间，你们就在那里为我们预备。」 
可 14:16 门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的，就预备好了逾越节的晚餐。 
可 14:17 到了晚上，耶稣和十二门徒来了。 
可 14:18 他们坐着吃饭的时候，耶稣说∶「我实在告诉你们，你们中间有一个跟我一起吃饭的人要出卖我。」 
可 14:19 他们就很忧愁，一个一个地问他∶「是我吗？」 
可 14:20 耶稣对他们说∶「他是十二门徒里的一个，和我一同把手蘸在盘子里的。 
可 14:21 正如经上指着人子所说的，他固然要离世，但出卖人子的那人有祸了！他没有生下来还好。」 
可 14:22 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给门徒，说∶「你们拿去吃吧，这是我的身体。」 
可 14:23 又拿起杯来，祝谢了就递给门徒，他们都喝了。 
可 14:24 耶稣说∶「这是我的血，是为立约的，为许多人流出来的。 
可 14:25 我实在告诉你们，我决不再喝这葡萄酒，直到我在上帝的国里喝新酒的那一天。」 
可 14:26 他们唱完了诗，就出来，往橄榄山去。 
可 14:27 耶稣对他们说∶「你们都要后退，因为经上记着∶『我要击打牧人，羊群就分散了。』 
可 14:28 但我复活以后，要比你们先到加利利去。」 
可 14:29 彼得对他说∶「就算所有的人都后退，我却不会。」 
可 14:30 耶稣对他说∶「我实在告诉你，就在今天晚上，鸡叫两遍以前，你会三次不认我。」 
可 14:31 彼得更坚决地说∶「就算必须与你一同死，我也决不会不认你！」众人也都这样说。 
可 14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼；耶稣对门徒说∶「你们坐在这里，我去祷告。」 
可 14:33 他带了彼得、雅各、约翰一起去，就惊惧起来，非常难过。 
可 14:34 于是对他们说∶「我的心灵痛苦得快要死了；你们要留在这里，也要警醒。」 
可 14:35 耶稣稍往前走，俯伏在地上祷告∶如果可能的话，使那时刻不要临到他。 
可 14:36 他说∶「阿爸、父啊，你凡事都能作，求你叫这杯离开我。但不要照我的意思，只要照你的旨意。」 
可 14:37 耶稣回来，看见门徒睡着了，就对彼得说∶「西门，你睡觉吗？你连一个小时也不能警醒吗？ 
可 14:38 应当警醒、祷告，免得陷入试探；你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。」 
可 14:39 耶稣又去祷告，说的也是同样的话。 
可 14:40 他再回来的时候，看见门徒睡着了；因为他们十分疲倦，不知道该怎样回答他。 
可 14:41 耶稣第三次回来，对他们说∶「你们还在睡觉休息吗？够了，时候到了，看哪，人子要被交在罪人手里了。 
可 14:42 起来，我们走吧！出卖我的人来了。」 
可 14:43 耶稣还在说话的时候，十二门徒中的犹大和一群拿着刀棒的人来到了；他们是祭司长、经学家和长老派来的。 
可 14:44 出卖耶稣的人给他们一个暗号，说∶「我跟谁亲咀，谁就是他。你们把他逮捕，小心带去。」 
可 14:45 犹大来到，立刻上前对耶稣说∶「拉比！」就跟他亲咀。 
可 14:46 他们就动手拿住耶稣，逮捕了他。 
可 14:47 站在旁边的人中有一个拔出刀来，砍了大祭司的仆人一刀，削掉了他的一只耳朵。 
可 14:48 耶稣对他们说∶「你们带着刀棒出来，把我当作强盗捉拿吗？ 
可 14:49 我天天在殿里教导人，跟你们在一起，你们却没有捉拿我；但这是为了要应验经上的话。」 
可 14:50 门徒都离开他逃跑了。 
可 14:51 有一个青年，赤身披着一块麻布，跟着耶稣。众人捉住他的时候， 
可 14:52 他就丢掉麻布，赤身逃跑了。 
可 14:53 他们把耶稣押到大祭司那里，所有的祭司长、长老和经学家都聚集在一起。 
可 14:54 彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的官邸，和差役一同坐着烤火。 
可 14:55 祭司长和公议会全体都寻找证据控告耶稣，要把他处死，却没有找着。 
可 14:56 有许多人作假证供控告他，但他们的证供各不相符。 
可 14:57 有几个人站起来，作假证供控告他说∶ 
可 14:58 「我们听他说过∶『我要拆毁这座人手所造的圣所，三日之内要另建一座不是人手所造的圣所。』」 
可 14:59 就是这样的见证，他们也不一致。 
可 14:60 大祭司站起来，走到中间，问耶稣∶「这些人作证控告你的是什么呢？你怎么不回答呢？」 
可 14:61 耶稣却不作声，什么也不回答。大祭司又问他∶「你是那受称颂者的儿子基督吗？」 
可 14:62 耶稣说∶「我是。你们要看见人子，坐在权能者的右边，驾着天上的云降临。」 
可 14:63 大祭司就撕开自己的衣服，说∶「我们还要什么证人呢？ 
可 14:64 你们都听见这亵渎的话了。你们认为怎么样？」众人都定他该死的罪。 
可 14:65 于是有些人就向他吐唾沫，蒙住他的脸。用拳头打他，对他说∶「你说预言吧！」差役把他拉去，用手掌打他。 
可 14:66 彼得在下边院子的时候，大祭司的一个婢女来了， 
可 14:67 看见彼得烤火，就瞪着他说∶「你也是和拿撒勒人耶稣一夥的！」 
可 14:68 彼得却否认说∶「我不知道，也不明白你在说什么！」他就走出去，到了前院，鸡就叫了（有些抄本无「鸡就叫了」一句）。 
可 14:69 那婢女看见他，又对站在旁边的人说∶「这个人也是他们一夥的。」 
可 14:70 彼得还是不承认。过了一会，站在旁边的人也对彼得说∶「你真是他们一夥的，因为你也是加利利人。」 
可 14:71 彼得就发咒起誓说∶「我不认得你们说的这个人！」 
可 14:72 立刻鸡就叫了第二遍。彼得想起耶稣对他说过的话∶「鸡叫两遍以前，你要三次不认我。」他一想起来，就哭了（「他一想起来，就哭了」或译作「他就夺步而出，痛哭起来」）。 
可 15:1 一到清晨，祭司长和长老、经学家以及公议会全体一致议决，把耶稣绑起来，押去交给彼拉多。 
可 15:2 彼拉多问他∶「你是犹太人的王吗？」耶稣回答∶「你说的是。」 
可 15:3 祭司长控告了他许多事。 
可 15:4 彼拉多又问他∶「你看，他们控告你这么多的事！你什么都不回答吗？」 
可 15:5 耶稣还是一言不答，使彼拉多非常惊奇。 
可 15:6 每逢这节期，彼拉多按着众人所要求的，照例给他们释放一个囚犯。 
可 15:7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人囚禁在一起，他们作乱的时候，曾杀过人。 
可 15:8 群众上去，要求彼拉多援例给他们办理。 
可 15:9 彼拉多回答他们∶「你们要我给你们释放这个犹太人的王吗？」 
可 15:10 他知道祭司长是因为嫉妒才把耶稣交了来。 
可 15:11 祭司长却煽动群众，宁可要总督释放巴拉巴给他们。 
可 15:12 彼拉多又对他们说∶「那么，你们称为犹太人的王的，你们要我怎样处置他呢？」 
可 15:13 他们就喊着说∶「把他钉十字架！」 
可 15:14 彼拉多说∶「他作了什么恶事呢？」众人却更加大声喊叫∶「把他钉十字架！」 
可 15:15 彼拉多有意讨好群众，就释放了巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给他们钉十字架。 
可 15:16 士兵把耶稣带进总督府的院子里，召集了全队士兵。 
可 15:17 他们给他披上紫色的外袍，又用荆棘编成冠冕给他戴上； 
可 15:18 就向他祝贺说∶「犹太人的王万岁！」 
可 15:19 又用一根芦苇打他的头，向他吐唾沫，并且跪下来拜他。 
可 15:20 他们戏弄完了，就把他的紫色的外袍脱下，给他穿回自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 
可 15:21 有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来到，经过那里，士兵就强迫他背着耶稣的十字架。 
可 15:22 他们把耶稣带到各各他地方（这地名译出来就是「髑髅地」）， 
可 15:23 拿没药调和的酒给他，他却不接受。 
可 15:24 他们就把他钉了十字架；又抽签分他的衣服，看谁得着什么。 
可 15:25 他们钉他十字架的时候，是在上午九点钟。 
可 15:26 耶稣的罪状牌上写着「犹太人的王」。 
可 15:27 他们又把两个强盗和他一同钉十字架，一个在右，一个在左。 
可 15:28 （有些抄本有第８节∶「这就应验了经上所说的∶『他和不法者同列。』」） 
可 15:29 过路的人讥笑他，摇着头说∶「哼，你这个要拆毁圣所，三日之内又把它建造起来的， 
可 15:30 从十字架上把自己救下来吧！」 
可 15:31 祭司长和经学家也同样讥笑他，彼此说∶「他救了别人，却不能救自己； 
可 15:32 以色列的王基督啊，现在可以从十字架上下来，让我们看见就信吧。」那和他同钉十字架的人也侮辱他。 
可 15:33 从正午到下午三点钟，遍地都黑暗了。 
可 15:34 下午三点的时候，耶稣大声呼号∶「以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？」这句话译出来就是∶「我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？」 
可 15:35 有些站在旁边的人听见了就说∶「看，他呼叫以利亚呢。」 
可 15:36 有一个人跑去拿海绵浸满了酸酒，绑在芦苇上，递给他喝，说∶「等一等，我们看看以利亚来不来救他。」 
可 15:37 耶稣大叫一声，气就断了。 
可 15:38 圣所里的幔子，从上到下裂成两半。 
可 15:39 站在他对面的百夫长，看见他这样断气，就说∶「这人真是上帝的儿子！」 
可 15:40 也有些妇女远远地观看，她们之中有抹大拉的马利亚，小雅各和约西的母亲马利亚，以及撒罗米。 
可 15:41 这些妇女，当耶稣在加利利的时候，就一直跟随他、服事他。此外，还有许多和他一同上耶路撒冷的妇女。 
可 15:42 到了晚上，因为是预备日，就是安息日的前一日， 
可 15:43 一个一向等候上帝国度的尊贵的议员，亚利马太的约瑟来了，就放胆地进去见彼拉多，求领耶稣的身体。 
可 15:44 彼拉多惊讶耶稣已经死了，就叫百夫长前来，问他耶稣是不是死了很久。 
可 15:45 他从百夫长知道了实情以后，就把尸体给了约瑟。 
可 15:46 约瑟买了细麻布，把耶稣取下，用细麻布裹好，安放在一个从磐石凿出来的坟墓里，又辊过一块石头来挡住墓门。 
可 15:47 抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。 
可 16:1 过了安息日，抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣。 
可 16:2 礼拜日的大清早，出太阳的时候，她们就来到坟墓那里， 
可 16:3 彼此说∶「谁可以给我们辊开墓门的石头呢？」 
可 16:4 原来那块石头非常大。她们抬头一看，却见石头已经辊开了。 
可 16:5 她们进了坟墓，看见一位身穿白袍的青年，坐在右边，就非常惊恐。 
可 16:6 那青年对她们说∶「不要惊慌！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他不在这里，已经复活了；请看他们安放他的地方。 
可 16:7 你们去告诉他的门徒和彼得∶他要比你们先到加利利去，你们在那里必定看见他，正如他从前告诉你们的。」 
可 16:8 因为惊恐战慄，她们一从坟墓出来就逃跑；由于害怕，她们什么也没有告诉人。 
可 16:9 （有些抄本无第９至２０节）礼拜日的清早，耶稣复活了，先向抹大拉的马利亚显现，耶稣曾经从她身上赶出七个鬼。 
可 16:10 她就去告诉那些向来和耶稣在一起的人，那时他们正在悲哀哭泣。 
可 16:11 他们听见耶稣活了，又被马利亚看见了，却不相信。 
可 16:12 这事以后，门徒中有两个人往乡下去，正走路的时候，耶稣用另外的形象，向他们显现， 
可 16:13 他们就去告诉其他的人，那些人也不相信。 
可 16:14 后来，十一个门徒吃饭的时候，耶稣向他们显现，责备他们的不信和心硬，因为他们不信那些在他复活以后见过他的人。 
可 16:15 他又对他们说∶「你们到全世界去，向所有的人传福音。 
可 16:16 信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。 
可 16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，用新方言说话， 
可 16:18 用手握蛇，喝了什么毒物也不受害，手按病人就必好了。」 
可 16:19 主耶稣向门徒讲完了话，就被接到天上，坐在上帝的右边。 
可 16:20 门徒出去，到处传扬福音，主和他们同工，借着相随的神迹，证实所传的道。（有少数抄本有较短的结语∶「那些妇女把耶稣所吩咐的一切都告诉彼得和他的同伴。这些事以后，耶稣借着他们亲自把那神圣不朽、永远救恩的信息从东到西传扬出去。阿们。」放在第８节之后；另有少数抄本把它放在第２０节之后。） 
路 1:1 尊敬的提阿非罗先生，因为有许多人，已经把在我们中间成就了的事， 
路 1:2 按照起初亲眼看见的传道人所传给我们的，编着成书； 
路 1:3 我已经把这些事从头考查过，认为也应该按着次序写给你， 
路 1:4 让你晓得所学到的道理，都是确实的。 
路 1:5 犹太王希律在位的日子，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚，他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。 
路 1:6 他们在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命规条，无可指摘， 
路 1:7 只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，二人又都上了年纪。 
路 1:8 有一次，撒迦利亚在上帝面前按着班次执行祭司的职务， 
路 1:9 照祭司的惯例抽中了签，进入主的圣殿烧香。 
路 1:10 烧香的时候，众人都在外面祈祷。 
路 1:11 有主的使者站在香坛右边，向他显现。 
路 1:12 撒迦利亚一见就惊慌起来，十分害怕。 
路 1:13 天使说∶「撒迦利亚，不要怕，因为你的祈求已蒙垂听，你妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。 
路 1:14 你必欢喜快乐，许多人因他出生，也必喜乐。 
路 1:15 他在主面前要被尊为大，淡酒浓酒都不喝，未出母腹就被圣灵充满。 
路 1:16 他要使许多以色列人转向主他们的上帝。 
路 1:17 他必有以利亚的灵和能力，行在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民。」 
路 1:18 撒迦利亚对天使说∶「我怎么能知道这事呢？我已经老了，我妻子也上了年纪。」 
路 1:19 天使回答∶「我是站在上帝面前的加百列，奉差遣向你说话，报给你这好消息。 
路 1:20 看吧！到了时候我的话必要应验；因为你不信我的话，你必成为哑巴，直到这些事成就的那一天，才能说话。」 
路 1:21 众人等候撒迦利亚；因他在圣殿里迟迟不出来，觉得奇怪。 
路 1:22 等到他出来，却不能讲话，竟成了哑巴，不断地向他们打手式，他们就知道他在圣殿里见了异象。 
路 1:23 供职的日子满了，他就回家去。 
路 1:24 过了几天，他妻子以利沙伯怀了孕，隐藏了五个月，说∶ 
路 1:25 「主在眷顾的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。」 
路 1:26 到了第六个月，天使加百列奉上帝差遣，往加利利的拿撒勒城去， 
路 1:27 到了一个童贞女那里，她已经和大卫家一个名叫约瑟的人订了婚，童贞女的名字是马利亚。 
路 1:28 天使进去，对她说∶「恭喜！蒙大恩的女子，主与你同在！」 
路 1:29 她却因这话惊慌起来，反覆思想这样祝贺是什么意思。 
路 1:30 天使说∶「马利亚，不要怕！因你已从上帝那里蒙了恩。 
路 1:31 你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。 
路 1:32 他将要被尊为大，称为至高者的儿子，主上帝要把他祖大卫的王位赐给他， 
路 1:33 他要作王统治雅各家，直到永远，他的国没有穷尽。」 
路 1:34 马利亚对天使说∶「我还没有出嫁，怎能有这事呢？」 
路 1:35 天使回答∶「圣灵要临到你，至高者的能力要覆庇你，因此那将要出生的圣者，必称为上帝的儿子。 
路 1:36 你看，你亲戚以利沙伯，被称为不生育的，在老年也怀了男胎，现在已是第六个月了， 
路 1:37 因为在上帝没有一件事是不可能的。」 
路 1:38 马利亚说∶「我是主的婢女，愿照你的话成就在我身上！」天使就离开她去了。 
路 1:39 后来，马利亚就起身，急忙向山地去，来到犹大的一座城， 
路 1:40 进了撒迦利亚的家，向以利沙伯问安。 
路 1:41 以利沙伯一听见马利亚的问安，腹中的胎儿就跳动，以利沙伯也被圣灵充满， 
路 1:42 就高声说∶「你在女子中是有福的！你腹中的胎儿也是有福的！ 
路 1:43 我主的母亲竟然到我这里来。这事怎会临到我呢？ 
路 1:44 你看，你问安的声音一进我的耳朵，我腹中的胎儿就欢喜跳跃。 
路 1:45 这相信主传给她的话必要成就的女子是有福的。」 
路 1:46 马利亚说∶「我心尊主为大， 
路 1:47 我灵以上帝我的救主为乐， 
路 1:48 因为他垂顾他使女的卑微，看哪！今后万代都要称我为有福。 
路 1:49 全能者为我行了大事，他的名为圣； 
路 1:50 他的怜悯世世代代归与敬畏他的人。 
路 1:51 他用膀臂施展大能，驱散心里妄想的狂傲人。 
路 1:52 他使有权能的失位，叫卑微的升高， 
路 1:53 让饥饿的得饱美食，使富足的空手回去。 
路 1:54 他扶助了他的仆人以色列，为要记念他的怜悯， 
路 1:55 正如他向我们列祖所说的，恩待亚伯拉罕和他的后裔，直到永远。」 
路 1:56 马利亚和以利沙伯同住约有三个月，就回家去了。 
路 1:57 以利沙伯的产期到了，生了一个儿子。 
路 1:58 邻里亲戚，听见主向她大施怜悯，都和她一同欢乐。 
路 1:59 到了第八天，他们来给孩子行割礼，要照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。 
路 1:60 但他母亲说∶「不可，要叫他约翰。」 
路 1:61 他们说∶「你亲族里没有叫这名字的。」 
路 1:62 他们就向孩子的父亲打手式，看他要叫他什么。 
路 1:63 他要了一块写字版，写上说∶「他的名字是约翰。」众人都希奇。 
路 1:64 撒迦利亚的口舌立刻开了，就出声称颂上帝。 
路 1:65 住在周围的人都害怕，这一切事传遍了整个犹太山地， 
路 1:66 凡听见的就把这些事放在心里，说∶「这孩子将会成为怎样的人呢？因为主的手与他同在。」 
路 1:67 他的父亲撒迦利亚被圣灵充满，预言说∶ 
路 1:68 「主，以色列的上帝，是应当称颂的，因他眷顾自己的子民，施行救赎， 
路 1:69 在他仆人大卫家中，为我们兴起救恩的角， 
路 1:70 正如主自古以来借圣先知口中所说的， 
路 1:71 救我们脱离仇敌，和恨我们的人的手； 
路 1:72 向我们列祖施怜悯，记念他的圣约， 
路 1:73 就是他对我们祖先亚伯拉罕所起的誓， 
路 1:74  
路 1:75 把我们从仇敌手中救拔出来，叫我们可以坦然无惧，用圣洁公义，在他面前一生一世敬拜他。 
路 1:76 孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的面前，预备他的路， 
路 1:77 使他的子民，因罪得赦，就知道救恩。 
路 1:78 因我们上帝的怜悯，使清晨的阳光从高天临到我们， 
路 1:79 光照那坐在黑暗中死荫里的人，引导我们的脚，走上平安的路。」 
路 1:80 这孩子渐渐长大，心灵健壮，住在旷野，直到他在以色列人中公开露面的日子。 
路 2:1 那时，有谕旨从凯撒奥古士督颁发下来，叫普天下的人登记户口。 
路 2:2 这是第一次户口登记，是在居里纽作叙利亚总督的时候举行的。 
路 2:3 众人各归各城去登记户口。 
路 2:4 约瑟本是大卫家族的人，也从加利利的拿撒勒上犹太去，到了大卫的城伯利恒， 
路 2:5 与所聘之妻马利亚一同登记户口。那时马利亚的身孕已经重了。 
路 2:6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了， 
路 2:7 生了头胎儿子，用布包着，放在马槽里，因为客店里没有地方。 
路 2:8 在伯利恒的郊外，有一些牧人在夜间看守羊群。 
路 2:9 主的一位使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，他们就非常害怕。 
路 2:10 天使说∶「不要怕！看哪！我报给你们大喜的信息，是关于万民的∶ 
路 2:11 今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 
路 2:12 你们要找到一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」 
路 2:13 忽然有一大队天兵，同那天使一起赞美上帝说∶ 
路 2:14 「在至高之处，荣耀归与上帝！在地上，平安归与他所喜悦的人！」 
路 2:15 众天使离开他们升天去了，那些牧人彼此说∶「我们往伯利恒去，看看主所指示我们已经成就的事。」 
路 2:16 他们急忙去了，找到马利亚、约瑟和那卧在马槽里的婴孩。 
路 2:17 他们见过以后，就把天使对他们论这孩子的话传开了。 
路 2:18 听见的人，都希奇牧人所说的事。 
路 2:19 马利亚把这一切放在心里，反覆思想。 
路 2:20 牧人因为听见的和看见的，正象天使对他们所说的一样，就回去了，把荣耀赞美归与上帝。 
路 2:21 满了八天，替孩子行割礼的时候，就给他起名叫耶稣，就是他成胎之前，天使所起的。 
路 2:22 满了洁净的日子，他们就按着摩西的律法，带孩子上耶路撒冷去，奉献给主。 
路 2:23 正如主的律法所记∶「所有头生的男孩，都当称为圣归给主。」 
路 2:24 又照着主的律法所说的献上祭物，就是一对斑鸠或两只雏鸽。 
路 2:25 在耶路撒冷有一个人，名叫西面，这人公义虔诚，一向期待以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。 
路 2:26 圣灵启示他，在死前必得见主所应许的基督， 
路 2:27 他又受圣灵感动进了圣殿。那时，耶稣的父母抱着孩子进来，要按着律法的规矩为他行礼。 
路 2:28 西面就把他接到手上，称颂上帝说∶ 
路 2:29 「主啊，现在照你的话，释放仆人平平安安地去吧！ 
路 2:30 因我的眼睛已经看见你的救恩， 
路 2:31 就是你在万民面前所预备的， 
路 2:32 为要作外族人启示的光，和你民以色列的荣耀。」 
路 2:33 他父母因论到他的这些话而希奇。 
路 2:34 西面给他们祝福，对他母亲马利亚说∶「看哪！这孩子被立，要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为反对的目标， 
路 2:35 （你自己的心也会被刀刺透，）这样，许多人心中的意念就要被揭露出来。」 
路 2:36 又有一个女先知，就是亚拿，是亚设支派法内利的女儿。她已经上了年纪，从童女出嫁，和丈夫住了七年， 
路 2:37 就寡居了，直到八十四岁（「就寡居了，直到八十四岁」或译作「就寡居了八十四年」。）。她没有离开过圣殿，以禁食和祷告昼夜事奉主。 
路 2:38 就在那时候，她前来称谢上帝，并且向期待耶路撒冷蒙救赎的众人，讲论孩子的事。 
路 2:39 他们按着主的律法办完一切，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 
路 2:40 孩子渐渐长大，强壮起来，充满智慧，有上帝的恩典在他身上。 
路 2:41 每年逾越节，他父母都上耶路撒冷去。 
路 2:42 当他十二岁时，他们按着节期的惯例，照常上去。 
路 2:43 过完了节，他们回去的时候，孩童耶稣仍留在耶路撒冷，他父母却不知道， 
路 2:44 还以为他在同行的人中间。走了一天，就在亲戚和熟人中找他， 
路 2:45 没有找到，就转回耶路撒冷找他。 
路 2:46 过了三天，才发现他在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 
路 2:47 所有听见他的人，都希奇他的聪明和应对。 
路 2:48 他父母见了，非常惊奇，他母亲说∶「孩子，为什么这样对待我们呢？你看，你父亲和我都很担心地在找你呢！」 
路 2:49 他说∶「为什么找我呢？你们不知道我必须在我父的家里吗？（「在我父的家里吗？」或译作「以我父的事为念吗？」） 
路 2:50 但他们不明白他所说的话。 
路 2:51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切事，都存在心里。 
路 2:52 耶稣的智慧和身量，以及上帝和人对他的喜爱，都不断增长。 
路 3:1 凯撒提庇留执政第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利的分封王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地区的分封王，吕撒尼亚作亚比利尼的分封王， 
路 3:2 亚那和该亚法作大祭司的时候，上帝的话临到撒迦利亚的儿子，在旷野的约翰。 
路 3:3 他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。 
路 3:4 正如以赛亚先知的书上写着∶「在旷野有呼喊者的声音∶『预备主的道，修直他的路！ 
路 3:5 一切洼谷都当填满，大小山冈都要削平！弯弯曲曲的改为正直，高高低低的修成平坦！ 
路 3:6 所有的人都要看见上帝的救恩。』」 
路 3:7 约翰对那出来要受他洗礼的群众说∶「毒蛇所生的啊，谁指示你们逃避那将要来的忿怒呢？ 
路 3:8 应当结出果子来，与悔改的心相称；你们心里不要说∶『我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。』我告诉你们，上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。 
路 3:9 现在斧头已经放在树根上，所有不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。」 
路 3:10 群众问他∶「那么，我们该作什么呢？」 
路 3:11 他回答∶「有两件衣服的，当分给那没有的，有食物的也当照样作。」 
路 3:12 又有税吏来要受洗，问他∶「老师，我们当作什么呢？」 
路 3:13 他说∶「除了规定的以外，不可多收。」 
路 3:14 兵丁也问他∶「至于我们，我们又应当作什么呢？」他说∶「不要恐吓，不要敲诈，当以自己的粮饷为满足。」 
路 3:15 那时众人正在期待，人人心里都在猜想会不会约翰就是基督。 
路 3:16 约翰对众人说∶「我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带都没有资格。他要用圣灵与火给你们施洗。 
路 3:17 他手里拿着簸箕，要扬净麦场，把麦子收进仓里，却用不灭的火把糠秕烧尽。」 
路 3:18 他还用许多别的话劝勉众人，向他们传福音。 
路 3:19 分封王希律，因他弟弟的妻子希罗底，并因他自己所行的一切恶事，受到约翰的责备。 
路 3:20 他在这一切事以外，再加上一件，就是把约翰关在监里。 
路 3:21 众人受了洗，耶稣也受了洗。他正在祷告，天就开了， 
路 3:22 圣灵彷彿鸽子，有形体地降在他身上；有声音从天上来，说∶「你是我的爱子，我喜悦你。」 
路 3:23 耶稣开始传道，年约三十岁，人以为他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子， 
路 3:24 依次往上推，是玛塔、利未、麦基、雅拿、约瑟、 
路 3:25 玛他提亚、亚摩斯、拿鸿、以斯利、拿该、 
路 3:26 玛押、玛他提亚、西美、约瑟、约大、 
路 3:27 约哈难、利撒、所罗巴伯、撒拉铁、尼利、 
路 3:28 麦基、亚底、哥桑、以摩当、珥、 
路 3:29 耶书、以利以谢、约令、玛塔、利未、 
路 3:30 西缅、犹大、约瑟、约南、以利亚敬、 
路 3:31 米利亚、买拿、马达他、拿单、大卫、 
路 3:32 耶西、俄备得、波阿斯、撒门（「撒门」有些抄本作「撒拉」）、拿顺、 
路 3:33 亚米拿达、亚当民（有些抄本无「亚当民」一词）、亚兰（「亚兰」有些抄本作「亚珥尼」）、希斯崙、法勒斯、犹大、 
路 3:34 雅各、以撒、亚伯拉罕、他拉、拿鹤、 
路 3:35 西鹿、拉吴、法勒、希伯、沙拉、 
路 3:36 该南、亚法撒、闪、挪亚、拉麦、 
路 3:37 玛土撒拉、以诺、雅列、玛勒列、该南、 
路 3:38 以挪士、塞特、亚当，亚当是上帝的儿子。 
路 4:1 耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵引他到旷野，四十天受魔鬼的试探。 
路 4:2 那些日子他什么也没有吃，日子满了他就饿了。 
路 4:3 魔鬼对他说∶「你若是上帝的儿子，就吩咐这块石头变成食物吧！」 
路 4:4 耶稣回答∶「经上记着∶『人活着不是单靠食物。』」 
路 4:5 魔鬼引他上到高处，霎时间把天下万国指给他看， 
路 4:6 对他说∶「这一切权柄、荣华，我都可以给你；因为这些都交给了我，我愿意给谁就给谁。 
路 4:7 所以，只要你在我面前拜一拜，这一切就全是你的了。」 
路 4:8 耶稣回答∶「经上记着∶『当拜主你的上帝，单要事奉他。』」 
路 4:9 魔鬼又引他到耶路撒冷，叫他站在殿顶上，对他说∶「你若是上帝的儿子，就从这里跳下去吧！ 
路 4:10 因为经上记着∶『他为了你，会吩咐自己的使者保护你。』 
路 4:11 又记着∶『用手托住你，免得你的脚碰到石头。』」 
路 4:12 耶稣回答∶「经上说∶『不可试探主你的上帝。』」 
路 4:13 魔鬼用尽了各种试探，就暂时离开了耶稣。 
路 4:14 耶稣带着圣灵的能力，回到加利利。他的名声传遍了周围各地。 
路 4:15 他在各会堂里教导人，很受众人的尊崇。 
路 4:16 耶稣来到拿撒勒自己长大的地方，照着习惯在安息日进入会堂，站起来要读经。 
路 4:17 有人把以赛亚先知的书递给他，他展开书卷找到一处，上面写着∶ 
路 4:18 「主的灵在我身上，因为他膏我去传福音给贫穷的人，差遣我去宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由， 
路 4:19 又宣告主悦纳人的禧年。」 
路 4:20 他把书卷卷好，交还侍役，就坐下。会堂里众人都注视他。 
路 4:21 他就对他们说∶「这段经文今天应验在你们中间（「中间」原文直译作「耳中」）了。」 
路 4:22 众人称赞他，希奇他口中所出的恩言，并且说∶「这不是约瑟的儿子吗？」 
路 4:23 他说∶「你们必向我说这俗语∶『医生，治好你自己吧！』也必说∶『我们听见你在迦百农所行的一切事，也该在你本乡这里行啊！』」 
路 4:24 他又说∶「我实在告诉你们，没有先知在他本乡是受欢迎的。 
路 4:25 我对你们说实话，当以利亚的时候，三年六个月不下雨（「不下雨」原文直译作「天闭塞」），遍地大起饥荒，那时以色列中有许多寡妇， 
路 4:26 以利亚没有奉差遣往他们中间任何一个那里去，只到西顿撒勒法的一个寡妇那里。 
路 4:27 以利沙先知的时候，以色列中有许多患痲风的人，其中除了叙利亚的乃缦，没有一个得洁净的。」 
路 4:28 会堂里的众人听见这话，都怒气填胸， 
路 4:29 起来赶他出城（这城原来建在山上），他们拉他到山崖，要把他推下去。 
路 4:30 耶稣却从他们中间走过，就离去了。 
路 4:31 耶稣下到加利利的迦百农城，在安息日教导人。 
路 4:32 他们对他的教训都很惊奇，因为他的话带着权柄。 
路 4:33 会堂里有一个被污鬼附着的人，大声喊叫∶ 
路 4:34 「哎！拿撒勒人耶稣，我们跟你有什么关系呢？你来毁灭我们吗？我知道你是谁，你是上帝的圣者。」 
路 4:35 耶稣斥责他说∶「住口！从他身上出来！」鬼把那人摔倒在众人中间，就从他身上出来了，没有伤害他。 
路 4:36 众人都惊骇，彼此谈论说∶「这是怎么回事？他用权柄能力吩咐污灵，污灵竟出来了。」 
路 4:37 耶稣的名声，传遍了周围各地。 
路 4:38 他起身离开会堂，进入西门的家。西门的岳母正在发高热，他们为她求耶稣。 
路 4:39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了；她立刻起身服事他们。 
路 4:40 日落的时候，不论害什么病的人，都被带到耶稣那里；他一一为他们按手，医好他们。 
路 4:41 又有鬼从好些人身上出来，喊着说∶「你是上帝的儿子。」耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。 
路 4:42 天一亮，耶稣出来，到旷野地方去。众人寻找他，一直找到他那里，要留住他，不要他离开他们。 
路 4:43 他却说∶「我也必须到别的城去传神国的福音，因为我是为了这缘故奉差遣的。」 
路 4:44 于是他往犹太的各会堂去传道。 
路 5:1 耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听上帝的道。 
路 5:2 他看见两只船停在湖边，渔夫离开船洗网去了。 
路 5:3 他上了西门的那一只船，请他撑开，离岸不远，就坐下，从船上教导众人。 
路 5:4 讲完了，就对西门说∶「把船开到水深的地方，下网打鱼！」 
路 5:5 西门说∶「主啊，我们整夜劳苦，毫无所得，不过，我愿照你的话下网。」 
路 5:6 他们下了网，就圈住很多鱼，网几乎裂开， 
路 5:7 就招呼另外那只船上的同伴来帮助，他们就来把两只船装满，甚至船要下沉。 
路 5:8 西门彼得看见这种情景，就俯伏在耶稣膝前，说∶「主啊，离开我，因为我是个罪人。」 
路 5:9 他和跟他在一起的人，因这网所打的鱼，都十分惊骇。 
路 5:10 西门的夥伴，西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说∶「不要怕！从今以后，你要作得人的渔夫了。」 
路 5:11 他们把两只船拢了岸，撇下一切，跟从了耶稣。 
路 5:12 有一次，耶稣在一个城里，突然有一个满身痲风的人看见他，就把脸伏在地上，求他说∶「主啊！如果你肯，必能使我洁净。」 
路 5:13 耶稣伸手摸他，说∶「我肯，你洁净了吧！」痲风立刻离开了他。 
路 5:14 耶稣嘱咐他不可告诉任何人，「你只要去给祭司检查，并且照着摩西所规定的，为你得洁净献祭，好向大家作证。」 
路 5:15 但他的名声却越发传扬出去，成群的人来聚集，要听道，并且要使他们的疾病痊愈。 
路 5:16 耶稣却退到旷野去祷告。 
路 5:17 有一天，耶稣正在教导人，法利赛人和律法教师也坐在那里，他们是从加利利和犹太各乡村，并耶路撒冷来的；主的能力与他同在，叫他能医病。 
路 5:18 有人用床抬着一个瘫子，想送进去，放在耶稣跟前。 
路 5:19 因为人多，没有办法进去，就上了房顶，从瓦间把瘫子和床往当中缒下去，正在耶稣跟前。 
路 5:20 他看见他们的信心，就说∶「朋友（「朋友」原文直译作「人」），你的罪赦了。」 
路 5:21 经学家和法利赛人就议论起来，说∶「这人是谁，竟然说僭妄的话？除上帝一位以外，谁能赦罪呢？」 
路 5:22 耶稣知道他们的议论，就对他们说∶「你们心里为什么议论呢？ 
路 5:23 说∶『你的罪赦了』，或说∶『起来行走』，哪一样容易呢？ 
路 5:24 然而为了要你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说∶）我吩咐你，起来，拿起你的床，回家去吧。」 
路 5:25 那人立刻当众起来，拿着他躺过的床，颂赞上帝，回家去了。 
路 5:26 众人都惊奇，颂赞上帝，并且十分惧怕，说∶「我们今天看见了不平常的事。」 
路 5:27 事后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关那里，就对他说∶「来跟从我！」 
路 5:28 他就撇下一切，起来跟从了耶稣。 
路 5:29 利未在自己家里，为他大摆筵席，有许多税吏和别的人一起吃饭。 
路 5:30 法利赛人和经学家埋怨他的门徒，说∶「你们为什么跟税吏和罪人一起吃喝呢？」 
路 5:31 耶稣回答∶「健康的人不需要医生，有病的人才需要。 
路 5:32 我来不是要召义人，而是要召罪人悔改。」 
路 5:33 他们说∶「约翰的门徒常常禁食、祈祷，法利赛人的门徒也是这样，而你的门徒却又吃又喝。」 
路 5:34 耶稣说∶「新郎跟宾客在一起的时候，你们怎么可以叫宾客禁食呢？ 
路 5:35 但日子到了，新郎要被取去，离开他们，那一天他们就要禁食了。」 
路 5:36 他又对他们设个比喻说∶「没有人会从新衣服撕下一块布，补在旧衣服上，如果这样，不但新衣服撕破了，而且新撕下的布，也和旧的不调和。 
路 5:37 也没有人会把新酒装在旧皮袋里；如果这样，新酒就会把皮袋胀破，不但酒漏掉，皮袋也损坏了； 
路 5:38 人总是把新酒装在新皮袋里。 
路 5:39 喝惯陈酒的人，就不想喝新酒，他总说陈的好。」 
路 6:1 有一个安息日，耶稣从麦田经过，他的门徒摘了麦穗，用手搓着吃。 
路 6:2 有几个法利赛人说∶「你们为什么作安息日不可作的事呢？」 
路 6:3 耶稣回答∶「大卫和跟他在一起的人，在饥饿的时候所作的，你们没有念过吗？ 
路 6:4 他不是进了上帝的殿，吃了陈设饼，也给跟他在一起的人吃吗？这饼除了祭司以外，别的人是不可以吃的。」 
路 6:5 他又对他们说∶「人子是安息日的主。」 
路 6:6 另一个安息日，耶稣进入会堂教导人，在那里有一个人，右手枯乾， 
路 6:7 经学家和法利赛人要看他会不会在安息日治病，好找把柄控告他。 
路 6:8 耶稣知道他们的意念，就对那一只手枯乾了的人说∶「起来，站在当中！」那人就起来站着。 
路 6:9 耶稣对他们说∶「我问你们∶在安息日哪一样是可以作的呢∶作好事还是坏事？救命还是害命？」 
路 6:10 他环视周围所有的人，就对那人说∶「伸出你的手来！」他把手一伸，手就复原了。 
路 6:11 他们却大怒，彼此商议怎样对付耶稣。 
路 6:12 在那些日子，有一次耶稣出去到山上祷告，整夜祷告上帝。 
路 6:13 天亮以后，他把门徒叫来，从他们中间挑选了十二个人，称他们为使徒， 
路 6:14 就是西门（又给他起名叫彼得），和他弟弟安得烈，以及雅各、约翰、腓力、巴多罗迈、 
路 6:15 马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、称为激进派的西门、 
路 6:16 雅各的儿子犹大，和出卖主的加略人犹大。 
路 6:17 耶稣和他们下了山，站在平地上，有一大群门徒同他在一起，又有一大批从犹太全地、耶路撒冷和推罗西顿海边来的人。 
路 6:18 他们要听他讲道，也要他们的疾病得医好。还有一些被污灵缠扰的也痊愈了。 
路 6:19 群众都设法摸他，因为有能力从他身上出来，治好众人。 
路 6:20 耶稣抬头看着门徒，说∶「贫穷的人有福了，因为上帝的国是你们的。 
路 6:21 饥饿的人有福了，因为你们要得饱足。哀哭的人有福了，因为你们将要喜乐。 
路 6:22 世人为人子的缘故憎恨你们、排斥你们、辱骂你们，弃绝你们的名好象弃绝恶物，你们就有福了。 
路 6:23 那时你们应该欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖先对待先知也是这样。 
路 6:24 「然而你们富有的人有祸了，因为你们已经得了你们的安慰。 
路 6:25 你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们喜乐的人有祸了，因为你们将要痛哭。 
路 6:26 人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为你们的祖先对待假先知也是这样。 
路 6:27 「只是我告诉你们听道的人∶当爱你们的仇敌，善待恨你们的人。 
路 6:28 咒诅你们的，要为他们祝福，凌辱你们的，要为他们祷告。 
路 6:29 有人打你一边的脸，把另一边也转给他打；有人拿你的外衣，连内衣也让他拿去。 
路 6:30 向你求的，就给他；有人拿去你的东西，不用再要回来。 
路 6:31 你们愿意人怎样待你们，你们就应当怎样待人。 
路 6:32 如果单爱那些爱你们的人，那有什么好处呢？罪人也爱那些爱他们的人。 
路 6:33 如果只善待那些善待你们的人，那有什么好处呢？罪人也会这样行。 
路 6:34 如果借给人，又指望向人收回，那有什么好处呢？罪人也借给罪人，要如数收回。 
路 6:35 你们要爱仇敌，善待他们；借出去，不要指望偿还；这样你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为上帝自己也宽待忘恩的和恶人。 
路 6:36 你们要仁慈象你们的父仁慈一样。 
路 6:37 「你们不要判断人，就必不受判断；不要定人的罪，就必不被定罪；要饶恕人，就必蒙饶恕； 
路 6:38 要给人，就必有给你们的；并且要用十足的升斗，连按带摇，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么升斗量给人，就必用什么升斗量给你们。」 
路 6:39 耶稣又用比喻对他们说∶「瞎子怎能给瞎子领路呢？两个人不都要掉在坑里吗？ 
路 6:40 学生不能胜过老师，所有学成的，不过和老师一样。 
路 6:41 为什么看得见你弟兄眼中的木屑，却想不到自己眼中的梁木呢？ 
路 6:42 你不看见自己眼中的梁木，怎能对你弟兄说∶『弟兄，容我除去你眼中的木屑』呢？伪君子啊！先去掉自己眼中的梁木，才能看得清楚，好去掉弟兄眼中的木屑。 
路 6:43 「因为好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 
路 6:44 凭着果子就可以认出树来。人不能从荆棘上采无花果，也不能从蒺藜里摘葡萄。 
路 6:45 良善的人从心中所存的良善发出良善，邪恶的人从心中所存的邪恶发出邪恶；因为心中所充满的，口里就说出来。 
路 6:46 「你们为什么称呼我『主啊！主啊！』却不遵行我的吩咐呢？ 
路 6:47 每一个到我跟前，听我的话并且去行的，我要指示你们他象什么人。 
路 6:48 他象一个人建造房屋，挖深了地，把根基建在磐石上。大水氾滥的时候，急流冲击那房屋，不能使它动摇，因为它建造得好。 
路 6:49 但那听见而不遵行的，就象人在地上建屋，没有根基，急流一冲，就立刻倒塌，毁坏得很厉害。」 
路 7:1 耶稣向群众讲完这一切话，就进了迦百农。 
路 7:2 有百夫长所重用的一个奴仆，病得快要死了。 
路 7:3 百夫长听见耶稣的事，就打发犹太人中几个长老到他那里，求他去医治他的奴仆。 
路 7:4 长老们就来见耶稣，恳切地求他说∶「你给他行这事，是他配得的， 
路 7:5 因为他爱我们的人民，给我们建造会堂。」 
路 7:6 耶稣就和他们同去。离那家不远的时候，百夫长派几个朋友来说∶「主啊，不必劳驾，因为你到舍下来，我实在不敢当， 
路 7:7 我也觉得没有资格去见你；只要你说一句话，我的仆人就必好了。 
路 7:8 因为我自己是在别人的权下，也有兵在我以下；我对这个说∶『去！』他就去；对另一个说∶『来！』他就来；对我的仆人说∶『作这个！』他就作。」 
路 7:9 耶稣听见这些话，就很惊奇，转身对跟随的众人说∶「我告诉你们，这样的信心，我在以色列中从来没有见过。」 
路 7:10 奉派的人回到家里，见那奴仆已经好了。 
路 7:11 后来耶稣往拿因城去，与他同去的有门徒和一大群人。 
路 7:12 他走近城门的时候，有人把一个死人抬出来，是个独生子，他母亲又是个寡妇。城里有一大群人陪着她。 
路 7:13 主看见了，就怜悯她，对她说∶「不要哭！」 
路 7:14 于是上前按着杠子，抬的人就站住。他说∶「青年人，我吩咐你起来！」 
路 7:15 那死人就坐起来，开口说话，耶稣就把他交给他母亲。 
路 7:16 众人都惊惧，颂赞上帝说∶「有伟大的先知在我们中间兴起来了！」又说∶「上帝眷顾他的子民了！」 
路 7:17 于是这话传遍了犹太和周围各地。 
路 7:18 约翰的门徒把这一切事告诉约翰。他就叫了两个门徒， 
路 7:19 差他们往主那里去，说∶「你就是那位要来的，还是我们要等别人呢？」 
路 7:20 两人来到耶稣跟前，说∶「施洗的约翰差我们来问你∶『你就是那位要来的，还是我们要等别人呢？』」 
路 7:21 就在那时候，耶稣治好许多患疾病的、遭灾难的、身上有污鬼附着的，并且施恩给瞎眼的，使他们看见。 
路 7:22 耶稣回答他们∶「你们回去，把看见和听见的都告诉约翰，就是瞎的可以看见，跛的可以走路，患痲风的得到洁净，聋的可以听见，死人复活，穷人有福音听。 
路 7:23 那不被我绊倒的，就有福了。」 
路 7:24 约翰差来的人走了以后，耶稣对群众讲起约翰来，说∶「你们到旷野去，是要看什么？被风吹动的芦苇吗？ 
路 7:25 你们出去到底要看什么？身穿华丽衣服的人吗？这些衣服华丽，生活奢侈的人，是在王宫里的。 
路 7:26 那么，你们出去要看什么？先知吗？我告诉你们，是的。他比先知重要得多了。 
路 7:27 圣经所记∶『看哪，我差遣我的使者在你面前，他必在你前头预备你的道路』，这句话是指着他说的。 
路 7:28 我告诉你们，妇人所生的，没有一个比约翰更大，然而在上帝的国里最小的比他还大。」 
路 7:29 众人和税吏受过约翰的洗礼，听见这话，就称上帝为义。 
路 7:30 但法利赛人和律法师，未受过约翰的洗礼，就拒绝上帝对他们的美意。 
路 7:31 耶稣又说∶「我要把这世代的人比作什么呢？他们好象什么呢？ 
路 7:32 他们好象小孩子坐在巿中心，彼此呼叫，说∶『我们给你们吹笛子，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不啼哭。』 
路 7:33 因为施洗的约翰来了，不吃饭，不喝酒，你们说他是鬼附的。 
路 7:34 人子来了，又吃又喝，你们说∶『你看，这人贪食好酒，与税吏和罪人为友。』 
路 7:35 但上帝的智慧，借着他的儿女就证实是公义的了。」 
路 7:36 有一个法利赛人，请耶稣同他吃饭，他就到法利赛人家去赴席。 
路 7:37 那城里有一个女人，是个罪人，知道他在法利赛人家里吃饭，就拿着一瓶香膏， 
路 7:38 站在耶稣背后，挨近他的脚哭，眼泪滴湿他的脚，又用自己的头发擦乾，不住地吻他的脚，并且抹上香膏。 
路 7:39 请他的法利赛人看见了，心里说∶「这人若是先知，必定知道摸他的是谁，是怎样的女人，因为她是个罪人！」 
路 7:40 耶稣对他说∶「西门，我有句话要对你说。」他说∶「老师，请说。」 
路 7:41 耶稣说∶「一个债主有两个债户，一个欠五百银币，一个欠五十。 
路 7:42 他们都无力偿还，债主就把两人豁免了。他们之中哪一个更爱他呢？」 
路 7:43 西门回答∶「我想是那个多得恩免的。」耶稣说∶「你判断对了。」 
路 7:44 于是转身向着那女人，对西门说∶「你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦乾。 
路 7:45 你没有和我亲咀；但这女人，自从我进来，就不住地亲我的脚。 
路 7:46 你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。 
路 7:47 所以我告诉你，她许多罪都蒙赦免了，因为她的爱多；那赦免少的，爱就少。」 
路 7:48 耶稣就对她说∶「你的罪赦免了。」 
路 7:49 跟他一起吃饭的人心里说∶「这是谁，竟然赦罪呢？」 
路 7:50 耶稣对那女人说∶「你的信救了你，平安地去吧！」 
路 8:1 不久，耶稣周游各城各村讲道，宣扬上帝的国的福音，和他在一起的有十二个门徒， 
路 8:2 还有几个蒙了医治、脱离污鬼与疾病的妇女，其中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来； 
路 8:3 有希律的管家古撒的妻子约亚拿，又有苏珊娜，和许多别的妇女，她们都用自己的财物供给耶稣和门徒。 
路 8:4 当时有许多人聚在一起，还有人从各城来到耶稣那里，他就用比喻说∶ 
路 8:5 「有一个撒种的出去撒种，撒的时候，有的落在路旁，被人践踏，或给空中的小鸟吃掉。 
路 8:6 有的落在石头地上，一长出来就枯萎了，因为得不着滋润。 
路 8:7 有的落在荆棘丛中，荆棘也一齐生长，把它挤住了。 
路 8:8 有的落在好土里，就生长起来，结出百倍的果实。」他说了这些话，就大声说∶「有耳可听的，就应当听！」 
路 8:9 门徒问他这比喻是什么意思。 
路 8:10 他说∶「上帝的国的奥秘，只给你们知道，对别人就用比喻，叫他们看却看不见，听却听不明白。 
路 8:11 「这比喻是说，种子是上帝的道， 
路 8:12 那落在路旁的，就是人听了，魔鬼随即来到，从他们心里把道夺去，恐怕他们相信就得救了。 
路 8:13 那落在石头地上的，就是人听了，欢欢喜喜地接受，但是没有根，不过是暂时相信，一旦遭遇试炼，就倒退了。 
路 8:14 那落在荆棘里的，就是人听了，走开以后，被今世的忧虑、财富和宴乐挤住了，结不出成熟的子粒来。 
路 8:15 但那落在好土里的，就是人用诚实良善的心来听，把道持守住，忍耐着结出果实。 
路 8:16 「没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，而是放在灯台上，叫进来的人都看得见光。 
路 8:17 因为没有什么隐藏的事不被显明，也没有什么掩盖的事不被人知道而暴露出来。 
路 8:18 所以你们应当留心怎样听，因为凡是有的，还要给他；凡是没有的，连他自以为有的，也要拿去。」 
路 8:19 耶稣的母亲和弟弟来到他那里，因为人多，不能到他跟前。 
路 8:20 有人转告耶稣∶「你母亲和弟弟站在外面要见你。」 
路 8:21 他回答他们∶「听了上帝的道而遵行的人，才是我的母亲，我的弟兄。」 
路 8:22 有一天，耶稣和门徒上了船，他对他们说∶「我们渡到海那边去吧。」他们就开了船。 
路 8:23 船行的时候，他睡着了。海上忽然起了狂风，他们全身湿透，非常危险。 
路 8:24 门徒来叫醒耶稣，说∶「主啊！主啊！我们没命了！」他醒过来，斥责风浪，风浪就止息、平静了。 
路 8:25 耶稣对他们说∶「你们的信心在哪里？」他们又惧怕、又希奇，彼此说∶「这到底是谁？他吩咐风浪，连风浪也听从他。」 
路 8:26 船到了格拉森人的地区，正在加利利对面， 
路 8:27 耶稣一上岸，就有城里一个被鬼附着的人，迎面而来。这人已经很久不穿衣服，不住在家里，只住在坟墓里。 
路 8:28 他一见耶稣，就俯伏喊叫，大声说∶「至高上帝的儿子耶稣，我跟你有什么关系呢？求你不要使我受苦。」 
路 8:29 因为耶稣已经吩咐这污灵从那人身上出来。原来这污灵屡次抓住那人；那人被铁鍊和脚鍊捆锁，而且有人看管，他竟挣断锁鍊，被鬼赶入旷野。 
路 8:30 耶稣问他∶「你叫什么名字？」他说∶「群。」因为进到那人里面的鬼很多。 
路 8:31 他们求耶稣，不要赶他们进入无底坑。 
路 8:32 那里有一大群猪正在山上吃东西。他们求耶稣准他们进入猪群。耶稣准许了， 
路 8:33 鬼就从那人身上出来，进入猪群，猪群闯下山崖，掉在海里淹死了。 
路 8:34 放猪的看见所发生的事就逃跑，到城里和各乡村把这事传开。 
路 8:35 众人就出来看发生了什么事。来到耶稣那里，看见鬼已经离开的那人，穿着衣服，神志清醒，坐在耶稣脚前，他们就害怕。 
路 8:36 当时看见的人，把被鬼附过的人怎样得到医治，说给他们听。 
路 8:37 格拉森一带的人，都要求耶稣离开他们，因为他们大大惧怕。他就上船回去了。 
路 8:38 鬼已经离开的那人求耶稣，要跟他在一起；但耶稣打发他回去，说∶ 
路 8:39 「你回家去，述说上帝为你作了怎样的事。」他就走遍全城，传讲耶稣为他作了怎样的事。 
路 8:40 耶稣回来的时候，众人欢迎他，因为大家都在等着他。 
路 8:41 那时，有一个人来了，名叫叶鲁，他是一位会堂主管。他俯伏在耶稣脚前，求他往他家里去， 
路 8:42 因为他的独生女，约十二岁，快要死了。耶稣去的时候，群众拥挤着他。 
路 8:43 有一个女人，患了十二年的血漏病，在医生手里花尽了全部养生的（有些抄本无「在医生手里花尽了全部养生的」一句），没有一个能医好她。 
路 8:44 她从后面挤来，一摸耶稣的衣裳繸子，血就立刻止住。 
路 8:45 耶稣说∶「摸我的是谁？」众人都不承认。彼得说∶「主啊，众人都拥挤着你。」 
路 8:46 耶稣说∶「必定有人摸我，因为我觉得有能力从我身上出去。」 
路 8:47 那女人见不能隐瞒，就战战兢兢地过来，向他俯伏，把摸他的缘故，和怎样立刻得到医治，在众人面前说出来。 
路 8:48 耶稣对她说∶「女儿，你的信使你痊愈了，平安地去吧！」 
路 8:49 耶稣还在说话的时候，有人从会堂主管家里来，说∶「你的女儿死了，不必再劳动老师了。」 
路 8:50 耶稣听见就对他说∶「不要怕，只要信，她必得痊愈。」 
路 8:51 到了那家，除了彼得、约翰、雅各和女孩的父母以外，他不准任何人同他进屋里去。 
路 8:52 众人都在痛哭哀号，他说∶「不要哭！她不是死了，而是睡着了。」 
路 8:53 他们明知女孩已经死了，就嘲笑他。 
路 8:54 他进去拉着女孩的手，叫她说∶「孩子，起来！」 
路 8:55 她的灵魂回来了，她就立刻起来。耶稣吩咐给她东西吃。 
路 8:56 她父母非常惊奇。耶稣嘱咐他们不要把他所作的事告诉人。 
路 9:1 耶稣召齐十二门徒，给他们能力、权柄，制伏一切鬼魔，医治各样的疾病， 
路 9:2 差遣他们去宣讲上帝的国和医治病人， 
路 9:3 对他们说∶「不要带着什么上路，不要带手杖，不要带口袋，不要带食物，不要带银钱，也不要带两件衣服。 
路 9:4 无论进哪一家，就住在那里，直到离开。 
路 9:5 凡不接待你们的，你们离开那城的时候，当把脚上的灰尘跺下去，作为反对他们的表示。」 
路 9:6 于是他们就出去，走遍各乡，传讲福音，到处医治病人。 
路 9:7 分封王希律听见所发生的一切事，犹豫不定，因为有人说∶「约翰从死人中复活了。」 
路 9:8 又有人说∶「以利亚显现了。」还有人说∶「古时的一位先知复活了。」 
路 9:9 希律说∶「约翰已经斩头了，但这是谁，我怎么会听到他这些事呢？」就设法要见他。 
路 9:10 使徒们回来，把所作的事报告耶稣。他带着他们，悄悄地退往伯赛大城去。 
路 9:11 群众知道了，也跟了去。他接待他们，向他们讲论上帝的国，医好需要医治的人。 
路 9:12 天将晚的时候，十二门徒来到他跟前，说∶「请解散众人，好让他们往周围的田舍村庄，去找地方住，找东西吃，因为我们这里是旷野。」 
路 9:13 他说∶「你们给他们吃吧！」他们说∶「我们所有的，不过是五个饼两条鱼，除非去为这些人另买食物。」 
路 9:14 原来男人就约有五千。他对门徒说∶「叫他们一组一组地坐下，每组约五十人。」 
路 9:15 门徒就照他的话，叫众人坐下。 
路 9:16 耶稣拿起这五个饼，两条鱼，望着天，祝谢了，擘开递给门徒，摆在众人面前。 
路 9:17 他们都吃饱了，把剩下的零碎拾起来，装满了十二个篮子。 
路 9:18 有一次耶稣独自祈祷的时候，只有门徒和他在一起。他问他们∶「人说我是谁？」 
路 9:19 他们回答∶「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一位先知复活了。」 
路 9:20 他又问他们∶「你们说我是谁？」彼得回答∶「是上帝的基督！」 
路 9:21 耶稣郑重地嘱咐他们，不要把这事告诉人。 
路 9:22 又说∶「人子必须受许多苦，被长老、祭司长，和经学家弃绝、杀害，第三日复活。」 
路 9:23 耶稣又对众人说∶「如果有人愿意跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 
路 9:24 凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲自己生命的，必救了生命。 
路 9:25 人若赚得全世界，却丧失自己，或赔上自己，有什么好处呢？ 
路 9:26 凡是把我和我的道当作可耻的，人子在他与父并圣天使的荣耀里降临的时候，也必把他当作可耻的。 
路 9:27 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没有尝过死味以前必定要看见上帝的国。」 
路 9:28 说了这些话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。 
路 9:29 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白发光。 
路 9:30 忽然有两个人和他谈话，就是摩西和以利亚。 
路 9:31 他们在荣光里显现，谈论他去世的事，就是他在耶路撒冷将要完成的。 
路 9:32 彼得和同伴都在打盹。醒过来之后，就看见他的荣光，并与他站在一起的那两个人。 
路 9:33 二人正要离开他的时候，彼得对耶稣说∶「主啊，我们在这里真好！我们可以搭三个帐棚，一个为你，一个为摩西，一个为以利亚。」他根本不知道自己在说什么。 
路 9:34 他说这话的时候，有一片云彩笼罩他们，他们入了云彩，门徒就害怕起来。 
路 9:35 有声音从云彩里出来，说∶「这是我的儿子，我所拣选的（「这是我的儿子，我所拣选的」有些抄本作「这是我的爱子」），你们要听从他！」 
路 9:36 声音过了，只见耶稣独自在那里。在那些日子，门徒保持缄默，不把所看见的告诉任何人。 
路 9:37 第二天，他们下了山，有一大群人迎面而来。 
路 9:38 在人群中有一个人喊叫说∶「老师，求你怜悯我的儿子，因为他是我的独生子。 
路 9:39 你看，污灵一抓住他，他就忽然喊叫，并且抽疯，口吐白沫；污灵又折磨糟践他，不肯放过他。 
路 9:40 我求过你的门徒，把他赶出去，他们却办不到。」 
路 9:41 耶稣说∶「唉！这不信又乖谬的世代啊！我跟你们在一起，忍受你们，要到几时呢？把你儿子带到这里来吧！」 
路 9:42 那孩子正走过来的时候，污鬼把他摔倒，使他重重地抽疯。耶稣斥责那污灵，把孩子医好，交给他父亲。 
路 9:43 众人都惊奇上帝的大能。众人还在希奇耶稣所作的这一切时，他对门徒说∶ 
路 9:44 「你们要把这些话存在心里∶人子将要被交在人的手里。」 
路 9:45 门徒不明白这话，因为这话的意思是隐藏的，不让他们明白，他们也不敢问。 
路 9:46 后来，门徒起了意见，争论谁是最大的。 
路 9:47 耶稣看出他们的心意，就领了一个小孩子来，叫他站在自己旁边， 
路 9:48 对他们说∶「凡因我的名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。谁是你们中间最小的，那人就是最大的。」 
路 9:49 约翰说∶「主，我们看见有一个人奉你的名赶鬼，就禁止他，因为他不和我们一起跟从你。」 
路 9:50 耶稣说∶「不要禁止他，因为不反对你们的，就是赞成你们的。」 
路 9:51 耶稣被接上升的日子快到了，他就决意向耶路撒冷去， 
路 9:52 并且差遣使者走在前头；他们去了，进入撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。 
路 9:53 那里的人不接待他，因为他面向着耶路撒冷走。 
路 9:54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说∶「主啊，你要我们吩咐火从天降下来，烧灭他们吗？」 
路 9:55 耶稣就转过身来，责备他们， 
路 9:56 然后他们就往别的村庄去了。 
路 9:57 他们走路的时候，有一个人对他说∶「你无论往哪里去，我都要跟从你！」 
路 9:58 耶稣说∶「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有栖身的地方。」 
路 9:59 他对另一个人说∶「你跟从我吧！」那人说∶「主啊，请准我先回去安葬我的父亲吧。」 
路 9:60 耶稣说∶「让死人去埋葬他们的死人，你应该去传扬上帝的国。」 
路 9:61 又有一个人说∶「主，我要跟从你，但容我先回去，向家人道别。」 
路 9:62 耶稣说∶「手扶着犁向后看的，不适合进上帝的国。」 
路 10:1 这些事以后，主又另外指派了七十二个人（「七十二个人」有些抄本作「七十个人」），差遣他们两个两个地，在他前面，到他自己将要到的各城各地去。 
路 10:2 耶稣对他们说∶「庄稼多，工人少，所以你们应当求庄稼的主，派工人出去收他的庄稼。 
路 10:3 你们去吧！我差你们去，如同羊羔进入狼群。 
路 10:4 不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，不要在路上问候人。 
路 10:5 无论进哪一家，先说∶『愿平安归与这家！』 
路 10:6 那里若有配得平安的人（「配得平安的人」原文直译作「平安之子」），你们的平安就必临到他，不然，就归给你们。 
路 10:7 你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为作工的理当得工资；不必从这家搬到那家。 
路 10:8 无论进哪一城，人若接待你们，摆上什么，就吃什么。 
路 10:9 要医治城中的病人，对他们宣讲∶『上帝的国临近你们了。』 
路 10:10 无论进哪一城，人若不接待你们，你们就出来到街上，说∶ 
路 10:11 『连你们城里那黏在我们脚上的尘土，我们也要当着你们擦去。虽然这样，你们应该知道∶上帝的国临近了！』 
路 10:12 我告诉你们，当那日，所多玛所受的，比那城所受的还轻呢。 
路 10:13 「哥拉逊啊，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们那里行过的神迹，如果行在推罗和西顿，他们早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。 
路 10:14 在审判的时候，推罗和西顿所受的，比你们所受的还轻呢。 
路 10:15 还有你，迦百农啊！你会被高举到天上吗？你必降到阴间。 
路 10:16 听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。」 
路 10:17 那七十二个人欢欢喜喜地回来，说∶「主啊，因你的名，连鬼也服了我们。」 
路 10:18 耶稣说∶「我看见撒但，象闪电一样从天坠落。 
路 10:19 我已经给你们权柄，去践踏蛇和蝎子，胜过仇敌的一切能力。绝对没有什么能伤害你们了。 
路 10:20 然而不要因为鬼服了你们就欢喜，却要因为你们的名字记录在天上而欢喜。」 
路 10:21 就在这时候，耶稣因圣灵而欢乐，说∶「父啊，天地的主，我赞美你，因为你把这些事向智慧和聪明的人隐藏起来，却向婴孩显明。父啊，是的，这就是你的美意。 
路 10:22 我父已经把一切交给我；除了父没有人知道子是谁，除了子和子所愿意启示的人，也没有人知道父是谁。」 
路 10:23 耶稣转过身来，悄悄地对门徒说∶「看见你们所看见的，那眼睛有福了！ 
路 10:24 我告诉你们，曾经有许多先知和君王，想看你们所看见的，却没有看到；想听你们所听见的，却没有听到。」 
路 10:25 有一个律法师起来试探耶稣，说∶「老师，我应该作什么，才可以承受永生呢？」 
路 10:26 耶稣对他说∶「律法上写的是什么？你怎么念的呢？」 
路 10:27 他回答∶「你要全心、全性、全力、全意爱主你的上帝，并且要爱邻舍如同自己。」 
路 10:28 耶稣说∶「你答得对，你这样行，就必得生命。」 
路 10:29 那人想证明自己有理，就对耶稣说∶「谁是我的邻舍呢？」 
路 10:30 耶稣回答∶「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣服，把他打得半死，撇下他一个人就走了。 
路 10:31 正好有一个祭司，从那条路下来，看见他，就从旁边走过去了。 
路 10:32 又有一个利未人，来到那里，看见他，也照样从旁边走过去了。 
路 10:33 只有一个撒玛利亚人，旅行来到他那里，看见了，就动了怜悯的心， 
路 10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，把他扶上自己的牲口，带他到客店里照顾他。 
路 10:35 第二天，他拿出两个银币交给店主，说∶『请你照顾他，额外的开支，我回来的时候必还给你。』 
路 10:36 你想，这三个人，谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢？」 
路 10:37 他说∶「是那怜悯他的。」耶稣说∶「你去，照样作吧。」 
路 10:38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个名叫马大的女人，接他到家里。 
路 10:39 她有一个妹妹，名叫马利亚，坐在主的脚前听道。 
路 10:40 马大被许多要作的事，弄得心烦意乱，就上前来，说∶「主啊，我妹妹让我一个人侍候，你不理吗？请吩咐她来帮助我。」 
路 10:41 主回答她∶「马大，马大，你为许多事操心忙碌， 
路 10:42 但是最需要的只有一件，马利亚已经选择了那上好的分，是不能从她夺去的。」 
路 11:1 有一天，耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了，有一个门徒对他说∶「主啊，求你教导我们祷告，象约翰教导他的门徒一样。」 
路 11:2 耶稣说∶「你们祷告的时候，要说∶『父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国降临（有些抄本在此有「愿你的旨意行在地上，如同行在天上」一句）； 
路 11:3 我们需用的食物，求你每天赐给我们； 
路 11:4 赦免我们的罪，因为我们也饶恕所有亏负我们的人；不要让我们陷入试探（有些抄本在此有「救我们脱离那恶者」一句）。』」 
路 11:5 耶稣又对他们说∶「你们当中，谁有朋友半夜来找你，说∶『请你借给我三个饼， 
路 11:6 因为我有一个朋友旅行来到我这里，我没有什么可以招待他。』 
路 11:7 你却在里面回答∶『不要麻烦我，门已经关好了，孩子也跟我在床上了，我不能起来拿给你。』 
路 11:8 我告诉你们，即使不因为他是朋友而起来给他，也会因为他厚颜地直求，而起来照他所需要的给他。 
路 11:9 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 
路 11:10 因为所有祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。 
路 11:11 你们中间作父亲的，哪有儿子求鱼，反拿蛇给他呢？ 
路 11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 
路 11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天父，岂不更把圣灵赐给求他的人吗？」 
路 11:14 耶稣赶出一个哑巴鬼，鬼既出去，哑巴就说起话来，众人都希奇。 
路 11:15 有人说∶「他靠鬼王别西卜赶鬼。」 
路 11:16 又有人试探他，向他求一个从天上来的神迹。 
路 11:17 耶稣知道他们的心意，就对他们说∶「如果一个国家自相纷争，就必定荒凉；如果一个家庭自相为敌，就必然败落。 
路 11:18 如果撒但自相纷争，他的国怎能站立得住呢？你们说我靠别西卜赶鬼， 
路 11:19 我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙赶鬼又靠谁呢？因此，他们必要作你们的审判官。 
路 11:20 我若靠上帝的能力赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。 
路 11:21 一个壮汉拿着武器，看守自己的家园，他的家财就平安无事。 
路 11:22 但是一个比他更强的人来了，胜过了他，夺去他所倚靠的武器，就把他的家财当作掠物分了。 
路 11:23 不站在我这一边的就是反对我的；不跟从一起收聚的就是分散的。 
路 11:24 「一个污灵离开了一个人，走遍乾旱之地，寻找栖身的地方，却没有找到，就说∶『我要回到我从前离开了的那房子。』 
路 11:25 到了之后，看见里面已经打扫乾净，粉饰好了， 
路 11:26 他就去带了另外七个比自己更恶的污灵来，进去住在那里；那人后来的情况，比以前更坏了。」 
路 11:27 耶稣正说这些话的时候，群众中有一个女人高声对他说∶「怀你胎的和哺养你的有福了！」 
路 11:28 他说∶「是的，却还不如听上帝的道而遵守的人有福。」 
路 11:29 众人聚集的时候，耶稣就说∶「这世代是个邪恶的世代。这世代寻求神迹，可是除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们了。 
路 11:30 约拿怎样成了尼尼微人的神迹，人子也照样成为这个世代的神迹。 
路 11:31 审判的时候，南方的女王要和这世代的人一同起来，她要定他们的罪，因为她从地极来到，要听所罗门智慧的话。你看，这里有一位是比所罗门更大的。 
路 11:32 审判的时候，尼尼微人要和这世代的人一同起来，他们要定这个世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。你看，这里有一位是比约拿更大的。 
路 11:33 「没有人点了灯，把它放在地窖里，或量器底下，却放在灯台上，叫进来的人看得见光。 
路 11:34 你的眼睛就是你身体的灯，你的眼睛健全，全身就明亮；如果不健全，全身就黑暗。 
路 11:35 所以要谨慎，免得你里面的光黑暗了。 
路 11:36 你若全身明亮，没有一点黑暗，你就完全明亮，好象明亮的灯光照你一样。」 
路 11:37 耶稣说话的时候，有一个法利赛人请耶稣和他一起吃饭；他就进去坐席。 
路 11:38 这个法利赛人见耶稣吃饭之前不洗手，觉得奇怪。 
路 11:39 主对他说∶「你们法利赛人把杯盘的外面洗净，但你们里面却充满了抢夺和邪恶。 
路 11:40 无知的人哪，那造外面的，不也造里面吗？ 
路 11:41 只要把里面的施舍出去，你们的一切就都洁净了。 
路 11:42 然而你们法利赛人有祸了！因为你们把薄荷、茴香和各样菜蔬献上十分之一，却把公义和爱上帝的事疏忽了；这些是你们应当作的，但其他的也不可疏忽。 
路 11:43 你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位和人在巿中心的问安。 
路 11:44 你们有祸了！因为你们好象不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。」 
路 11:45 律法师中有一个回答他∶「老师，你这样说，把我们也侮辱了！」 
路 11:46 耶稣说∶「你们律法师也有祸了，因为你们把难担的担子叫人担，自己连一个指头也不动。 
路 11:47 你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，而那些先知正是你们祖先所杀的， 
路 11:48 这样，你们就成了证人，对你们祖先的作为表示同意；他们杀害先知，你们修造先知的坟墓。 
路 11:49 所以，上帝的智慧说∶『我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要迫害， 
路 11:50  
路 11:51 为要使创世以来众先知所流的血，从亚伯的血起，直到在祭坛和圣所之间受害的撒迦利亚的血为止，都向这一代追讨。』是的，我告诉你们，都要向这一代追讨。 
路 11:52 你们律法师有祸了！因为你们拿去知识的钥匙，自己不进去，又阻止要进去的人。」 
路 11:53 耶稣从那里出来，经学家和法利赛人非常敌视他，质问他很多问题， 
路 11:54 等机会从他的口中找把柄。 
路 12:1 那时有成千上万的人聚在一起，甚至彼此践踏。耶稣就先对门徒说∶「你们要提防法利赛人的酵，就是虚伪。 
路 12:2 没有什么掩盖的事不被揭露，也没有什么隐藏的事不被人知道。 
路 12:3 所以，你们在暗处所说的，必在明处被人听见；在内室附耳所谈的，必在房顶上宣扬出来。 
路 12:4 「我的朋友，我告诉你们，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。 
路 12:5 我要指示你们当怕的是谁∶当怕那杀身体以后，有权把人投入地狱里的；我告诉你们，应当怕他。 
路 12:6 五只麻雀，不是卖两个大钱吗？但在上帝面前，一只也不被忘记。 
路 12:7 甚至你们的头发都一一数过了。不要怕，你们比许多麻雀贵重得多呢。 
路 12:8 「我告诉你们，凡在人面前承认我的，人子在上帝的使者面前也承认他； 
路 12:9 在人面前不认我的，我在上帝的使者面前也不认他。 
路 12:10 凡说话得罪人子的，还可以赦免；但亵渎圣灵的，必不得赦免。 
路 12:11 人把你们拉到会堂、官长和当权者的面前，你们不要思虑怎样申辩或说什么话。 
路 12:12 到了时候，圣灵必把当说的话教导你们。」 
路 12:13 群众中有一个人对耶稣说∶「老师，请吩咐我的兄弟和我分家业。」 
路 12:14 耶稣说∶「你这个人，谁立我作你们的审判官和分家业的人呢？」 
路 12:15 于是他对众人说∶「你们要谨慎，远离一切贪心，因为人的生命并不在于家道丰富。」 
路 12:16 就对他们讲了一个比喻，说∶「有一个富翁的田地丰收。 
路 12:17 他自己心里说∶『怎么办呢？因为我没有足够的地方收藏出产了！』 
路 12:18 又说∶『我要这样办∶我要拆掉这些仓房，建造更大的，好在那里收藏我的一切粮食和货物。 
路 12:19 然后，我要对我的灵魂说∶灵魂啊，你拥有许多好东西，足够多年享用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！』 
路 12:20 上帝却对他说∶『无知的人哪，今天晚上，你拥有的就要取去你的灵魂，你所预备的要归给谁呢？』 
路 12:21 凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。」 
路 12:22 耶稣又对门徒说∶「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，也不要为身体忧虑穿什么。 
路 12:23 因为生命比饮食重要，身体比衣服重要。 
路 12:24 你们想想乌鸦∶它们不种也不收，无仓又无库，上帝尚且养活它们；你们比飞鸟贵重得多了。 
路 12:25 你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？ 
路 12:26 既然连这极小的事都不能作，为什么还忧虑其他的事呢？ 
路 12:27 你们想想百合花，怎样不劳苦，也不纺织。但我告诉你们，就是所罗门最荣华的时候所穿的，也比不上这花中的一朵呢。 
路 12:28 小信的人哪，田野的草，今天还在，明天就投进炉里，上帝尚且这样给它装饰，何况你们呢？ 
路 12:29 你们不要求吃什么，喝什么，也不要忧虑， 
路 12:30 因为这一切都是世上不信的人所寻求的。你们的父原知道你们需要这一切。 
路 12:31 你们只管求他的国，这些东西都必加给你们。 
路 12:32 你们这小群，不要怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 
路 12:33 当变卖你们所有的施舍给人，为自己制造不朽坏的钱囊，积蓄用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 
路 12:34 因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。 
路 12:35 「你们的腰当束起来，灯也该点着， 
路 12:36 象等候自己的主人从婚筵回来一样，好叫你们在主人回来敲门时，立刻给他开门。 
路 12:37 主人来到了，看见仆人警醒，这些仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必亲自束腰，招待他们吃饭，进前来侍候他们。 
路 12:38 主人也许半夜之前，或天亮之前回来，看见他们这样，这些仆人就有福了。 
路 12:39 你们都知道，家主若晓得窃贼什么时候来，就不会让他摸进屋里。 
路 12:40 你们也要准备妥当，因为在想不到的时候，人子就来了。」 
路 12:41 彼得说∶「主啊，你说这比喻，是为我们还是为众人呢？」 
路 12:42 主说∶「谁是那忠心精明的管家，被主人指派管理家里的仆人，按时分粮呢？ 
路 12:43 主人来到的时候，看见他这样作，那仆人就有福了。 
路 12:44 我实在告诉你们，主人要指派他管理主人的一切财产。 
路 12:45 如果那仆人心里说∶『我的主人不会那么快回来』，就动手打其他的仆人使女，并且吃喝醉酒； 
路 12:46 在他想不到的日子、不知道的时间，那仆人的主人要来，严厉地处罚他，使他和不信的人同在一起。 
路 12:47 那仆人知道主人的意思，却不预备，也不照他的意思行，必多受责打； 
路 12:48 但那不知道的，虽然作了该受责打的事，也必少受责打。多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。 
路 12:49 「我来要把火投在地上，如果烧了起来，那是我所愿意的。 
路 12:50 我有应当受的洗，我是多么迫切地期待这事完成。 
路 12:51 你们以为我来是要地上有和平吗？不是的，我告诉你们，是要有纷争。 
路 12:52 从今以后，一家五口将起纷争，三个反对两个，两个反对三个。 
路 12:53 他们将起纷争∶父亲反对儿子，儿子反对父亲，母亲反对女儿，女儿反对母亲，婆婆反对媳妇，媳妇反对婆婆。」 
路 12:54 耶稣又对众人说∶「你们一看见西边有云彩升起来，就说∶『要下大雨』，果然这样； 
路 12:55 起了南风，就说∶『天要热了』，也果然这样。 
路 12:56 伪君子啊！你们知道分辨天地的气象，怎么不知道分辨这个时代呢？ 
路 12:57 「你们为什么自己不能判断什么是对的呢？ 
路 12:58 你和你的对头去见官长，还在路上的时候，应当尽力向他求和，免得他把你拉到法官面前，法官把你交给差役，差役把你关在监里。 
路 12:59 我告诉你，除非你还清最后的一个小钱，否则决不能从那里出来。」 
路 13:1 就在那时候，有几个在那里的人，把加利利人的事告诉耶稣，就是彼拉多把他们的血和他们的祭物搀在一起的事。 
路 13:2 他回答∶「你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，才这样受害吗？ 
路 13:3 不是的，我告诉你们，你们若不悔改，都要这样灭亡。 
路 13:4 你们以为从前西罗亚楼倒塌的时候，压死的那十八个人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪吗？ 
路 13:5 不是的，我告诉你们，你们若不悔改，也都要这样灭亡。」 
路 13:6 耶稣讲了这样一个比喻∶「有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。 
路 13:7 他对管园的说∶『你看，这三年，我来到这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？』 
路 13:8 管园的说∶『主人，今年且留着它，等我把周围的泥土挖松，加上肥料； 
路 13:9 以后结果子就罢，不然，再把它砍了。』」 
路 13:10 安息日的时候，耶稣在会堂里教导人。 
路 13:11 有一个女人被邪灵附着，病了十八年，弯腰曲背，完全直不起来。 
路 13:12 耶稣看见了，就叫她过来，对她说∶「妇人，你脱离这疾病了。」 
路 13:13 耶稣用双手按在她身上，她立刻直起腰来，颂赞上帝。 
路 13:14 会堂的主管，因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对群众说∶「有六天是应当作工的，你们可以在这六天里来求医，但在安息日却不可以。」 
路 13:15 主说∶「伪君子啊，你们哪一个人在安息日，不从槽那里解开牛、驴，牵去喝水呢？ 
路 13:16 何况这个女人是亚伯拉罕的后裔，已经被撒但捆绑了十八年，不应当在安息日解开她的捆绑吗？」 
路 13:17 他说完了这些话，那些与他为敌的人都惭愧；群众却都因他所行一切荣耀的事欢喜。 
路 13:18 耶稣说∶「上帝的国好象什么呢？我要把它比作什么呢？ 
路 13:19 它好象一粒芥菜种，人拿去种在自己的园子里。它长大了，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也在它的枝头搭窝。」 
路 13:20 他又说∶「我要把上帝的国比作什么呢？ 
路 13:21 它好象面酵，女人拿去放在三斗面里，直到全团发起来。」 
路 13:22 耶稣经过各城各乡，往耶路撒冷去，沿途教导人。 
路 13:23 有一个人问他∶「主啊，是不是只有很少的人得救呢？」他对众人说∶ 
路 13:24 「你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。 
路 13:25 等到家主起来关上门，你们站在门外叩门说∶『主啊，给我们开门！』他要回答你们∶『我不知道你们是从哪里来的。』 
路 13:26 那时，你们要说∶『我们在你面前吃过喝过，你也在我们街上教导过人。』 
路 13:27 他要说∶『我告诉你们，我不晓得你们是从哪里来的；你们所有作恶的人，离开我去吧！』 
路 13:28 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里的时候，你们却被赶到外面去，在那里必要哀哭切齿。 
路 13:29 从东从南，从西从北，将有人来，在上帝的国里吃饭。 
路 13:30 在后的将要在前，在前的将要在后。」 
路 13:31 就在那时候，有几个法利赛人来对耶稣说∶「你离开这里走吧！因为希律想要杀你。」 
路 13:32 他说∶「你们去告诉那个狐狸，今天明天我赶鬼医病，第三天我的事就完成了。 
路 13:33 然而，今天明天后天，我必须前行，因为先知不能在耶路撒冷以外丧命。 
路 13:34 耶路撒冷啊，耶路撒冷，你杀害先知，又用石头把奉派到你那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好象母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。 
路 13:35 你看，你们的家必成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说∶『奉主名来的，是应当称颂的。』」 
路 14:1 在安息日，耶稣进了一个法利赛人领袖的家里吃饭，众人都在窥探他。 
路 14:2 正好在他面前有一个患水臌病的人； 
路 14:3 耶稣对律法师和法利赛人说∶「在安息日治病，可以不可以呢？」 
路 14:4 他们却不出声。耶稣扶着病人，治好他，叫他走了， 
路 14:5 就对他们说∶「你们中间谁的儿子或牛在安息日掉在井里，不立刻把他拉上来呢？」 
路 14:6 他们不能回答这些话。 
路 14:7 耶稣看见被邀请的客人选择高位，就用比喻对他们说∶ 
路 14:8 「你被邀请参加婚筵的时候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊贵的客人也被请来； 
路 14:9 那请你又请他的人过来对你说∶『请你让位给这个人。』那时你就惭愧地退居末位了。 
路 14:10 你被邀请的时候，要坐在末位上，等请你的人过来对你说∶『朋友，请上坐。』那时你在同席的人面前才有光彩。 
路 14:11 因为凡高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。」 
路 14:12 耶稣又对邀请他的人说∶「你设午餐或晚宴，不要请你的朋友、弟兄、亲戚或富裕的邻舍，恐怕他又回请你，你就得了报答。 
路 14:13 你摆筵席的时候，总要邀请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的， 
路 14:14 那你就有福了。因为他们没有什么可以报答你，义人复活的时候，你必定得着报答。」 
路 14:15 一起吃饭的人中有一个，听了这些话，就对耶稣说∶「在上帝的国里吃饭的人有福了。」 
路 14:16 耶稣对他说∶「有一个人大摆筵席，请了许多客人。 
路 14:17 到了开席的时候，他打发仆人去对所请的人说∶『请来吧！样样都准备好了。』 
路 14:18 众人一致推辞，头一个说∶『我买了一块地，不得不去看一看，请原谅我。』 
路 14:19 另一个说∶『我买了五对牛，要去试一试，请原谅我。』 
路 14:20 又一个说∶『我刚结了婚，不能去。』 
路 14:21 仆人回来把这些事告诉他主人，家主就发怒，对仆人说∶『快到城里大街小巷去，把贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来。』 
路 14:22 仆人说∶『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空位。』 
路 14:23 主人就对仆人说∶『你出去到路边篱畔，勉强人进来，好把我的屋子坐满。 
路 14:24 我告诉你们，先前请的那些人，一个也不得尝我的筵席。』」 
路 14:25 有许多人与耶稣同行，他转身对他们说∶ 
路 14:26 「如果有人到我这里来，爱我不超过爱（「爱我不超过爱」原文直译作「不恨」）自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。 
路 14:27 凡不背着自己的十字架跟随我的，也不能作我的门徒。 
路 14:28 你们当中有谁要盖一座楼，不先坐下计算费用，能不能盖成呢？ 
路 14:29 恐怕安了地基，而不能完成，所有看见的人都讥笑他， 
路 14:30 说∶『这个人开了工，却不能完工。』 
路 14:31 或者一个王去和别的王打仗，哪有不先坐下想想，能否用一万兵去抵抗那领两万来攻打他的呢？ 
路 14:32 如果不能，就该趁对方还远的时候，派使者去谈判和平的条件。 
路 14:33 这样，你们中间不论谁，如果不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 
路 14:34 「盐本来是好的，但如果失了味，怎能使它再咸呢？ 
路 14:35 或用在田里，或放在粪里，都不合适；只好扔在外面。有耳可听的，就应当听。」 
路 15:1 众税吏和罪人，都接近耶稣，要听他讲道。 
路 15:2 法利赛人和经学家，纷纷议论说∶「这个人接待罪人，又和他们一起吃饭。」 
路 15:3 耶稣就对他们讲了这个比喻，说∶ 
路 15:4 「你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把九十九只留下在旷野，去寻找那失落的，直到找着呢？ 
路 15:5 既找着了，就欢欢喜喜地放在肩上， 
路 15:6 回到家里，请朋友邻舍来，对他们说∶『请大家和我一同欢乐，因为我失去的羊已经找到了！』 
路 15:7 我告诉你们，因为一个罪人悔改，天上也要这样为他欢乐，比为九十九个不用悔改的义人欢乐更大。 
路 15:8 「或是一个女人，有十个银币，失去一个，哪能不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着呢？ 
路 15:9 既找着了，就请朋友邻舍来，说∶『请大家和我一同欢乐，因为我失去的那个银币，已经找到了。』 
路 15:10 我告诉你们，因为一个罪人悔改，上帝的使者也必这样为他欢乐。」 
路 15:11 耶稣又说∶「某人有两个儿子。 
路 15:12 小儿子对父亲说∶『爸爸，请把我应得的家业给我。』父亲就把财产分给他们两兄弟。 
路 15:13 过了不多几天，小儿子收拾一切，到远方去了，在那里生活放荡，浪费钱财。 
路 15:14 他花尽了一切所有的，那地方又遇上了严重的饥荒，就穷困起来； 
路 15:15 于是他去投靠当地的一个居民。那人打发他到田里去放猪， 
路 15:16 他恨不得吃猪所吃的豆荚，可是没有人给他。 
路 15:17 他醒悟过来，说∶『我父亲有那么多雇工，又有丰富的食物，我却要在这里饿死吗？ 
路 15:18 我要起来，到我父亲那里去，对他说∶爸爸，我得罪了天，也得罪了你， 
路 15:19 不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！』 
路 15:20 于是他起来往父亲那里去。他还在远处时，他父亲看见了他，就动了慈心，跑过去抱着他，连连与他亲咀。 
路 15:21 儿子说∶『爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子。』 
路 15:22 父亲却吩咐仆人说∶『快把那最好的袍子拿来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上， 
路 15:23 把肥牛犊牵来宰了，我们要吃喝快乐， 
路 15:24 因为我这儿子是死而复活、失而又得的。』他们就欢乐起来。 
路 15:25 「那时，大儿子正在田里。他回来离家不远的时候，听见音乐跳舞的声音， 
路 15:26 就叫了一个仆人来，问他这是怎么一回事。 
路 15:27 仆人说∶『你弟弟回来了，你父亲因为他平安无恙地回来，就宰了肥牛犊。』 
路 15:28 大儿子就生气，不肯进去；父亲出来劝他。 
路 15:29 他对父亲说∶『你看，我服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同欢乐。 
路 15:30 但你这个儿子，常常跟娼妓在一起，花尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰杀肥牛犊！』 
路 15:31 父亲对他说∶『孩子，你常跟我在一起，我的一切都是你的。 
路 15:32 只是因为你这个弟弟是死而复活、失而又得的，我们应该欢喜快乐。』」 
路 16:1 耶稣又对门徒说∶「有一个财主的管家，有人在他主人面前告他浪费主人的财物。 
路 16:2 主人把他叫来，对他说∶『我听见关于你的是怎么一回事呢？把你管理的帐目交代清楚，因为你不能再作管家了。』 
路 16:3 那管家心里说∶『主人不要我再作管家了，我作什么才好呢？锄地吧，没有力气！讨饭吧，怕羞！ 
路 16:4 我知道要怎么作了，好使人在我离开管家的职务以后，接我到他们家里去。』 
路 16:5 于是把欠他主人债的人，一个一个地叫来，问头一个说∶『你欠我主人多少？』 
路 16:6 他说∶『四千公升油。』管家说∶『拿你的欠单去，快坐下写二千。』 
路 16:7 又问一个说∶『你欠多少？』他说∶『四万公升麦子。』管家说∶『拿你的欠单去，写三万。』 
路 16:8 主人就夸奖这不义的管家作事机警；因为在应付自己的世事上，今世之子比光明之子更精明。 
路 16:9 我告诉你们，要用不义的钱财去结交朋友，好叫钱财无用的时候，他们可以接你们到永恒的帐棚里。 
路 16:10 在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不义的，在大事上也不义。 
路 16:11 如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？ 
路 16:12 如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西交给你们呢？ 
路 16:13 「一个家仆不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能服事上帝，又服事金钱。」 
路 16:14 贪财的法利赛人听见这些话，就嗤笑耶稣。 
路 16:15 耶稣对他们说∶「你们在人面前自称为义，上帝却知道你们的心；因为人所高举的，上帝却看作是可憎恶的。 
路 16:16 律法和先知到约翰就结束了。从此，上帝的国的福音就传开了，人人都要努力进去。 
路 16:17 天地过去，要比律法的一点一画失效还容易呢。 
路 16:18 凡休妻另娶的，就犯了奸淫；娶被丈夫所休的，也是犯了奸淫。 
路 16:19 「有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。 
路 16:20 又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口， 
路 16:21 想得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且有狗来舔他的疮。 
路 16:22 后来乞丐死了，被天使送到亚伯拉罕的怀里。那财主也死了，并且埋葬了。 
路 16:23 财主在阴间受痛苦，举目远远望见亚伯拉罕，和他怀里的拉撒路， 
路 16:24 就喊着说∶『我祖亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来用指头蘸点水，凉凉我的舌头吧！因为我在这火燄里非常痛苦。』 
路 16:25 亚伯拉罕说∶『孩子，你应该回想你生前享过福，同样拉撒路受过苦，现在他在这里得安慰，你却要受苦了。 
路 16:26 不但这样，我们与你们之间，有深渊隔开，人想从这边过到你们那里是不可能的，从那边过到我们这边也是不可能的。』 
路 16:27 那人说∶『我祖啊，那么求你差遣拉撒路到我家里去， 
路 16:28 因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也到这受苦的地方来。』 
路 16:29 亚伯拉罕说∶『他们有摩西和先知可以听从。』 
路 16:30 他说∶『不然，我祖亚伯拉罕啊，如果有人从死人中复活，到他们那里去，他们必定会悔改。』 
路 16:31 亚伯拉罕说∶『如果他们不听从摩西和先知，就算有一个从死人中复活的人，他们也不会接受劝告。』」 
路 17:1 耶稣又对门徒说∶「使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的人有祸了！ 
路 17:2 就算拿一块大磨石拴在他的颈项上，把他沉在深海里，比他使这小子中的一个犯罪还好。 
路 17:3 你们应当谨慎。如果你弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。 
路 17:4 如果他一天七次得罪你，又七次回转，对你说∶『我懊悔了！』你总要饶恕他。」 
路 17:5 使徒对主说∶「请你加添我们的信心。」 
路 17:6 主说∶「如果你们有信心象一粒芥菜种，就是对这棵桑树说∶『拔起根来，栽到海里去！』它也必听从你们。 
路 17:7 「你们中间谁有仆人去耕地或是放羊，从田里回来，你就对他说∶『快过来坐下吃饭』； 
路 17:8 而不对他说∶『给我预备晚餐，束起腰来服事我，等我吃喝完了，你才吃喝』呢？ 
路 17:9 仆人作了所吩咐的事，主人还谢谢他吗？ 
路 17:10 你们也是这样，作完一切吩咐你们的事，应该说∶『我们是无用的仆人，我们只作了应分作的。』」 
路 17:11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利的边境。 
路 17:12 他走进一个村庄，有十个痲风病人迎面而来，远远地站着， 
路 17:13 大声说∶「主耶稣啊，可怜我们吧！」 
路 17:14 他看见了，就对他们说∶「你们去给祭司检查吧。」他们去的时候就洁净了。 
路 17:15 内中有一个人见自己已经好了，就回来大声颂赞上帝， 
路 17:16 在耶稣脚前把脸伏在地上感谢他。他是一个撒玛利亚人。 
路 17:17 耶稣说∶「洁净了的不是有十个人吗？那九个在哪里？ 
路 17:18 除了这外族人，再没有一个回来颂赞上帝吗？」 
路 17:19 耶稣就对他说∶「起来，走吧，你的信使你痊愈了。」 
路 17:20 法利赛人问耶稣∶「上帝的国什么时候来到呢？」他回答∶「上帝的国来到，是眼睛看不见的。 
路 17:21 人不能说∶『看哪！在这里』，或说∶『在那里』；因为上帝的国就在你们里面。」 
路 17:22 他又对门徒说∶「日子将到，你们渴望看见人子的一个日子，却见不到。 
路 17:23 有人会对你们说∶『看哪，在那里；看哪，在这里！』你们不要出去，也不要追随他们。 
路 17:24 电光怎样从天这边一闪，直照到天那边，人子在他的日子也是这样。 
路 17:25 但他必须先受许多苦，被这个世代弃绝。 
路 17:26 挪亚的时代怎样，人子的时代也是怎样。 
路 17:27 当时人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天，洪水来了，把他们全都灭掉。 
路 17:28 在罗得的时代也是这样，人们吃喝买卖，耕种建造， 
路 17:29 直到罗得离开所多玛的那一天，火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭掉。 
路 17:30 人子显现的日子也是这样。 
路 17:31 当那日，人在房顶上，器具在屋里，不要下来拿；在田里的，照样不要回家。 
路 17:32 应当记着罗得的妻子的教训。 
路 17:33 凡是想保全生命的，必丧掉生命；凡是牺牲生命的，却必保全生命。 
路 17:34 我告诉你们，当那夜，两个人在一张床上，一个被接去，一个被撇下。 
路 17:35 两个女人一起推磨，一个被接去，一个被撇下。」 
路 17:36 （有些抄本有∶「两个人在田里，一个被接去，一个撇下来。」） 
路 17:37 门徒问耶稣∶「主啊，这些事会在哪里发生呢？」主说∶「尸首在哪里，鹰也会聚集在那里。」 
路 18:1 耶稣对他们讲一个比喻，论到人必须常常祈祷，不可灰心。 
路 18:2 他说∶「某城里有一个法官，不惧怕上帝，也不尊敬人。 
路 18:3 那城里有一个寡妇，常常来到他那里，说∶『求你给我伸冤，使我脱离我的对头！』 
路 18:4 他多次不肯，后来心里说∶『我虽然不惧怕上帝，也不尊敬人， 
路 18:5 只是因为这寡妇常常来麻烦我，就给她伸冤吧，免得她不断地来缠扰我。』」 
路 18:6 主说∶「你们听听这不义的法官所说的话吧。 
路 18:7 难道上帝不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道上帝会耽误他们吗？ 
路 18:8 我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？」 
路 18:9 耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人，讲了这个比喻∶ 
路 18:10 「有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。 
路 18:11 法利赛人站着，祷告给自己听，这样说∶『上帝啊，我感谢你，我不象别人，勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。 
路 18:12 我一个礼拜禁食两次，我的一切收入都奉献十分之一。』 
路 18:13 税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说∶『上帝啊，可怜我这个罪人！』 
路 18:14 我告诉你们，这个人回去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。」 
路 18:15 有人抱着婴孩到耶稣面前，要他抚摩他们。门徒看见了，就责备那些人。 
路 18:16 耶稣却叫他们过来，说∶「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为上帝的国正属于这样的人。 
路 18:17 我实在告诉你们，凡不象小孩子一样接受上帝的国的，决不能进去。」 
路 18:18 有一个官长问耶稣∶「良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？」 
路 18:19 耶稣对他说∶「你为什么称我是良善的呢？除了上帝一位以外，没有良善的。 
路 18:20 诫命你是知道的∶不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假证供，当孝敬父母。」 
路 18:21 他说∶「这一切我从小都遵守了。」 
路 18:22 耶稣听了，就告诉他∶「你还缺少一件，应当变卖你一切所有的，分给穷人，你就必定有财宝在天上，而且你还要来跟从我。」 
路 18:23 他听见这话，非常忧愁，因为他十分富有。 
路 18:24 耶稣见他这样，就说∶「富有的人要进上帝的国，是多么难哪！ 
路 18:25 骆驼穿过针眼，比有钱的人进上帝的国还容易呢。」 
路 18:26 听见的人说∶「这样，谁可以得救呢？」 
路 18:27 耶稣说∶「人所不能的，在上帝却是可能的。」 
路 18:28 彼得说∶「你看，我们已舍弃自己所有的，跟从你了！」 
路 18:29 耶稣说∶「我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋、妻子、弟兄、父母或儿女， 
路 18:30 没有不在今世得许多倍，来世得永生的。」 
路 18:31 耶稣把十二门徒带到一边，对他们说∶「我们现在上耶路撒冷去，先知所写的一切，都要成就在人子身上。 
路 18:32 他要被交给外族人，受戏弄，被凌辱，他们要向他吐唾沫， 
路 18:33 鞭打他，杀害他；第三日他要复活。」 
路 18:34 这些话的含义对门徒是隐藏的。他们听了，一点也不明白，不知道他说的是什么。 
路 18:35 耶稣走近耶利哥的时候，有一个瞎眼的人坐在路旁讨饭， 
路 18:36 他听见人群经过，就问是什么事。 
路 18:37 别人告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 
路 18:38 他就喊叫说∶「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」 
路 18:39 在前头走的人责备他，叫他不要出声；但他越发喊叫∶「大卫的子孙，可怜我吧！」 
路 18:40 耶稣站住，吩咐领他过来。等他走近，就问他∶ 
路 18:41 「你要我为你作什么？」他说∶「主啊，叫我能看见！」 
路 18:42 耶稣说∶「你就看见吧！你的信使你痊愈了。」 
路 18:43 他立刻看见了，就跟随耶稣，颂赞上帝。众人看见这事，也赞美上帝。 
路 19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 
路 19:2 有一个人名叫撒该，是税吏长，又很富有。 
路 19:3 他想看看耶稣是怎么样的，因为人多，他又身材矮小，就看不见。 
路 19:4 于是他跑到前头，爬上一棵桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。 
路 19:5 耶稣到了那里，往上一看，对他说∶「撒该，快下来，今天我要住在你家里。」 
路 19:6 他就赶快下来，欢欢喜喜地接待耶稣。 
路 19:7 众人看见就纷纷议论说∶「他竟到罪人家里去住宿！」 
路 19:8 撒该站着对主说∶「主啊，请看，我要把家财的一半分给穷人，我若敲诈了谁，就还他四倍。」 
路 19:9 耶稣说∶「今天救恩到了这家，他也是亚伯拉罕的子孙。 
路 19:10 因为人子来，是要寻找拯救失丧的人。」 
路 19:11 众人听这些话的时候，因为耶稣已经接近耶路撒冷，又因他们以为上帝的国快要出现，他就讲了一个比喻， 
路 19:12 说∶「有一个贵族往远方去要接受王位，然后回来。 
路 19:13 他叫了自己的十个仆人来，给他们一千银币，说∶『你们拿去作生意，等到我回来。』 
路 19:14 他本国的人却恨他，就派使者跟着去说∶『我们不愿意这个人作王统治我们。』 
路 19:15 他得了王位回来，就吩咐把那些领了钱的仆人召来，要知道他们作生意赚了多少。 
路 19:16 第一个走过来说∶『主啊，你的一百银币，已经赚了一千。』 
路 19:17 主人说∶『好，良善的仆人，你既然在最小的事上忠心，可以有权管理十座城。』 
路 19:18 第二个来说∶『主啊，你的一百银币，已经赚了五百。』 
路 19:19 主人说∶『你可以管理五座城。』 
路 19:20 另一个来说∶『主啊，你看，你的一百银币，我一直保存在手巾里， 
路 19:21 因为我怕你，你一向是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割。』 
路 19:22 主人说∶『可恶的仆人！我要凭你的口定你的罪。你知道我是严厉的人，没有存的要提取，没有种的要收割吗？ 
路 19:23 那你为什么不把我的钱存入银行，等我回来的时候，把它连本带利取回来呢？』 
路 19:24 他就对侍卫说∶『夺过他的一百银币，给那有一千的。』 
路 19:25 他们说∶『主啊，他已经有一千银币了。』 
路 19:26 主人说∶『我告诉你们，凡是有的，还要给他；没有的，就算他有什么也要拿去。 
路 19:27 至于我那些仇敌，就是不愿意我作王统治他们的，把他们拉到这里来，在我面前杀掉！』」 
路 19:28 耶稣讲完这些话，就往前走，上耶路撒冷去。 
路 19:29 将到伯法其和伯大尼，就在橄榄山那里，他差派两个门徒， 
路 19:30 说∶「你们往对面的村子里去，就会看见一头从来没有人骑过的小驴，拴在那里，把它解开牵来。 
路 19:31 如果有人问为什么解开它，你们要这样说∶『主需要它。』」 
路 19:32 被差的人去了，发现和主所说的一样。 
路 19:33 他们解开小驴的时候，主人问他们∶「你们为什么解开它？」 
路 19:34 他们说∶「主需要它。」 
路 19:35 他们把小驴牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，扶着耶稣上去。 
路 19:36 耶稣前行的时候，众人把自己的衣服铺在路上。 
路 19:37 他走近耶路撒冷，快要下橄榄山的时候，全体门徒因为所看见的一切神迹，就欢乐起来，大声赞美上帝， 
路 19:38 说∶「奉主名来的王，是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！」 
路 19:39 群众中有几个法利赛人对他说∶「先生，责备你的门徒吧！」 
路 19:40 耶稣说∶「我告诉你们，他们若不出声，石头都要呼叫了。」 
路 19:41 耶稣走近耶路撒冷的时候，看见了城，就为城哀哭， 
路 19:42 说∶「巴不得你在这日子，知道关于你平安的事，但现在这事在你眼前是隐藏的。 
路 19:43 日子将到，你的仇敌必筑垒攻击你，周围环绕你，四面困住你， 
路 19:44 要摧毁你和你里面的儿女，没有一块石头留在另一块石头上面，因为你不知道那眷顾你的时期。」 
路 19:45 耶稣进了圣殿，就赶走作买卖的人， 
路 19:46 对他们说∶「经上记着∶『我的殿是祷告的殿』，你们竟把它弄成贼窝了。」 
路 19:47 他天天在圣殿里教导人，祭司长、经学家和民间的首领，都想杀害他； 
路 19:48 但他们不知道要怎样下手，因为众人都围着他，听他的教训。 
路 20:1 有一天，耶稣在殿里教导人，宣讲福音，众祭司长、经学家和长老上前来， 
路 20:2 对他说∶「告诉我们，你凭着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？」 
路 20:3 他回答他们∶「我也要问你们一句话，你们告诉我∶ 
路 20:4 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？」 
路 20:5 他们就彼此议论说∶「如果我们说∶『是从天上来的』，他就会问∶『那你们为什么不相信他呢？』 
路 20:6 如果我们说∶『是从人来的』，众人都会用石头打我们，因为他们都认定约翰是先知。」 
路 20:7 于是他们回答耶稣∶「我们不知道是从哪里来的。」 
路 20:8 耶稣说∶「我也不告诉你们，我凭着什么权柄作这些事。」 
路 20:9 于是耶稣向众人讲了这个比喻∶「有一个人栽种了一个葡萄园，租给佃户，就远行去了很久。 
路 20:10 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，叫他们把葡萄园当纳的果子交给他。佃户却打了他，放他空手回去。 
路 20:11 园主又派另一个仆人去，佃户又打了他，并且侮辱他，也叫他空手回去。 
路 20:12 于是他又派第三个去，佃户把他打伤，赶他走了。 
路 20:13 葡萄园的主人说∶『怎么办呢？我要派我的爱子去，也许这一个他们会尊敬的。』 
路 20:14 佃户一看见他，就彼此商议说∶『这是继承产业的，让我们杀了他，那么，产业就成为我们的了。』 
路 20:15 于是他们把园主的爱子推出葡萄园外杀了。主人要怎样对待他们呢？ 
路 20:16 他要来除掉这些佃户，把葡萄园租给别人。」他们听见了就说∶「千万不要有这样的事发生！」 
路 20:17 耶稣看着他们，说∶「那么，『建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头』，这经文是什么意思呢？ 
路 20:18 凡是跌在那石头上的，就必摔碎；那石头掉在谁的身上，就必把他压得粉碎。」 
路 20:19 经学家和祭司长知道这比喻是针对他们说的，当时就想动手拿他，可是又害怕群众。 
路 20:20 经学家和祭司长差派奸细伪装好人去窥探耶稣，要抓着他的把柄，好把他交由总督全权裁决。 
路 20:21 奸细问他∶「老师，我们知道你所说所教的都对，并且不讲情面，只照着真理把上帝的道教导人。 
路 20:22 我们纳税给凯撒可以不可以？」 
路 20:23 耶稣看透他们的诡计，就对他们说∶ 
路 20:24 「给我一个银币看看，上面是谁的象，谁的名号？」他们说∶「凯撒的。」 
路 20:25 耶稣说∶「这样，凯撒的应当归给凯撒，上帝的应当归给上帝。」 
路 20:26 他们在群众面前，不能抓住耶稣的把柄，又希奇他的回答，就沉默下来。 
路 20:27 撒都该人向来否认有复活的事，他们当中有几个人来问耶稣∶ 
路 20:28 「老师，摩西曾写给我们说∶『如果一个人娶了妻子，还没有儿女就死了，他弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。』 
路 20:29 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，没有孩子就死了。 
路 20:30 第二个、 
路 20:31 第三个，也娶过她；七个都是这样，都没有留下孩子就死了。 
路 20:32 后来那女人也死了。 
路 20:33 那么，这女人在复活的时候，要作哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。」 
路 20:34 耶稣说∶「这世界的人又娶又嫁， 
路 20:35 但配得那世界的，又配从死人中复活的人，也不娶也不嫁。 
路 20:36 他们和天使一样，不能再死；既然是复活了的人，就是上帝的儿女了。 
路 20:37 至于死人复活的事，摩西在荆棘篇上提过，他称主是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝； 
路 20:38 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为在他那里的人都是活的。」 
路 20:39 经学家中有几个说∶「老师，你说得好。」 
路 20:40 从此他们再不敢问他什么了。 
路 20:41 耶稣问他们∶「人怎么能说基督是大卫的子孙呢？ 
路 20:42 大卫自己在诗篇上说∶『主对我的主说∶你坐在我的右边， 
路 20:43 等我使你的仇敌作你的脚凳。』 
路 20:44 大卫既然称他为主，他又怎会是大卫的子孙呢？」 
路 20:45 众人听着的时候，耶稣对门徒说∶ 
路 20:46 「你们要提防经学家，他们好穿长袍走来走去，喜欢人在巿中心向他们问安，并且喜欢会堂里的高位、筵席上的首座。 
路 20:47 他们吞没了寡妇的房产，又用冗长的祷告作掩饰。这等人必受更重的刑罚。」 
路 21:1 耶稣看见有钱的人把奉献投入奉献箱。 
路 21:2 他又看见一个穷寡妇，投入两个小钱， 
路 21:3 就说∶「我实在告诉你们，这个穷寡妇所投的，比众人投的更多。 
路 21:4 因为这些人都是把自己剩余的投进去作奉献，这寡妇是自己不足，却把所有养生的都投进去了。」 
路 21:5 有人在谈论圣殿，是用美丽的石头和供物装饰的。耶稣说∶ 
路 21:6 「你们看见的这些，到了日子，必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。」 
路 21:7 那些人问他∶「老师，什么时候会有这些事呢？这些事要发生的时候，有什么预兆呢？」 
路 21:8 他说∶「你们要小心，不要被人迷惑。因为有许多人要来，假冒我的名说∶『我就是基督』，又说∶『时候近了。』你们不要跟从这些人。 
路 21:9 你们要听见战乱和暴动，但不要惊慌，因为这些事是必先发生的，不过结局却不会立刻就到。」 
路 21:10 过了一会儿，耶稣又对他们说∶「一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家。 
路 21:11 到处必有大地震、饥荒和瘟疫，天上必有又恐怖又巨大的预兆。 
路 21:12 但在这一切以先，人必为我的名，下手拘捕、迫害你们，把你们交给会堂，下在监里，甚至押到君王和总督面前， 
路 21:13 结果却成了你们见证的机会。 
路 21:14 所以，你们应当心里镇定，用不着预先思虑怎样申辩。 
路 21:15 因为我必赐给你们口才、智慧，是你们所有的敌人不能抵抗，也不能驳倒的。 
路 21:16 你们也会被父母、弟兄、亲戚、朋友出卖，他们又要害死你们一些人。 
路 21:17 你们要因我的名，被众人恨恶， 
路 21:18 然而连你们的一根头发，也必不失落。 
路 21:19 你们要以坚忍的心志，赢取自己的灵魂。 
路 21:20 「当你们看见耶路撒冷被军队围困的时候，就知道它荒凉的日子近了。 
路 21:21 那时，住在犹太的，应该逃到山上；住在城里的，要离开；住在乡下的，不要进城。 
路 21:22 因为这是报仇的日子，使经上的一切话都得应验。 
路 21:23 当那些日子，怀孕的和乳养孩子的有祸了！因为大灾难要临到这地，烈怒要临到这民。 
路 21:24 他们将倒在刀下，被掳到各国，耶路撒冷必被外族人践踏，直到外族人的日期满足。 
路 21:25 「日月星辰将有异兆；在地上，各国也要因着海洋波涛的咆哮而困苦不安。 
路 21:26 天上的万象震动，人因为等待即将临到世界的事，都吓昏了。 
路 21:27 那时，他们要看见人子，带着能力，满有荣耀，驾着云降临。 
路 21:28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们的救赎近了。」 
路 21:29 耶稣又给他们讲了一个比喻∶「你们看看无花果树和各样的树。 
路 21:30 它们什么时候发芽，你们看见了，就知道夏天近了。 
路 21:31 同样，你们什么时候看见这些事发生，也应该知道上帝的国近了。 
路 21:32 我实在告诉你们，这一切都必定发生，然后这世代才会过去。 
路 21:33 天地都过去，但我的话决不会废去。 
路 21:34 「你们应当自己小心，免得在贪食醉酒和生活的挂虑压住你们的心的时候，那日子突然临到你们， 
路 21:35 正如网罗临到全地的所有居民。 
路 21:36 你们要时刻警醒，常常祈求，好让你们能逃避这一切要发生的事，可以站在人子面前。」 
路 21:37 耶稣白天在殿里教导人，晚上就到橄榄山上去过夜。 
路 21:38 群众清早起来上圣殿，到他那里要听他讲道。 
路 22:1 除酵节又名逾越节近了。 
路 22:2 祭司长和经学家设法怎样杀害耶稣，因为他们惧怕群众。 
路 22:3 那时，撒但已经进入加略人犹大的心，他原是十二门徒中的一个。 
路 22:4 他去与祭司长和守殿官商量怎样把耶稣交给他们。 
路 22:5 他们很高兴，约定了给他银子。 
路 22:6 他答应了，就寻找机会，要趁群众不在的时候，把耶稣交给他们。 
路 22:7 除酵日到了，在这一天应当宰杀逾越节的羊羔。 
路 22:8 耶稣差派彼得和约翰，说∶「你们去为我们预备逾越节的晚餐给我们吃。」 
路 22:9 他们说∶「你要我们在哪里预备呢？」 
路 22:10 他说∶「你们进了城，必有一个人顶着水罐，迎面而来，你们就跟着他，到他所进的那一家， 
路 22:11 对家主说，老师问你∶『客厅在哪里？我和门徒好在那里吃逾越节的晚餐。』 
路 22:12 他必指示你们楼上一间布置整齐的大房子，你们就在那里预备。」 
路 22:13 他们去了，所遇见的正象耶稣所说的一样，就预备好了逾越节的晚餐。 
路 22:14 到了时候，耶稣和使徒一同吃饭。 
路 22:15 他说∶「我十分愿意在受难以前，跟你们吃这逾越节的晚餐。 
路 22:16 我告诉你们，我决不再吃这晚餐，直到它成就在上帝的国里。」 
路 22:17 耶稣接过杯来，感谢了，说∶「你们拿这个，大家分着喝。 
路 22:18 我告诉你们，从今以后，我决不再喝这葡萄酒，直到上帝的国来临。」 
路 22:19 他拿起饼来，感谢了，擘开递给他们，说∶「这是我的身体，为你们舍的，你们应当这样行，为的是记念我。」 
路 22:20 饭后，他照样拿起杯来，说∶「这杯是用我的血所立的新约，这血是为你们流的。 
路 22:21 你看，出卖我的人的手和我一同在桌子上， 
路 22:22 人子固然要照所预定的离世，但出卖人子的那人有祸了！」 
路 22:23 于是，门徒彼此对问，他们中间谁要作这事。 
路 22:24 门徒中间又起了争论∶他们中间谁是最大的。 
路 22:25 耶稣对他们说∶「各国都有君王统治他们，他们的掌权者称为恩主， 
路 22:26 但你们却不要这样；你们中间最大的，应当象最小的；作首领的，应当象服事人的。 
路 22:27 哪一个大呢？是坐着吃喝的还是服事人的呢？不是坐着吃喝的吗？然而我在你们中间，如同服事人的。 
路 22:28 我在磨炼之中，常常和我同在的就是你们。 
路 22:29 父怎样把王权赐给我，我也照样赐给你们， 
路 22:30 叫你们在我的国里坐在我的席上吃喝，又坐在宝座上审判以色列的十二支派。 
路 22:31 「西门，西门，撒但设法要得着你们，好筛你们象筛麦子一样； 
路 22:32 但我已经为你祈求，叫你的信心不至失掉。你回头的时候，要坚固你的弟兄。」 
路 22:33 彼得说∶「主啊！我已经准备好要跟你一同下监，一同死。」 
路 22:34 耶稣说∶「彼得，我告诉你，今天鸡叫以前，你会三次说不认得我。」 
路 22:35 耶稣又对他们说∶「从前我差你们出去，没有带钱囊、口袋、鞋子，你们缺乏什么没有？」他们说∶「没有。」 
路 22:36 耶稣说∶「但现在，有钱囊的应当带着，有口袋的也是这样；没有刀的，要卖掉衣服去买刀。 
路 22:37 我告诉你们，『他被列在不法者之中』这句经文，必定应验在我身上，因为关于我的事必然成就。」 
路 22:38 他们说∶「主啊，请看，这里有两把刀。」耶稣说∶「够了。」 
路 22:39 耶稣照常到橄榄山去，门徒也跟着他。 
路 22:40 到了那里，他对门徒说∶「你们应当祷告，免得陷入试探。」 
路 22:41 于是耶稣离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告说∶ 
路 22:42 「父啊，如果你愿意，就把这杯拿走！但不要成就我的意思，只要成就你的旨意。」 
路 22:43  
路 22:44 （有些抄本有第４３、４４节∶「有一位天使从天上显现，加给他力量。耶稣非常伤痛，祷告更加恳切，汗如大血点滴在地上。」） 
路 22:45 他祷告完了，就起来到门徒那里，看见他们因为忧愁都睡着了， 
路 22:46 就说∶「你们为什么睡觉呢？起来祷告！免得陷入试探。」 
路 22:47 耶稣还在说话的时候，来了一群人，十二门徒中的犹大走在前头，到了耶稣跟前要用咀亲他。 
路 22:48 耶稣对他说∶「犹大，你用亲咀作暗号出卖人子吗？」 
路 22:49 左右的人见了，就说∶「主啊，我们用刀砍好吗？」 
路 22:50 他们中间有一个人砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的右耳。 
路 22:51 耶稣说∶「由他们吧！」就摸那人的耳朵，医好了他。 
路 22:52 耶稣对那些前来捉拿他的祭司长、守殿官和长老说∶「你们带着刀棒出来，把我当作强盗捉拿吗？ 
路 22:53 我天天跟你们在殿里，你们不向我下手；但现在是你们的时候了，也是黑暗掌权的时候了。」 
路 22:54 他们拿住耶稣，押到大祭司家里，彼得远远地跟着。 
路 22:55 他们在院内生了火，一同坐着，彼得也坐在他们中间。 
路 22:56 有一个使女，见他面向火光坐着，就注视他，说∶「这人是和他一夥的。」 
路 22:57 彼得却否认，说∶「你这个女人，我不认得他。」 
路 22:58 不久，另一个人看见他，就说∶「你也是他们中间的一个。」彼得说∶「你这个人，我不是。」 
路 22:59 大约过了一小时，又有一个人肯定地说∶「这人真是和他一夥的，因为他也是加利利人。」 
路 22:60 彼得说∶「你这个人，我不知道你说的是什么！」他还在说话的时候，鸡就叫了。 
路 22:61 主转过身来看彼得，彼得就想起主对他说过的话∶「今天鸡叫以前，你要三次说不认得我。」 
路 22:62 他就出去痛哭。 
路 22:63 看管耶稣的人戏弄他， 
路 22:64 蒙住他的眼睛问他∶「你说预言吧，说打你的是谁。」 
路 22:65 他们还说了许多别的辱骂他的话。 
路 22:66 天一亮，民间的长老、祭司长和经学家就都聚集，把他带到他们的公议会里，说∶ 
路 22:67 「你若是基督，就告诉我们吧。」耶稣说∶「就算我告诉你们，你们也决不相信。 
路 22:68 如果我问你们，你们也决不回答。 
路 22:69 从今以后，人子要坐在上帝权能的右边。」 
路 22:70 他们说∶「那么你是上帝的儿子吗？」耶稣说∶「你们说了，我是。」 
路 22:71 他们说∶「我们还需要什么证供呢？我们亲自听见他所说的话了。」 
路 23:1 众人都起来，把耶稣押到彼拉多那里， 
路 23:2 控告他说∶「我们查出这个人煽惑我们的同胞，阻止纳税给凯撒，并且自称是基督，是王。」 
路 23:3 彼拉多问他∶「你是犹太人的王吗？」耶稣回答∶「这是你说的。」 
路 23:4 彼拉多对祭司长和众人说∶「我在这人身上，查不出有什么罪。」 
路 23:5 但他们极力说∶「他在犹太全地教导人，煽动群众，从加利利直到这里。」 
路 23:6 彼拉多听见了，就问耶稣是不是加利利人。 
路 23:7 既然知道他是从希律管辖下来的，就把他送回希律那里；那时希律正在耶路撒冷。 
路 23:8 希律看见耶稣，非常欢喜，因为他曾经听过耶稣的事，早就想要见他，希望看他行个神迹。 
路 23:9 于是他问了耶稣许多话，但耶稣什么也不回答。 
路 23:10 祭司长和经学家站着，猛烈地控告他。 
路 23:11 希律和他的侍卫就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽的衣服，把他送回彼拉多那里。 
路 23:12 希律和彼拉多从前原是彼此为仇，在那一天就成了朋友。 
路 23:13 彼拉多召集了祭司长、官长和民众， 
路 23:14 对他们说∶「你们把这人押到我这里来，说他煽惑群众，我已经在你们面前审讯过，在他身上一点也找不到你们控告他的罪状， 
路 23:15 连希律也找不到，又把他送回我这里，可见他没有作过该死的事。 
路 23:16 我要责打他，然后把他释放。」 
路 23:17 （有些抄本有１７节∶「每逢节期，他必须照例给他们释放一个囚犯。」也有些抄本把这句放在第１９节后。） 
路 23:18 众人齐声喊叫∶「除掉这个人，给我们释放巴拉巴！」 
路 23:19 这巴拉巴是因为在城作乱杀人而入狱的。 
路 23:20 彼拉多再向他们说明，愿意释放耶稣。 
路 23:21 然而他们高声呼叫∶「把他钉十字架，把他钉十字架！」 
路 23:22 彼拉多第三次对他们说∶「这人作过什么恶事呢？我在他身上找不出什么该死的罪。所以我要责打他，然后把他释放。」 
路 23:23 但他们大声吵闹，要他把耶稣钉十字架，他们的声音就得了胜。 
路 23:24 彼拉多就宣判，照他们的要求， 
路 23:25 把他们所求那作乱杀人入狱的释放了，却把耶稣交出来，随他们的意思处理。 
路 23:26 他们把耶稣带走的时候，抓住了一个从乡下来的古利奈人西门，把十字架放在他身上，叫他背着跟在耶稣后面。 
路 23:27 一大群人跟随他，有些妇女为他捶胸痛哭。 
路 23:28 耶稣转过身来对她们说∶「耶路撒冷的女儿啊，不要为我哭，却要为你们自己和你们的儿女哭。 
路 23:29 日子将到，人必说∶『不生育的和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的有福了。』 
路 23:30 那时人要对大山说∶『倒在我们身上！』对小山说∶『遮盖我们！』 
路 23:31 他们在青绿的树上，既然这样作；在枯乾的树上，又会怎样呢？」 
路 23:32 他们另外带来两个犯人，和耶稣一同处死， 
路 23:33 到了那名叫「髑髅」的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人，一左一右。 
路 23:34 耶稣说∶「父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。」士兵抽签，分了他的衣服。 
路 23:35 群众站着观看，官长们嗤笑说∶「他救了别人，如果他是基督，是上帝所拣选的，让他救自己吧！」 
路 23:36 士兵也上前戏弄他，拿酸酒给他喝， 
路 23:37 说∶「如果你是犹太人的王，救你自己吧！」 
路 23:38 在耶稣的头以上有一个牌子写着∶「这是犹太人的王。」 
路 23:39 悬挂着的犯人中，有一个侮辱他说∶「你不是基督吗？救你自己和我们吧！」 
路 23:40 另一个就应声责备他说∶「你是同样受刑的，还不惧怕上帝吗？ 
路 23:41 我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对的事。」 
路 23:42 他又对耶稣说∶「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。」 
路 23:43 耶稣对他说∶「我实在告诉你，今天你必定同我在乐园里了。」 
路 23:44 从正午直到下午三点钟，遍地都黑暗了。 
路 23:45 太阳没有光，圣所的幔子从当中裂开。 
路 23:46 耶稣大声呼叫∶「父啊，我把我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。 
路 23:47 百夫长看见所发生的事，就颂赞上帝，说∶「这真是个义人！」 
路 23:48 聚集观看的群众，看见所发生的事，都捶着胸回去了。 
路 23:49 与耶稣熟悉的人，和从加利利跟随他来的妇女，都远远地站着，看这些事。 
路 23:50 有一个人名叫约瑟，是个议员，为人良善公义， 
路 23:51 是犹太地亚利马太城的人，一向等候上帝的国，并不附和众人的计谋和行为。 
路 23:52 这人去见彼拉多，求领耶稣的身体。 
路 23:53 他把身体取下来，用细麻布裹好，放在从石头凿出来的坟墓里，这坟墓是从来没有葬过人的。 
路 23:54 那天是预备日，安息日就要开始， 
路 23:55 那些从加利利和耶稣一起来的妇女，跟着来了。她们看见了坟墓，和他的身体怎样安葬， 
路 23:56 就回去预备香料和香膏。安息日，她们遵着诫命安息。 
路 24:1 礼拜日大清早的时候，妇女们带着预备好的香料，来到坟墓那里， 
路 24:2 发现石头已经从坟墓辊开了， 
路 24:3 就进去，却找不着主耶稣的身体。 
路 24:4 她们正为此事猜疑的时候，忽然有两个人，穿着闪烁耀目的衣服，站在她们旁边。 
路 24:5 她们害怕，把脸伏在地上。那两个人对她们说∶「为什么在死人中找活人呢？ 
路 24:6 他不在这里，已经复活了。你们应当记得他还在加利利的时候，怎样告诉你们， 
路 24:7 说∶『人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。』」 
路 24:8 她们就想起他的话， 
路 24:9 于是从坟地回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。 
路 24:10 那些妇女就是抹大拉的马利亚，约亚拿和雅各的母亲马利亚，以及其他在一起的妇女，她们把这些事向使徒说了。 
路 24:11 使徒以为这些话是无稽之谈，就不相信。 
路 24:12 彼得却起来跑到坟墓那里，屈身往里观看，只见细麻布在那里，就回去了，对所发生的事非常惊奇。 
路 24:13 同一天，门徒中有两个人往一个叫以马午斯的村子去，那村子距耶路撒冷约十一公里； 
路 24:14 他们彼此谈论所发生的这一切事。 
路 24:15 正在交谈议论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行， 
路 24:16 但他们的眼睛却给蒙蔽了，认不出他来。 
路 24:17 耶稣说∶「你们走路的时候，彼此讨论的是什么事呢？」他们就站住，面带愁容； 
路 24:18 一个名叫革流巴的回答他∶「在耶路撒冷作客的，难道只有你不知道这几天在那里所发生的事吗？」 
路 24:19 他说∶「什么事呢？」他们说∶「就是拿撒勒人耶稣的事。他是先知，在上帝和众人面前，说话行事都有大能。 
路 24:20 我们的祭司长和官长，竟把他交出去，判了死罪，钉在十字架上。 
路 24:21 但我们素来盼望要救赎以色列的就是他。不但这样，这些事发生到今天，已经是第三天了。 
路 24:22 而且我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到坟墓那里去， 
路 24:23 却找不到他的身体。她们回来说看见天使显现，天使说他活了。 
路 24:24 又有我们中间的几个人到坟墓那里去，所看见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。」 
路 24:25 耶稣说∶「无知的人哪，先知所说的一切话，你们心里信得太迟钝了！ 
路 24:26 基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？」 
路 24:27 于是他从摩西和众先知起，把所有关于自己的经文，都给他们解释明白了。 
路 24:28 他们走近要去的村子，他好象还要往前行， 
路 24:29 他们强留他说∶「天晚了，太阳下山了，请与我们同住吧！」他就进去与他们同住。 
路 24:30 到了吃饭的时候，他拿起饼来，感谢了，擘开递给他们， 
路 24:31 他们的眼睛开了，才认出是耶稣来；他却从他们面前不见了。 
路 24:32 他们彼此说∶「在路上他对我们说话，给我们解释圣经的时候，我们的心不是火热的吗？」 
路 24:33 他们就立时起来回耶路撒冷去。在那里遇见十一个使徒和跟他们聚在一起的人， 
路 24:34 说∶「主果然复活了，已经向西门显现了。」 
路 24:35 两个人就把在路上的事，和擘饼的时候他们怎样认出耶稣来的事，都述说了一遍。 
路 24:36 正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说∶「愿你们平安。」 
路 24:37 他们非常惊怕，以为看见了灵。 
路 24:38 他说∶「你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？ 
路 24:39 你们看我的手、我的脚，就知道我是谁。摸我看看，灵没有骨，没有肉；你们看，我是有的。」 
路 24:40 说了这话，就把手和脚给他们看。 
路 24:41 他们欢喜到不敢相信，并且很惊奇。耶稣说∶「你们这里有什么吃的没有？」 
路 24:42 他们就给了他一片烧鱼。 
路 24:43 他接过来，在他们面前吃了。 
路 24:44 主对他们说∶「这就是我从前与你们同在的时候，对你们说过的话∶摩西的律法、先知书和诗篇上所记关于我的一切事，都必定应验。」 
路 24:45 于是他开他们的心窍，使他们明白圣经； 
路 24:46 又说∶「经上这样记着∶基督必须受害，第三天从死人中复活。 
路 24:47 人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。 
路 24:48 你们就是这些事的见证。 
路 24:49 我要使我父的应许临到你们身上，你们当在城里等候，直到得着从上面来的能力。」 
路 24:50 主带他们出去，到了伯大尼附近，举手给他们祝福。 
路 24:51 正在祝福的时候，他就离开他们，被接到天上去了。 
路 24:52 他们就敬拜他，欢欢喜喜地回到耶路撒冷， 
路 24:53 常常在殿里称颂上帝。 
约 1:1 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。 
约 1:2 这道太初与上帝同在。 
约 1:3 万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 
约 1:4 在他里面有生命，（有些抄本第３、４节可译作∶「万有是借着他造的，没有一样不是借着他造的；凡被造的，都在他里面有生命┅┅」）这生命就是人的光。 
约 1:5 光照在黑暗中，黑暗不能胜过光。 
约 1:6 有一个人，名叫约翰，是上帝所差来的。 
约 1:7 他来是要作见证，就是为光作见证，使众人借着他可以相信。 
约 1:8 他不是那光，而是要为那光作见证。 
约 1:9 那光来到世界，是普照世人的真光。 
约 1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 
约 1:11 他到自己的地方来，自己的人却不接受他。 
约 1:12 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为上帝的儿女。 
约 1:13 他们不是从血统生的，不是从肉身的意思生的，也不是从人意生的，而是从上帝生的。 
约 1:14 道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。 
约 1:15 约翰为他作见证，大声说∶「这一位就是我所说的∶『那在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。』」 
约 1:16 从他的丰盛里我们都领受了，而且恩上加恩。 
约 1:17 律法是借着摩西颁布的，恩典和真理却是借着耶稣基督而来的。 
约 1:18 从来没有人见过上帝，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。 
约 1:19 以下是约翰的见证∶犹太人从耶路撒冷派祭司和利未人到约翰那里，问他∶「你是谁？」 
约 1:20 约翰并不否认，坦白地承认说∶「我不是基督。」 
约 1:21 他们又问∶「那么你是谁？是以利亚吗？」他说∶「我不是。」「是那位先知吗？」他回答∶「不是。」 
约 1:22 于是他们再问∶「你是谁？好让我们回覆派我们来的人。你说你自己是谁？」 
约 1:23 他说∶「我就是在旷野呼喊者的声音∶『修直主的路！』正如以赛亚先知所说的。」 
约 1:24 这些人是法利赛人派来的。 
约 1:25 他们问约翰∶「你既然不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么你为什么施洗呢？」 
约 1:26 约翰回答∶「我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的； 
约 1:27 他是在我以后来的，我就是给他解鞋带也不配。」 
约 1:28 这些事发生在约旦河东的伯大尼，约翰施洗的地方。 
约 1:29 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说∶「看哪，上帝的羊羔，是除去世人的罪孽的！ 
约 1:30 这一位就是我所说的∶『有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。』 
约 1:31 我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。」 
约 1:32 约翰又作见证说∶「我曾看见圣灵，好象鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 
约 1:33 我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说∶『你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。』 
约 1:34 我看见了，就作见证说∶『这就是上帝的儿子。』」 
约 1:35 过了一天，约翰和他的两个门徒又站在那里。 
约 1:36 约翰看见耶稣走过的时候，就说∶「看哪，上帝的羊羔！」 
约 1:37 那两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 
约 1:38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问∶「你们要什么？」他们说∶「拉比，你在哪里住？」（「拉比」的意思就是「老师」） 
约 1:39 他说∶「你们来看吧！」于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起；那时大约是下午四点钟。 
约 1:40 听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的弟弟安得烈。 
约 1:41 他先找到自己的哥哥西门，告诉他∶「我们遇见弥赛亚了！」（「弥赛亚」的意思就是「基督」） 
约 1:42 安得烈就带他到耶稣那里。耶稣定睛看着他，说∶「你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。」（「矶法」翻译出来就是「彼得」） 
约 1:43 再过一天，耶稣决定往加利利去；他遇见腓力，就对他说∶「来跟从我！」 
约 1:44 腓力是伯赛大人，与安得烈和彼得同乡。 
约 1:45 腓力找到拿但业，告诉他∶「摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了，他就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」 
约 1:46 拿但业说∶「拿撒勒还能出什么好的吗？」腓力说∶「你来看！」 
约 1:47 耶稣看见拿但业向他走过来，就论到他说∶「看哪，这的确是个以色列人，他心里没有诡诈。」 
约 1:48 拿但业问他∶「你怎么认识我呢？」耶稣回答∶「腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。」 
约 1:49 拿但业说∶「拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王！」 
约 1:50 耶稣说∶「因为我告诉你『我看见你在无花果树下』，你就信了吗？你还要看见比这些更大的事。」 
约 1:51 又对他说∶「我实实在在告诉你们，你们要看见天开了，上帝的众使者在人子的身上，上去下来。」 
约 2:1 第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶稣的母亲在那里； 
约 2:2 耶稣和门徒也被邀请参加婚筵。 
约 2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说∶「他们没有酒了。」 
约 2:4 耶稣说∶「母亲（「母亲」原文直译作「妇人」；与１９：２６同），我跟你有什么关系呢？我的时候还没有到。」 
约 2:5 他母亲告诉仆人说∶「他吩咐你们什么，就作什么。」 
约 2:6 在那里有六口石缸，每口可盛两三桶水，是为犹太人行洁净礼用的。 
约 2:7 耶稣吩咐仆人∶「把缸都倒满水！」他们就倒满了，直到缸口。 
约 2:8 耶稣又吩咐他们∶「现在舀出来，送给筵席的总管！」他们就送去了。 
约 2:9 总管尝了那水变的酒，不知道是从哪里来的，只有舀水的仆人知道。总管就叫新郎来， 
约 2:10 对他说∶「人人都是先摆上好酒，等到亲友喝够了，才摆上次等的，你倒把好酒留到现在。」 
约 2:11 这是耶稣所行的第一件神迹，是在加利利的迦拿行的。他显出了自己的荣耀，他的门徒就信了他。 
约 2:12 这事以后，耶稣和母亲、弟弟、门徒，都下到迦百农去，在那里住了没有几天。 
约 2:13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。 
约 2:14 他在圣殿的外院里看见有卖牛羊鸽子的，和坐在那里兑换银钱的， 
约 2:15 就用绳索做了一条鞭子，把众人连牛带羊都从外院赶出去，倒掉兑换银钱的人的钱，推翻他们的桌子； 
约 2:16 又对卖鸽子的说∶「把这些东西搬出去，不要把我父的殿当作巿场。」 
约 2:17 他的门徒就想起经上记着∶「我为你的殿心中迫切，如同火烧。」 
约 2:18 犹太人就问他∶「你可以显什么神迹给我们看，证明你有权作这些事呢？」 
约 2:19 耶稣回答∶「你们拆毁这殿，我三天之内要把它建造起来。」 
约 2:20 犹太人说∶「这殿建了四十六年，你三天之内就能把它建造起来吗？」 
约 2:21 但耶稣所说的殿，就是他的身体。 
约 2:22 所以当耶稣从死人中复活以后，门徒想起了他说过这话，就信了圣经和耶稣所说的话。 
约 2:23 耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。 
约 2:24 耶稣却不信任他们，因为他知道所有的人， 
约 2:25 也不需要谁指证人是怎样的，因为他知道人心里存的是什么。 
约 3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官长。 
约 3:2 他夜间来到耶稣那里，对他说∶「拉比，我们知道你是从上帝那里来的教师，因为如果没有上帝同在，你所行的这些神迹，就没有人能行。」 
约 3:3 耶稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。」 
约 3:4 尼哥德慕说∶「人老了，怎能重生呢？难道他能再进母腹生出来吗？」 
约 3:5 耶稣回答∶「我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。 
约 3:6 从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。 
约 3:7 你不要因为我对你说『你们必须重生』而感到希奇。 
约 3:8 风随意而吹，你听见它的响声，却不知道它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是这样。」 
约 3:9 尼哥德慕说∶「怎能有这事呢？」 
约 3:10 耶稣说∶「你是以色列人的教师，还不明白这事吗？ 
约 3:11 我实实在在告诉你，我们知道的，才讲论；见过的，就作证，然而你们却不接受我们的见证。 
约 3:12 我对你们讲地上的事，你们尚且不信，如果讲天上的事，怎能相信呢？ 
约 3:13 除了那从天上降下来的人子（有些抄本作「除了那从天上降下来仍旧在天上的人子」），没有人升过天。 
约 3:14 摩西在旷野怎样把铜蛇举起，人子也必照样被举起来， 
约 3:15 使所有信他的人都得永生。 
约 3:16 「上帝爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 
约 3:17 因为上帝差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人借着他得救。 
约 3:18 信他的，不被定罪；不信的，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。 
约 3:19 光来到世上，世人因为自己的行为邪恶，不爱光倒爱黑暗，定他们罪的原因，就在这里。 
约 3:20 凡作恶的都恨光，不来接近光，免得他的恶行暴露出来。 
约 3:21 凡行真理的，就来接近光，好显明他所作的都是靠着上帝而作的。」 
约 3:22 这事以后，耶稣和门徒来到犹太地，他和他们住在那里，并且施洗。 
约 3:23 约翰也在靠近撒冷的艾嫩施洗，因为那里水多；众人都去受洗。 
约 3:24 那时约翰还没有入狱。 
约 3:25 约翰的门徒和一个犹太人为洁净礼发生辩论。 
约 3:26 他们来到约翰那里，对他说∶「拉比，你看，从前和你在约旦河东，你为他作见证的那一位，他也在施洗，众人都到他那里去了。」 
约 3:27 约翰回答∶「除了从天上赐下来给他的，人就不能得到什么。 
约 3:28 你们自己可以为我作证∶我曾说，我不是基督，不过是奉差遣作他的先锋的。 
约 3:29 娶新娘的是新郎。新郎的好友站在那里听着，听见新郎的声音就非常喜乐。因此，我这喜乐满溢了！ 
约 3:30 他必兴旺，我必衰微。 
约 3:31 「那从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属于地，所讲的也是属于地。那从天上来的，是超越万有之上。 
约 3:32 他把所见所闻的见证出来，可是没有人接受他的见证。 
约 3:33 那接受他的见证的，就确认上帝是真的。 
约 3:34 上帝所差来的那一位讲上帝的话，因为上帝把圣灵无限地赐给他。 
约 3:35 父爱子，已经把万有交在他手里。 
约 3:36 信子的，有永生；不信从子的，必不得见永生，上帝的震怒却常在他身上。」 
约 4:1 主知道法利赛人听见他收门徒和施洗比约翰更多 
约 4:2 （其实不是耶稣亲自施洗，而是他的门徒施洗）， 
约 4:3 就离开了犹太，再往加利利去。 
约 4:4 他必须经过撒玛利亚。 
约 4:5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加；这城靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 
约 4:6 在那里有雅各井。耶稣因为旅途疲倦了，就坐在井旁；那时大约正午。 
约 4:7 有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说∶「请给我水喝。」 
约 4:8 那时，他的门徒都进城买食物去了。 
约 4:9 撒玛利亚妇人对耶稣说∶「你是犹太人，怎么向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。） 
约 4:10 耶稣回答她∶「你若知道上帝的恩赐，和对你说『请给我水喝』的是谁，你必早已求他，他也必早把活水赐给你了。」 
约 4:11 妇人说∶「先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 
约 4:12 我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和子孙以及牲畜都喝这井的水，难道你比他还大吗？」 
约 4:13 耶稣回答∶「凡喝这水的，还要再渴； 
约 4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源，直涌到永生。」 
约 4:15 妇人说∶「先生，请把这水赐给我，使我不渴，也不用来这里打水。」 
约 4:16 耶稣说∶「你去，叫你的丈夫，然后回到这里来。」 
约 4:17 妇人对他说∶「我没有丈夫。」耶稣说∶「你说『没有丈夫』是不错的。 
约 4:18 你以前有五个丈夫，现在有的并不是你的丈夫；你说这话是真的。」 
约 4:19 妇人说∶「先生，我看出你是先知。 
约 4:20 我们的祖先在这山上敬拜上帝，而你们却说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。」 
约 4:21 耶稣说∶「妇人，你应当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。 
约 4:22 你们敬拜你们所不知道的，我们却敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。 
约 4:23 然而时候将到，现在就是了，那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父在寻找这样敬拜他的人。 
约 4:24 上帝是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。」 
约 4:25 妇人说∶「我知道那称为基督的弥赛亚要来；他来了，要把一切都告诉我们。」 
约 4:26 耶稣说∶「我这现在跟你说话的就是他。」 
约 4:27 正在这时候，门徒回来了，见耶稣和一个妇人说话，就很希奇；但是没有人问∶「你要什么？」或说∶「你为什么跟她说话？」 
约 4:28 那妇人撇下了她的水罐，进到城里去，对众人说∶ 
约 4:29 「你们来，看看一个人，他把我所作的一切都说出来，难道这人就是基督吗？」 
约 4:30 众人就出城，往耶稣那里去。 
约 4:31 当时，门徒对耶稣说∶「拉比，请吃。」 
约 4:32 耶稣说∶「我有食物吃，是你们所不知道的。」 
约 4:33 门徒就彼此说∶「难道有人拿东西给他吃了吗？」 
约 4:34 耶稣说∶「我的食物就是遵行差我来者的旨意，并且完成他的工作。 
约 4:35 你们不是说『还有四个月才到收获的时候』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。 
约 4:36 收割的人得到工资，也积储五谷直到永生，使撒种的和收割的一同快乐。 
约 4:37 『这人撒种，那人收割』，这话是真的。 
约 4:38 我派你们去收割你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们却享受他们劳苦的成果。」 
约 4:39 因着那妇人作见证的话∶「他把我所作的一切都说出来了」，那城里就有许多撒玛利亚人信了耶稣。 
约 4:40 于是他们来到耶稣那里，求他和他们同住，耶稣就在那里住了两天。 
约 4:41 因着耶稣的话，信他的人就更多了。 
约 4:42 他们就对那妇人说∶「现在我们信，不再是因为你的话，而是因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。」 
约 4:43 两天之后，耶稣离开那里，往加利利去。 
约 4:44 耶稣自己说过∶「先知在本乡是不受尊敬的。」 
约 4:45 耶稣到了加利利的时候，加利利人都欢迎他，因为他们曾经上耶路撒冷去过节，见过他所行的一切。 
约 4:46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。 
约 4:47 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他的儿子快要死了。 
约 4:48 耶稣对他说∶「你们若看不见神迹奇事，总是不肯信。」 
约 4:49 大臣说∶「先生，求你趁我的孩子还没有死就下去吧！」 
约 4:50 耶稣告诉他∶「回去吧，你的儿子好了。」那人信耶稣对他说的话，就回去了。 
约 4:51 正下去的时候，他的仆人迎着他走来，说他的孩子好了。 
约 4:52 他就向仆人查问孩子是什么时候好转的。他们告诉他∶「昨天下午一点钟，热就退了。」 
约 4:53 这父亲就知道，那正是耶稣告诉他「你的儿子好了」的时候，他自己和全家就信了。 
约 4:54 这是耶稣从犹太回到加利利以后所行的第二件神迹。 
约 5:1 这些事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 
约 5:2 在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来话叫作毕士大，池边有五处走廊。 
约 5:3 在那里躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的和瘫痪的。（有些抄本有以下一段∶「他们等候水动， 
约 5:4 因为有主的使者按时下去搅动池水，水动之后，谁先下去，无论什么病，必得痊愈。」） 
约 5:5 那里有一个人，病了三十八年。 
约 5:6 耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他∶「你要痊愈吗？」 
约 5:7 病人回答∶「先生，水动的时候，没有人把我放在池里；自己想去的时候，总是给别人抢先。」 
约 5:8 耶稣对他说∶「起来，拿着你的褥子走吧。」 
约 5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。那天正是安息日。 
约 5:10 因此犹太人对那医好了的人说∶「今天是安息日，你拿着褥子是不可以的。」 
约 5:11 他却回答∶「那使我痊愈的对我说∶『拿起你的褥子走吧』。」 
约 5:12 他们就问∶「那对你说『拿起来走吧』的是谁？」 
约 5:13 那医好了的人不知道他是谁，因为那里人很多，耶稣已经避开了。 
约 5:14 后来，耶稣在殿里遇见那人，对他说∶「你已经痊愈了，不可再犯罪，免得招来更大的祸患。」 
约 5:15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的就是耶稣。 
约 5:16 从此犹太人就迫害耶稣，因为他常常在安息日作这些事。 
约 5:17 耶稣却对他们说∶「我父作工直到现在，我也作工。」 
约 5:18 因此犹太人就更想杀耶稣，因为他不但破坏安息日，而且称上帝为自己的父，把自己与上帝当作平等。 
约 5:19 耶稣又对他们说∶「我实实在在告诉你们，子靠着自己不能作什么，只能作他看见父所作的；因为父所作的事，子也照样作。 
约 5:20 父爱子，把自己所作的一切指示给他看，还要把比这些更大的事指示给他看，使你们惊奇。 
约 5:21 父怎样叫死人复活，使他们得生命，子也照样随自己的意思使人得生命。 
约 5:22 父不审判人，却已经把审判的权柄完全交给子， 
约 5:23 使所有的人尊敬子好象尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬那差他来的父。 
约 5:24 我实实在在告诉你们，那听见我的话又信那差我来的，就有永生，不被定罪，而是已经出死入生了。 
约 5:25 我实实在在告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见上帝儿子的声音，听见的人就要活了。 
约 5:26 就如父是生命的源头，照样他也使子成为生命的源头， 
约 5:27 并且把执行审判的权柄赐给他，因为他是人子。 
约 5:28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，那时所有在坟墓里的都要听见他的声音， 
约 5:29 并且都要出来；行善的复活得生命，作恶的复活被定罪。 
约 5:30 「我靠着自己不能作什么，我怎样听见，就怎样审判。我的审判是公义的，因为我不寻求自己的意思，只求那差我来者的旨意。 
约 5:31 我若为自己作证，我的见证就不真。 
约 5:32 然而另有一位为我作证的，我知道他为我作的见证是真的。 
约 5:33 你们曾经派人到约翰那里，他为真理作过见证。 
约 5:34 我不接受从人而来的见证，但我说这些事，是要你们得救。 
约 5:35 约翰是一盏点亮的灯，你们情愿暂时在他的光中欢乐。 
约 5:36 但我有比约翰更大的见证，因为父赐给我要我完成的工作，就是我所要作的，证明我是父所差来的。 
约 5:37 差我来的父亲自为我作了见证。他的声音，你们从没有听过；他的容貌，你们从没有见过； 
约 5:38 他的道，你们也不放在心里，因为你们不信他所差来的那一位。 
约 5:39 你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经， 
约 5:40 然而你们却不肯到我这里来得生命。 
约 5:41 「我不接受从人而来的称赞； 
约 5:42 我知道你们心里没有上帝的爱。 
约 5:43 我奉我父的名而来，你们不接待我；如果有别人以自己的名义而来，你们倒接待他。 
约 5:44 你们彼此接受称赞，却不寻求从独一的上帝而来的称赞，怎么能信呢？ 
约 5:45 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。 
约 5:46 你们若信摩西，也必信我，因为他所写的书曾论及我。 
约 5:47 你们若不信他所写的，怎能信我的话呢？」 
约 6:1 这些事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比里亚海。 
约 6:2 有一大群人，因为看见了他在病人身上所行的神迹，就跟随了他。 
约 6:3 耶稣上了山，同门徒坐在那里。 
约 6:4 那时犹太人的逾越节近了。 
约 6:5 耶稣举目观看，见一大群人向他走过来，就对腓力说∶「我们从哪里买饼给这些人吃呢？」 
约 6:6 他说这话，是要试验腓力，因他自己早已知道要怎样作。 
约 6:7 腓力回答∶「就算二百银币买的饼，每人分一点，也是不够的。」 
约 6:8 有一个门徒，就是西门彼得的弟弟安得烈，对耶稣说∶ 
约 6:9 「这里有个小孩子，带着五个大麦饼、两条鱼；只是分给这么多人，有什么用呢？」 
约 6:10 耶稣吩咐他们∶「你们叫众人坐下。」原来那地方的草很多，众人就坐下，单是男人的数目约有五千。 
约 6:11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给坐着的人；分鱼也是这样，都是随着他们所要的。 
约 6:12 他们吃饱了之后，耶稣对门徒说∶「把剩下的零碎收拾起来，免得浪费。」 
约 6:13 门徒就把众人吃剩那五个大麦饼的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 
约 6:14 众人看见耶稣所行的神迹，就说∶「这真是那要到世上来的先知。」 
约 6:15 耶稣知道群众要来强迫他作王，就独自又退到山上去了。 
约 6:16 到了晚上，他的门徒下到海边去。 
约 6:17 他们上了船，要渡海往迦百农去。那时天已经黑了，耶稣还没有到他们那里。 
约 6:18 忽然海上起了狂风，波浪翻腾。 
约 6:19 门徒摇橹约行了五六公里，看见耶稣在海面上行走，渐渐靠近船，就害怕起来。 
约 6:20 耶稣对他们说∶「是我，不要怕。」 
约 6:21 他们这才把他接上船，船就立刻到了他们要去的地方。 
约 6:22 第二天，站在海那边的群众，看见只有一只小船留在那里，并且知道耶稣没有和他的门徒一同上船，门徒是自己去的； 
约 6:23 不过有几只从提比里亚来的船停在那里，靠近他们在主祝谢以后吃饼的地方。 
约 6:24 群众见耶稣和门徒都不在那里，就上船往迦百农去找耶稣。 
约 6:25 他们在对岸找到了耶稣，就问他∶「拉比，你几时到这里来的？」 
约 6:26 耶稣回答∶「我实实在在告诉你们，你们找我，不是因为看见了神迹，而是因为吃了饼又吃饱了。 
约 6:27 不要为那必朽坏的食物操劳，却要为那存到永生的食物操劳，就是人子所要赐给你们的，因为人子是父上帝所印证的。」 
约 6:28 众人又问他∶「我们应该作什么，才算是作上帝的工作呢？」 
约 6:29 耶稣回答∶「信上帝所差来的，就是作上帝的工了。」 
约 6:30 于是他们就说∶「你要行什么神迹，让我们看了就信你呢？你到底能作什么呢？ 
约 6:31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，正如经上所记∶『他把从天上来的食物赐给他们吃。』」 
约 6:32 耶稣对他们说∶「我实实在在告诉你们，不是摩西把那从天上来的食物赐给你们，而是我父把天上来的真食物赐给你们； 
约 6:33 因为上帝的食物就是从天上降下来，把生命赐给世人的那一位。」 
约 6:34 他们对耶稣说∶「主啊，求你常把这食物赐给我们。」 
约 6:35 耶稣说∶「我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 
约 6:36 但我告诉你们，你们虽然见了我，还是不信。 
约 6:37 凡是父赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我决不丢弃他， 
约 6:38 因为我从天上降下来，不是要行自己的意思，而是要行那差我来者的旨意。 
约 6:39 那差我来者的旨意就是∶他所赐给我的人，我连一个也不失落，并且在末日我要使他们复活。 
约 6:40 因为我父的旨意，是要使所有看见了子而信的人有永生，并且在末日我要使他们复活。」 
约 6:41 犹太人因为耶稣说「我是从天上降下来的食物」，就纷纷议论他。 
约 6:42 他们说∶「这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们不都认识吗？他现在怎么说『我是从天上降下来的』呢？」 
约 6:43 耶稣回答∶「你们不要彼此议论。 
约 6:44 如果不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要使他复活。 
约 6:45 先知书上记着∶『众人都必受上帝的教导。』凡听见从父那里来的教训而又学习的，必到我这里来。 
约 6:46 这不是说有人见过父；只有从上帝那里来的那一位，他才见过父。 
约 6:47 我实实在在告诉你们，信的人有永生。 
约 6:48 我就是生命的食物， 
约 6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。 
约 6:50 这是从天上降下来的食物，使人吃了就不死。 
约 6:51 我就是从天上降下来生命的食物，人若吃了这食物，就必活到永远。我要赐的食物就是我的肉，是为了世人的生命而赐的。」 
约 6:52 于是，犹太人彼此争论，说∶「这个人怎能把他的肉给我们吃呢？」 
约 6:53 耶稣就对他们说∶「我实实在在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 
约 6:54 吃我肉、喝我血的，就有永生，在末日我要使他复活； 
约 6:55 因为我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。 
约 6:56 吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。 
约 6:57 正如永活的父差遣了我，我也因父活着；照样，吃我肉的人也必因我而活。 
约 6:58 这就是从天上降下来的食物，不象吗哪，你们的祖宗吃过，还是死了；吃这食物的，必活到永远。」 
约 6:59 这些话是耶稣在迦百农会堂里教导人的时候说的。 
约 6:60 他的门徒中，有许多人听了，就说∶「这话很难，谁能接受呢？」 
约 6:61 耶稣心里知道门徒为了这事议论纷纷，就对他们说∶「这话使你们动摇吗？ 
约 6:62 如果你们看见人子升到他原来所在的地方，又怎样呢？ 
约 6:63 使人活的是灵，肉体是无济于事的。我对你们所说的话是灵、是生命。 
约 6:64 然而你们中间却有不信的人。」原来从起初耶稣就知道那些不信的是谁，那要把他出卖的又是谁。 
约 6:65 耶稣跟着说∶「所以我对你们说过，如果不是父所赐的，没有人能到我这里来。」 
约 6:66 从此，他的门徒中有许多人退去了，不再与他同行。 
约 6:67 于是耶稣对十二门徒说∶「你们也想离去吗？」 
约 6:68 西门彼得回答∶「主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？ 
约 6:69 我们已经相信，并且知道你是上帝的圣者。」 
约 6:70 耶稣说∶「我不是拣选了你们十二个人吗？但你们中间有一个是魔鬼。」 
约 6:71 耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的，因为他虽然是十二门徒之一，却要出卖耶稣。 
约 7:1 这事以后，耶稣周游加利利，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀他。 
约 7:2 犹太人的住棚节快到了， 
约 7:3 耶稣的弟弟就对他说∶「你应当离开这里上犹太去，好让你的门徒也可以看见你所行的事； 
约 7:4 因为没有人想引人注目，却在暗处行事的。你既然行这些事，就应该向世人显明自己。」 
约 7:5 原来连他的弟弟也不信他。 
约 7:6 耶稣就对他们说∶「我的时候还没有到，你们的时候却常常是方便的。 
约 7:7 世人不能恨你们，却憎恨我，因为我指证他们的行为是邪恶的。 
约 7:8 你们上去过节吧！我现在不上去，因为我的时机还没有成熟。」 
约 7:9 他说了这些话以后，仍然住在加利利。 
约 7:10 然而，他的弟弟上去过节以后，他也上去过节，不是公开地去，却是暗中地去。 
约 7:11 过节的时候，犹太人寻找耶稣，说∶「那人在哪里呢？」 
约 7:12 群众因他纷纷议论，有的说∶「他是好人。」有的说∶「不，他是欺骗众人的。」 
约 7:13 但没有人敢公开讲论他，因为怕犹太人。 
约 7:14 节期当中，耶稣上圣殿去教导人。 
约 7:15 犹太人就希奇，说∶「这个人没有学过，怎会通晓经书呢？」 
约 7:16 耶稣说∶「我的教训不是我自己的，而是出于那差我来的。 
约 7:17 人若愿意遵行上帝的旨意，就会知道这教训是出于上帝，还是我凭着自己的意思说的。 
约 7:18 那凭着自己的意思说的，是求自己的荣誉；但那寻求差他来者的荣耀的，才是真诚的人，在他里面没有不义。 
约 7:19 摩西不是曾经把律法传给你们吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我呢？」 
约 7:20 群众回答∶「你是鬼附的，谁想要杀你呢？」 
约 7:21 耶稣说∶「我行了一件事，你们都以为希奇。 
约 7:22 摩西曾经把割礼传给你们（其实割礼不是从摩西开始的，而是从列祖开始的），因此，你们在安息日也给人行割礼。 
约 7:23 如果人在安息日行割礼，为的是要遵守摩西的律法，那么我在安息日使一个人痊愈，你们就向我生气吗？ 
约 7:24 不要按外貌判断人，总要公公平平地判断人。」 
约 7:25 当时，有些耶路撒冷人说∶「这不是他们想要杀的人吗？ 
约 7:26 你看，他还在公开地讲话，竟然没有人对他说什么，难道官长们真的认为这个人就是基督吗？ 
约 7:27 可是我们知道这个人是从哪里来的，只是基督来的时候，没有人知道他是从哪里来的！」 
约 7:28 当时耶稣在殿里教导人，大声说∶「你们以为认识我，也知道我从哪里来，其实我不是凭着自己的意思来的，但那差我来的是真实的，你们却不认识他。 
约 7:29 然而我认识他，因为我从他那里来，也是他差我来的。」 
约 7:30 于是他们想逮捕他，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 
约 7:31 群众中有许多人信了他。他们说∶「基督来的时候，他所行的神迹，能比这人所行的更多吗？」 
约 7:32 法利赛人听见群众纷纷议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就派差役去逮捕耶稣。 
约 7:33 于是耶稣说∶「我跟你们在一起的时候不多了，我要回到那差我来的那里去。 
约 7:34 你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的。」 
约 7:35 犹太人彼此说∶「这个人要到哪里去，使我们找不着他呢？难道他要到散居在希腊人中的犹太人那里，去教导希腊人吗？ 
约 7:36 他说『你们要寻找我，却找不着；我所在的地方，你们是不能去的』这话，是什么意思呢？」 
约 7:37 节期的最后一天，就是最隆重的那一天，耶稣站着高声说∶「人若渴了，可以到我这里来喝！ 
约 7:38 信我的人，就象圣经所说的，从他的腹中要涌流出活水的江河来。」 
约 7:39 他这话是指着信他的人要接受圣灵说的；那时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得着荣耀。 
约 7:40 群众中有人听了这些话，就说∶「这真是『那位先知』！」 
约 7:41 另有人说∶「他是基督。」还有人说∶「基督是从加利利出来的吗？ 
约 7:42 圣经不是说基督是大卫的后裔，是从大卫本乡伯利恒出来的吗？」 
约 7:43 群众因为耶稣的缘故，就起了纷争。 
约 7:44 他们中间有人想逮捕耶稣，只是没有人下手。 
约 7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们就问差役∶「你们为什么没有把他带来？」 
约 7:46 差役回答∶「从来没有人象他这样讲话的！」 
约 7:47 法利赛人说∶「连你们也受了欺骗吗？ 
约 7:48 官长或法利赛人中间有谁是信他的呢？ 
约 7:49 至于这群不明白律法的人，他们是可咒诅的。」 
约 7:50 他们当中有一个人，就是以前来见耶稣的尼哥德慕，对他们说∶ 
约 7:51 「如果不先听取人的口供，查明他所作的事，我们的律法怎能把他定罪呢？」 
约 7:52 他们回答∶「你也是从加利利出来的吗？你去考查一下，就知道先知是不会从加利利兴起的。」 
约 7:53 于是各人都回家去了。（后期抄本才加上７：５３~８：１１） 
约 8:1 耶稣往橄榄山去。 
约 8:2 黎明的时候，他又到圣殿去，众人都来到他那里，他就坐下教导他们。 
约 8:3 经学家和法利赛人带了一个行淫时被抓到的妇人来，叫她站在中间， 
约 8:4 就对耶稣说∶「先生，这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。 
约 8:5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？」 
约 8:6 他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。耶稣却弯下身，用指头在地上写字。 
约 8:7 他们不住地问耶稣，他就挺起身来，说∶「你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。」 
约 8:8 于是又弯下身在地上写字。 
约 8:9 他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。 
约 8:10 耶稣挺起身来，问她∶「妇人，他们在哪里？没有人定你的罪吗？」 
约 8:11 她说∶「主啊！没有。」耶稣说∶「我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。」 
约 8:12 耶稣又对众人说∶「我是世界的光，跟从我的，必定不在黑暗里走，却要得着生命的光。」 
约 8:13 法利赛人对他说∶「你为自己作证，你的见证不是真实的。」 
约 8:14 耶稣回答∶「即使我为自己作证，我的见证还是真实的，因为我知道我从哪里来，往哪里去，但你们却不知道我从哪里来，往哪里去。 
约 8:15 你们按着外貌判断人，我却不判断人。 
约 8:16 即使我判断人，我的判断也是正确的，因为我不是独自一人，而是差我来的父和我在一起。 
约 8:17 你们的律法上也写着∶『两个人的见证才是真的。』 
约 8:18 我为自己作证，差我来的父也为我作证。」 
约 8:19 他们问∶「你的父在哪里？」耶稣回答∶「你们不认识我，也不认识我的父；如果你们认识我，也就认识我的父了。」 
约 8:20 这些话是耶稣在殿里教导人的时候，在银库的院中说的。当时没有人逮捕他，因为他的时候还没有到。 
约 8:21 耶稣又对他们说∶「我要去了，你们要寻找我，并且要在自己的罪中死亡；我去的地方，你们不能到。」 
约 8:22 于是犹太人说∶「他说『我去的地方，你们不能到』，难道他要自杀吗？」 
约 8:23 耶稣说∶「你们是从地上来的，我是从天上来的；你们属这世界，我却不属这世界， 
约 8:24 所以我对你们说，你们要在自己的罪中死亡；你们若不信我就是『那一位』，就要在自己的罪中死亡。」 
约 8:25 他们就问∶「你是谁？」耶稣说∶「我不是从起初就告诉你们吗？ 
约 8:26 关于你们，我有许多事要说，要判断；但那差我来的是真实的，我从他那里听见的，就告诉世人。」 
约 8:27 他们不明白耶稣是对他们讲论父的事。 
约 8:28 所以耶稣说∶「你们举起了人子以后，必定知道我就是『那一位』，并且知道我不凭着自己作什么事；我说的这些话，是照着父所教导我的。 
约 8:29 那差我来的和我同在，他没有留下我独自一人，因为我常作他喜悦的事。」 
约 8:30 耶稣说这些话的时候，就有许多人信了他。 
约 8:31 于是耶稣对信了他的犹太人说∶「你们若持守我的道，就真是我的门徒了； 
约 8:32 你们必定认识真理，真理必定使你们自由。」 
约 8:33 他们说∶「我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有被谁奴役过，你怎么说『你们必得自由』呢？」 
约 8:34 耶稣说∶「我实实在在告诉你们，凡犯罪的都是罪的奴隶。 
约 8:35 奴隶不能永远住在家里，唯有儿子才可以永远住在家里。 
约 8:36 所以，上帝的儿子若使你们自由，你们就真的得自由了。 
约 8:37 我知道你们是亚伯拉罕的后裔；但你们想杀我，因为你们心里不能容纳我的道。 
约 8:38 我所说的，是我在父那里看见的；但你们所作的，却是从你们的父那里听见的。」 
约 8:39 他们说∶「我们的祖宗是亚伯拉罕。」耶稣说∶「你们若是亚伯拉罕的子孙，就必作亚伯拉罕所作的。 
约 8:40 现在我把从上帝那里听见的真理告诉了你们，你们竟然想杀我，这不是亚伯拉罕所作的。 
约 8:41 你们要作的，正是你们的父要作的。」他们说∶「我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是上帝。」 
约 8:42 耶稣说∶「如果上帝是你们的父，你们就必爱我，因为我是从上帝那里来的；我已经来到这里。我不是凭着自己来的，而是上帝差了我来。 
约 8:43 你们为什么不明白我的话呢？因为我的道你们听不进去。 
约 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，喜欢按着你们的父的私欲行事。他从起初就是杀人的凶手，不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于本性，因为他本来就是说谎者，也是说谎的人的父。 
约 8:45 我讲真理，你们却因此不信我。 
约 8:46 你们中间有谁能指证我有罪呢？我既然讲真理，你们为什么不信我呢？ 
约 8:47 出于上帝的，就听上帝的话；你们不听，因为你们不是出于上帝的。」 
约 8:48 犹太人对耶稣说∶「我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附的，不是很对吗？」 
约 8:49 耶稣回答∶「我不是鬼附的。我尊敬我的父，你们却侮辱我。 
约 8:50 我不求自己的荣耀，但有一位是为我求荣耀，并且是审判人的。 
约 8:51 我实实在在告诉你们，人若遵守我的道，必定永远不见死亡。」 
约 8:52 犹太人对他说∶「现在我们知道你的确是鬼附的。亚伯拉罕死了，先知们也死了，你还说『人若遵守我的道，必定永远不尝死味』， 
约 8:53 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，先知们也死了；你把自己当作什么人呢？」 
约 8:54 耶稣回答∶「如果我荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；那使我得荣耀的是我的父，就是你们说是你们的上帝的那一位。 
约 8:55 可是你们不认识他，我却认识他。如果我说我不认识他，我就象你们一样是说谎的；然而我认识他，也遵守他的道。 
约 8:56 你们的祖宗亚伯拉罕，因为可以看见我的日子就欢喜，既然看见了，他就很快乐。」 
约 8:57 犹太人对他说∶「你还不到五十岁，怎会见过亚伯拉罕呢？」 
约 8:58 耶稣说∶「我实实在在告诉你们，亚伯拉罕出生以前，我已经存在了。」 
约 8:59 于是他们拿起石头要打他。耶稣却躲起来，从殿里出去了。 
约 9:1 耶稣走路的时候，看见一个生下来就瞎眼的人。 
约 9:2 他的门徒问他∶「拉比，这人生下来就瞎眼，是谁犯了罪？是他呢，还是他的父母呢？」 
约 9:3 耶稣回答∶「不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显上帝的作为。 
约 9:4 趁着白昼，我们必须作那差我来者的工；黑夜一到，就没有人能作工了。 
约 9:5 我在世上的时候，是世界的光。」 
约 9:6 说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，把泥抹在瞎子的眼睛上， 
约 9:7 对他说∶「你去西罗亚池洗一洗吧。」（西罗亚就是「奉差遣」的意思）于是他就去了，洗完了，走的时候，就看见了。 
约 9:8 那时，邻居和以前常常见他讨饭的人说∶「这不是那一向坐着讨饭的人吗？」 
约 9:9 有的说∶「是他。」有的说∶「不是他，只是象他。」他自己说∶「是我。」 
约 9:10 他们就问他∶「你的眼睛是怎样开的呢？」 
约 9:11 他回答∶「那名叫耶稣的人和了一点泥，抹在我的眼上，对我说∶『你去西罗亚池洗一洗吧。』我去一洗，就看见了。」 
约 9:12 他们说∶「那人在哪里？」他说∶「我不知道。」 
约 9:13 他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 
约 9:14 耶稣和了泥开他眼睛的那一天，正是安息日。 
约 9:15 法利赛人又问他是怎样可以看见的。他告诉他们∶「耶稣把泥抹在我的眼上，我一洗就看见了。」 
约 9:16 有几个法利赛人说∶「那个人不是从上帝那里来的，因为他不守安息日。」另外有些人说∶「一个罪人怎能行这样的神迹呢？」他们就起了纷争。 
约 9:17 他们再对瞎子说∶「他既然开了你的眼睛，你说他是什么人？」他说∶「他是个先知。」 
约 9:18 犹太人不信他从前是瞎眼，现在才能看见的，于是把他的父母叫来， 
约 9:19 问他们∶「这是你们所说那生下来就瞎眼的儿子吗？现在他怎么又能看见呢？」 
约 9:20 他的父母回答∶「我们知道他是我们的儿子，生下来就瞎眼； 
约 9:21 现在他是怎样可以看见的，我们不知道；谁开了他的眼睛，我们也不知道。你们问他吧；他已经长大成人，可以替自己讲话了。」 
约 9:22 他的父母这样说，是因为怕犹太人，原来犹太人已经定好了，不论谁承认耶稣是基督，就要把那人赶出会堂。 
约 9:23 因此他的父母说∶「他已经长大成人，你们问他吧。」 
约 9:24 于是法利赛人第二次把那从前瞎眼的人叫来，对他说∶「你应当归荣耀给上帝，我们知道这人是个罪人。」 
约 9:25 那人回答∶「他是不是个罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本来是瞎眼的，现在能看见了。」 
约 9:26 他们就问∶「他向你作了什么呢？他怎样开了你的眼睛呢？」 
约 9:27 他回答∶「我已经告诉你们，但是你们不听；为什么现在又想听呢？你们也想成为他的门徒吗？」 
约 9:28 他们就骂他，说∶「你才是他的门徒，我们是摩西的门徒。 
约 9:29 我们知道上帝曾对摩西说话；只是这个人，我们不知道他从哪里来。」 
约 9:30 那人对他们说∶「这就奇怪了，他开了我的眼睛，你们竟然不知道他从哪里来。 
约 9:31 我们知道上帝不听罪人的祈求，只听那敬畏上帝，遵行他旨意的人。 
约 9:32 自古以来，没有人听过生下来就是瞎眼的，有人可以开他们的眼睛。 
约 9:33 这人若不是从上帝那里来的，他就不能作什么。」 
约 9:34 他们说∶「你的确是在罪中生的，还敢教训我们吗？」就把他赶出去。 
约 9:35 耶稣听见他们把他赶出去，后来遇见他的时候，就对他说∶「你信人子吗？」 
约 9:36 他说∶「先生，谁是人子，好让我信他呢？」 
约 9:37 耶稣说∶「你已经见过他，现在跟你说话的就是他。」 
约 9:38 那人说∶「主啊，我信。」就向他下拜。 
约 9:39 耶稣说∶「我到这世上来是为了审判，使那看不见的能够看见，能看见的反而成了瞎眼的。」 
约 9:40 有些和耶稣在一起的法利赛人听了这话，就说∶「难道我们也是瞎眼的吗？」 
约 9:41 耶稣对他们说∶「如果你们是瞎眼的，就没有罪了；但现在你们说『我们能看见』，所以你们还是有罪的。」 
约 10:1 「我实实在在告诉你们，那不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗； 
约 10:2 那从门进去的，才是羊的牧人。 
约 10:3 看门的给他开门，羊也听他的声音；他按着名字呼叫自己的羊，领它们出来。 
约 10:4 他把自己的羊领出来以后，就走在前头，羊也跟随他，因为认得他的声音。 
约 10:5 它们决不会跟随陌生人，反而逃避他，因为不认得陌生人的声音。」 
约 10:6 耶稣对他们说了这个譬喻，他们却不明白他所说的是什么。 
约 10:7 于是耶稣又说∶「我实实在在告诉你们，我就是羊的门。 
约 10:8 所有在我以先来的，都是贼和强盗；羊却不听从他们。 
约 10:9 我就是门，如果有人借着我进来，就必定得救，并且可以出、可以入，也可以找到草场。 
约 10:10 贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。 
约 10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 
约 10:12 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一见狼来，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他们驱散了； 
约 10:13 因为他是个雇工，对羊群漠不关心。 
约 10:14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 
约 10:15 好象父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 
约 10:16 我还有别的羊，不在这羊圈里；我必须把它们领来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归于一个牧人。 
约 10:17 父爱我，因为我把生命舍去，好再把它取回来。 
约 10:18 没有人能夺去我的生命，是我自己舍去的。我有权把生命舍去，也有权把它取回来；这是我从我的父所领受的命令。」 
约 10:19 犹太人因着这些话又起了纷争。 
约 10:20 他们当中有许多人说∶「他是鬼附的，他发疯了；为什么要听他呢？」 
约 10:21 另外有人说∶「这话不是鬼附的人所说的。鬼怎能使瞎子的眼睛开了呢？」 
约 10:22 在耶路撒冷，献殿节到了，那时是冬天。 
约 10:23 耶稣在殿的所罗门廊上走过， 
约 10:24 犹太人围着他，对他说∶「你使我们心里悬疑不定，要到几时呢？如果你是基督，就公开地告诉我们吧！」 
约 10:25 耶稣对他们说∶「我已经告诉你们，你们却不相信；我奉我父的名所作的事，可以为我作证。 
约 10:26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。 
约 10:27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。 
约 10:28 我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能把他们从我手里夺去。 
约 10:29 那位把羊群赐给我的父比一切都大，也没有人能把他们从我父的手里夺去。 
约 10:30 我与父原为一。」 
约 10:31 犹太人又拿起石头要打他。 
约 10:32 耶稣对他们说∶「我把许多从父那里来的善事显给你们看，你们因哪一件要用石头打我呢？」 
约 10:33 犹太人对他说∶「我们不是因为善事用石头打你，而是因为你说了僭妄的话；又因为你是个人，竟然把自己当作上帝。」 
约 10:34 耶稣说∶「你们的律法上不是写着『我说你们是神』吗？ 
约 10:35 圣经是不能废除的，如果那些承受上帝的道的人，上帝尚且称他们是神， 
约 10:36 那么父所分别为圣又差到世上来的，他自称是上帝的儿子，你们就说他说了僭妄上帝的话吗？ 
约 10:37 我若不作我父的事，你们就不必信我； 
约 10:38 我若作了，你们纵然不信我，也应当信这些事，好使你们确实知道，我父是在我里面，我也在父里面。」 
约 10:39 他们又要逮捕耶稣，他却从他们的手中逃脱了。 
约 10:40 耶稣又往约旦河东去，到约翰从前施洗的地方，住在那里。 
约 10:41 许多人到他那里去，说∶「约翰没有行过一件神迹，但约翰指着这人所说的一切话，都是真实的。」 
约 10:42 在那里就有许多人信了耶稣。 
约 11:1 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姊姊马大的村庄。 
约 11:2 这马利亚就是后来用香膏抹主，并且用头发把主的脚擦乾的那人；患病的拉撒路是她的兄弟。 
约 11:3 姊妹二人派人到耶稣那里去，说∶「主啊，你所爱的人病了。」 
约 11:4 耶稣听见，就说∶「这病不至于死，而是为了上帝的荣耀，使上帝的儿子因此得到荣耀。」 
约 11:5 耶稣向来爱马大和她的妹妹马利亚，以及拉撒路。 
约 11:6 他听说拉撒路病了，仍然在原来的地方住了两天， 
约 11:7 然后对门徒说∶「我们再到犹太去吧。」 
约 11:8 门徒对他说∶「拉比，近来犹太人要拿石头打你，你还到那里去吗？」 
约 11:9 耶稣说∶「白昼不是有十二小时吗？人若在白昼行走，就不会跌倒，因为他看见这世上的光； 
约 11:10 人若在夜间行走，就会跌倒，因为他没有光。」 
约 11:11 耶稣说完了这些话，跟着又对他们说∶「我们的朋友拉撒路睡了，我要去唤醒他。」 
约 11:12 门徒说∶「主啊，如果他睡了，就会好过来的。」 
约 11:13 其实耶稣是指着拉撒路的死说的，门徒却以为他是指正常的睡眠说的。 
约 11:14 于是，耶稣公开地告诉他们∶「拉撒路死了。 
约 11:15 我为你们欢喜，因为我不在那里，是要使你们相信。现在我们到他那里去吧。」 
约 11:16 那称为「双生子」的多马，对其他的门徒说∶「我们也去跟他一同死吧！」 
约 11:17 耶稣到了，知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 
约 11:18 伯大尼靠近耶路撒冷，相距约有三公里。 
约 11:19 有许多犹太人来到马大和马利亚那里，为了拉撒路的死来安慰她们。 
约 11:20 马大听见耶稣来了，就去迎接他，马利亚却仍然坐在家里。 
约 11:21 马大对耶稣说∶「主啊，如果你早在这里，我的兄弟就不会死了！ 
约 11:22 就是现在，我也知道无论你向上帝求什么，上帝必赐给你。」 
约 11:23 耶稣对她说∶「你的兄弟必会复活。」 
约 11:24 马大说∶「我知道在末日复活的时候，他必会复活。」 
约 11:25 耶稣说∶「我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活着。 
约 11:26 所有活着又信我的人，必定永远不死，你信这话吗？」 
约 11:27 她说∶「主啊，我信；我已经信了，你是基督，是上帝的儿子，是那要到世上来的。」 
约 11:28 马大说了这些话，就回去暗暗地叫她妹妹马利亚，说∶「老师来了，他叫你。」 
约 11:29 马利亚一听见，就急忙起来，到耶稣那里去。 
约 11:30 那时，耶稣还没有进入村子，仍然在马大迎接他的地方。 
约 11:31 那些在房子和马利亚在一起安慰她的犹太人，见她匆忙地起来出去，就跟着她，以为她要到坟墓那里去哭。 
约 11:32 马利亚来到耶稣那里，一看见他，就俯伏在他脚前，说∶「主啊，如果你早在这里，我的兄弟就不会死了！」 
约 11:33 耶稣看见她在哭，和她一同来的犹太人也在哭，就心里激动，难过起来， 
约 11:34 说∶「你们把他安放在哪里？」他们说∶「主啊，请来看。」 
约 11:35 耶稣哭了。 
约 11:36 于是犹太人说∶「你看，他多么爱这个人！」 
约 11:37 他们中间有人说∶「他既然开了瞎子的眼睛，难道不能使这个人不死吗？」 
约 11:38 耶稣又再心里激动，来到坟墓前面。那坟墓是一个洞穴，洞口有块石头堵住。 
约 11:39 耶稣说∶「把这块石头挪开！」死者的姊姊马大对他说∶「主啊，已经四天了，他必定臭了。」 
约 11:40 耶稣说∶「我不是对你说过『如果你信，就必定看见上帝的荣耀』吗？」 
约 11:41 于是他们把石头挪开。耶稣举目向天，说∶「父啊，我感谢你，因为你垂听了我， 
约 11:42 我知道你常常听我，但我说这话，是为了周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。」 
约 11:43 说了这话，就大声呼喊∶「拉撒路，出来！」 
约 11:44 那死了的人就出来，他的手脚都缠着布，脸上裹着巾。耶稣说∶「解开他，让他走！」 
约 11:45 有许多到马利亚那里去的犹太人，看见了耶稣所作的事，就信了他。 
约 11:46 但他们中间有些人到法利赛人那里去，把耶稣所作的事都告诉他们。 
约 11:47 于是祭司长和法利赛人召开公议会，说∶「这个人行了许多神迹，我们怎么办呢？ 
约 11:48 我们若让他这样，所有的人都会信他，罗马人就会来，夺取我们的圣地，除灭我们的民族。」 
约 11:49 他们当中有一位该亚法，是那年作大祭司的，对他们说∶「你们什么都不知道， 
约 11:50 也不去想想，一个人代替人民死，免得整个民族灭亡，这对你们是有益的。」 
约 11:51 他说这话不是由于自己，而是因为他是那年的大祭司，所以预言耶稣要替犹太民族死； 
约 11:52 不但替犹太民族死，也要把散居各地的上帝的儿女招聚成为一体。 
约 11:53 从那天起，他们就想杀害耶稣。 
约 11:54 因此，耶稣不再在犹太人中间公开活动，却离开那里，到旷野附近的地方去；到了一座名叫以法莲的城，就和门徒住在那里。 
约 11:55 犹太人的逾越节快到了，有许多人在过节前从各乡上耶路撒冷去，要在那里洁净自己。 
约 11:56 他们到处找寻耶稣，站在圣殿里的时候，彼此说∶「你们认为怎样？他不会来过节吧？」 
约 11:57 祭司长和法利赛人早已下了命令∶如果有人知道耶稣在哪里，就要前来报告，好去逮捕他。 
约 12:1 逾越节前六天，耶稣到了伯大尼，就是拉撒路所住的地方；耶稣曾经使这拉撒路从死人中复活。 
约 12:2 有人在那里为耶稣预备了筵席。马大在那里侍候，拉撒路也和一些人与耶稣一同吃饭。 
约 12:3 马利亚拿了半公斤珍贵纯正的哪达香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦；屋里就满了香膏的香气。 
约 12:4 耶稣的一个门徒，就是那要出卖他的加略人犹大，说∶ 
约 12:5 「为什么不把这香膏卖三百银币，賙济穷人呢？」 
约 12:6 他说这话，并不是因为他关怀穷人，而是因为他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 
约 12:7 耶稣就说∶「由她吧，这香膏是她留下来为我安葬的日子用的。 
约 12:8 你们常常有穷人跟你们在一起，却不常有我。」 
约 12:9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，然而他们不单是为了耶稣的缘故，也是要看看耶稣使他从死人中复活的拉撒路。 
约 12:10 于是祭司长想把拉撒路也杀掉， 
约 12:11 因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故，离开他们，信了耶稣。 
约 12:12 第二天，有一大群上来过节的人，听见耶稣要来耶路撒冷， 
约 12:13 就拿着棕树枝出去迎接他，欢呼说∶「和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的！」 
约 12:14 耶稣找到一头小驴，就骑在上面，正如经上所记的∶ 
约 12:15 「锡安的居民哪，不要惧怕；看哪，你的王来了，他骑着小驴来了。」 
约 12:16 门徒起初不明白这些事，可是到耶稣得了荣耀以后，他们才想起这些话是指着他说的，并且人们果然向他这样行了。 
约 12:17 那些和耶稣在一起，看见他叫拉撒路从坟墓出来，又使他从死人中复活的群众，都为这事作见证。 
约 12:18 群众因为听见他行了这神迹，就去迎接他。 
约 12:19 于是法利赛人彼此说∶「你们看，你们都是徒劳无功，世人都去跟随他了！」 
约 12:20 上去过节作礼拜的人中，有些是希腊人。 
约 12:21 他们来到加利利的伯赛大人腓力那里，请求他，说∶「先生，我们想见耶稣。」 
约 12:22 腓力去告诉安得烈，安得烈就和腓力去告诉耶稣。 
约 12:23 耶稣对他们说∶「人子得荣耀的时候到了！ 
约 12:24 我实实在在告诉你们，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；如果死了，就结出许多果实来。 
约 12:25 爱惜自己生命的，就丧掉生命；在这世上恨恶自己生命的，必会保全生命到永远。 
约 12:26 如果有人服事我，就应当跟从我；我在哪里，服事我的人也会在那里；如果有人服事我，我父必尊重他。 
约 12:27 「我现在心里烦乱，我应该说什么呢？说『父啊，救我脱离这时刻』吗？然而我正是为了这个缘故来的，要面对这时刻。 
约 12:28 父啊，愿你荣耀你的名！」当时有声音从天上来，说∶「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」 
约 12:29 站在旁边的群众听见了，就说∶「打雷了。」另外有人说∶「有天使对他说话。」 
约 12:30 耶稣说∶「这声音不是为了我，而是为了你们发出的。 
约 12:31 现在是这世界受审判的时候了，现在这世界的王要被赶出去。 
约 12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人归向我。」 
约 12:33 他说这话，是指着自己将要怎样死说的。 
约 12:34 于是群众对他说∶「我们从律法上知道基督是永远常存的，你怎么说『人子必须被举起来』呢？这人子是谁呢？」 
约 12:35 耶稣说∶「光在你们中间的时间不多了。你们应当趁着有光的时候行走，免得黑暗追上你们。在黑暗中行走的人，不知道往哪里去。 
约 12:36 你们应当趁着有光的时候信从这光，使你们成为光明的儿女。」耶稣说完了这些话，就离开他们隐藏起来。 
约 12:37 耶稣在他们面前行了许多神迹，但是他们仍然不信他。 
约 12:38 这是要应验以赛亚先知所说的话∶「主啊，我们所传的，有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？」 
约 12:39 他们不能相信，因为以赛亚又说∶ 
约 12:40 「上帝使他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白而回转过来；我就医好他们。」 
约 12:41 以赛亚说这些话，是因为看见了他的荣耀，就指着他说的。 
约 12:42 虽然这样，官长当中也有许多人信了耶稣。但是因为法利赛人的缘故，他们不敢公开承认，免得被赶出会堂； 
约 12:43 因为他们爱人的荣耀，过于爱上帝的荣耀。 
约 12:44 耶稣大声说∶「信我的，不单是信我，也是信那差我来的。 
约 12:45 看见我的，就是看见那差我来的。 
约 12:46 我是光，我到世上来，叫所有信我的不住在黑暗里。 
约 12:47 人若听见我的话却不遵守的，我不审判他，因为我来不是要审判世人，而是要拯救世人。 
约 12:48 弃绝我又不接受我的话的人，自有审判他的。我所讲的道在末日要定他的罪； 
约 12:49 因为我没有凭着自己说话，而是差我来的父给了我命令，要我说什么，讲什么。 
约 12:50 我知道他的命令就是永生。所以，我所讲的，正是父吩咐我要我讲的。」 
约 13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界回到父那里去的时候到了。他既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。 
约 13:2 吃晚饭的时候（魔鬼已经把出卖耶稣的意念放在西门的儿子加略人犹大的心里）， 
约 13:3 耶稣知道父已经把万有交在他手中，并且知道自己从上帝而来，又要回到上帝那里去， 
约 13:4 就起身离席，脱去外衣，拿一条手巾束腰。 
约 13:5 然后他倒了一盆水，洗门徒的脚，并且用束腰的手巾擦乾。 
约 13:6 轮到西门彼得，彼得就说∶「主啊，你要洗我的脚吗？」 
约 13:7 耶稣回答∶「我所作的，你现在不知道，以后就会明白。」 
约 13:8 彼得说∶「不行，你千万不可洗我的脚！」耶稣说∶「如果我不洗你的脚，你就与我没有关系了。」 
约 13:9 西门彼得说∶「主啊，那就不单洗我的脚，连我的手和头都洗吧！」 
约 13:10 耶稣说∶「洗过澡的人，全身都洁净，只需要洗脚就可以了。你们是洁净的，但不是人人都是这样。」 
约 13:11 原来耶稣知道谁要出卖他，所以他说「你们不是人人都是洁净的」。 
约 13:12 耶稣洗完了门徒的脚，就穿上外衣，再坐下来，对他们说∶「我给你们作的，你们明白吗？ 
约 13:13 你们称呼我『老师，主』，你们说得对，我本来就是。 
约 13:14 我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也应当彼此洗脚。 
约 13:15 我作了你们的榜样，是要你们也照着我所作的去行。 
约 13:16 我实实在在告诉你们，仆人不能大过主人，奉差遣的也不能大过差他的人。 
约 13:17 你们既然知道这些事，如果去实行，就有福了。 
约 13:18 我这话不是指着你们全体说的；我认识我所拣选的人，但是经上的话∶『那吃我饭的，用他的脚踢我』，必须应验。 
约 13:19 现在，事情还没有发生，我就告诉你们，使你们到时可以信我就是『那一位』。 
约 13:20 我实实在在告诉你们，那接待我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我来的。」 
约 13:21 耶稣说了这话，心里很难过，就明明地说∶「我实实在在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。」 
约 13:22 门徒面面相觑，不知道他是指着谁说的。 
约 13:23 门徒中有一个人，是耶稣所爱的，他坐在耶稣旁边。 
约 13:24 西门彼得向他示意，叫他问耶稣是指着谁说的。 
约 13:25 于是那个门徒贴近耶稣的胸怀，问他∶「主啊，是谁呢？」 
约 13:26 耶稣回答∶「我蘸一小块饼给谁，谁就是了。」于是他蘸了一小块饼，递给加略人西门的儿子犹大。 
约 13:27 犹大接过饼以后，撒但就进入他的心。耶稣对他说∶「你要作的，快去作吧。」 
约 13:28 在座的人，没有一个知道耶稣为什么对犹大说这话。 
约 13:29 犹大是管钱的，所以有人以为耶稣叫他去买过节用的东西，或是吩咐他拿点东西去賙济穷人。 
约 13:30 犹大吃了饼，立刻就出去；那时是黑夜了。 
约 13:31 他出去以后，耶稣就说∶「现在人子得了荣耀，上帝也在人子身上得了荣耀， 
约 13:32 （上帝既然在人子身上得了荣耀，）（有些抄本无此句）也要在自己身上荣耀人子，并且要立刻荣耀他。 
约 13:33 孩子们啊，我跟你们在一起的时候不多了。你们要寻找我，但是我对犹太人说过，现在也照样对你们说∶『我去的地方，是你们不能去的。』 
约 13:34 我给你们一条新命令，就是要你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。 
约 13:35 如果你们彼此相爱，众人就会认出你们是我的门徒了。」 
约 13:36 西门彼得对耶稣说∶「主啊，你往哪里去？」耶稣回答∶「我去的地方，你现在不能跟着我去，但后来却要跟着我去。」 
约 13:37 彼得说∶「主啊，为什么我现在不能跟着你去？为了你，我舍命也愿意！」 
约 13:38 耶稣说∶「你愿意为我舍命吗？我实实在在告诉你，鸡叫之前，你必定三次不认我。」 
约 14:1 「你们心里不要难过，你们应当信上帝，也应当信我。 
约 14:2 在我父的家里，有许多住的地方；如果没有，我怎么会告诉你们我去是要为你们预备地方呢？（下半节可译作∶「如果没有，我早就对你们说了，因为我去是为你们预备地方。」） 
约 14:3 我若去为你们预备地方，就必再来接你们到我那里去，好使我在哪里，你们也在那里。 
约 14:4 我去的地方，你们知道那条路。」 
约 14:5 多马说∶「主啊，我们不知道你去的地方，怎能知道那条路呢？」 
约 14:6 耶稣对他说∶「我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。 
约 14:7 如果你们认识我，就必认识我的父；从今以后，你们认识他，并且看见了他。」 
约 14:8 腓力说∶「主啊，请把父显示给我们，我们就满足了。」 
约 14:9 耶稣说∶「腓力，我跟你们在一起这么久了，你还不认识我吗？那看见了我的就是看见了父，你怎么还说『把父显示给我们』呢？ 
约 14:10 你不信我是在父里面，父是在我里面吗？我对你们说的话，不是凭着自己说的，而是住在我里面的父作他自己的事。 
约 14:11 你们应当信我是在父里面，父是在我里面；不然，也要因我所作的而相信。 
约 14:12 我实实在在告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这些更大的，因为我往父那里去。 
约 14:13 你们奉我的名无论求什么，我必定成全，使父在子的身上得着荣耀。 
约 14:14 你们若奉我的名向我求什么，我必定成全。 
约 14:15 「如果你们爱我，就要遵守我的命令。 
约 14:16 我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。 
约 14:17 这保惠师就是真理的灵，世人不能接受他，因为看不见他，也不认识他。你们却认识他，因为他跟你们住在一起，也要在你们里面。 
约 14:18 我不会撇下你们为孤儿，我要回到你们这里来。 
约 14:19 不久以后，世人不再看见我，你们却要看见我，因为我活着，你们也要活着。 
约 14:20 到那日，你们就知道我是在我父里面，你们是在我里面，我也在你们里面。 
约 14:21 那领受我的命令，并且遵守的，就是爱我的；爱我的，我父必定爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。」 
约 14:22 犹大（不是加略人犹大）对耶稣说∶「主啊，你为什么要亲自向我们显现，不向世人显现呢？」 
约 14:23 耶稣回答∶「人若爱我，就要遵守我的话，我父必定爱他，并且我们要到他那里去，跟他住在一起。 
约 14:24 不爱我的，就不会遵守我的话。你们所听见的道，不是我的，而是那差我来的父的道。 
约 14:25 「我还跟你们在一起的时候，就对你们讲了这些事。 
约 14:26 但保惠师，就是父因我的名要差来的圣灵，他要把一切事教导你们，也要使你们想起我对你们所说过的一切话。 
约 14:27 我留下平安给你们，我把自己的平安赐给你们；我给你们的，不象世界所给的。你们心里不要难过，也不要恐惧。 
约 14:28 你们听见我对你们说过∶『我去，但还要回到你们这里来。』你们若爱我，就要喜乐，因为我到父那里去，又因为父是比我大的。 
约 14:29 现在事情还没有发生，我就已经告诉你们，使你们在事情发生的时候可以相信。 
约 14:30 我不会再跟你们讲很多的事，因为这世界的统治者将到；他在我身上毫无作用， 
约 14:31 但这些事是要使世人知道我爱父，并且知道父怎样吩咐了我，我就怎样作。起来，我们走吧！」 
约 15:1 「我是真葡萄树，我父是培植的人。 
约 15:2 所有属我而不结果子的枝子，他就剪去；所有结果子的，他就修剪乾净，让它结更多的果子。 
约 15:3 现在你们因着我对你们所讲的道，已经乾净了。 
约 15:4 你们要住在我里面，我也就住在你们里面。枝子若不连在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不住在我里面，也是这样。 
约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，他就结出很多果子；因为离开了我，你们就不能作什么。 
约 15:6 人若不住在我里面，就象枝子丢在外面枯乾了，人把它们拾起来，丢在火里烧掉了。 
约 15:7 你们若住在我里面，我的话也留在你们里面；无论你们想要什么，祈求，就给你们成就。 
约 15:8 这样，你们结出很多果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 
约 15:9 父怎样爱我，我也怎样爱你们；你们要住在我的爱里。 
约 15:10 如果你们遵守我的命令，就必定住在我的爱里，正象我遵守了我父的命令，住在他的爱里一样。 
约 15:11 「我把这些事告诉了你们，好让我的喜乐存在你们心里，并且使你们的喜乐满溢。 
约 15:12 你们要彼此相爱，象我爱你们一样，这就是我的命令。 
约 15:13 人为朋友舍命，人间的爱没有比这个更大的了。 
约 15:14 你们若行我所吩咐你们的，就是我的朋友了。 
约 15:15 我不再称你们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事；我已经称你们为朋友了，因为我从我父那里听见的一切，都已经告诉你们了。 
约 15:16 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，就是结常存的果子，使你们奉我的名，无论向父求什么，他必定赐给你们。 
约 15:17 我把这些事吩咐你们，是要你们彼此相爱。 
约 15:18 「如果世人恨你们，你们要知道他们在恨你们以先，已经恨我了。 
约 15:19 你们若属于这世界，世人必定爱属自己的；但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世人就恨你们。 
约 15:20 你们要记住我对你们说过的话∶『仆人不能大过主人。』他们若迫害我，也必定迫害你们；他们若遵守我的话，也必定遵守你们的话。 
约 15:21 但他们因着我的名，要向你们行这一切，因为他们不认识那差我来的。 
约 15:22 如果我没有来，也没有对他们讲过什么，他们就没有罪；但现在他们的罪是无可推诿的了。 
约 15:23 恨我的，也恨我的父。 
约 15:24 如果我没有在他们中间作过别人没有作过的事，他们就没有罪；但现在我和我的父，他们都看见了，也都恨恶。 
约 15:25 这就应验了他们律法上所写的话∶『他们无故地恨我。』 
约 15:26 「我从父那里要差来给你们的保惠师，就是从父那里出来的真理的灵，他来到的时候，要为我作见证。 
约 15:27 你们也要作见证，因为从开始你们就是跟我在一起的。」 
约 16:1 「我把这些事告诉了你们，使你们不致后退。 
约 16:2 人要把你们赶出会堂；并且时候要到，所有要杀害你们的人，以为这样就是事奉上帝。 
约 16:3 他们要作这些事，因为他们不认识父，也不认识我。 
约 16:4 我把这些事告诉了你们，让你们到了那个时候，可以想起我告诉过你们了。「我起初没有把这些事告诉你们，因为我跟你们在一起。 
约 16:5 现在我要到那差我来的那里去，你们中间并没有人问∶『你到哪里去？』 
约 16:6 然而因为我把这些事告诉了你们，你们心里就充满忧愁。 
约 16:7 但我要把实情告诉你们，我去是对你们有益的。如果我不去，保惠师就不会到你们这里来；我若去了，就会差他到你们这里来。 
约 16:8 他来了，就要在罪、在义、在审判各方面指证世人的罪。 
约 16:9 在罪方面，是因为他们不信我； 
约 16:10 在义方面，是因为我到父那里去，你们就再看不见我； 
约 16:11 在审判方面，是因为这世界的统治者已经受了审判。 
约 16:12 「我还有许多事要告诉你们，可是你们现在担当不了； 
约 16:13 只等真理的灵来了，他要引导你们进入一切真理。他不是凭着自己说话，而是把他听见的都说出来，并且要把将来的事告诉你们。 
约 16:14 他要荣耀我，因为他要把从我那里所领受的告诉你们。 
约 16:15 父所有的一切，都是我的；所以我说，他要把从我那里所领受的告诉你们。 
约 16:16 「不久，你们不会再看见我；再过不久，你们还要看见我。」 
约 16:17 于是他的门徒中有几个彼此说∶「他对我们说∶『不久，你们不会看见我；再过不久，你们还要看见我。』又说∶『因为我到父那里去。』这是什么意思呢？」 
约 16:18 他们又说∶「他所说的『不久』，是什么意思呢？我们不晓得他在讲什么。」 
约 16:19 耶稣知道他们想问他，就说∶「我所说的『不久，你们不会看见我；再过不久，你们还要看见我』，你们为了这话彼此议论吗？ 
约 16:20 我实实在在告诉你们，你们要痛哭哀号，世人却要欢喜；你们要忧愁，但你们的忧愁要变为喜乐。 
约 16:21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；但生了孩子以后，就不再记住那痛苦了，因为欢喜有一个人生到世上来。 
约 16:22 现在你们也有忧愁；但我要再见你们，你们的心就会喜乐，你们的喜乐是没有人能够夺去的。 
约 16:23 到了那天，你们什么也不会问我了。我实实在在告诉你们，你们奉我的名无论向父求什么，他必定赐给你们。 
约 16:24 你们向来没有奉我的名求什么；现在你们祈求，就必定得着，让你们的喜乐满溢。 
约 16:25 「我用譬喻对你们说了这些事，时候要到，我不再用譬喻对你们说了，而是把关于父的事明明白白告诉你们。 
约 16:26 到了那天，你们要奉我的名祈求，我不是说我要为你们请求父； 
约 16:27 父自己爱你们，因为你们已经爱我，并且信我是从上帝那里来的。 
约 16:28 我从父那里来，到了这世界；我又离开这世界，到父那里去。」 
约 16:29 门徒说∶「你看，现在你是明说，不是用譬喻说了。 
约 16:30 现在我们知道你是无所不知的，不需要人向你发问。因此，我们信你是从上帝那里来的。」 
约 16:31 耶稣对他们说∶「现在你们信吗？ 
约 16:32 看哪，时候要到，而且已经到了，你们要分散，各人到自己的地方去，只留下我独自一个人。其实我不是独自一个人，因为有父与我同在。 
约 16:33 我把这些事告诉你们，是要使你们在我里面有平安。在世上你们有患难，但你们放心，我已经胜了这世界。」 
约 17:1 耶稣讲完了这些话，就举目望天，说∶「父啊，时候到了，求你荣耀你的儿子，让儿子也荣耀你， 
约 17:2 正如你把管理全人类的权柄给了他，使他赐永生给你所赐给他的人。 
约 17:3 认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 
约 17:4 我在地上已经荣耀了你，你交给我要作的工，我已经完成了。 
约 17:5 父啊，现在让我在你自己面前得着荣耀，就是在创世以前我与你同享的荣耀。 
约 17:6 「你从世上分别出来赐给我的人，我已经把你的名显明给他们了。他们是你的，你把他们赐给了我，他们也遵守了你的道。 
约 17:7 现在他们知道，你所给我的，无论是什么，都是从你那里来的； 
约 17:8 因为你赐给我的话，我已经给了他们，他们也领受了，又确实知道我是从你那里来的，并且信你差了我来。 
约 17:9 我为他们求；我不为世人求，而是为你赐给我的人求，因为他们是你的。 
约 17:10 我的一切都是你的，你的一切也是我的，并且我因着他们得了荣耀。 
约 17:11 我不再在这世上，他们却在这世上，我要到你那里去。圣父啊，求你因你赐给我的名，保守他们，使他们合而为一，好象我们一样。 
约 17:12 我跟他们在一起的时候，因你赐给我的名，我保守了他们，也护卫了他们；他们中间除了那灭亡的人以外，没有一个是灭亡的，这就应验了经上的话。 
约 17:13 现在我到你那里去，我在世上说这些话，是要他们心里充满我的喜乐。 
约 17:14 我把你的道赐给了他们；世人恨他们，因为他们不属于这世界，象我不属于这世界一样。 
约 17:15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。 
约 17:16 他们不属于这世界，象我不属于这世界一样。 
约 17:17 求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 
约 17:18 你怎样差我到世上来，我也怎样差他们到世上去。 
约 17:19 我为了他们的缘故，自己分别为圣，使他们也因着真理成圣。 
约 17:20 「我不但为他们求，也为那些因他们的话而信我的人求， 
约 17:21 使他们都合而为一，象父你在我里面，我在你里面一样；使他们也在我们里面，让世人相信你差了我来。 
约 17:22 你赐给我的荣耀，我已经赐给了他们，使他们合而为一，象我们合而为一。 
约 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合而为一，让世人知道你差了我来，并且知道你爱他们，好象爱我一样。 
约 17:24 父啊，我在哪里，愿你赐给我的人也和我同在那里，让他们看见你赐给我的荣耀，因为在创立世界以前，你已经爱我了。 
约 17:25 公义的父啊，世人虽然不认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。 
约 17:26 我已经把你的名指示他们，还要再指示，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」 
约 18:1 耶稣说完了这些话，就和门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，耶稣和门徒进去了。 
约 18:2 出卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒常常在那里聚集。 
约 18:3 那时，犹大带着一队兵，还有祭司长和法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、武器，来到园子里。 
约 18:4 耶稣知道快要临到他身上的一切事，就出来对他们说∶「你们找谁？」 
约 18:5 他们回答∶「拿撒勒人耶稣！」耶稣说∶「我就是。」出卖耶稣的犹大和他们站在那里。 
约 18:6 耶稣一说「我就是」，他们就往后退，倒在地上。 
约 18:7 他再问他们∶「你们找谁？」他们说∶「拿撒勒人耶稣！」 
约 18:8 耶稣回答∶「我已经告诉你们，我就是了。如果你们来找我，就让这些人走吧。」 
约 18:9 这应验了耶稣说过的话∶「你赐给我的人，我一个也没有失落。」 
约 18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，向大祭司的仆人马勒古砍去，削掉他的右耳。 
约 18:11 耶稣对彼得说∶「把刀收入鞘里去！父给我的杯，我怎能不喝呢？」 
约 18:12 于是那一队兵和千夫长，以及犹太人的差役拿住耶稣，把他绑起来， 
约 18:13 先带到亚那面前。亚那是当年的大祭司该亚法的岳父。 
约 18:14 该亚法就是从前向犹太人提议说「一个人代替人民死，这是有益的」那个人。 
约 18:15 西门彼得和另一个门徒跟着耶稣；那门徒是大祭司认识的。他跟耶稣一起进了大祭司的院子， 
约 18:16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那门徒出来，对看门的婢女说了一声，就带了彼得进去。 
约 18:17 那看门的婢女对彼得说∶「你不也是这个人的门徒吗？」他说∶「我不是。」 
约 18:18 因为天气寒冷，仆人和差役就生了炭火，站着取暖；彼得也和他们站在一起取暖。 
约 18:19 那时，大祭司查问耶稣有关他的门徒和他的教训的事。 
约 18:20 耶稣对大祭司说∶「我向来对世人讲话都是公开的，我常常在会堂和圣殿里，就是在所有犹太人聚集的地方教导人，暗地里我并没有讲什么。 
约 18:21 你为什么查问我呢？问问那些听过我讲话的人吧，他们知道我讲过什么。」 
约 18:22 耶稣说了这些话，站在旁边的一个差役，就打他一巴掌，说∶「你竟敢这样回答大祭司吗？」 
约 18:23 耶稣对他说∶「如果我讲错了，你可以指证错在哪里；如果我讲对了，你为什么打我呢？」 
约 18:24 亚那仍然绑着耶稣，把他押到大祭司该亚法那里去。 
约 18:25 西门彼得仍然站在火旁取暖。有人对他说∶「你不也是他的门徒吗？」彼得否认说∶「我不是。」 
约 18:26 有一个大祭司的仆人，就是彼得削掉耳朵的那个人的亲戚，说∶「我不是看见你跟他在园子里吗？」 
约 18:27 彼得又否认，立刻鸡就叫了。 
约 18:28 清早的时候，犹太人把耶稣从该亚法那里押往总督的官邸。他们自己没有进到官邸里去，恐怕沾染了污秽，不能吃逾越节的晚餐。 
约 18:29 于是彼拉多走到外面见他们，说∶「你们控告这个人什么呢？」 
约 18:30 他们回答∶「如果这个人没有作恶，我们就不会把他交给你。」 
约 18:31 彼拉多对他们说∶「你们自己把他带去，按着你们的律法审问他吧。」犹太人说∶「我们没有权去判人死罪。」 
约 18:32 这就应验了耶稣预先说到自己将要怎样死的那句话。 
约 18:33 彼拉多又进了官邸，把耶稣叫来，问他说∶「你是犹太人的王吗？」 
约 18:34 耶稣回答∶「这话是你自己说的，还是别人对你说到我的呢？」 
约 18:35 彼拉多说∶「难道我是犹太人吗？你本国的人和祭司长把你交给我，你究竟作了什么事？」 
约 18:36 耶稣回答∶「我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣仆就要作战，使我不至被交给犹太人。不过，我的国不是这世上的。」 
约 18:37 于是彼拉多问他∶「那么，你是王吗？」耶稣说∶「我是王，这是你说的。我要为真理作见证，我为此而生，也为此来到世上。凡是属于真理的人，都听我的声音。」 
约 18:38 彼拉多问他∶「真理是什么？」彼拉多说了这话，又出来见犹太人，对他们说∶「我查不出他有什么罪。 
约 18:39 你们有个惯例，每逢逾越节，要我给你们释放一个囚犯。你们愿意我给你们释放这个犹太人的王吗？」 
约 18:40 他们又喊叫说∶「不要他！要巴拉巴！」这巴拉巴是个强盗。 
约 19:1 那时，彼拉多吩咐人把耶稣拉去鞭打。 
约 19:2 士兵用荆棘编成冠冕，戴在他的头上，又给他披上紫色的外袍， 
约 19:3 然后来到他面前，说∶「犹太人的王万岁！」并且用手掌打他。 
约 19:4 彼拉多再次出到外面，对犹太人说∶「看！我把他带出来给你们，让你们知道我查不出他有什么罪。」 
约 19:5 于是耶稣出来，戴着荆棘的冠冕，披着紫色的外袍。彼拉多对他们说∶「看，这个人！」 
约 19:6 祭司长和差役看见耶稣，就喊叫说∶「把他钉十字架！把他钉十字架！」彼拉多对他们说∶「你们自己把他带去钉十字架吧！我查不出他有什么罪。」 
约 19:7 犹太人回答∶「我们有律法，根据那律法，他是该死的，因为他自命为上帝的儿子。」 
约 19:8 彼拉多听见这话，就更加害怕， 
约 19:9 又进了官邸，问耶稣∶「你究竟是从哪里来的？」耶稣却不回答他。 
约 19:10 彼拉多对他说∶「你不对我说话吗？你不知道我有权释放你，也有权把你钉十字架吗？」 
约 19:11 耶稣说∶「如果不是从天上给你权柄，你就无权办我；因此，把我交给你的那人，罪更重了。」 
约 19:12 从那时起，彼拉多想释放耶稣；可是犹太人却喊叫说∶「如果你释放这个人，就不是凯撒的忠臣了。凡是自命为王的，就是与凯撒为敌。」 
约 19:13 彼拉多听了这些话，就把耶稣带到外面，到了一个名叫「铺石地」（希伯来话叫加巴大）的地方，就在那里开庭审问。 
约 19:14 那天是逾越节的预备日，约在正午的时候。彼拉多对犹太人说∶「看，你们的王！」 
约 19:15 他们就喊叫起来∶「除掉他！除掉他！把他钉十字架！」彼拉多问他们∶「我可以把你们的王钉十字架吗？」祭司长回答∶「除了凯撒，我们没有王！」 
约 19:16 于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。 
约 19:17 他们把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫「髑髅」的地方，希伯来话叫各各他。 
约 19:18 他们就在那里把耶稣钉在十字架上；和他一同钉十字架的，还有两个人，一边一个，耶稣在中间。 
约 19:19 彼拉多写了一个牌子，放在十字架上头，写的是∶「犹太人的王拿撒勒人耶稣。」 
约 19:20 有许多犹太人念了这牌子上所写的，因为耶稣钉十字架的地方离城不远，而且那牌子是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。 
约 19:21 犹太人的祭司长对彼拉多说∶「不要写『犹太人的王』，要写『这个人自称∶我是犹太人的王』。」 
约 19:22 彼拉多说∶「我所写的，我已经写了！」 
约 19:23 士兵把耶稣钉了十字架之后，就把他的衣服拿来，分成四分，每个兵一分。他们又拿他的内衣；这内衣是没有缝的，是从上到下整件织成的。 
约 19:24 因此，他们彼此说∶「我们不要把它撕开，我们来抽签吧，看看是谁的。」这就应验了经上所说的∶「他们分了我的外衣，又为我的内衣抽签。」士兵果然这样作了。 
约 19:25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲和他母亲的姊妹，还有高罗巴的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。 
约 19:26 耶稣看见母亲，又看见他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说∶「母亲（「母亲」原文直译作「妇人」；与１９：２６同），看！你的儿子。」 
约 19:27 然后他对那门徒说∶「看！你的母亲。」从那时起，那门徒就把她接到自己的家里去了。 
约 19:28 这事以后，耶稣知道一切都已经成就了，为了要使经上的话应验，就说∶「我渴了。」 
约 19:29 在那里有一个子，盛满了酸酒，他们就拿海绵浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他的口里。 
约 19:30 耶稣尝了那酸酒，说∶「成了！」就低下头，断了气。 
约 19:31 因为那天是预备日，为了要避免尸体在安息日留在十字架上（因为那安息日是个重要的日子），犹太人就请求彼拉多打断那些被钉十字架的人的腿，把他们拿下来。 
约 19:32 于是士兵来了，把和耶稣一同钉十字架的那两个人的腿都先后打断了。 
约 19:33 他们来到耶稣那里，看见他已经死了，就没有打断他的腿。 
约 19:34 但是有一个士兵用枪刺他的肋旁，立刻有血和水流出来。 
约 19:35 那看见这事的人已经作证了，他的见证是真实的，他也知道自己所说的是实在的，使你们也相信。 
约 19:36 这些事的发生，是要应验经上所说的∶「他的骨头，一根也不可折断。」 
约 19:37 另有一处经文说∶「他们要仰望自己所刺的人。」 
约 19:38 这些事以后，有一个亚利马太人约瑟来求彼拉多，要领耶稣的身体；他因为怕犹太人，就暗暗地作耶稣的门徒。彼拉多批准了，他便把耶稣的身体领去。 
约 19:39 从前夜间来见耶稣的尼哥德慕也来了，带着没药和沉香混合的香料，约有三十二公斤。 
约 19:40 他们领取了耶稣的身体，照着犹太人的葬礼的规例，用细麻布和香料把他裹好。 
约 19:41 在耶稣钉十字架的地方，有一个园子，园里有一个新的墓穴，是从来没有葬过人的。 
约 19:42 因为那天是犹太人的预备日，又因为那墓穴就在附近，他们就把耶稣葬在那里。 
约 20:1 礼拜日清早，天还没有亮的时候，抹大拉的马利亚来到墓旁，看见石头已经从坟墓移开了。 
约 20:2 她就跑去见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说∶「有人把主从坟墓里搬走了，我们不知道他们把他放在哪里。」 
约 20:3 彼得和那门徒就动身，到坟墓那里去。 
约 20:4 两个人一齐跑，那门徒比彼得跑得快，先到了坟墓， 
约 20:5 屈身向里面观看，看见细麻布还在那里，但他却没有进去。 
约 20:6 西门彼得随后也到了；他进入坟墓，看见细麻布还放在那里， 
约 20:7 也看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，而是卷着放在一边。 
约 20:8 那时，先到坟墓的那门徒也进去，他看见，就信了。 
约 20:9 他们还不明白经上所说「他必须从死人中复活」这句话的意思。 
约 20:10 于是两个门徒就回家去了。 
约 20:11 马利亚站在坟墓外面哭泣。她哭的时候，屈身往里面观看， 
约 20:12 看见两个身穿白衣的天使，坐在安放耶稣身体的地方，一个在头那边，一个在脚那边。 
约 20:13 天使问她∶「妇人，你为什么哭？」她说∶「有人把我的主搬走了，我不知道他们把他放在哪里。」 
约 20:14 马利亚说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。 
约 20:15 耶稣对她说∶「妇人，你为什么哭？你找谁呢？」马利亚以为耶稣是园丁，就对他说∶「先生，如果是你把他挪去了，请告诉我你把他放在什么地方，我好去搬回来。」 
约 20:16 耶稣对她说∶「马利亚！」她转过身来，用希伯来话对他说∶「拉波尼！」（就是「老师」的意思） 
约 20:17 耶稣说∶「你不要拉住我，因为我还没有上去见父。你要到我的弟兄们那里去，告诉他们我要上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。」 
约 20:18 抹大拉的马利亚就去，向门徒报信说∶「我已经看见主了！」她又把主对她所说的话告诉他们。 
约 20:19 礼拜日黄昏的时候，门徒聚在一起，因为怕犹太人，就把门户都关上。耶稣来了，站在他们中间，说∶「愿你们平安。」 
约 20:20 说了这话，就把手和肋旁给他们看。门徒看见主，就欢喜了。 
约 20:21 耶稣又对他们说∶「愿你们平安。父怎样差遣了我，我也怎样差遣你们。」 
约 20:22 说了这话，就向他们吹一口气，说∶「你们领受圣灵吧！ 
约 20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。」 
约 20:24 十二个门徒中，有一个称为「双生子」的多马。耶稣来的时候，他没有和门徒在一起。 
约 20:25 其他的门徒对他说∶「我们已经见过主了。」多马对他们说∶「除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，又用我的手探入他的肋旁，我决不相信。」 
约 20:26 过了八天，门徒又在屋子里，多马也和他们在一起。门户都关上了。耶稣来了，站在他们中间，说∶「愿你们平安。」 
约 20:27 然后对多马说∶「把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！」 
约 20:28 多马对他说∶「我的主！我的上帝！」 
约 20:29 耶稣说∶「你因为看见我才信吗？那些没有看见就信的人，是有福的。」 
约 20:30 耶稣在门徒面前还行了许多别的神迹，没有记在这书上。 
约 20:31 但把这些事记下来，是要你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且使你们信了，可以因他的名得生命。 
约 21:1 这些事以后，耶稣在提比里亚海边再次向门徒显现。他显现的经过是这样的∶ 
约 21:2 当时西门彼得、称为「双生子」的多马、加利利的迦拿人拿但业、西庇太的两个儿子，和另外两个门徒都聚在一起。 
约 21:3 西门彼得对他们说∶「我要打鱼去。」他们说∶「我们也跟你一起去。」于是他们出去，上了船，可是那一夜他们并没有打到什么。 
约 21:4 清早的时候，耶稣站在岸边；门徒却不知道他就是耶稣。 
约 21:5 耶稣对他们说∶「孩子们，打到鱼没有？」他们回答∶「没有。」 
约 21:6 耶稣说∶「把网撒在船的右边，就可以得着。」他们就把网撒下去，可是拉不上来，因为鱼太多。 
约 21:7 耶稣所爱的那门徒对彼得说∶「是主！」西门彼得一听见是主，就立刻束上外衣（因为他当时赤着身子），纵身跳进海里。 
约 21:8 其他的门徒，因为离岸不远（约有一百公尺），就坐在小船上，把那网鱼拖过来。 
约 21:9 他们上了岸，就看见那里有一堆炭火，上面有鱼有饼。 
约 21:10 耶稣对他们说∶「把你们刚才打的鱼拿几条来。」 
约 21:11 西门彼得就上船，把网拉到岸上；那网满了大鱼，共有一百五十三条。鱼虽然这么多，网却没有破。 
约 21:12 耶稣对他们说∶「你们来，吃早饭吧。」门徒中没有一个人敢问他∶「你是谁？」因为知道他是主。 
约 21:13 耶稣走过来，拿饼递给他们，又照样拿鱼递给他们。 
约 21:14 这是耶稣从死人中复活之后，第三次向门徒显现。 
约 21:15 他们吃了早饭，耶稣问西门彼得∶「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」他回答∶「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说∶「你餵养我的小羊。」 
约 21:16 耶稣第二次又问他∶「约翰的儿子西门，你爱我吗？」他回答∶「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说∶「你牧养我的羊。」 
约 21:17 耶稣第三次问他∶「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第三次问他∶「你爱我吗？」就忧愁起来，对耶稣说∶「主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。」耶稣说∶「你餵养我的羊。 
约 21:18 我实实在在告诉你，你年轻的时候，自己束上腰带，随意往来；但到了年老的时候，你要伸出手来，别人要把你绑着，带你到你不愿意去的地方。」 
约 21:19 耶稣说这话，是指明彼得将怎样死，来荣耀上帝。说了这话，就对彼得说∶「你跟从我吧！」 
约 21:20 彼得转过身来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣的胸膛，问「主啊，出卖你的是谁？」的那个人。 
约 21:21 彼得看见他，就问耶稣∶「主啊，这个人将来怎么样？」 
约 21:22 耶稣回答他∶「如果我要他活到我来的时候，跟你有什么关系呢？你只管跟从我吧！」 
约 21:23 于是这话流传在弟兄中间，说那门徒不会死。其实耶稣并没有说他不会死，只是说∶「如果我要他活到我来的时候，跟你有什么关系呢？」 
约 21:24 为这些事作证，并且记述这些事的，就是这门徒；我们知道他的见证是真实的。 
约 21:25 耶稣所行的，还有许多其他的事；如果都一一写下来，所要写成的书，我想就是这个世界也容不下了。 
徒 1:1 提阿非罗先生∶我已经写了前书，叙述耶稣开始所行所教的一切， 
徒 1:2 一直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒之后，被接上升的日子为止。 
徒 1:3 他受难以后，用许多凭据向使徒显示自己是活着的。他向使徒显现，并且讲论上帝的国的事，有四十天之久。 
徒 1:4 耶稣和他们一同吃饭的时候，吩咐他们不要离开耶路撒冷，说∶「你们要等候父的应许，就是你们听我讲过的， 
徒 1:5 约翰是用水施洗，但再过几天，你们要受圣灵的洗。」 
徒 1:6 他们聚集的时候，问耶稣说∶「主啊，你要在这时候使以色列复国吗？」 
徒 1:7 耶稣说∶「父凭着自己的权柄所定的时间或日期，你们不必知道。 
徒 1:8 可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。」 
徒 1:9 说完了，他们还在看的时候，他被接上升，有一朵云把他接去，就看不见他了。 
徒 1:10 当他往上升，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在他们旁边，说∶ 
徒 1:11 「加利利人哪，为什么站着望天呢？这位被接升天离开你们的耶稣，你们看见他怎样往天上去，他也要怎样回来。」 
徒 1:12 后来，他们从橄榄山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 
徒 1:13 他们进了城，上了一间楼房，就是彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗迈、马太、亚勒腓的儿子雅各、激进派的西门、雅各的儿子犹大等人所住的。 
徒 1:14 这些人和几个妇女，耶稣的母亲马利亚，还有他的兄弟们，都在一起，同心地恒切祷告。 
徒 1:15 那时，约有一百二十人聚会，彼得在众弟兄中间站起来说∶ 
徒 1:16 「弟兄们，经上的话，就是圣灵借着大卫的口，预言那领人捉拿耶稣的犹大的事，是一定会应验的。 
徒 1:17 他本是我们中间的一个，一同领受了这职分。 
徒 1:18 他用不义的酬劳买了一块田，结果倒头栽了下去，腹破肠流。 
徒 1:19 这事住在耶路撒冷的人全都知道，所以按当地的话，那块地称为亚革大马，意思就是『血田』。 
徒 1:20 因为诗篇上写着∶『愿他的住处变为荒场，无人居在其中。』又说∶『愿别人取代他的职分。』 
徒 1:21  
徒 1:22 所以，从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的那天为止，当他在我们中间来往的时候，那些跟我们常在一起的人中，应该有一个人出来与我们一同作耶稣复活的见证人。」 
徒 1:23 于是他们提出两个人∶约瑟（号称巴撒巴，又名犹士都）和马提亚， 
徒 1:24 就祷告说∶「主啊！你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你要拣选谁， 
徒 1:25 来承担这使徒的职位和工作。这职位犹大已经放弃，往他自己的地方去了。」 
徒 1:26 大家就为他们抽签，结果抽中了马提亚，他就与十一使徒同列。 
徒 2:1 五旬节到了，他们都聚集在一起。 
徒 2:2 忽然有一阵好象强风吹过的响声，从天而来，充满了他们坐在里面的整间屋子。 
徒 2:3 又有火燄般的舌头显现出来，分别落在他们各人身上。 
徒 2:4 他们都被圣灵充满，就照着圣灵所赐给他们的，用别种的语言说出话来。 
徒 2:5 那时住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。 
徒 2:6 这声音一响，许多人都聚了来，人人都听见门徒讲出听众各人本乡的话，就莫名其妙。 
徒 2:7 他们又惊讶、又惊奇，说∶「你看，这些说话的，不都是加利利人吗？ 
徒 2:8 我们各人怎么听见他们讲我们从小所用的本乡话呢？ 
徒 2:9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、 
徒 2:10 弗吕家、旁非利亚、埃及，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，客居罗马的犹太人和归信犹太教的人， 
徒 2:11 克里特人以及阿拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说上帝的大作为。」 
徒 2:12 众人还在惊讶迷惘的时候，彼此说∶「这是什么意思？」 
徒 2:13 另有些人讥笑说∶「他们是给新酒灌醉了。」 
徒 2:14 彼得和十一使徒站起来，他高声对众人说∶「犹太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你们应当明白这件事，也应该留心听我的话。 
徒 2:15 这些人并不是照你们所想的喝醉了，现在不过是上午九点钟罢了。 
徒 2:16 这正是约珥先知所说的∶ 
徒 2:17 『上帝说∶在末后的日子，我要把我的灵浇灌所有的人，你们的儿女要说预言，你们的青年人要见异象，你们的老年人要作异梦。 
徒 2:18 在那些日子，我也要把我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 
徒 2:19 我要在天上显出奇事，在地上显出神迹，有血、有火、有烟雾； 
徒 2:20 太阳将变为黑暗，月亮将变为血红，在主伟大显赫的日子临到以前，这一切都要发生。 
徒 2:21 那时，凡求告主名的，都必得救。』 
徒 2:22 「以色列人哪，请听听这几句话∶正如你们所知道的，上帝已经借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行了大能、奇事、神迹，向你们证明他是上帝所立的。 
徒 2:23 他照着上帝的定旨和预知被交了出去，你们就借不法之徒的手，把他钉死了。 
徒 2:24 上帝却把死的痛苦解除，使他复活了，因为他不能被死亡拘禁。 
徒 2:25 大卫指着他说∶『我时常看见主在我面前，因他在我右边，我必不会动摇。 
徒 2:26 为此我的心快乐，我的口舌欢呼，我的肉身也要安居在盼望中。 
徒 2:27 因你必不把我的灵魂撇在阴间，也必不容你的圣者见朽坏。 
徒 2:28 你已经把生命之路指示了我，必使我在你面前有满足的喜乐。』 
徒 2:29 「弟兄们，关于祖先大卫的事，我不妨坦白告诉你们，他死了，葬了，直到今日他的坟墓还在我们这里。 
徒 2:30 他是先知，既然知道上帝向他起过誓，要从他的后裔中立一位，坐在他的宝座上， 
徒 2:31 又预先看见了这事，就讲论基督的复活说∶『他不会被撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。』 
徒 2:32 这位耶稣，上帝已经使他复活了，我们都是这事的见证人。 
徒 2:33 他既然被高举到上帝的右边，从父领受了所应许的圣灵，就把他浇灌下来，这就是你们所看见所听见的。 
徒 2:34 大卫并没有升到天上，他却说∶『主对我主说∶你坐在我的右边， 
徒 2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。』 
徒 2:36 因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。」 
徒 2:37 他们听了以后，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说∶「弟兄们，我们应当作什么呢？」 
徒 2:38 彼得说∶「你们应当悔改，并且每一个人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 
徒 2:39 这应许原是给你们和你们的儿女，以及所有在远方的人，就是给凡是我们主上帝召来归他的人。」 
徒 2:40 彼得还用许多别的话，郑重作证，并且劝勉他们，说∶「你们应当救自己脱离这弯曲的世代！」 
徒 2:41 于是接受他话的人都受了洗，那一天门徒增加了约三千人。 
徒 2:42 他们恒心遵守使徒的教训，彼此相通、擘饼和祈祷。 
徒 2:43 使徒行了许多奇事神迹，众人就都惧怕。 
徒 2:44 所有信的人都在一起，凡物公用， 
徒 2:45 并且变卖产业和财物，按照各人的需要分给他们。 
徒 2:46 他们天天同心在殿里恒切地聚集，一家一家地擘饼，存着欢乐和诚恳的心用饭， 
徒 2:47 又赞美上帝，并且得到全民的喜爱。主将得救的人，天天加给教会。 
徒 3:1 在下午三点祷告的时辰，彼得和约翰上圣殿去。 
徒 3:2 有一个生来瘸腿的人被人抬来。他们天天把他放在那名叫美门的殿门口，让他好向进殿的人讨饭。 
徒 3:3 他看见彼得和约翰将要进殿，就向他们讨饭。 
徒 3:4 彼得和约翰定睛看着他，彼得说∶「你看我们！」 
徒 3:5 那人就留意看着他们，希望从他们得些什么。 
徒 3:6 彼得却说∶「金银我都没有，只把我有的给你∶我奉拿撒勒人耶稣基督的名，吩咐你行走！」 
徒 3:7 于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝骨立刻强壮有力， 
徒 3:8 他一跳就站了起来，并且行走。他连走带跳，赞美上帝，同他们进入殿中。 
徒 3:9 群众看见他一边走一边赞美上帝； 
徒 3:10 他们一认出他就是那平时坐在圣殿美门口讨饭的，就因所经历的事，满心希奇，惊讶不已。 
徒 3:11 那人拉着彼得和约翰的时候，群众都很惊奇，跑到他们那里，就是所罗门廊的下面。 
徒 3:12 彼得看见了，就对群众说∶「以色列人哪，为什么因这事希奇呢？为什么瞪着我们，好象我们是凭着自己的能力和虔诚，使这人行走呢？ 
徒 3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我们祖宗的上帝，荣耀了他的仆人耶稣。这位耶稣，你们把他送交官府。彼拉多本来定意要放他，你们却当着彼拉多的面拒绝他。 
徒 3:14 你们把那圣者义者拒绝了，反而要求给你们释放一个杀人犯。 
徒 3:15 你们杀了那『生命的源头』，上帝却使他从死人中复活。我们就是这件事的见证人。 
徒 3:16 是他的名（因信他的名）使你们所看见所认识的这个人强壮了。这从耶稣而来的信心，当着你们众人面前，把他完全医好了。 
徒 3:17 弟兄们，我知道你们所作的，是出于无知，你们的官长也是这样。 
徒 3:18 但上帝曾经借着众先知的口，预先宣告他所立的基督将要受害的事，就这样应验了。 
徒 3:19 所以你们应当悔改归正，使你们的罪得着涂抹。 
徒 3:20 这样，那安乐的日子，必从主面前来到，并且他必把为你们预先选定的基督（耶稣）差来。 
徒 3:21 他必留在天上，直到万物复兴的时候，就是上帝自古借着圣先知的口所说的。 
徒 3:22 摩西曾说∶『你们的主上帝要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知象我；无论他对你们说什么，你们都应当听从。 
徒 3:23 无论谁不听从那位先知，必定从民中灭绝。』 
徒 3:24 所有从撒母耳起，以及相继兴起来讲话的先知，都曾经宣告这些日子。 
徒 3:25 你们是先知的子孙，也是承受上帝向你们祖先所立之约的人。上帝曾经对亚伯拉罕说∶『地上万族，都要因你的后裔得福。』 
徒 3:26 上帝先给你们兴起他的仆人，差他来祝福你们，使你们各人回转，离开邪恶。」 
徒 4:1 使徒们正对群众讲话的时候，祭司、圣殿的守卫，和撒都该人来到他们那里。 
徒 4:2 因为使徒教训群众，并且传扬耶稣复活，证明有死人复活这件事，他们就非常恼怒， 
徒 4:3 于是下手拿住使徒。那时天已经晚了，就把他们拘留到第二天。 
徒 4:4 然而有许多听道的人信了，男人的数目，约有五千。 
徒 4:5 第二天，犹太人的官长、长老、经学家，都聚集在耶路撒冷， 
徒 4:6 还有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那里。 
徒 4:7 他们叫使徒都站在当中，查问说∶「你们凭什么能力，奉谁的名作这事？」 
徒 4:8 当时彼得被圣灵充满，对他们说∶「民众的领袖和长老啊！ 
徒 4:9 我们今天受审，如果是为了在那残疾人身上所行的善事，就是这个人怎么会好的， 
徒 4:10 那么，你们各位和以色列全民都应当知道，站在你们面前这人好了，是因拿撒勒人耶稣基督的名。这位耶稣基督，你们把他钉死在十字架上，上帝却使他从死人中复活。 
徒 4:11 他是你们『建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头。』 
徒 4:12 除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」 
徒 4:13 他们看见彼得和约翰的胆量，也知道这两个人是没有学问的平民，就很惊奇；同时认出他们是跟耶稣一夥的， 
徒 4:14 又看见那医好了的人，和他们一同站着，就没有话可辩驳。 
徒 4:15 于是吩咐他们到公议会外面去，彼此商议说∶ 
徒 4:16 「对这些人我们应该怎么办呢？因为有一件人所共知的神迹，借着他们行了出来，所有住在耶路撒冷的人都知道，我们也无法否认。 
徒 4:17 为了避免这件事在民间越传越广，我们应该警告他们，不许再奉这名向任何人谈道。」 
徒 4:18 于是叫了他们来，严禁他们再奉耶稣的名讲论施教。 
徒 4:19 彼得和约翰回答∶「听从你们过于听从上帝，在上帝面前对不对，你们自己说吧！ 
徒 4:20 我们看见的听见的，不能不说！」 
徒 4:21 众人因着所发生的事，都颂赞上帝，于是公议会为了群众的缘故，也因为找不到借口惩罚他们，就恐吓一番，把他们放了。 
徒 4:22 原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。 
徒 4:23 彼得和约翰被释放了之后，回到自己的人那里去，把祭司长和长老说的一切，都告诉他们。 
徒 4:24 他们听了，就同心向上帝高声说∶「主啊，你是那创造天地、海洋和其中万物的主宰。 
徒 4:25 你曾以圣灵借着你仆人我们祖先大卫的口说∶『列国为什么骚动？万民为什么空谋妄想？ 
徒 4:26 地上的君王都起来，首领聚在一起，敌对主和他的受膏者。』 
徒 4:27 希律和本丢彼拉多，外族人和以色列民，真的在这城里聚集，反对你所膏立的圣仆耶稣， 
徒 4:28 行了你手和你旨意所预定要成就的一切。 
徒 4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，也赐你仆人们大有胆量，传讲你的道。 
徒 4:30 求你伸手医治，借着你圣仆耶稣的名，大行神迹奇事。」 
徒 4:31 他们祷告完了，聚会的地方震动起来，他们都被圣灵充满，放胆传讲上帝的道。 
徒 4:32 全体信徒一心一意，没有一个人说自己的财物是自己的，他们凡物公用。 
徒 4:33 使徒大有能力，为主耶稣的复活作见证，众人都蒙了大恩。 
徒 4:34 他们中间没有一个有缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把得到的钱拿来， 
徒 4:35 放在使徒脚前，照着各人的需要来分配。 
徒 4:36 有一个人名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴，就是「安慰者」的意思，他是个利未人，生在塞浦路斯。 
徒 4:37 他卖掉了自己的田地，把钱拿来，放在使徒的脚前。 
徒 5:1 有一个人名叫亚拿尼亚，同他妻子撒非拉，把田产卖了。 
徒 5:2 他私底下把钱留了一部分，妻子也知道这件事。他把其余的一部分带来，放在使徒的脚前。 
徒 5:3 彼得说∶「亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，使你欺骗圣灵，私底下把卖地的钱留了一部分呢？ 
徒 5:4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既然卖了，所得的钱不是由你作主吗？你为什么存心这样作呢？你这不是欺骗人，而是欺骗上帝。」 
徒 5:5 亚拿尼亚一听见这话，就仆倒断了气。所有听见的人都十分害怕。 
徒 5:6 有几个青年人来把他包好，抬出去埋了。 
徒 5:7 大约三小时之后，亚拿尼亚的妻子进来，还不知道发生了什么事。 
徒 5:8 彼得问她∶「你告诉我，你们卖田地的钱，就是这么多吗？」她说∶「是的，就是这么多。」 
徒 5:9 彼得说∶「你们为什么串同试探主的灵呢？你看，埋你丈夫的人的脚，已经到了门口，他们也要把你抬出去。」 
徒 5:10 她立刻就仆倒在彼得脚前，断了气。那些青年人进来，发现她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁边。 
徒 5:11 全体会众和所有听见这事的人，都很害怕。 
徒 5:12 主借着使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。他们都同心聚集在所罗门廊下， 
徒 5:13 其余的人，没有一个敢接近他们，可是民众都很敬重他们。 
徒 5:14 信主的男男女女越来越多， 
徒 5:15 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好让彼得经过时，他的身影可以落在一些人身上。 
徒 5:16 耶路撒冷周围城市的人，也带着病人和受污灵缠扰的，蜂拥而来，结果病人全都医好了。 
徒 5:17 大祭司和他的同党撒都该人，满心忌恨， 
徒 5:18 于是下手拿住使徒，把他们押在公共拘留所里。 
徒 5:19 夜间有一位天使，打开监门，把他们领出来，说∶ 
徒 5:20 「你们去，站在殿里，把一切有关这生命的话，都讲给众民听。」 
徒 5:21 使徒听完了，就在黎明的时候，进到殿里去施教。大祭司和他的同党来到了，就召齐了公议会，就是以色列人的众长老，派人到监牢去带使徒出来。 
徒 5:22 差役到了监里，找不到他们，回来报告说∶ 
徒 5:23 「我们发现监门紧闭，狱卒也守在门外；等到开了门，里面连一个人也找不到。」 
徒 5:24 圣殿的守卫和祭司长听了这些话，觉得很困惑，不知道这件事将来会怎样。 
徒 5:25 忽然有人来报告说∶「你们押在监里的那些人，正站在殿里教导众民呢！」 
徒 5:26 于是守卫和差役去带使徒来，不过没有用暴力，因为怕众民用石头打他们。 
徒 5:27 既然带来了，就叫他们站在公议会前。大祭司问他们∶ 
徒 5:28 「我们严厉地吩咐过你们，不准再奉这名施教。看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，想要把流这人的血的责任推到我们身上。」 
徒 5:29 彼得和众使徒回答∶「服从上帝过于服从人，是应当的。 
徒 5:30 你们挂在木头上亲手杀害的耶稣，我们祖先的上帝已经使他复活了。 
徒 5:31 上帝把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。 
徒 5:32 我们为这些事作证，上帝赐给顺从的人的圣灵也为这些事作证。」 
徒 5:33 公议会的人听了，非常恼怒，就想要杀他们。 
徒 5:34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是民众所尊敬的律法教师。他在公议会中站起来，吩咐人把使徒暂时带出去， 
徒 5:35 然后对大家说∶「以色列人哪，你们应当小心处理这些人！ 
徒 5:36 从前有个丢大，自命不凡，附从他的人约有四百。他一被杀，跟从他的人尽都星散，一败涂地。 
徒 5:37 这人之后，在户口登记的时候，又有一个加利利人犹大，拉拢人们来跟从他。后来他也丧命，跟从他的人也就烟消云散了。 
徒 5:38 至于目前的事，我劝你们不要管这些人，由他们吧！因为这计划或这行动，如果是出于人意，终必失败； 
徒 5:39 如果是出于上帝，你们就不能破坏他们，恐怕你们是与上帝作对了。」他们接受了他的劝告， 
徒 5:40 就传使徒进来，鞭打一顿，禁止他们奉耶稣的名传讲，就把他们释放了。 
徒 5:41 使徒欢欢喜喜从公议会里出来，因为他们算是配得为主的名受辱。 
徒 5:42 他们天天在殿里并在各人的家中，不断地施教，传讲耶稣是基督。 
徒 6:1 门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。 
徒 6:2 于是十二使徒召集了众门徒，说∶「要我们放下上帝的道，去管理伙食，是不合适的。 
徒 6:3 所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事。 
徒 6:4 至于我们，我们要专心祈祷、传道。」 
徒 6:5 这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉， 
徒 6:6 叫他们站在使徒面前。使徒祷告后，就为他们按手。 
徒 6:7 上帝的道传开了；在耶路撒冷，门徒人数大大增加，有很多祭司也信从了真道。 
徒 6:8 司提反满有恩惠能力，在民间施行大奇事和神迹。 
徒 6:9 当时有几个称为「自由人」会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论， 
徒 6:10 但司提反靠着圣灵和智慧说话，他们就抵挡不住。 
徒 6:11 于是他们唆使众人，说∶「我们听过他说谤渎摩西和上帝的话。」 
徒 6:12 又煽动民众、长老、经学家，这些人就来捉拿他，把他带到公议会， 
徒 6:13 并且造了假的证供说∶「这人不断抨击圣地和律法。 
徒 6:14 我们听他说过∶『这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。』」 
徒 6:15 当时，坐在公议会里的人，都注视他，见他的面貌象天使一样。 
徒 7:1 大祭司说∶「真有这些事吗？」 
徒 7:2 司提反说∶「各位父老兄弟请听！我们的祖宗亚伯拉罕，在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的上帝向他显现， 
徒 7:3 对他说∶『你要离开本地本族，到我指示你的地方去。』 
徒 7:4 他就离开迦勒底人的地方，住在哈兰。他父亲死后，上帝又叫他从那里迁到你们现在所住的地方。 
徒 7:5 在这里上帝并没有赐他产业，连立足之地也没有。但上帝应许把这地赐给他和他的后裔为业，虽然那时他还没有儿子。 
徒 7:6 上帝就这样说∶『你的后裔必在外地寄居，人要奴役、虐待他们四百年。』 
徒 7:7 上帝又说∶『奴役他们的那个国家，我要亲自惩罚。以后，他们要出来，在这地方事奉我。』 
徒 7:8 上帝也赐他割礼为约。这样，亚伯拉罕生了以撒，第八天就给他行了割礼。后来，以撒生雅各，雅各生了十二位祖先。 
徒 7:9 「祖先妒忌约瑟，把他卖到埃及去，然而上帝与他同在， 
徒 7:10 救他脱离一切苦难，使他在埃及王法老面前，有智慧、得恩宠。法老立他为首相，管理埃及和法老的全家。 
徒 7:11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒、大灾难，我们的祖先找不到粮食。 
徒 7:12 雅各听见埃及有谷粮，就派我们的祖先去，这是第一次。 
徒 7:13 第二次的时候，约瑟就向哥哥们表露自己的身世，法老才知道约瑟的家世。 
徒 7:14 约瑟就派人去把他父亲雅各和全家七十五人都接来。 
徒 7:15 于是雅各下了埃及。后来他和我们祖先都死了， 
徒 7:16 运到示剑，埋葬在亚伯拉罕用银子向哈抹子孙买来的坟地里。 
徒 7:17 「上帝给亚伯拉罕的应许快要实现的时候，以色列人在埃及人口繁盛增多； 
徒 7:18 但是，到了另一位不认识约瑟的君王兴起统治埃及的时候， 
徒 7:19 他就谋害我们的同胞，虐待我们的祖先，逼他们抛弃自己的婴孩，不容婴孩存活。 
徒 7:20 就在那时候，摩西出生了，他非常俊美，在父亲的家中抚养了三个月。 
徒 7:21 他被抛弃的时候，法老的女儿把他拾起来，当作儿子抚养。 
徒 7:22 摩西学尽了埃及人的一切学问，说话行事都有能力。 
徒 7:23 「到了四十岁，他心中起了一个念头，要去看望自己的同胞以色列人。 
徒 7:24 当他看见有一个人受欺负，就去护卫，为那受屈的抱不平，打死了那个埃及人。 
徒 7:25 他以为同胞们都必知道上帝要借着他的手拯救他们，事实上他们却不知道。 
徒 7:26 第二天，有人在打架，摩西就出面调解，说∶『你们是弟兄，为什么彼此欺负呢？』 
徒 7:27 那欺负人的把他推开，说∶『谁立了你作我们的领袖和审判官呢？ 
徒 7:28 难道你想杀我，象昨天杀那个埃及人一样吗？』 
徒 7:29 摩西因为这句话，就逃到米甸地寄居，在那里生了两个儿子。 
徒 7:30 「过了四十年，在西奈山的旷野，有一位使者，在荆棘中的火燄里，向摩西显现。 
徒 7:31 他见了这个异象，十分惊奇；他正上前察看的时候，就有主的声音说∶ 
徒 7:32 『我是你祖宗的上帝，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。』摩西战战兢兢，不敢观看。 
徒 7:33 主对他说∶『把你脚上的鞋脱掉，因为你所站的地方是圣地。 
徒 7:34 我的子民在埃及所受的痛苦，我实在看见了；他们的叹息我也听见了，我下来是要救他们。你来，我要派你到埃及去。』 
徒 7:35 他们拒绝了这位摩西，说∶『谁立了你作领袖和审判官呢？』但上帝借着在荆棘中向他显现的使者的手，派他作领袖和救赎者。 
徒 7:36 这人领他们出来，并且在埃及地、红海和旷野，行奇事神迹四十年。 
徒 7:37 以前那位对以色列人说『上帝要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知象我』的，就是这摩西。 
徒 7:38 那曾经在旷野的大会中，和那在西奈山上对他说话的使者同在，也与我们的祖先同在的，就是他。他领受了活的圣言，传给我们。 
徒 7:39 我们的祖先不肯听从他，反而把他推开，他们的心已经转向了埃及， 
徒 7:40 就对亚伦说∶『给我们做一些神象，可以走在我们前头。因为把我们从埃及地领出来的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。』 
徒 7:41 在那些日子里，他们做了一个牛犊，把祭物献给那偶象，并且因自己手所做的而欢乐。 
徒 7:42 于是上帝转身离开，任凭他们事奉天象，正如先知书所说∶『以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭牲和祭物献给我呢？ 
徒 7:43 你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们做来敬拜的象。所以我要把你们放逐到巴比伦那一边去。』 
徒 7:44 「我们的祖先在旷野有作证的帐幕，就是跟摩西谈话的那位指示他，依照他看见的样式做的。 
徒 7:45 我们的祖先相继承受了这帐幕，上帝把外族人从他们面前赶走以后，他们就同约书亚把帐幕带进所得为业的地方，直到大卫的日子。 
徒 7:46 大卫在上帝面前蒙了恩，就求为雅各的上帝找个居所， 
徒 7:47 而由所罗门为他建造殿宇。 
徒 7:48 其实至高者并不住人手所造的，正如先知说∶ 
徒 7:49 『主说∶天是我的宝座，地是我的脚凳，你们要为我建造怎样的殿呢？哪里是我安息的地方呢？ 
徒 7:50 这一切不都是我手所造的吗？』 
徒 7:51 「你们颈项刚硬、心和耳都未受割礼的人哪！你们时常抗拒圣灵，你们的祖先怎样，你们也怎样。 
徒 7:52 有哪一个先知，你们的祖先不迫害呢？你们杀了那些预先宣告那义者要来的人，现在又把那义者出卖了，杀害了。 
徒 7:53 你们领受了由天使传达的律法，却不遵守。」 
徒 7:54 众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。 
徒 7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见上帝的荣耀，并且看见耶稣站在上帝的右边， 
徒 7:56 就说∶「看哪！我看见天开了，人子站在上帝的右边。」 
徒 7:57 众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去， 
徒 7:58 把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。 
徒 7:59 他们用石头打司提反的时候，他呼求说∶「主耶稣啊，求你接收我的灵魂！」 
徒 7:60 然后跪下来大声喊着说∶「主啊，不要把这罪归给他们！」说了这话，就睡了。 
徒 8:1 司提反被害，扫罗也欣然同意。从那天起，耶路撒冷的教会大受迫害；除了使徒以外，所有的人都分散到犹太和撒玛利亚各地。 
徒 8:2 有些虔诚的人安葬了司提反，为他大大悲痛一番。 
徒 8:3 扫罗却残害教会，逐家进去，连男带女拉去坐监。 
徒 8:4 那些分散的人，经过各地，传扬福音真道。 
徒 8:5 腓利下到撒玛利亚城，宣讲基督。 
徒 8:6 群众听了腓利所讲的，看见他所行的神迹，就同心听从了他的话。 
徒 8:7 许多人有污灵附在他们身上，污灵大声喊叫了之后，就出来了；还有许多瘫子瘸子都医好了。 
徒 8:8 在那城里，就大有欢乐。 
徒 8:9 有一个人名叫西门，从前在城里行过邪术，使撒玛利亚的居民惊奇，他又自命不凡， 
徒 8:10 城里大大小小都听从他，说∶「这就是那称为『上帝的大能』的人。」 
徒 8:11 他们听从他，因为他长久用邪术，使他们惊奇。 
徒 8:12 等到腓利向他们传了上帝的国的福音，和耶稣基督的名，他们就信了腓利，连男带女都受了洗。 
徒 8:13 连西门自己也信了，他受洗之后，常和腓利在一起，看见所发生的神迹和大能的事，就觉得很惊奇。 
徒 8:14 在耶路撒冷的使徒，听见撒玛利亚居民领受了上帝的道，就差派彼得和约翰到他们那里去。 
徒 8:15 二人到了，就为大家祷告，要让他们接受圣灵。 
徒 8:16 因为圣灵还没有降在他们任何一个身上，他们只是受了洗归入主耶稣的名下。 
徒 8:17 于是使徒为他们按手，他们就受了圣灵。 
徒 8:18 西门看见使徒一按手，就有圣灵赐下来，就拿钱给他们， 
徒 8:19 说∶「请把这权柄也给我，叫我为谁按手，谁就可以受圣灵。」 
徒 8:20 彼得对他说∶「你的银子跟你一同灭亡吧！因为你以为上帝的恩赐，是可以用钱买的。 
徒 8:21 你和这件事是毫无关系的，因为你在上帝面前存心不正。 
徒 8:22 所以，你要悔改离弃这罪恶，要祈求主，也许你心中的意念可以得到赦免。 
徒 8:23 我看出你正在苦胆之中，邪恶捆绑着你。」 
徒 8:24 西门回答∶「请你们为我求主，好让你们所说的，没有一样临到我身上。」 
徒 8:25 使徒作了见证，讲了主的道，就回耶路撒冷去，一路上在撒玛利亚人的许多村庄里传扬福音。 
徒 8:26 有主的一位使者对腓利说∶「起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。」那条路在旷野里。 
徒 8:27 他就动身去了。有一个衣索匹亚人，是衣索匹亚女王干大基有权力的太监，掌管女王全部国库。他上耶路撒冷去礼拜。 
徒 8:28 他回去的时候，坐在车上读以赛亚先知的书。 
徒 8:29 圣灵对腓利说∶「你往前去，靠近那车子！」 
徒 8:30 腓利就跑过去，听见他读以赛亚先知的书，就问他∶「你所读的，你明白吗？」 
徒 8:31 他说∶「没有人指导我，怎能明白呢？」于是请腓利上车，同他坐在一起。 
徒 8:32 他所读的那段经文，就是∶「他象羊被牵去宰杀，又象羊羔在剪毛的人面前无声，他总是这样不开口。 
徒 8:33 他受屈辱的时候，得不到公平的审判，谁能说出他的身世呢？因为他的生命从地上被夺去。」 
徒 8:34 太监对腓利说∶「请问先知这话是指谁说的？指他自己呢？还是指别人？」 
徒 8:35 腓利就开口，从这段经文开始，向他传讲耶稣。 
徒 8:36 他们一路走，到了有水的地方，太监说∶「你看，这里有水，有什么可以阻止我受洗呢？」 
徒 8:37 （有些抄本在此有∶「腓利说∶『你若全心相信，就可以受洗。』他回答说∶『我信耶稣基督是上帝的儿子。』」） 
徒 8:38 于是太监吩咐停车，腓利和他两人下到水中，腓利就给他施洗。 
徒 8:39 他们从水里上来的时候，主的灵就把腓利提去了，太监再也看不见他，就欢欢喜喜地上路。 
徒 8:40 后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍各城，传讲福音，直到该撒利亚。 
徒 9:1 扫罗仍向主的门徒发恐吓凶杀的话。他到大祭司那里， 
徒 9:2 要求他发公函给大马士革各会堂，如果发现奉行这道的人，准他连男带女缉拿到耶路撒冷。 
徒 9:3 他快到大马士革的时候，忽然有光从天上向他四面照射。 
徒 9:4 他仆倒在地，听见有声音对他说∶「扫罗，扫罗！你为什么迫害我？」 
徒 9:5 他说∶「主啊，你是谁？」主说∶「我就是你所迫害的耶稣。 
徒 9:6 起来，进城去！你应当作的事，一定有人告诉你。」 
徒 9:7 同行的人，听见声音，却看不见人，只是目瞪口呆地站在那里。 
徒 9:8 扫罗从地上爬起来，睁开眼睛，却什么也看不见。他们牵着他的手，领他进大马士革。 
徒 9:9 他三天都不能看见什么，不吃也不喝。 
徒 9:10 在大马士革，有一个门徒名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说∶「亚拿尼亚！」他说∶「主啊，我在这里。」 
徒 9:11 主说∶「起来，到那叫直街的路上去，要在犹大家里找一个大数人，名叫扫罗。你看，他正在祷告， 
徒 9:12 在异象中他看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来为他按手，使他可以再看得见。」 
徒 9:13 但亚拿尼亚回答∶「主啊，我听见许多人说起这个人，他在耶路撒冷作了许多苦害你圣徒的事； 
徒 9:14 并且他在这里得到祭司长的授权，要捆绑所有求告你名的人。」 
徒 9:15 主对他说∶「你去吧！这人是我拣选的器皿，为要把我的名传给外族人、君王和以色列人。 
徒 9:16 我要指示他，为了我的名他必须受许多的苦。」 
徒 9:17 亚拿尼亚就去了，进了那家，为扫罗按手，说∶「扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差我来使你可以看见，又被圣灵充满。」 
徒 9:18 立刻有鳞状的东西，从扫罗的眼里掉下来，他就能看见了。于是起来，受了洗， 
徒 9:19 吃过了饭，就有气力了。他和大马士革的门徒一同住了几天， 
徒 9:20 随即在各会堂传讲耶稣，说他是上帝的儿子。 
徒 9:21 听见的人都很惊奇，说∶「在耶路撒冷残害求告这名的，不是这个人吗？他来这里不是要缉拿他们交给祭司长吗？」 
徒 9:22 然而扫罗更加有能力，驳倒住在大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。 
徒 9:23 过了许多日子，犹太人商议要杀掉扫罗； 
徒 9:24 但他们的计谋给扫罗知道了。他们就在各城门日夜把守，要杀掉他。 
徒 9:25 于是他的门徒就漏夜用大篮子把他从城墙上缒下去。 
徒 9:26 扫罗到了耶路撒冷，想要接近门徒，但大家都怕他，不信他是个门徒。 
徒 9:27 只有巴拿巴接待他，带他去见使徒，把他怎样在路上看见主，主向他说话，和他怎样在大马士革奉耶稣的名放胆讲道，都讲了出来。 
徒 9:28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒一同出入，奉主的名放胆讲道， 
徒 9:29 并且与讲希腊话的犹太人谈论辩驳，那些人却想下手杀他。 
徒 9:30 弟兄们知道了，就送他到该撒利亚，差他往大数去。 
徒 9:31 那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会，都得到平安，被建立起来，存着敬畏主的心过生活，并且因着圣灵的激励，人数增多起来。 
徒 9:32 彼得周游各地的时候，也到了住在吕大的圣徒那里。 
徒 9:33 他遇见一个人，名叫以尼雅，害了瘫痪病，在床上躺卧了八年。 
徒 9:34 彼得对他说∶「以尼雅，耶稣基督医好你了！起来，收好你的褥子！」他就立刻起来。 
徒 9:35 所有住在吕大和沙崙的人，看见了他就归向主。 
徒 9:36 在约帕有一个女门徒，名叫戴比莎，希腊话叫多加；她为人乐善好施。 
徒 9:37 那时，她因病死了；有人把她洗净了，停放在楼上。 
徒 9:38 吕大靠近约帕，门徒听说彼得在那边，就派两个人去求他，说∶「请到我们那边去，不要耽延！」 
徒 9:39 彼得就动身，跟他们一同去。到了之后，他们领他上楼。所有寡妇站在彼得旁边哭，把多加和她们在一起的时候所做的内衣外衣拿给他看。 
徒 9:40 彼得叫大家出去之后，就跪下来祷告，然后转过身来对着尸体说∶「戴比莎，起来！」她就睁开眼睛，一看见彼得，就坐了起来。 
徒 9:41 彼得伸手扶她起来，叫圣徒们和寡妇都进来，把多加活活地交给他们。 
徒 9:42 这事传遍了约帕，就有很多人信了主。 
徒 9:43 此后，彼得在约帕一个制皮工人西门的家里住了许多日子。 
徒 10:1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。 
徒 10:2 他是一个虔诚的人，他和全家都敬畏上帝，对人民行过许多善事，常常向上帝祷告。 
徒 10:3 有一天，大约下午三点钟，他在异象中，清清楚楚看见上帝的一位天使来到他那里，对他说∶「哥尼流！」 
徒 10:4 他定睛一看，害怕起来，说∶「主啊，什么事？」天使说∶「你的祷告和善行，已经达到上帝面前，蒙他记念了。 
徒 10:5 现在你要派人到约帕去，请那个名叫彼得的西门来。 
徒 10:6 他在一个制皮工人西门的家里作客，房子就在海边。」 
徒 10:7 和他说话的天使走了之后，他就叫了两个家仆和侍候他的一个虔诚的士兵来， 
徒 10:8 把一切事向他们讲明，然后派他们到约帕去。 
徒 10:9 第二天，大约正午，他们走近那座城的时候，彼得上了房顶去祷告。 
徒 10:10 那家人正在预备饭的时候，彼得觉得饿了，很想吃饭。这时候他魂游象外， 
徒 10:11 看见天开了，有一件东西，好象一块大布，绑着四角，降在地上。 
徒 10:12 里面有地上的各样四足牲畜，还有昆虫和天空的飞鸟。 
徒 10:13 有声音对他说∶「彼得，起来，宰了吃！」 
徒 10:14 彼得说∶「主啊，千万不可！我从来不吃俗物和不洁的东西。」 
徒 10:15 第二次又有声音对他说∶「上帝所洁净的，你不可当作俗物。」 
徒 10:16 这样一连三次，那件东西就立刻收回天上去了。 
徒 10:17 彼得犹豫不定，不明白所看见的异象是什么意思，恰好哥尼流派来的人，找到西门的家，站在门口， 
徒 10:18 大声问∶「有没有一个名叫彼得的西门在这里作客？」 
徒 10:19 彼得还在思量那异象，圣灵对他说∶「你看，有三个人来找你！ 
徒 10:20 起来，下去吧，跟他们一起去，不要疑惑，因为是我差他们来的。」 
徒 10:21 于是彼得下楼到他们那里，说∶「看，我就是你们所要找的人。你们是为什么来的？」 
徒 10:22 他们说∶「百夫长哥尼流是个义人，敬畏上帝，全犹太族都称赞他。他得到一位圣天使的指示，请你到他家里，要听你的话。」 
徒 10:23 彼得就请他们进去，留他们住下。第二天，彼得动身跟他们一同去，另有约帕的几位弟兄同行。 
徒 10:24 第三天，他们到了该撒利亚。哥尼流已经招聚了自己的亲戚好友在恭候他们。 
徒 10:25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前叩拜。 
徒 10:26 彼得扶起他，说∶「起来，我也是人。」 
徒 10:27 彼得和他说了话，就进去，看见许多人聚集在那里， 
徒 10:28 就对他们说∶「你们知道，犹太人本来是不准和外国人接近来往的，但上帝已经指示了我，不可把任何人当作凡俗或不洁的。 
徒 10:29 所以我一被邀请，就毫不推辞地来了。现在请问∶你们请我来是为什么事？」 
徒 10:30 哥尼流说∶「四天以前下午三点钟，我在家里祷告的时候，忽然有一位身穿光明衣服的人，站在我面前， 
徒 10:31 说∶『哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的善行在上帝面前已蒙记念。 
徒 10:32 你要派人到约帕去，请那个名叫彼得的西门来。他在海边一个制皮工人西门的家作客。』 
徒 10:33 所以我立刻派人去请你，现在你来了，好极了！我们都在上帝面前，要听主吩咐你的一切话。」 
徒 10:34 彼得就开口说∶「我实在看出上帝是不偏待人的。 
徒 10:35 原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。 
徒 10:36 上帝借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。 
徒 10:37 你们知道∶在约翰传讲洗礼之后，这道从加利利传遍了犹太， 
徒 10:38 并且知道上帝怎样用圣灵和能力膏立拿撒勒人耶稣。他到各处行善事，医好所有被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。 
徒 10:39 我们就是他在犹太人之地和耶路撒冷所行一切事的见证人；他们竟然把他挂在木头上，杀了他。 
徒 10:40 上帝叫他第三天复活，并且使他显现， 
徒 10:41 不是显现给所有的人看，而是给上帝预先拣选的见证人看，就是我们这些在他从死人中复活之后，与他一同吃喝的人。 
徒 10:42 他吩咐我们向人民传讲，郑重证明他是上帝所立，审判活人死人的主。 
徒 10:43 所有先知都为他作见证∶所有信他的，都必借着他的名，罪得赦免。」 
徒 10:44 彼得还在说话的时候，圣灵降在所有听道的人身上， 
徒 10:45 那些受了割礼、跟彼得一同来的信徒，因为圣灵的恩赐也浇灌在外族人的身上，都很惊讶； 
徒 10:46 原来听见他们讲方言，尊上帝为大。于是彼得说∶ 
徒 10:47 「这些人既然领受了圣灵，跟我们一样，谁能禁止他们受水的洗礼呢？」 
徒 10:48 就吩咐他们奉耶稣基督的名受洗。后来，他们请彼得住了几天。 
徒 11:1 使徒和在犹太的弟兄们，听说外族人也接受了上帝的道。 
徒 11:2 彼得上到耶路撒冷的时候，那些守割礼的人与他争论， 
徒 11:3 说∶「你竟然到未受割礼的人那里，跟他们一起吃饭！」 
徒 11:4 彼得就按着次序向他们讲解，说∶ 
徒 11:5 「我在约帕城祷告的时候，魂游象外，见到异象∶有一件东西，好象一块大布，绑着四角，从天上降下来，一直来到我面前。 
徒 11:6 我定睛观察，看见里面有地上的四足牲畜、走兽，还有昆虫和天空的飞鸟。 
徒 11:7 我也听见有声音对我说∶『彼得，起来，宰了吃！』 
徒 11:8 我说∶『主啊，千万不可，因为俗物或不洁的东西，从来没有进过我的口。』 
徒 11:9 第二次又有声音从天上回答∶『上帝所洁净的，你不可当作俗物。』 
徒 11:10 这样一连三次之后，所有的东西都拉回天上去了。 
徒 11:11 就在那个时候，有三个从该撒利亚派到我这里来的人，站在我住的房子门前。 
徒 11:12 圣灵吩咐我跟他们一起去，一点也不要疑惑。这六位弟兄也跟我一起去，我们就进了那人的家。 
徒 11:13 他告诉我们，他怎样看见天使站在他家里说∶『派人到约帕去，请那个名叫彼得的西门来， 
徒 11:14 他有话要告诉你，使你和你全家都可以得救。』 
徒 11:15 我一开始讲话，圣灵就降在他们身上，正象当初降在我们身上一样。 
徒 11:16 我就想起主所说的话∶『约翰用水施洗，但你们要受圣灵的洗。』 
徒 11:17 上帝既然把同样的恩赐给他们，象给我们这些信了主耶稣基督的人一样，我是谁，我能够阻止上帝吗？」 
徒 11:18 众人听见这些话，就默然无声，把荣耀归给上帝，说∶「这样看来，上帝也把悔改的心赐给外族人，使他们得生命。」 
徒 11:19 那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他们不对别人传讲，只对犹太人传讲。 
徒 11:20 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，来到安提阿，也对希腊人传讲主耶稣。 
徒 11:21 主的手与他们同在，信而归主的人就多起来。 
徒 11:22 这事传到耶路撒冷教会的耳中，他们就派巴拿巴到安提阿去。 
徒 11:23 他到了那里，看见上帝所施的恩，就很欢喜，劝勉众人坚心靠主。 
徒 11:24 巴拿巴是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人归了主。 
徒 11:25 后来他到大数去找扫罗， 
徒 11:26 找到了，就带他来安提阿。足足有一年，他们一同在教会聚集，教导了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿开始的。 
徒 11:27 那时，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 
徒 11:28 其中有一个名叫亚迦布的站起来，借着圣灵指出天下将要有大饥荒；这事在革老丢时期果然发生了。 
徒 11:29 于是门徒决定按着各人的力量捐款，好送给住在犹太的弟兄。 
徒 11:30 他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手送到长老们那里。 
徒 12:1 那时，希律王下手苦害教会中的几个人， 
徒 12:2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 
徒 12:3 他见这事博得了犹太人的欢心，就在除酵节期间，再次捉拿彼得。 
徒 12:4 捉到了，就把他关在监里，交给四班士兵看守，每班四个人，打算过了逾越节，把他提出来交给民众。 
徒 12:5 彼得就这样被拘留在监里；但教会却为他迫切地祈求上帝。 
徒 12:6 希律要提他出来的前一夜，彼得被两条锁鍊锁住，睡在两个士兵中间，还有卫兵守在门前。 
徒 12:7 忽然，有主的一位使者出现，屋就光芒四射。天使拍拍彼得的肋旁，唤醒他，说∶「快起来！」他手上的锁鍊就脱落了。 
徒 12:8 天使对他说∶「束上带子，穿上鞋！」他就这样作了。天使又说∶「披上外衣，跟我走！」 
徒 12:9 他就出来跟着天使走，但他不知道天使所作的事是真的，还以为是见了异象。 
徒 12:10 他们经过第一、第二两个岗位，来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，往前走了一条街，天使立刻离开了他。 
徒 12:11 彼得清醒过来，说∶「现在我确实知道，主差他的天使来，救我脱离希律的手和犹太人所期望的一切。」 
徒 12:12 他明白了之后，就到约翰（别名马可）的母亲马利亚家里去；有许多人聚集在那里祷告。 
徒 12:13 彼得敲了大门，有一个名叫罗大的使女，出来应门。 
徒 12:14 她认出是彼得的声音，欢喜到顾不得开门，就跑进去报告，说彼得站在门外。 
徒 12:15 大家说∶「你疯了！」她却坚持地说这是真的。他们说∶「一定是他的天使。」 
徒 12:16 彼得继续敲门；他们打开了，一见是他，就非常惊讶。 
徒 12:17 彼得作了一个手势，要他们安静，然后对他们述说主怎样领他出监，又说∶「你们把这些事告诉雅各和众弟兄。」就离开那里，到别的地方去了。 
徒 12:18 天亮的时候，士兵们非常慌乱，不知彼得出了什么事。 
徒 12:19 希律搜索他，却找不到，就审问卫兵，下令把他们带出去处死。后来希律离开犹太，到该撒利亚去，住在那里。 
徒 12:20 当时希律对推罗和西顿人怀怒在心。这两地的人因为他们的地区都需要从王的领土得到粮食，就先拉拢了王的内侍臣伯拉斯都，然后同心地去见希律，要向他求和。 
徒 12:21 到了定好的日期，希律穿上王服，坐在高台上，向他们演讲。 
徒 12:22 群众大声说∶「这是上帝的声音，不是人的声音！」 
徒 12:23 他不归荣耀给上帝，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。 
徒 12:24 上帝的道日渐兴旺，越发广传。 
徒 12:25 巴拿巴和扫罗完成了送交捐项的任务，就带着名叫马可的约翰，从耶路撒冷回来。 
徒 13:1 安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、名叫尼结的西面、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。 
徒 13:2 他们事奉主，并且禁食的时候，圣灵说∶「要为我把巴拿巴和扫罗分别出来，去作我呼召他们作的工。」 
徒 13:3 于是他们禁食祷告，为两人按手，就派他们去了。 
徒 13:4 他们既然奉圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯。 
徒 13:5 他们到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣讲上帝的道，还有约翰作他们的助手。 
徒 13:6 他们走遍全岛，到了帕弗，遇见一个犹太人，名叫巴耶稣，是个术士，又是个假先知。 
徒 13:7 他常常和省长士求保罗在一起；省长是个聪明人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听听上帝的道。 
徒 13:8 但术士以吕马（以吕马就是「术士」的意思）与使徒作对，要使省长转离真道。 
徒 13:9 扫罗，也就是保罗，却被圣灵充满，定睛看着他， 
徒 13:10 说∶「你这充满各样诡诈和各样奸恶的人，魔鬼的儿子，公义的仇敌！你歪曲了主的正路，还不停止吗？ 
徒 13:11 你看，现在主的手临到你，你要瞎了眼睛，暂时看不见阳光。」他就立刻被雾和黑暗笼罩着，周围找人牵他的手，给他领路。 
徒 13:12 那时，省长看见了所发生的事，就信了，因为他惊奇主的教训。 
徒 13:13 保罗和同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰却离开他们，回耶路撒冷去了。 
徒 13:14 他们从别加往前走，到了彼西底的安提阿，在安息日进了会堂，就坐下来。 
徒 13:15 宣读了律法和先知书以后，会堂的理事们派人到他们那里来，说∶「弟兄们，如果有什么劝勉众人的话，请说吧！」 
徒 13:16 保罗就站起来，作了一个手势，说∶「以色列人和敬畏上帝的人，请听！ 
徒 13:17 以色列民的上帝，拣选了我们的祖先；当他们在埃及地寄居的时候，上帝抬举这民，用大能（「大能」原文直译作「高」）的膀臂，把他们从那地领出来； 
徒 13:18 又在旷野容忍（「容忍」有些抄本作「养育」）他们，约有四十年之久； 
徒 13:19 灭了迦南地的七族之后，就把那地分给他们为业； 
徒 13:20 这一切历时约四百五十年。后来上帝赐给他们士师，直到撒母耳先知为止。 
徒 13:21 那时，他们要求立一个王，上帝就把便雅悯支派中一个人，基士的儿子扫罗，赐给他们作王，共四十年之久。 
徒 13:22 废去扫罗之后，又为他们兴起大卫作王，并且为他作证说∶『我找到耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，必遵行我的一切旨意。』 
徒 13:23 上帝照着应许，已经从这人的后裔中，给以色列带来了一位救主，就是耶稣。 
徒 13:24 在他来临之前，约翰早已向以色列全民宣讲悔改的洗礼。 
徒 13:25 约翰快要跑完他的路程的时候，说∶『你们以为我是谁？我不是基督。他是在我以后来的，我就是给他解脚上的鞋带也不配。』 
徒 13:26 「弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏上帝的人哪，这救恩之道是传给我们的。 
徒 13:27 住在耶路撒冷的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每逢安息日所读的先知的话，就把他定了罪，正好应验了先知的话。 
徒 13:28 他们虽然找不出该死的罪状，还是要求彼拉多杀害他。 
徒 13:29 他们把所记载一切关于他的事作成了，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。 
徒 13:30 但上帝却使他从死人中复活了。 
徒 13:31 有许多日子，他向那些跟他一同从加利利上耶路撒冷的人显现，现在这些人在民众面前作了他的见证人， 
徒 13:32 我们报好信息给你们∶上帝给列祖的应许， 
徒 13:33 借着耶稣的复活，向我们这些作子孙的应验了。就如诗篇第二篇所记的∶『你是我的儿子，我今日生了你。』 
徒 13:34 至于上帝使他从死人中复活，不再归于朽坏，他曾这样说∶『我必把应许大卫的、神圣可靠的恩福赐给你们。』 
徒 13:35 所以他在另一篇说∶『你必不容你的圣者见朽坏。』 
徒 13:36 「大卫在他自己的世代里，遵行了上帝的计划，就睡了，归回他列祖那里，见了朽坏。 
徒 13:37 唯独上帝所复活的那一位，没有见过朽坏。 
徒 13:38 所以弟兄们，你们当知道，赦罪之道是由这位耶稣传给你们的。在你们靠摩西律法不能称义的一切事上， 
徒 13:39 信靠他的人就得称义了。 
徒 13:40 你们要小心，免得先知书上所说的临到你们∶ 
徒 13:41 『傲慢的人哪！你们要看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的日子，我要作一件事，就算有人告诉你们，你们总是不信。』」 
徒 13:42 保罗和巴拿巴出来的时候，众人请求他们下一个安息日再对他们讲这些话。 
徒 13:43 散会以后，许多犹太人和归信犹太教的虔诚人，跟从了保罗和巴拿巴。两人对他们谈话，勉励他们要恒久住在上帝的恩典中。 
徒 13:44 下一个安息日，几乎全城的人都聚了来，要听主的道。 
徒 13:45 犹太人看见这么多人，就满心嫉妒，反驳保罗所讲的，并且毁谤他们。 
徒 13:46 保罗和巴拿巴却放胆说∶「上帝的道，先讲给你们听，是应该的。但因为你们弃绝这道，断定自己不配得永生，所以我们现在就转向外族人去了。 
徒 13:47 因为主曾这样吩咐我们说∶『我已立你作外族人的光，使你把救恩带到地极去。』」 
徒 13:48 外族人听见了就欢喜，赞美主的道，凡指定得永生的都信了。 
徒 13:49 于是主的道传遍那地。 
徒 13:50 但犹太人唆使虔诚尊贵的妇女和城内的显要，煽动大家迫害保罗和巴拿巴，把他们驱逐出境。 
徒 13:51 两人当众跺掉脚上的尘土，往以哥念去了。 
徒 13:52 门徒满有喜乐，又被圣灵充满。 
徒 14:1 保罗和巴拿巴在以哥念照样进犹太的会堂讲道，结果一大群犹太人和希腊人都信了。 
徒 14:2 但不顺从的犹太人，煽动外族人，激起他们仇恨的心，来反对弟兄们。 
徒 14:3 两人却仍住了很久，靠着主放胆讲论，主也借着他们的手行神迹奇事，证实他恩惠的道。 
徒 14:4 城里众人就分裂了，有的附从犹太人，也有的附从使徒。 
徒 14:5 当时，外族人、犹太人，和他们的首领，蠢蠢欲动，想要侮辱使徒，用石头打他们。 
徒 14:6 两人知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇两城，以及周围的地方， 
徒 14:7 在那里传福音。 
徒 14:8 路司得城有一个双脚无力的人，坐在那里。他生来就是瘸腿的，从来没有走过路。 
徒 14:9 他听保罗讲道；保罗注视他，见他有信心，可以治好， 
徒 14:10 就大声说∶「你起来，两脚站直！」他就跳起来，并且走起路来。 
徒 14:11 众人看见保罗所作的事，就用吕高尼话大声说∶「有神明成了人形，降到我们这里来了！」 
徒 14:12 于是他们称巴拿巴为宙斯，称保罗为汉密士，因为保罗带头讲话。 
徒 14:13 城门前宙斯庙的祭司，牵着几头公牛，拿着一些花圈来到门口，要同群众一起献祭。 
徒 14:14 巴拿巴和保罗两个使徒听见了，就撕裂衣服，跳进群众中间，喊着说∶ 
徒 14:15 「各位，为什么这样作呢？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，正是要你们远离这些虚妄的事，归向永活的上帝，就是那创造天、地、海和其中万物的上帝。 
徒 14:16 在从前的世代里，他容忍万国各行其道， 
徒 14:17 然而却未尝不为自己留下明证，就如常常行善事，从天上降下雨来，常常赏赐丰年，使你们吃喝充足，满心欢乐。」 
徒 14:18 两人说完了这些话，这才阻止群众，不向他们献祭。 
徒 14:19 但有些犹太人，从安提阿、以哥念来，挑唆群众，用石头打保罗，以为他死了，就拖到城外去。 
徒 14:20 门徒正围着他的时候，他竟然站起来，走进城里去了。第二天，他跟巴拿巴一同到特庇去。 
徒 14:21 他们在那城里传福音，使许多人作了门徒，然后回到路司得、以哥念、安提阿， 
徒 14:22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说∶「我们进入上帝的国，必须经历许多苦难。」 
徒 14:23 两人在各教会为他们指派了长老；禁食祈祷之后，就把他们交托给所信的主。 
徒 14:24 两人经过彼西底，来到旁非利亚， 
徒 14:25 在别加讲道以后，就下到亚大利。 
徒 14:26 从那里坐船往安提阿。从前众人就是在这地方，把他们交托在上帝的恩典中，派他们去工作，现在他们已经完成了。 
徒 14:27 他们到了那里，就召集了会众，报告上帝跟他们一起所行的一切，并且他为外族人开了信道的门。 
徒 14:28 两人同门徒住了不少日子。 
徒 15:1 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说∶「你们若不照摩西的规例受割礼，就不能得救。」 
徒 15:2 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。 
徒 15:3 于是教会给他们送行，他们就经过腓尼基、撒玛利亚，述说外族人怎样归主的事，使弟兄们大大喜乐。 
徒 15:4 到了耶路撒冷，他们受到教会、使徒和长老的接待，就报告上帝同他们一起所行的一切。 
徒 15:5 然而有几个法利赛派的信徒站起来，说∶「我们必须给外族人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。」 
徒 15:6 使徒和长老聚集在一起，商议这件事。 
徒 15:7 经过了很多的辩论，彼得站起来对他们说∶「弟兄们，你们知道，前些时候上帝在你们中间拣选了我，使外族人从我的口中听见福音的道，而且信了。 
徒 15:8 知道人心的上帝也为他们作证──赐圣灵给他们，象给我们一样； 
徒 15:9 而且他待他们和我们没有分别，因为借着信，他洁净了他们的心。 
徒 15:10 现在你们为什么试探上帝，把我们祖先和我们所不能负的轭，放在门徒的颈上呢？ 
徒 15:11 我们相信，我们得救是借着主耶稣的恩，和他们也是一样。」 
徒 15:12 大家都静默无声，听巴拿巴和保罗述说上帝借着他们在外族人中所行的神迹奇事。 
徒 15:13 他们讲完了，雅各说∶「弟兄们，请听我说！ 
徒 15:14 刚才西门述说上帝当初怎样关怀外族人，从他们中间拣选了众人，归在自己的名下。 
徒 15:15 众先知的话，也符合这个意思，正如经上所记∶ 
徒 15:16 『此后我要回来，重建大卫倒塌了的帐幕，重建它损坏之处，把它重新竖立起来， 
徒 15:17 使余下的人，就是所有称为我名下的外族人，都寻求主， 
徒 15:18 这是自古以来就显明了这些事的主所说的。』 
徒 15:19 「所以我认为不可难为这些归服上帝的外族人， 
徒 15:20 只要写信叫他们禁戒偶象的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。 
徒 15:21 因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。」 
徒 15:22 当时，使徒、长老和全教会都认为好，就从他们中间选出人来，差他们和保罗、巴拿巴一同到安提阿去，所选的就是别号巴撒巴的犹大和西拉，他们是弟兄中的领袖。 
徒 15:23 于是写信给他们带去，信上说∶「使徒和作长老的弟兄们，向安提阿、叙利亚、基利家的外族众弟兄问安。 
徒 15:24 我们听说有人从我们这里出去，说了一些话搅扰你们，使你们心里不安，其实我们并没有吩咐他们。 
徒 15:25 因此，我们一致同意，选派一些人跟我们亲爱的巴拿巴和保罗去见你们， 
徒 15:26 这两个人为了我们主耶稣基督的名，曾经把性命置之度外。 
徒 15:27 我们派了犹大和西拉一同去，他们也会亲口述说这些事。 
徒 15:28 圣灵和我们都同意，不把别的重担加在你们身上，然而有几件事是重要的， 
徒 15:29 就是禁戒祭过偶象的食物、血、勒死的牲畜和淫乱。这些事你们若能保守自己不作，那就好了。祝你们平安！」 
徒 15:30 他们受了差派，下安提阿去，集合了众人，就把书信交上。 
徒 15:31 众人读了，因信上的劝勉，就感到欣慰。 
徒 15:32 犹大和西拉也是先知，说了许多话劝勉弟兄，坚固他们。 
徒 15:33 住了一段时间，弟兄们就给他们送行，祝一路平安；他们就回到差派他们的人那里去。 
徒 15:34 （有些抄本在此有∶「但西拉认为自己应当在那里住下来，只有犹大回到耶路撒冷。」） 
徒 15:35 保罗和巴拿巴却住在安提阿，跟许多别的人一同教导，传讲主的道。 
徒 15:36 过了一些时候，保罗对巴拿巴说∶「我们要回到我们传过主道的各城，探望弟兄们，好知道他们的情形怎么样。」 
徒 15:37 巴拿巴有意要带别号马可的约翰一同去， 
徒 15:38 但保罗认为不应带他去，因为他从前在旁非利亚离开过他们，不跟他们一起去作工。 
徒 15:39 他们各持己见，以致彼此分手。巴拿巴带着马可，坐船到塞浦路斯去； 
徒 15:40 保罗却选了西拉，众弟兄把他交托在主的恩典中之后，他就出发了。 
徒 15:41 他走遍了叙利亚、基利家，坚固众教会。 
徒 16:1 保罗来到了特庇，又到了路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是一个信主的犹太妇人的儿子，父亲却是希腊人。 
徒 16:2 路司得和以哥念的弟兄们都称赞他。 
徒 16:3 保罗有意要他一同出去，但为了那些地方的犹太人，就给他行了割礼，因为他们都知道他父亲是希腊人。 
徒 16:4 他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。 
徒 16:5 于是众教会信心越发坚固，人数天天增加。 
徒 16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚传道，他们就走遍弗吕家、加拉太地区。 
徒 16:7 他们来到每西亚边境，想要去庇推尼，耶稣的灵也不许。 
徒 16:8 他们经过每西亚，下到特罗亚。 
徒 16:9 夜间有一个异象向保罗显现∶有一个马其顿人站着求他说∶「请你到马其顿来，帮助我们！」 
徒 16:10 保罗见了这异象，我们就认定是上帝呼召我们去传福音给他们，于是立刻设法前往马其顿。 
徒 16:11 我们从特罗亚开船，直航撒摩特拉，第二天到达尼亚波利， 
徒 16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿地区的首要城市，是罗马的殖民地。我们在这城里住了几天。 
徒 16:13 安息日我们出了城门，来到河边，以为那里是个祈祷的地方。我们坐下，对聚集的妇女讲论。 
徒 16:14 有一位敬畏上帝的妇女，名叫吕底亚，是推雅推拉城卖紫色布的商人，她一直在听，主开启她的心，使她留心听保罗所讲的。 
徒 16:15 她和她一家受了洗以后，就请求说∶「你们若认为我是对主忠实的，就请到我家来住。」于是她强留我们。 
徒 16:16 有一次，我们到祈祷的地方去的时候，一个被巫鬼附着的婢女迎面而来；她行占卜使主人们发了大财。 
徒 16:17 她跟着保罗和我们，喊叫说∶「这些人是至高上帝的仆人，向你们传讲得救的道路。」 
徒 16:18 她一连多日这样喊叫，保罗觉得厌烦，就转身对那鬼说∶「我奉耶稣基督的名，命令你从她身上出来！」那鬼就立刻出来了。 
徒 16:19 她的主人们看见发财的希望完了，就揪住保罗和西拉，拉到市中心去见官长， 
徒 16:20 又带到裁判官面前，说∶「这些人是犹太人，扰乱我们的城市， 
徒 16:21 传我们罗马人不准接受、不准实行的规例。」 
徒 16:22 群众一齐起来攻击他们，裁判官就剥去他们的衣服，下令用棍子打他们。 
徒 16:23 打了很多棍，就把他们放在监牢里，吩咐狱吏严密看守。 
徒 16:24 狱吏领了命令，就把他们押入内监，两脚拴了木狗。 
徒 16:25 约在半夜，保罗和西拉祈祷歌颂上帝，囚犯们都侧耳听着。 
徒 16:26 忽然发生了大地震，以致监牢的地基都摇动起来，所有的监门立刻开了，囚犯的锁鍊都松了。 
徒 16:27 狱吏醒过来，看见监门全开，以为囚犯都已经逃脱了，就拔出刀来想要自刎。 
徒 16:28 保罗大声呼叫说∶「不要伤害自己，我们都在这里！」 
徒 16:29 狱吏叫人拿了灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗和西拉面前， 
徒 16:30 随后领他们出来，说∶「先生，我应该作什么才可以得救？」 
徒 16:31 他们说∶「当信主耶稣，你和你一家人都必定得救。」 
徒 16:32 他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。 
徒 16:33 就在当夜的那个时候，狱吏领他们去洗伤，狱吏和他家人都受了洗， 
徒 16:34 就带他们到家里，摆上饭食，他和全家因信了上帝就大大喜乐。 
徒 16:35 到了天亮，裁判官派法警来，说∶「放了这些人！」 
徒 16:36 狱吏就把这话告诉保罗，说∶「裁判官派人来释放你们，现在可以出来，平平安安地去吧！」 
徒 16:37 保罗对他们说∶「我们是罗马人，还没有定罪，他们就公开打我们，又放在监里；现在要私下赶我们出去吗？不行！他们应当亲自来，领我们出去！」 
徒 16:38 法警把这番话回报裁判官，裁判官听说他们是罗马人，就害怕起来， 
徒 16:39 于是来请求他们，领他们出监之后，就请他们离开那城。 
徒 16:40 两人出了监，就到吕底亚的家里去，见了弟兄们，劝勉他们一番，就离开了。 
徒 17:1 保罗和西拉经过暗非波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。 
徒 17:2 保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， 
徒 17:3 讲解证明基督必须受害，从死人中复活，说∶「我所传给你们的这位耶稣，就是基督。」 
徒 17:4 他们中间有人给说服了，就附从了保罗和西拉；还有一大群虔诚的希腊人，和不少显要的妇女。 
徒 17:5 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井流氓，纠合成群，骚动全城，冲进了耶孙的家，搜索保罗和西拉，要把他们交给民众。 
徒 17:6 搜索不到他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方长官那里，喊叫着说∶「这些扰乱天下的人，也到这里来了， 
徒 17:7 耶孙却收留他们。这些人都违背凯撒的法令，说另外还有一个王耶稣。」 
徒 17:8 群众和地方长官听见这话，就惊慌起来， 
徒 17:9 取得耶孙和其余的人签保后，才放了他们。 
徒 17:10 弟兄们当夜立刻送保罗和西拉往比里亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 
徒 17:11 这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。 
徒 17:12 结果他们中间有很多人信了，也有高贵的希腊妇女，男的也不少。 
徒 17:13 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在比里亚宣讲上帝的道，就到那里去，煽动挑拨群众。 
徒 17:14 弟兄们立刻把保罗送到海边去；西拉和提摩太仍然留在比里亚。 
徒 17:15 护送保罗的人带他到了雅典；保罗吩咐他们叫西拉和提摩太赶快去见他，于是他们就回去了。 
徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶象，心灵十分忿激。 
徒 17:17 于是在会堂里，同犹太人和虔诚的人辩论；并且天天在市中心和所遇见的人辩论。 
徒 17:18 还有伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说∶「这个拾人牙慧的人要说什么呢？」有的说∶「他似乎是一个宣传外地鬼神的人。」这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。 
徒 17:19 他们拉着保罗，把他带到亚略巴古那里，说∶「你所讲的这个新道理，我们可以知道吗？ 
徒 17:20 因为你把一切新奇的事，传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」 
徒 17:21 原来所有雅典人和外侨，专好谈论和打听新奇的事，来打发时间。 
徒 17:22 保罗站在亚略巴古当中，说∶「各位雅典人，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神。 
徒 17:23 我走路的时候，仔细看你们所敬拜的，发现有一座坛，上面写着『献给不认识的神』。我现在把你们不认识而敬拜的这位神，传给你们。 
徒 17:24 创造宇宙和其中万有的上帝，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， 
徒 17:25 也不受人手的服事，好象他缺少什么；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。 
徒 17:26 他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界， 
徒 17:27 要他们寻求上帝，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远， 
徒 17:28 因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说∶『原来我们也是他的子孙。』 
徒 17:29 我们既然是上帝的子孙，就不应该以为他的神性是好象人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。 
徒 17:30 过去那无知的时代，上帝不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改， 
徒 17:31 因为他已经定好了日子，要借着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。」 
徒 17:32 众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说∶「我们要再听听你讲这件事！」 
徒 17:33 这样，保罗就离开他们。 
徒 17:34 但有几个人接近他，并且信了主，其中有亚略巴古的议员丢尼修，一个名叫戴马里的女子，还有其他的人。 
徒 18:1 此后，保罗离开雅典，来到哥林多， 
徒 18:2 遇见一个生在本都的犹太人，名叫亚居拉。因为革老丢下令所有的犹太人都要离开罗马，所以亚居拉最近同他的妻子百基拉从意大利来了，保罗就去找他们。 
徒 18:3 他们是以做帐棚为业的，因为是同业，保罗就与他们同住，一同工作。 
徒 18:4 每逢安息日，保罗在会堂辩论，劝导犹太人和希腊人归主。 
徒 18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗就专心传扬主的道，向犹太人极力证明耶稣是基督。 
徒 18:6 但是他们抗拒、亵渎，保罗就抖着衣服，对他们说∶「你们的罪你们自己承担，这与我无关。从今以后，我要到外族人那里去了。」 
徒 18:7 他离开那里，到了提多犹士都的家去。这人是敬拜上帝的，他的家靠近会堂。 
徒 18:8 会堂主管基利司布和他全家都信了主，许多哥林多人也听了道，信了主，而且受了洗。 
徒 18:9 夜里，主借着异象对保罗说∶「不要怕，只管讲，不要闭口！ 
徒 18:10 有我与你同在，必定没有人能害你，因为在这城里有许多属我的人。」 
徒 18:11 保罗在那里住了一年零六个月，把上帝的道教导他们。 
徒 18:12 当迦流作亚该亚省长的时候，犹太人一致起来攻击保罗，拉他到审判台前， 
徒 18:13 说∶「这个人劝人不照着律法去敬拜上帝。」 
徒 18:14 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说∶「犹太人啊，如果有犯法或邪恶的罪行，我当然要耐心听你们； 
徒 18:15 但所争论的若是关于字句、名称和你们的律法，你们就应当自己处理。我不愿意审判这件事！」 
徒 18:16 于是就把他们从审判台前赶出去。 
徒 18:17 众人揪住会堂主管苏提尼，在审判台前打他。这些事迦流一概不理。 
徒 18:18 保罗住了许多日子，然后辞别弟兄们，坐船去叙利亚，同行的有百基拉和亚居拉。他因为许过愿，现在期满了，就在坚革里剃了头发。 
徒 18:19 到了以弗所，保罗留他们在那里，自己却到会堂去，跟犹太人辩论。 
徒 18:20 众人请他多住些时候，他没有答应， 
徒 18:21 却辞别他们说∶「上帝若许可，我还要回到你们这里来。」于是从以弗所开船去了。 
徒 18:22 保罗在该撒利亚登岸，上耶路撒冷问候教会，然后下安提阿去。 
徒 18:23 住了一些时候，他又动身，先后经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。 
徒 18:24 有一个生在亚历山太的犹太人，名叫亚波罗，来到了以弗所。他很有口才，擅长讲解圣经。 
徒 18:25 这人在主的道上受过训练，心灵火热，很准确地讲论，并且教导人关于耶稣的事，但他只晓得约翰的洗礼。 
徒 18:26 这人在会堂里放胆讲论起来；百基拉和亚居拉听了，就把他接来，把上帝的道更准确地向他讲解。 
徒 18:27 亚波罗有意要到亚该亚去，弟兄们就鼓励他，又写信请门徒接待他。他到了那里，对那些蒙恩信主的人帮助很多， 
徒 18:28 因为他当众有力地驳倒犹太人，引用圣经证明耶稣是基督。 
徒 19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过内地一带，来到以弗所。他遇见几个门徒， 
徒 19:2 问他们说∶「你们信的时候，受了圣灵没有？」他们说∶「没有，连圣灵赐下来这件事，我们也没有听过。」 
徒 19:3 保罗问∶「那么你们受的是什么洗呢？」他们说∶「是约翰的洗礼。」 
徒 19:4 保罗说∶「约翰施的是悔改的洗礼，他告诉人民当信在他以后要来的那一位，就是耶稣。」 
徒 19:5 他们听见了，就受洗归入主耶稣的名下。 
徒 19:6 保罗为他们按手，圣灵就降在他们身上，他们就用各种的语言讲话，并且说预言。 
徒 19:7 他们一共约有十二人。 
徒 19:8 一连三个月，保罗都到会堂里去，放胆宣讲，辩论上帝的国的事，劝导人。 
徒 19:9 可是有些人心里刚硬，不受劝化，在群众面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分开。他每天在推喇奴学院跟人辩论。 
徒 19:10 这样过了两年，全亚西亚的居民，无论犹太人或希腊人，都听见了主的道。 
徒 19:11 上帝借着保罗的手，行了一些不平凡的神迹。 
徒 19:12 甚至有人把保罗贴身的手巾围巾拿去，放在病人身上，病就好了，邪灵也出来了。 
徒 19:13 那时，有几个赶鬼的犹太人，周游各处，擅自用主耶稣的名，向身上有邪灵的人说∶「我奉保罗所传的耶稣的名，命令你们出来。」 
徒 19:14 有一个犹太人士基瓦，是祭司长，他的七个儿子都作这事。 
徒 19:15 邪灵回答他们∶「耶稣我认识，保罗我也知道；你们是谁？」 
徒 19:16 邪灵所附的那人就扑到他们身上，制伏了两人，胜过了他们，使他们赤着身带着伤，从那房子逃了出来。 
徒 19:17 所有住在以弗所的犹太人和希腊人，都知道这件事；大家都惧怕，尊主耶稣的名为大。 
徒 19:18 也有许多信了的人，来承认和述说自己行过的事。 
徒 19:19 又有许多行巫术的人，把他们的书带来，当众烧掉。他们估计书价，才知道共值五万块银子。 
徒 19:20 这样，主的道大有能力地兴旺起来，而且得胜。 
徒 19:21 这些事以后，保罗心里定意要经过马其顿、亚该亚，往耶路撒冷去。他说∶「我到了那边以后，也该去罗马看看。」 
徒 19:22 于是从服事他的人中，派了提摩太和以拉都两人去马其顿，自己暂时留在亚西亚。 
徒 19:23 那时，因这道起了大扰乱， 
徒 19:24 有一个银匠，名叫低米丢，是制造亚底米女神银龛的。他让技工们作了不少的生意。 
徒 19:25 他把这些人和同业的工人聚集起来，说∶「各位，你们知道，我们是靠这生意赚钱的。 
徒 19:26 现在你们看见了，也听见了，这个保罗不单在以弗所，而且几乎在整个亚西亚，说服了，也带坏了许多人，说∶『人手所做的，都不是神。』 
徒 19:27 这样，不只我们这一行要给人鄙视，就是大女神亚底米的庙也会给人撇弃，连全亚西亚和普天下所敬拜的女神也要垮台，威荣尽都失掉了。」 
徒 19:28 他们听了，怒气冲冲喊着说∶「以弗所人的女神，伟大的亚底米啊！」 
徒 19:29 全城骚动起来，他们捉住了保罗的旅伴马其顿人该犹和亚里达古，齐心冲进了剧场。 
徒 19:30 保罗想要到人群当中去，门徒却不许。 
徒 19:31 还有几位亚西亚的首长，是保罗的朋友，派人来劝他，不要冒险到剧场里去。 
徒 19:32 那时大家叫这个喊那个，乱成一团，大多数的人都不知道聚集的原因。 
徒 19:33 犹太人把亚历山大推到前面，群众中有人把这事的因由告诉他。亚历山大作了一个手势，要向民众申辩。 
徒 19:34 大家一认出他是犹太人，就异口同声高呼∶「以弗所人的女神，伟大的亚底米啊！」喊了约有两个钟头。 
徒 19:35 后来，书记官安抚群众说∶「以弗所人哪！谁不知道你们的城，是看守大亚底米的庙，又是看守宙斯那里降下的神象的呢？ 
徒 19:36 这些事既然是驳不倒的，你们就应当平心静气，不可轻举妄动。 
徒 19:37 你们带来的这些人，既没有行劫庙宇，也没有亵渎我们的女神。 
徒 19:38 如果低米丢和同他一起的技工要控告谁，大可以告上法庭，或呈交总督；让他们彼此控告好了。 
徒 19:39 如果还有其他的事件，可以在合法的集会里，谋求解决。 
徒 19:40 今天的动乱，本来是无缘无故的，我们可能有被控告的危险；关于这次的骚动，我们实在无法解释。」 
徒 19:41 说了这些话，就把群众解散了。 
徒 20:1 骚乱平息以后，保罗派人把门徒请了来，劝勉一番，就辞别起行，往马其顿去。 
徒 20:2 他走遍那一带地方，用许多话劝勉众人，然后来到希腊。 
徒 20:3 他在那里住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，有些犹太人设计要害他，他就决意路经马其顿回去。 
徒 20:4 与他同行的有比里亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，特庇人该犹和提摩太，亚西亚人推基古和特罗非摩。 
徒 20:5 这些人先走，在特罗亚等候我们。 
徒 20:6 至于我们，过了除酵节才从腓立比开船，五天后到特罗亚他们那里，逗留了七天。 
徒 20:7 礼拜日，我们聚会擘饼的时候，保罗对大家讲道，他因第二天就要起行，就一直讲到半夜。 
徒 20:8 我们聚会的那座楼上，有许多灯火。 
徒 20:9 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，因为保罗讲得很长，他很困倦，沉沉地睡着了，就从三楼跌下来；把他扶起来的时候，已经死了。 
徒 20:10 保罗走下去，伏在他身上；把他抱住，说∶「你们不要惊慌，他还活着。」 
徒 20:11 随即回到楼上，擘饼吃了，又讲了很久，直到天亮才走。 
徒 20:12 他们把活着的孩子带走，得到很大的安慰。 
徒 20:13 我们先上船，开往亚朔，照着保罗的安排，要在那边接他，因为他自己要走陆路去。 
徒 20:14 他在亚朔与我们会合，我们接他上船，去到米推利尼。 
徒 20:15 从那里开船，第二天到了基阿对面，过了一天就在撒摩靠岸，再过一天到了米利都。 
徒 20:16 原来保罗决定越过以弗所，免得在亚西亚耽搁时间，因为他希望能在五旬节赶到耶路撒冷。 
徒 20:17 他从米利都派人去以弗所，请教会的长老来。 
徒 20:18 他们到了，保罗说∶「你们知道，自从我到了亚西亚的第一天，我一直怎样跟你们相处，怎样服事主， 
徒 20:19 凡事谦卑，常常流泪，忍受犹太人谋害的试炼。 
徒 20:20 你们也知道，我从来没有留下一件有益的事，不在众人面前或在家里告诉你们，教导你们。 
徒 20:21 我对犹太人和希腊人都作过见证，要他们悔改归向上帝，信靠我们的主耶稣。 
徒 20:22 现在，我的心灵受到催逼，要去耶路撒冷，我不知道在那里会遭遇什么事， 
徒 20:23 只知道在各城里圣灵都向我指明，说有捆锁和患难在等着我。 
徒 20:24 但我并不珍惜自己的性命，只求跑完我的路程，完成我从主耶稣所领受的职分，为上帝恩惠的福音作见证。 
徒 20:25 「我曾在你们那里走遍各地，宣扬上帝的国。现在，我知道你们众人不会再见我的面了。 
徒 20:26 所以我今天向你们作证，我是清白的，与众人的罪（「罪」原文直译作「血」）无关。 
徒 20:27 因为上帝的全部计划，我已经毫无保留地传给你们了。 
徒 20:28 圣灵既然立你们为全群的监督，牧养上帝用自己的血所赎来的教会，你们就应当为自己谨慎，也为全群谨慎。 
徒 20:29 我知道在我离开之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不顾惜羊群。 
徒 20:30 你们自己中间也必有人起来，讲些歪曲悖谬的话，引诱门徒跟从他们。 
徒 20:31 所以你们应当警醒，记念我三年之久，昼夜不停地带着眼泪劝戒你们各人。 
徒 20:32 现在我把你们交托给上帝和他恩惠的道；这道能建立你们，也能在所有成圣的人中赐基业给你们。 
徒 20:33 我从来没有贪图任何人的金银或衣服。 
徒 20:34 我这两只手，供应了我和同伴的需要，这是你们自己知道的。 
徒 20:35 我凡事以身作则，你们必须照样辛劳，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话∶『施比受更为有福。』」 
徒 20:36 他说了这些话，就跪下来同大家一起祷告。 
徒 20:37 众人都痛哭，伏在保罗的颈上，与他亲咀。 
徒 20:38 他们最伤心的，是保罗说他们不会再见他的面那句话。最后他们送他上了船。 
徒 21:1 我们离别了他们以后，船就直航到了哥士，第二天到罗底，从那里开往帕大拉； 
徒 21:2 遇见了一艘开往腓尼基的船，就上船起行。 
徒 21:3 我们远远看见塞浦路斯，就从南边驶过，直航叙利亚，在推罗靠了岸，因为船要在那里卸货。 
徒 21:4 我们找到了一些门徒，就在那里住了七天。他们凭着圣灵的指示告诉保罗不要上耶路撒冷去。 
徒 21:5 过了这几天，我们就启程前行，他们众人带着妻子儿女送我们到城外。我们跪在海滩上祷告，互相道别。 
徒 21:6 我们上了船，他们就回家去了。 
徒 21:7 我们从推罗继续航行，到了多利买，问候那里的弟兄，与他们同住了一天。 
徒 21:8 第二天我们离开那里，来到该撒利亚，到了传福音的腓利家里，与他住在一起。他是那七位执事中的一位。 
徒 21:9 他有四个女儿，都是童女，是会说预言的。 
徒 21:10 我们住了几天之后，有一位先知，名叫亚迦布，从犹太下来。 
徒 21:11 他来见我们，把保罗的腰带拿过来，绑住自己的手脚，说∶「圣灵说，犹太人在耶路撒冷要这样捆绑这腰带的主人，把他交在外族人的手里。」 
徒 21:12 我们听了这些话，就和当地的人劝保罗不要去耶路撒冷。 
徒 21:13 保罗却回答∶「你们为什么哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就算死在耶路撒冷我也都准备好了。」 
徒 21:14 他既然不听劝，我们只说了「愿主的旨意成就」，就不出声了。 
徒 21:15 过了几天，我们收拾行装，上耶路撒冷去。 
徒 21:16 有该撒利亚的几个门徒同我们在一起，领我们到一个塞浦路斯人拿孙家里住宿；他作了门徒已经很久了。 
徒 21:17 我们到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜接待我们。 
徒 21:18 第二天，保罗和我们一同去见雅各，长老们也都在座。 
徒 21:19 保罗问候了他们，就把上帝借着他的工作在外族人中所行的事，一一述说出来。 
徒 21:20 他们听了，就赞美上帝，对保罗说∶「弟兄，你看，犹太人中信主的有好几万，都是对律法很热心的人。 
徒 21:21 他们听说，你教导所有在外族人中的犹太人背弃摩西，叫他们不要给孩子行割礼，也不要遵守规例。 
徒 21:22 他们总会听见你来了，那怎么办呢？ 
徒 21:23 你就照我们的话作吧，我们这里有四个人，都有愿在身。 
徒 21:24 你把他们带去，和他们一同行洁净礼，并且替他们付钱，让他们剃去头发，这样大家就知道以前所听见关于你的事，都不是真实的，也知道你是遵守律法循规蹈矩而行的人。 
徒 21:25 至于信主的外族人，我们已经写了信，吩咐他们要禁戒祭偶象的食物、血、勒死的牲畜和淫乱。」 
徒 21:26 保罗就把那几个人带走了，第二天和他们一同行了洁净礼。他们进了殿，报明了他们洁净期满的日子，以及各人献祭的时间。 
徒 21:27 七日将完的时候，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就煽动群众，并且捉住他， 
徒 21:28 喊叫着说∶「以色列人哪，快来帮忙！这个人到处教人反对人民，反对律法和这个地方，他甚至把希腊人也带进殿里，污秽了这圣地。」 
徒 21:29 原来他们看见过以弗所人特罗非摩同保罗在城里，就以为保罗带他进了殿。 
徒 21:30 于是全城震动，民众一齐跑来，捉住保罗，拉出殿外，殿门就立刻关起来了。 
徒 21:31 他们正想杀他的时候，有人报告营部的千夫长，说∶「整个耶路撒冷都乱了！」 
徒 21:32 千夫长立刻带着士兵和百夫长跑到他们那里。众人一看见千夫长和士兵，就停止殴打保罗。 
徒 21:33 于是千夫长上前捉住保罗，吩咐人用两条铁鍊捆住他，问他是什么人，作过什么事。 
徒 21:34 那时众人叫这个喊那个，吵吵闹闹，以致千夫长没有办法知道真相，只好下令把保罗带到营楼去。 
徒 21:35 保罗到了台阶下面的时候，士兵把他抬起来，因为群众猛挤， 
徒 21:36 而且有一群人跟在后面叫喊∶「干掉他！」 
徒 21:37 他们带着保罗快到营楼的时候，保罗对千夫长说∶「我可以跟你讲一句话吗？」千夫长说∶「你懂希腊话吗？ 
徒 21:38 难道你不就是不久以前作乱的、带领四千个杀手到旷野去的那个埃及人吗？」 
徒 21:39 保罗说∶「我是犹太人，是基利家的大数人，并不是无名小城的公民，求你准我向民众讲几句话。」 
徒 21:40 千夫长准许了他，保罗就站在台阶上，向民众作了一个手势。大家安静下来了，保罗就用希伯来语讲话，说∶ 
徒 22:1 「各位父老弟兄，请听听我现在对你们的申辩。」 
徒 22:2 他们听见保罗用希伯来语说话，就更加安静了。保罗说∶ 
徒 22:3 「我是犹太人，生在基利家的大数，在城里长大，按照我们祖宗律法的严格要求，在迦玛列门下受教，我为上帝热心，好象你们大家今天一样。 
徒 22:4 我曾经迫害信奉这道的人直至死地，把男男女女都捆绑起来，送进监狱， 
徒 22:5 这是大祭司和全公议会都可以给我作证的。我也从他们那里得到了写给众弟兄的信，就去大马士革，要把那里的人捆绑起来，带到耶路撒冷接受惩罚。 
徒 22:6 「约在正午，当我走近大马士革的时候，忽然有大光从天上向我四面照射， 
徒 22:7 我仆倒在地上，听见有声音对我说∶『扫罗，扫罗，你为什么迫害我？』 
徒 22:8 我回答∶『主啊，你是谁？』他说∶『我就是你所迫害的拿撒勒人耶稣。』 
徒 22:9 跟我在一起的人，只看见那光，却听不清楚那位对我说话的声音。 
徒 22:10 我说∶『主啊，我应当作什么呢？』主说∶『起来，进大马士革去，在那里有人会把指定给你作的一切事告诉你。』 
徒 22:11 因为那光太强烈，我的眼睛就瞎了，跟我在一起的人就牵着我的手，进了大马士革。 
徒 22:12 「有一个人名叫亚拿尼亚的，他是一个虔诚而遵守律法的人，当地所有的犹太人都称赞他。 
徒 22:13 他来见我，站在我旁边，对我说∶『扫罗弟兄，你现在可以看见了。』我立刻往上一看，看见了他。 
徒 22:14 他又说∶『我们祖先的上帝选派了你，让你明白他的旨意，看见那义者，听见他口中的声音。 
徒 22:15 因为你要把所看见所听见的，向万人为他作见证。 
徒 22:16 现在你为什么还耽搁呢？起来受洗，求告他的名，洗净你的罪吧。』 
徒 22:17 「后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外， 
徒 22:18 看见主对我说∶『你要快快离开耶路撒冷，因为你为我作的见证，他们是不会接受的。』 
徒 22:19 我说∶『主啊，他们知道我曾把信你的人监禁起来，又在各会堂拷打他们， 
徒 22:20 并且你的见证人司提反受害流血的时候，我也亲自在场，表示同意，并且为杀他的人看守衣服。』 
徒 22:21 他对我说∶『你走吧，我要派你到远方的外族人那里去。』」 
徒 22:22 众人听见他说到这句话，就高声说∶「这样的人应该从地上除掉，不应该活着！」 
徒 22:23 大家正在喊叫着，抛掷衣服，向空中扬灰撒土的时候， 
徒 22:24 千夫长下令把保罗带到营楼去，吩咐人用鞭子拷问他，要知道群众为什么这样向他喊叫。 
徒 22:25 士兵正用皮带绑他的时候，保罗对站在旁边的百夫长说∶「你们鞭打一个还没有定罪的罗马公民，是合法的吗？」 
徒 22:26 百夫长听了，就去报告千夫长，说∶「这个人是罗马公民，你要怎么办呢？」 
徒 22:27 千夫长就来问保罗∶「告诉我，你是罗马公民吗？」他说∶「是的。」 
徒 22:28 千夫长说∶「我花了一大笔钱，才取得罗马籍。」保罗说∶「我生下来就是罗马公民。」 
徒 22:29 于是那些要拷问他的人，立刻离开他走了。千夫长既知道他是罗马公民，又因捆绑过他，就害怕起来。 
徒 22:30 第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的真相，就解开他，召集了祭司长和公议会全体在一起，把保罗带下来，叫他站在他们面前。 
徒 23:1 保罗定睛看着公议会的各人，说∶「各位弟兄，我在上帝面前，行事为人一向都是凭着良心的。」 
徒 23:2 大祭司亚拿尼亚就吩咐站在他旁边的人打保罗的咀巴。 
徒 23:3 保罗对他说∶「你这粉饰的墙啊，上帝要击打你！你坐堂要按着律法审问我，现在你竟然违背律法吩咐人打我吗？」 
徒 23:4 站在旁边的人民说∶「你敢辱骂上帝的大祭司吗？」 
徒 23:5 保罗说∶「弟兄们，我不知道他是大祭司。经上说∶『不可咒诅你人民的领袖。』」 
徒 23:6 保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在公议会中大声说∶「我是法利赛人，也是法利赛人的子孙，我现在受审，是为了盼望死人复活！」 
徒 23:7 他说了这话，法利赛人和撒都该人就起了争论，会众也分裂了，成为两派。 
徒 23:8 原来撒都该人说没有复活，没有天使，也没有鬼灵，法利赛人却认定这些都有。 
徒 23:9 于是众人大嚷大闹，有几个法利赛派的经学家站起来辩论说∶「我们看不出这个人作过什么坏事；说不定有灵或天使对他说过话。」 
徒 23:10 争论越来越大，千夫长怕保罗被他们撕碎了，就吩咐士兵下去，把他从人群中抢救出来，带到营楼去。 
徒 23:11 当天晚上，主站在保罗身边，说∶「你要壮起胆来，你怎样在耶路撒冷作见证，也必照样在罗马为我作见证。」 
徒 23:12 到了天亮，犹太人在一起秘密计谋，并且发誓说，不杀保罗，就不吃不喝。 
徒 23:13 一同策划这项阴谋的有四十多人。 
徒 23:14 他们来见众祭司长和长老，说∶「我们已经发了誓，不杀保罗，就不吃东西。 
徒 23:15 现在你们和公议会要通知千夫长，带保罗到你们这里来，装作要详细审查他。我们已经预备好了，不等他走近，就把他杀了。」 
徒 23:16 但保罗的外甥听见这项埋伏的诡计，就到营楼去，告诉保罗。 
徒 23:17 保罗请了一个百夫长来，说∶「请你带这个青年人去见千夫长，他有事要报告。」 
徒 23:18 百夫长就带保罗的外甥去见千夫长，说∶「囚犯保罗请了我去，求我带这个青年人来见你，他有事要向你报告。」 
徒 23:19 千夫长拉着他的手，走到一边，私下问他∶「你有什么事要向我报告？」 
徒 23:20 他说∶「犹太人已经约好了，要求你明天把保罗带到公议会里去，装作要详细审查他。 
徒 23:21 你不要听他们，因为他们有四十多人正在埋伏起来等着保罗；他们发了誓，不杀保罗，就不吃不喝。现在他们已经准备好了，只等你答应。」 
徒 23:22 千夫长嘱咐那青年人∶「不要告诉人你把这事告诉了我。」然后就打发他走了。 
徒 23:23 千夫长叫了两个百夫长来，说∶「预备两百个步兵，七十个骑兵、两百个长枪手，晚上九点钟往该撒利亚去。 
徒 23:24 也要预备好牲口，好让保罗骑上，护送他安全到达腓力斯总督那里。」 
徒 23:25 千夫长写了一封信，大意如下∶ 
徒 23:26 「革老丢吕西亚问候总督腓力斯大人。 
徒 23:27 这个人被犹太人捉住，快要遭害的时候，我听说他是罗马公民，就带兵去把他救出来。 
徒 23:28 为要知道犹太人控告他的原因，我就带他到他们的公议会那里去。 
徒 23:29 我发现他被控告，是为了他们律法上的问题，并没有什么该死该绑的罪名。 
徒 23:30 后来我接到密报，得知害他的阴谋，就立刻把他送到你那里去，并且吩咐原告到你面前来控告他。」 
徒 23:31 于是士兵照着吩咐，把保罗提出来，连夜带到安提帕底。 
徒 23:32 第二天，他们把保罗交给骑兵队护送，就回营楼去了。 
徒 23:33 骑兵到了该撒利亚，把信呈上总督，同时把保罗也交给他。 
徒 23:34 总督读了信，就问保罗是哪一省的人；知道了他是基利家人， 
徒 23:35 就说∶「等到原告也来了，我才审问你。」于是吩咐人把他拘留在希律的王府里。 
徒 24:1 过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老，和一个律师帖土罗来了，他们向总督控告保罗。 
徒 24:2 保罗传来了之后，帖土罗就控诉他说∶「腓力斯大人，因着你的缘故，我们大大地享受着太平；因着你的远见，本国大事改革； 
徒 24:3 我们随时随地感激不尽。 
徒 24:4 现在我不想多烦扰你，只求你宽容一下，听我们讲几句话。 
徒 24:5 我们看这个人就象瘟疫一样，是煽动普天下犹太人生乱的人，又是拿撒勒派的首领。 
徒 24:6 他还意图污秽圣殿，我们就把他捉住。有些抄本在此有以下一段∶「我们想按照我们的律法审问他。 
徒 24:7 可是千夫长吕西亚来了，用武力把他从我们手中抢走， 
徒 24:8 还吩咐原告到你这里来。」」 
徒 24:9 你亲自审问之后，就必清楚知道我们告他的一切事了。」 
徒 24:10 犹太人也都跟他一同控告保罗，证实事情确是这样。 
徒 24:11 总督向保罗示意，叫他说话，他就说∶「我知道你在本国审案多年，所以乐意为自己申辩。 
徒 24:12 你清楚知道，自从我上耶路撒冷去礼拜，到现在还没有十二天； 
徒 24:13 无论在殿里、会堂中或城里，他们都没有看见我跟人辩论，或煽动群众作乱， 
徒 24:14 也不能向你证明他们现在控告我的事。 
徒 24:15 但有一件事我要向你承认，他们所称为异端的这道，我正是根据这道来敬拜我祖先的上帝的。一切律法和先知所记的，我都相信。 
徒 24:16 我靠着上帝所存的盼望，也是他们自己所期待的，就是义人和不义的人都要复活； 
徒 24:17 因此，我常常勉励自己，对上帝对人要常存无亏的良心。 
徒 24:18 过了几年我带着捐款回来賙济本国，同时也带了祭物， 
徒 24:19 他们看见我在殿里的时候，我已经行完了洁净礼，并没有和一大群人在一起，也没有生乱， 
徒 24:20 只有几个从亚西亚来的犹太人而已。他们若有事要控告我，就应该到你面前来控告。 
徒 24:21 要不然，当我站在公议会中受审的时候，这些人若发现我有什么罪行，早就亲自说出来了。 
徒 24:22 如果有的话，就是我站在他们中间所喊的∶『我今天在你们面前受审，是为了死人复活的事』那一句话。」 
徒 24:23 腓力斯本来就详细晓得这道，却故意拖延他们，说∶「等千夫长吕西亚来了，再断定你们的事。」 
徒 24:24 于是吩咐百夫长看守保罗，但要宽待他，不可阻止亲友来照料他。 
徒 24:25 保罗讲到公义、自制和将来的审判的时候，腓力斯就害怕起来，说∶「你先走吧，等我有空的时候再叫你来。」 
徒 24:26 同时他也希望保罗送钱给他，所以又多次传见他，和他谈话。 
徒 24:27 过了两年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯为要讨好犹太人，就把保罗留在监里。 
徒 25:1 非斯都到任三天之后，就从该撒利亚去耶路撒冷。 
徒 25:2 祭司长和犹太人的首领，到他面前控告保罗。他们为了对付保罗， 
徒 25:3 就要求非斯都恩准，把保罗解来耶路撒冷，他们好埋伏在路上杀死他。 
徒 25:4 非斯都回答∶「保罗现今押在该撒利亚，我就要回到那里去。」 
徒 25:5 又说∶「你们中间有权势的，和我一同去吧！那人若有什么不是，他们就可以告他。」 
徒 25:6 非斯都在他们那里大约逗留了不过十天八天，就回到该撒利亚去。第二天就开庭，吩咐把保罗带来。 
徒 25:7 保罗一到，那些从耶路撒冷来的犹太人，就站在他周围，提出许多严重的控告，可是所控告的他们都不能证实。 
徒 25:8 保罗申辩说∶「无论对犹太人的律法、圣殿或凯撒，我都没有罪。」 
徒 25:9 但非斯都为要讨好犹太人，就问保罗∶「你愿意去耶路撒冷，让我在那里审问这事吗？」 
徒 25:10 保罗说∶「我现在站在凯撒的审判台前，这里是我应当受审的地方。我对犹太人并没有作过什么不对的事，这是你清楚知道的。 
徒 25:11 我若作过不对的事，犯过什么该死的罪，就是死我也不推辞。不过，如果这些人告我的事不是真的，谁也不可以把我送给他们。我要向凯撒上诉。」 
徒 25:12 非斯都同议会商量后，答覆说∶「你既然要向凯撒上诉，可以到凯撒那里去。」 
徒 25:13 过了一些日子，亚基帕王和百尼基到该撒利亚来，问候非斯都。 
徒 25:14 他们在那里逗留了许多天，非斯都把保罗的案情向王陈明，说∶「这里有一个囚犯，是腓力斯留下来的。 
徒 25:15 我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太人的长老控告他，要求把他定罪。 
徒 25:16 我答覆他们说，被告还没有和原告当面对证，又没有机会为所控的罪申辩，就被送给对方，罗马人没有这个规例。 
徒 25:17 后来他们到了这里，我没有耽延时间，第二天就开庭，吩咐把那人提出来。 
徒 25:18 原告都站在那里，他们所控诉他的，并不是我所意料的恶事。 
徒 25:19 他们与他争辩的，只是他们的宗教问题；还论到一位已经死了的耶稣，保罗却说他是活着的。 
徒 25:20 关于这些争论，我不知道怎样处理，就问他愿不愿意上耶路撒冷去为这些事在那里受审。 
徒 25:21 但保罗要求把他留下，等待皇上裁判，我就下令把他押起来，等候解往凯撒那里。」 
徒 25:22 亚基帕对非斯都说∶「我也愿意听听这人说些什么。」非斯都说∶「明天就请你来听。」 
徒 25:23 第二天，亚基帕和百尼基威风凛凛地来了，同千夫长和城中的显要进了厅堂。非斯都吩咐一声，就有人把保罗提出来。 
徒 25:24 非斯都说∶「亚基帕王和在座的各位，请看这个人。耶路撒冷和本地的犹太人都向我请求，嚷着说这个人不该活着。 
徒 25:25 我查明他没有犯什么该死的罪，但是他自己既然要向皇上上诉，我就决定把他解去。 
徒 25:26 关于这个人，我没有什么可以呈奏主上的。所以把他带到你们面前，特别是你亚基帕王面前，为要在审查之后，有所陈奏。 
徒 25:27 因为我认为解送囚犯，不指明他的罪状，是不合理的。」 
徒 26:1 亚基帕对保罗说∶「准你为自己申辩。」于是保罗伸手辩护说∶ 
徒 26:2 「亚基帕王啊，犹太人控告我的事，今天我可以在你面前辩护，实在是万幸； 
徒 26:3 特别是你熟悉犹太人的一切规例和争论，所以求你耐心听我申诉∶ 
徒 26:4 我从幼年到现在，在本国、在耶路撒冷为人怎样，犹太人都知道。 
徒 26:5 如果他们肯作证的话，他们是早就知道，我是按着我们祖宗最严格的教派，过着法利赛人的生活。 
徒 26:6 现在我站着受审，是为了对上帝向我们祖先的应许存着盼望。 
徒 26:7 我们十二支派昼夜切切地事奉上帝，都是盼望这应许实现。王啊，我被犹太人控告，正是为了这个盼望。 
徒 26:8 上帝使死人复活，你们为什么认为是不可信的呢？ 
徒 26:9 从前，我也认为应该多方敌对拿撒勒人耶稣的名。 
徒 26:10 后来就在耶路撒冷这样作了。我得到了众祭司长授权，把许多圣徒关在监里，并且他们被杀的时候，我也表示同意。 
徒 26:11 我在各会堂里多次用刑强迫他们说亵渎的话；我非常愤恨他们，甚至追到国外的城巿去迫害他们。 
徒 26:12 「那时候，我得到祭司长的授权和准许，去大马士革。 
徒 26:13 王啊，就在中午的时候，我在路上看见一道光，比太阳更明亮，从天上四面照着我和同行的人。 
徒 26:14 我们都仆倒在地上，我听见有声音用希伯来话对我说∶『扫罗！扫罗！你为什么迫害我？你要踢刺是难的。』 
徒 26:15 我说∶『主啊，你是谁？』主说∶『我就是你所迫害的耶稣。 
徒 26:16 你起来，站着，我向你显现，是要指派你为我工作。你要为你所见过的事，和我将要向你显明的事作见证。 
徒 26:17 我要救你脱离这人民和外族人，差遣你到他们那里去， 
徒 26:18 开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向上帝，使他们的罪恶得到赦免，并且在那些因信我而成圣的人中同得基业。』 
徒 26:19 「亚基帕王啊，因此，我没有违背这从天上来的异象， 
徒 26:20 先向大马士革、耶路撒冷、犹太全地的人宣讲，后向外族人宣讲，叫他们悔改，归向上帝，行事与悔改的心相称。 
徒 26:21 犹太人就是为了这缘故在殿里捉住我，想要杀我。 
徒 26:22 然而，我得到上帝的帮助，直到今日还是站得稳，向尊卑老幼作见证，我所讲的都是众先知和摩西所论的将来必成的事， 
徒 26:23 就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。」 
徒 26:24 保罗申诉到这里，非斯都大声说∶「保罗！你疯了；你的学问太大，使你疯了！」 
徒 26:25 保罗说∶「非斯都大人，我没有疯，我说的都是真实的话，清醒的话。 
徒 26:26 因为王知道这些事，所以我对王坦白直说。我确信这些事没有一件能瞒得过他，因为这不是在背地里作的。 
徒 26:27 亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」 
徒 26:28 亚基帕对保罗说∶「你想用这样短短的时间就可以说服我作基督徒吗！」 
徒 26:29 保罗说∶「无论时间短也好，时间长也好，我向上帝所求的，不单是你，而且是今天所有的听众，都能象我一样作基督徒，只是不要有这些锁鍊。」 
徒 26:30 亚基帕王、总督和百尼基，还有在座的人都站起来， 
徒 26:31 退到一边，彼此谈论，说∶「这个人并没有犯过什么该死该绑的罪。」 
徒 26:32 亚基帕对非斯都说∶「这个人若没有向凯撒上诉，早就可以释放了。」 
徒 27:1 他们决定要我们坐船往意大利去，就把保罗和别的囚犯，交给皇家军营里的一个百夫长，名叫犹流。 
徒 27:2 有一艘亚大米田来的船，要开往亚西亚沿岸一带的地方，我们上去，船就开了。跟我们在一起的，还有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古。 
徒 27:3 第二天到了西顿，犹流宽待保罗，准他去看看朋友，接受他们的招待。 
徒 27:4 我们又从那里开船，因为逆风，就沿着塞浦路斯背风而行。 
徒 27:5 渡过基利家和旁非利亚对开的海面，就到了吕家的每拉。 
徒 27:6 百夫长在那里找到一艘亚历山太来的船，要开往意大利去，就叫我们上了那船。 
徒 27:7 一连几天，船都走得很慢，好不容易才到了革尼土的对面。因为有风阻挡着我们，就沿着克里特背风而行，从撒摩尼对面经过， 
徒 27:8 沿着海岸行驶，航程很艰难，后来才到了靠近拉西亚城一个名叫美港的地方。 
徒 27:9 过了相当的时候，连禁食节也过去了，所以航行很危险，保罗就劝告他们，说∶ 
徒 27:10 「各位，我看这次航行，不单货物和船只要遭到损失，大受破坏，连我们的性命也难保。」 
徒 27:11 但百夫长宁愿相信船长和船主的话，却不相信保罗所说的。 
徒 27:12 而且这港口不适宜过冬，所以大多数人主张离开那里，也许可以到非尼基去过冬。非尼基是克里特的一个港口，一面向西南，一面向西北。 
徒 27:13 这时南风徐徐地吹来，他们以为风势有利，就起锚沿着克里特航行。 
徒 27:14 可是过了不久，有一股名叫「友拉革罗」（「友拉革罗」意即「东北风」）的飓风，向岛上吹袭。 
徒 27:15 船给风困住了，不能迎风前行，只好随着风向飘流。 
徒 27:16 有一个小岛名叫高达，我们就在这岛的背风岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 
徒 27:17 水手把艇拉上来，用缆索绕过船身捆好。他们怕船在赛耳底搁浅，就收下船帆，任船飘流。 
徒 27:18 风浪把我们颠簸得很厉害，第二天他们就把货物抛在海里， 
徒 27:19 第三天又亲手把船上的用具扔掉。 
徒 27:20 好几天，都看不见星星和太阳，狂风大浪催逼着我们，这样看来，我们连生还的希望都没有了。 
徒 27:21 大家很久没有吃饭了，保罗就站在他们中间，说∶「各位，你们本来应该听我的话不离开克里特，就不会遭受这场损失和破坏了。 
徒 27:22 现在我劝你们放心。除了这艘船以外，你们没有一个人会丧命的。 
徒 27:23 因为我所归属所事奉的上帝，他的使者昨天夜里站在我的旁边，说∶ 
徒 27:24 『保罗，不要怕。你必定可以站在凯撒面前；上帝已经把那些和你同船的人赐给你了。』 
徒 27:25 所以，各位请放心。我相信上帝对我怎样说，也必怎样成就。 
徒 27:26 不过我们必会搁浅在一个海岛上。」 
徒 27:27 到了第十四天的晚上，我们在亚得里亚海飘来飘去。约在半夜的时候，水手以为接近了陆地， 
徒 27:28 就探测一下，深三十六公尺；稍往前行，再探测一下，深二十七公尺。 
徒 27:29 他们怕我们会在乱石上搁浅，就从船尾抛下四个锚，期待着天亮。 
徒 27:30 水手们想要离船逃走，就把救生艇放在海上，假装要从船头抛锚的样子。 
徒 27:31 保罗对百夫长和士兵说∶「这些人若不留在船上，你们就性命难保！」 
徒 27:32 于是士兵砍断救生艇的绳子，任它掉下去。 
徒 27:33 天快亮的时候，保罗劝大家吃饭，说∶「你们一直不吃东西，挨饿苦候，到今天已经十四天了！ 
徒 27:34 所以，我劝你们吃点饭，这可以维持你们的性命！因为你们没有人会失掉一根头发。」 
徒 27:35 保罗说了这话，就拿起饼来，在众人面前感谢上帝，然后擘开来吃。 
徒 27:36 于是大家都安心吃饭了。 
徒 27:37 我们在船上的共有二百七十六人， 
徒 27:38 大家吃饱了，把麦子抛在海里，好减轻船的负荷。 
徒 27:39 天亮的时候，他们不认得那个地方，只看见一个可以登岸的海湾，就有意尽可能把船拢岸。 
徒 27:40 于是把锚砍掉，丢在海里，同时又松开舵绳，拉起前帆，顺风向岸驶去。 
徒 27:41 但在海水夹流的地方，船就搁了浅，船头胶着不动，船尾被海浪冲击，就损坏了。 
徒 27:42 士兵想把囚犯都杀掉，免得有人游泳逃脱。 
徒 27:43 但百夫长想要救保罗，就阻止他们这样行。他吩咐会游泳的跳下水去，先到岸上， 
徒 27:44 其余的人可以用木板，或船上的器具上岸。这样，大家都安全地上岸了。 
徒 28:1 我们脱险之后，才知道那岛名叫马尔他。 
徒 28:2 当地的人对我们非常友善；因为下过一场雨，天气又冷，他们就生了火来招待我们。 
徒 28:3 保罗拾了一捆乾柴，放在火上的时候，有一条毒蛇，受不住热，爬了出来，缠住他的手。 
徒 28:4 当地的人看见那条蛇悬在他手上，就彼此说∶「这个人一定是凶手，虽然从海里脱险，天理也不容他活着！」 
徒 28:5 但是保罗却把那条蛇抖在火里，自己一点也没有受伤。 
徒 28:6 他们等着看他发肿，或者忽然暴毙。但等了很久，见他平安无事，就转念说，他是个神明。 
徒 28:7 那地附近有些田产，是岛上的首领部百流所拥有的。他欢迎我们，善意招待我们三天。 
徒 28:8 那时，部百流的父亲患了痢疾，发热卧病在床，保罗到他那里，为他祈祷按手，医好了他。 
徒 28:9 这么一来，岛上其他有病的都来了，也都治好了。 
徒 28:10 他们多方面尊敬我们；到开船的时候，又把我们所需要的东西送来。 
徒 28:11 过了三个月，我们上了一艘亚历山太来的船。这船在岛上过冬，船的名字是「宙斯双子」。 
徒 28:12 到了叙拉古，我们停留了三天。 
徒 28:13 从那里绕道航行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天到达部丢利。 
徒 28:14 我们在那里遇见一些弟兄，他们邀请我们一同住了七天。这样，我们就来到了罗马。 
徒 28:15 弟兄们听到了我们的消息，就从罗马出来，在亚比乌和三馆迎接我们。保罗见了他们，就感谢上帝，胆子也壮了起来。 
徒 28:16 我们到了罗马，保罗获准独自与看守他的士兵居住。 
徒 28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们都到了，保罗说∶「各位弟兄，我虽然没有作过什么事反对人民或者反对祖先的规例，却被捆绑起来，从耶路撒冷交到罗马人的手里。 
徒 28:18 他们审讯之后，因为在我身上没有什么该死的罪，就想要释放我。 
徒 28:19 可是犹太人反对，我迫不得已才上诉凯撒，并不是有什么事要控告我的国民。 
徒 28:20 因此，我请你们来见面谈谈。我原是为了以色列的盼望，才带上这条锁鍊的。」 
徒 28:21 他们说∶「我们没有收到犹太来的信，是提到你的，弟兄中也没有人来报告，或说你什么坏话。 
徒 28:22 但我们觉得应该听听你本人的意见，因为关于这教派，我们知道是到处遭人反对的。」 
徒 28:23 他们和保罗约好了一个日子，到那日有很多人到他的住所来见他。他从早到晚向他们讲解，为上帝的国竭力作见证，引用摩西的律法和先知的话劝他们信耶稣。 
徒 28:24 他所说的话，有人信服，也有人不信。 
徒 28:25 他们彼此不合，就分散了。未散以前，保罗说了几句话∶「圣灵借以赛亚先知对你们祖先所说的，一点不错。 
徒 28:26 他说∶『你去告诉这人民∶你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟。 
徒 28:27 因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。』 
徒 28:28 所以你们应当知道，上帝这救恩，已经传给外族人，他们也必听从。」 
徒 28:29 （有些抄本在此有∶「他说了这话，犹太人中间大起争论，就走了。」） 
徒 28:30 保罗在自己所租的房子里，住了两年。凡来见他的人，他都接待， 
徒 28:31 并且放胆地传讲上帝的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到什么禁止。 
罗 1:1 基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传上帝的福音。 
罗 1:2 这福音是上帝借着众先知在圣经上预先所应许的， 
罗 1:3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督∶按肉身说，他是从大卫的后裔生的； 
罗 1:4 按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、上帝的儿子（「显明他是大有能力的、上帝的儿子」可译作「以大能显明他是上帝的儿子」）。 
罗 1:5 我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服， 
罗 1:6 其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。 
罗 1:7 我写信给各位住在罗马，为上帝所爱，蒙召作圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
罗 1:8 首先，我靠着耶稣基督，为你们大家感谢我的上帝，因为你们的信德传遍天下。 
罗 1:9 我在传扬他儿子福音的事上，用心灵事奉的上帝，可以作证我是怎样不断地记念你们， 
罗 1:10 常常在祷告中恳切祈求，也许我可以照着他的旨意，终于能够顺利的到你们那里去。 
罗 1:11 因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定； 
罗 1:12 也使我在你们中间，借着你我彼此的信心，大家一同得到安慰。 
罗 1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，象在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。 
罗 1:14 无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。 
罗 1:15 所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。 
罗 1:16 我不以福音为耻；这福音是上帝的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。 
罗 1:17 上帝的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记∶「义人必因信得生。」 
罗 1:18 上帝的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。 
罗 1:19 上帝的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为上帝已经向他们显明了。 
罗 1:20 其实自从创世以来，上帝那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。 
罗 1:21 因为他们虽然知道上帝，却不尊他为上帝，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。 
罗 1:22 他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。 
罗 1:23 他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的上帝的荣耀。 
罗 1:24 因此，上帝就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。 
罗 1:25 他们用虚谎取代了上帝的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的，阿们。 
罗 1:26 因此，上帝就任凭他们放纵可耻的情欲∶他们的女人把原来的性的功能，变成违反自然的功能； 
罗 1:27 同样的，男人也舍弃了女人原来的性的功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。 
罗 1:28 他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。 
罗 1:29 这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、 
罗 1:30 毁谤人的、憎恨上帝的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、 
罗 1:31 冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。 
罗 1:32 他们虽然明明知道行这些事的人，上帝判定他们是该死的，然而他们不但自己去行，也喜欢别人去行。 
罗 2:1 你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在什么事上判断人，就在什么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。 
罗 2:2 我们知道，上帝必照着真理审判行这些事的人。 
罗 2:3 你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱上帝的审判吗？ 
罗 2:4 还是你藐视上帝丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？ 
罗 2:5 可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄上帝的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。 
罗 2:6 上帝必照各人所作的报应各人∶ 
罗 2:7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人， 
罗 2:8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人； 
罗 2:9 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人， 
罗 2:10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 
罗 2:11 因为上帝并不偏待人。 
罗 2:12 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 
罗 2:13 因为在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。 
罗 2:14 没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法； 
罗 2:15 这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。 
罗 2:16 这也要照着我所传的福音，在上帝借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。 
罗 2:17 你身为犹太人，倚靠律法，仗着上帝夸口， 
罗 2:18 而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的， 
罗 2:19 自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光， 
罗 2:20 愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理； 
罗 2:21 你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？ 
罗 2:22 你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶象，自己却劫掠庙宇吗？ 
罗 2:23 你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱上帝吗？ 
罗 2:24 正如经上所说的∶「上帝的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。」 
罗 2:25 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。 
罗 2:26 这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？ 
罗 2:27 那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。 
罗 2:28 因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。 
罗 2:29 唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从上帝来的。 
罗 3:1 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有什么益处呢？ 
罗 3:2 从各方面来说，的确很多。最重要的，是上帝的圣言已经托付了他们。 
罗 3:3 即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使上帝的信实无效吗？ 
罗 3:4 绝不可能！上帝总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记∶「你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。」 
罗 3:5 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显上帝的义，我们可以说什么呢？难道降怒的上帝是不义的吗？ 
罗 3:6 绝对不是！如果是这样，上帝怎能审判世界呢？ 
罗 3:7 但是上帝的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要象罪人一样受审判呢？ 
罗 3:8 为什么不说∶「我们去作恶以成善吧！」（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。 
罗 3:9 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， 
罗 3:10 正如经上所说∶「没有义人，连一个也没有， 
罗 3:11 没有明白的，没有寻求上帝的； 
罗 3:12 人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。 
罗 3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们咀里有虺蛇的毒， 
罗 3:14 满口是咒骂和恶毒； 
罗 3:15 为了杀人流血，他们的脚步飞快， 
罗 3:16 在经过的路上留下毁灭和悲惨。 
罗 3:17 和睦之道，他们不晓得， 
罗 3:18 他们的眼中也不怕上帝。」 
罗 3:19 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在上帝的审判之下。 
罗 3:20 没有一个人可以靠行律法，在上帝面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。 
罗 3:21 现在，有律法和先知的话可以证明∶上帝的义在律法之外已经显明出来， 
罗 3:22 就是上帝的义，因着信耶稣基督，毫无区别的临到所有信的人。 
罗 3:23 因为人人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀， 
罗 3:24 但他们却因着上帝的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的称义。 
罗 3:25 上帝设立了耶稣为赎罪祭（「赎罪祭」原文直译作「蔽罪所」），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明上帝的义；因为上帝用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， 
罗 3:26 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。 
罗 3:27 这样，有什么可夸的呢？没有可夸的了。凭什么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 
罗 3:28 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 
罗 3:29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？不也是外族人的上帝吗？是的，他也是外族人的上帝。 
罗 3:30 上帝既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 
罗 3:31 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。 
罗 4:1 那么，论到在血统（「血统」原文直译作「肉身」）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说什么呢？ 
罗 4:2 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在上帝面前夸口。 
罗 4:3 经上怎么样说呢？「亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。」 
罗 4:4 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 
罗 4:5 可是，那不作工而只信那称不虔敬的人为义的上帝的，他的信就算为义了。 
罗 4:6 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙上帝算为义的人是有福的！ 
罗 4:7 「过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； 
罗 4:8 主不算为有罪的，这人是有福的。」 
罗 4:9 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是指没有受割礼的呢？因为我们说∶「亚伯拉罕的信算为他的义。」 
罗 4:10 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 
罗 4:11 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； 
罗 4:12 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。 
罗 4:13 原来上帝给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许，并不是因着律法，而是借着因信而来的义。 
罗 4:14 如果属于律法的人才能成为后嗣，信就没有作用，应许也就落空了。 
罗 4:15 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。 
罗 4:16 所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着上帝的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亚伯拉罕而信的人。亚伯拉罕在上帝面前作我们众人的父， 
罗 4:17 如经上所记∶「我已经立了你作万国的父。」他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的上帝。 
罗 4:18 在他没有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如上帝所说∶「你的后裔将要这样众多。」 
罗 4:19 他快到一百岁的时候，想到自己的身体好象已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱， 
罗 4:20 也没有因着不信而疑惑上帝的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给上帝， 
罗 4:21 满心相信上帝所应许的，上帝必能成就。 
罗 4:22 因此，这就算为他的义。 
罗 4:23 「算为他的义」这一句话，不是单为他写的， 
罗 4:24 也是为我们这将来得算为义的人写的，就是为我们这信上帝使我们的主耶稣从死人中复活的人写的。 
罗 4:25 耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。 
罗 5:1 所以，我们既然因信称义，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好； 
罗 5:2 我们也凭着信，借着他可以进入现在所站的这恩典中，并且以盼望得享上帝的荣耀为荣。 
罗 5:3 不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐， 
罗 5:4 忍耐产生毅力，毅力产生盼望； 
罗 5:5 盼望是不会令人蒙羞的，因为上帝借着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。 
罗 5:6 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不虔敬的人死了。 
罗 5:7 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的； 
罗 5:8 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝对我们的爱就在此显明了。 
罗 5:9 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受上帝的忿怒。 
罗 5:10 我们作仇敌的时候，尚且借着上帝儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！ 
罗 5:11 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与上帝复和，也借着他以上帝为荣。 
罗 5:12 正好象罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。 
罗 5:13 没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。 
罗 5:14 可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不象亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。 
罗 5:15 但恩赏和过犯是截然不同的；如果因着那一人的过犯，众人都死了，上帝的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐，对众人就更加丰盛了。 
罗 5:16 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的；因为审判是由一人而来，以致定罪，恩赏却由许多过犯而来，以致称义。 
罗 5:17 如果因着那一人的过犯，死就因那一人而掌权，那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的，就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。 
罗 5:18 这样看来，因一次的过犯，全人类都被定罪；照样，因一次的义行，全人类都被称义得生命了。 
罗 5:19 因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为义人了。 
罗 5:20 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。 
罗 5:21 罪借着死掌权；照样，恩典也借着义掌权，使人借着我们的主耶稣基督进入永生。 
罗 6:1 这样，我们可以说什么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？ 
罗 6:2 绝对不可！我们向罪死了的人，怎么可以仍然活在罪中呢？ 
罗 6:3 难道你们不晓得我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 
罗 6:4 所以我们借着洗礼归入死，与他同葬，为的是要我们过新生命的生活，象基督借着父的荣耀从死人中复活一样。 
罗 6:5 我们若在他死的样式上与他联合，也要在他复活的样式上与他联合。 
罗 6:6 我们知道，我们的旧人已经与基督同钉十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆， 
罗 6:7 因为死了的人已经脱离罪了。 
罗 6:8 我们既然与基督同死，就信也必与他同活。 
罗 6:9 我们知道，基督既然从死人中复活，就不再死，死也不再辖制他了。 
罗 6:10 他死，是向罪死了，只有这一次；他活，是向上帝活着。 
罗 6:11 你们也应当这样，向罪算自己是死的，在基督耶稣里，向上帝却是活的。 
罗 6:12 所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲， 
罗 6:13 也不要把你们的肢体献给罪，作不义的用具；倒要象出死得生的人，把自己献给上帝，并且把你们的肢体献给上帝作义的用具。 
罗 6:14 罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。 
罗 6:15 那却怎么样呢？我们不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不可！ 
罗 6:16 难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义吗？ 
罗 6:17 感谢上帝，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的规范。 
罗 6:18 你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 
罗 6:19 因为你们肉体的弱点，我就按一般人的话来说，你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆，以致于不法，现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆，以致于成圣。 
罗 6:20 你们作罪的奴仆的时候，就不受义的约束。 
罗 6:21 那么，你们在现今以为羞耻的事上，当时得了什么呢？那些事的结局就是死。 
罗 6:22 现在你们既然从罪里得了释放，作了上帝的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 
罗 6:23 因为罪的工价就是死，但上帝的恩赏，在我们的主基督耶稣里，却是永生。 
罗 7:1 弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？ 
罗 7:2 一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束。 
罗 7:3 所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。 
罗 7:4 这样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给上帝。 
罗 7:5 我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲借着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。 
罗 7:6 但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。 
罗 7:7 这样，我们可以说什么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是借着律法，我就不知道什么是罪；如果不是律法说「不可贪心」，我就不知道什么是贪心。 
罗 7:8 但罪趁着机会，借着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。 
罗 7:9 在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了， 
罗 7:10 我就死了，那本来使人活的诫命，反而使我死了； 
罗 7:11 因为罪借着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。 
罗 7:12 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁的、公义的和良善的。 
罗 7:13 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪借着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪借着诫命变成更加邪恶。 
罗 7:14 我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。 
罗 7:15 因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的，我倒去作。 
罗 7:16 如果我所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的。 
罗 7:17 既是这样，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 
罗 7:18 我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。 
罗 7:19 所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。 
罗 7:20 我若作自己不愿意作的事，那就不是我作的，而是住在我里面的罪作的。 
罗 7:21 因此，我发现了一个律，就是我想向善的时候，恶就在我里面出现。 
罗 7:22 按着我里面的人来说，我是喜欢上帝的律， 
罗 7:23 但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。 
罗 7:24 我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？ 
罗 7:25 感谢上帝，借着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见，一方面我自己心里服事上帝的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。 
罗 8:1 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了； 
罗 8:2 因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。 
罗 8:3 律法因肉体的软弱所作不到的，上帝作到了∶他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判决了， 
罗 8:4 使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。 
罗 8:5 随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。 
罗 8:6 以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安； 
罗 8:7 因为以肉体为念就是与上帝为仇，既不服从上帝的律法，也的确不能够服从； 
罗 8:8 属肉体的人不能得上帝的喜悦。 
罗 8:9 上帝的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人没有基督的灵，就不是属于基督的。 
罗 8:10 基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着义的缘故赐给你们生命。 
罗 8:11 如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必借着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。 
罗 8:12 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。 
罗 8:13 如果随着肉体而活，你们必定死；如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。 
罗 8:14 因为蒙上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。 
罗 8:15 你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧惧怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫「阿爸、父」。 
罗 8:16 圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是上帝的儿女。 
罗 8:17 既然是儿女，就是后嗣；是上帝的后嗣，也和基督一同作后嗣。我们既然和他一同受苦，就必和他一同得荣耀。 
罗 8:18 我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的。 
罗 8:19 被造的万物都热切渴望上帝的众子显现出来。 
罗 8:20 因为被造的万物服在虚空之下，不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位； 
罗 8:21 被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着上帝儿女荣耀的自由。 
罗 8:22 我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。 
罗 8:23 不但这样，连我们这些有圣灵作为初熟果子的人，自己也在内心叹息，热切期待成为嗣子，就是我们的身体得赎。 
罗 8:24 我们得救时就存着这盼望；但是看得见的盼望不是盼望，因为谁会盼望自己看见了的呢？ 
罗 8:25 但如果我们盼望没有看见的，就会耐心地热切期待。 
罗 8:26 照样，圣灵也在我们的软弱上帮助我们。原来我们不晓得应当怎样祷告，但圣灵亲自用不可言喻的叹息，替我们祈求。 
罗 8:27 那鉴察人心的，晓得圣灵的心意，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 
罗 8:28 我们知道，为了爱上帝的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。 
罗 8:29 因为上帝预先知道的人，他就预先命定他们和他儿子的形象一模一样，使他的儿子在许多弟兄中作长子， 
罗 8:30 他预先命定的人，又呼召他们；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。 
罗 8:31 既是这样，我们对这一切还有什么话说呢？上帝若这样为我们，谁能敌对我们呢？ 
罗 8:32 他连自己的儿子都舍得，为我们众人把他交出来，难道不也把万有和他一同白白的赐给我们吗？ 
罗 8:33 谁能控告上帝拣选的人呢？有上帝称我们为义了。 
罗 8:34 谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 
罗 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 
罗 8:36 正如经上所记∶「为你的缘故，我们终日面对死亡，人看我们象待宰的羊。」 
罗 8:37 但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。 
罗 8:38 因为我深信∶无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的， 
罗 8:39 是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。 
罗 9:1 我在基督里说的是实话，并没有撒谎，因为我的良心在圣灵里一同为我作证； 
罗 9:2 我大大忧愁，心里常常伤痛。 
罗 9:3 为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。 
罗 9:4 他们是以色列人∶嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。 
罗 9:5 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的上帝。阿们。 
罗 9:6 当然，这不是说上帝的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人； 
罗 9:7 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有「以撒生的，才可以称为你的后裔」， 
罗 9:8 这就是说，肉身生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。 
罗 9:9 因为所应许的话是这样∶「明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子。」 
罗 9:10 不但如此，利百加也是这样∶既然从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕， 
罗 9:11 双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定上帝拣选人的旨意， 
罗 9:12 不是由于行为，而是由于那呼召者），上帝就对她说∶「将来大的要服事小的。」 
罗 9:13 正如经上所记的∶「我爱雅各，却恶以扫。」 
罗 9:14 既是这样，我们可以说什么呢？上帝不公平吗？绝对不会！ 
罗 9:15 因为他对摩西说∶「我要怜悯谁，就怜悯谁；我要恩待谁，就恩待谁。」 
罗 9:16 这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那怜悯人的上帝。 
罗 9:17 经上有话对法老说∶「我把你兴起来，是要借着你显出我的大能，并且使我的名传遍全地。」 
罗 9:18 这样看来，他愿意怜悯谁就怜悯谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。 
罗 9:19 这样，你会对我说∶「那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」 
罗 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢跟上帝顶咀呢？被造的怎么可以对造他的说∶「你为什么把我做成这个样子呢？」 
罗 9:21 陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？ 
罗 9:22 如果上帝有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿， 
罗 9:23 为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？ 
罗 9:24 这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。 
罗 9:25 就如上帝在何西阿书上说的∶「我要称那不是我子民的为我的子民，那不蒙爱的为蒙爱的； 
罗 9:26 从前在什么地方对他们说∶你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活上帝的儿子。」 
罗 9:27 以赛亚指着以色列人大声说∶「以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数； 
罗 9:28 因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。」 
罗 9:29 又如以赛亚早已说过的∶「如果不是万军之主给我们存留后裔，我们早就象所多玛和蛾摩拉一样了。」 
罗 9:30 既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。 
罗 9:31 但以色列人追求律法的义（「律法的义」原文作「义的律法」），却达不到律法的要求。 
罗 9:32 这是什么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上， 
罗 9:33 正如经上所记∶「看哪，我在锡安放了一块绊脚石，是绊倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。」 
罗 10:1 弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向上帝祈求的，是要他们得救。 
罗 10:2 我可以为他们作证，他们对上帝有热心，但不是按着真见识； 
罗 10:3 他们既然不明白上帝的义，而又企图建立自己的义，就不服上帝的义了。 
罗 10:4 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。 
罗 10:5 论到出于律法的义，摩西写着说∶「遵行这些事的人就必因这些事而活。」 
罗 10:6 但那出于信心的义却这样说∶「你心里不要说∶『谁要升到天上去呢？』（就是要把基督领下来，） 
罗 10:7 或是说∶『谁要下到深渊去呢？』（就是要把基督从死人中领上来。）」 
罗 10:8 然而那出于信心的义还说什么呢？「这话与你相近，在你口里，也在你心里。」这话就是我们所传信心的信息。 
罗 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信上帝使他从死人中复活，就必得救； 
罗 10:10 因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。 
罗 10:11 经上说∶「所有信靠他的人，必不致失望。」 
罗 10:12 其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人， 
罗 10:13 因为「凡求告主名的，都必得救。」 
罗 10:14 然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？ 
罗 10:15 如果没有蒙差遣，怎能传扬呢？如经上所记∶「那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美！」 
罗 10:16 但并不是所有的人都顺从福音，因为以赛亚说∶「主啊，我们所传的，有谁信呢？」 
罗 10:17 可见信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。 
罗 10:18 但是我要说，他们没有听见吗？他们的确听见了，如经上所记∶「他们的声音传遍全地，他们的言语传到地极。」 
罗 10:19 我再说∶以色列人真的不明白吗？首先，摩西说∶「我要使你们对那不是子民的生嫉妒，对那无知的民族起忿怒。」 
罗 10:20 后来，以赛亚也放胆地说∶「没有寻找我的，我让他们找到；没有求问我的，我向他们显现。」 
罗 10:21 论到以色列人，他却说∶「我整天向那悖逆顶咀的子民伸开双手。」 
罗 11:1 那么我要说，难道上帝丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 
罗 11:2 上帝并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向上帝控诉以色列人∶ 
罗 11:3 「主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。」 
罗 11:4 但上帝怎样回答他呢？「我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。」 
罗 11:5 因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。 
罗 11:6 既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。 
罗 11:7 那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的， 
罗 11:8 正如经上所记∶「上帝给了他们麻木的灵，有眼睛却看不见，有耳朵却听不到，直到今日。」 
罗 11:9 大卫也说∶「愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、绊脚石和报应； 
罗 11:10 愿他们的眼睛昏暗，不能看见；愿他们的背脊常常弯曲。」 
罗 11:11 那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。 
罗 11:12 既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？ 
罗 11:13 我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分， 
罗 11:14 这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。 
罗 11:15 如果他们被舍弃，世人就可以与上帝复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？ 
罗 11:16 如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。 
罗 11:17 如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆， 
罗 11:18 你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想∶不是你支持着树根，而是树根支持着你。 
罗 11:19 那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。 
罗 11:20 不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 
罗 11:21 上帝既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。 
罗 11:22 所以要留意上帝的恩慈和严厉∶对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。 
罗 11:23 至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为上帝能够把他们再接上去。 
罗 11:24 你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然的接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？ 
罗 11:25 弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了； 
罗 11:26 这样，全以色列都要得救，如经上所记∶「拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心； 
罗 11:27 我除去他们罪恶的时候，就与他们立这样的约。」 
罗 11:28 就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就拣选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。 
罗 11:29 因为上帝的恩赏和呼召是决不会反悔的。 
罗 11:30 正如你们从前不顺服上帝，现在却因着他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯； 
罗 11:31 照样，他们因着你们所蒙的怜悯，现在也不顺服，使他们现在也可以蒙怜悯。 
罗 11:32 因为上帝把所有的人都圈在不顺服之中，为了要怜悯所有的人。 
罗 11:33 上帝的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！ 
罗 11:34 「谁知道主的心意，谁作过他的参谋？」 
罗 11:35 「谁先给了他，以致他要偿还呢？」 
罗 11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。 
罗 12:1 所以弟兄们，我凭着上帝的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。 
罗 12:2 不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是上帝的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。 
罗 12:3 我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的，反而应该照着上帝分给各人信心的大小，看得适中。 
罗 12:4 就象一个身体有许多肢体，各肢体都有不同的功用； 
罗 12:5 照样，我们大家在基督里成为一个身体，也是互相作肢体。 
罗 12:6 照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐∶说预言的，就应当照着信心的程度去说； 
罗 12:7 服事人的，就应当照着恩赐去服事；教导的，就应当照着恩赐教导； 
罗 12:8 劝慰的，就应当照着恩赐劝慰；把财物分给人的要真诚；领导的要殷勤；行善的要乐意。 
罗 12:9 爱，不可虚伪；恶，要厌恶；善，要持守。 
罗 12:10 要以手足之爱彼此相亲，用恭敬的心互相礼让。 
罗 12:11 殷勤不可懒惰，心灵要火热，常常服事主； 
罗 12:12 在盼望中要喜乐，在患难中要坚忍，祷告要恒切。 
罗 12:13 圣徒有缺乏的，就要接济；客旅要热诚地款待。 
罗 12:14 迫害你们的，要为他们祝福；只可祝福，不可咒诅。 
罗 12:15 要与喜乐的人一同喜乐，与哀哭的人一同哀哭。 
罗 12:16 要彼此同心，不可心高气傲，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。 
罗 12:17 不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。 
罗 12:18 可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。 
罗 12:19 亲爱的啊，不要为自己伸冤，宁可等候主的忿怒，因为经上记着，主说∶「伸冤在我，我必报应。」 
罗 12:20 相反的，「如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样作，就是把炭火堆在他的头上。」 
罗 12:21 不可被恶所胜，反要以善胜恶。 
罗 13:1 政府的权柄，人人都应当服从。因为没有一样权柄不是从上帝来的；掌权的都是上帝设立的。 
罗 13:2 所以抗拒掌权的，就是反对上帝所设立的；反对的人必自招刑罚。 
罗 13:3 执政的不是要使行善的惧怕，而是要使作恶的惧怕。你想不怕掌权的吗？只要行善，就会得到称赞； 
罗 13:4 因为他是上帝的仆役，是对你有益的。但如果你作恶，就应当惧怕；因为他佩剑，不是没有作用的。他是上帝的仆役，是向作恶的人施行刑罚的。 
罗 13:5 所以你们必须服从，不但是为了刑罚，也是因为良心的缘故。 
罗 13:6 因此，你们也当纳税，因为他们是上帝的差役，专责处理这事的。 
罗 13:7 你们要向各人清还所欠的；应当纳税的，就要给他纳税；应当进贡的，就给他进贡；应当敬畏的，就敬畏他；应当尊敬的，就尊敬他。 
罗 13:8 不要欠人的债；但在彼此相爱的事上，要觉得是欠了人的债。爱别人的，就成全了律法。 
罗 13:9 那「不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪心」等等的诫命，都包括在「爱人如己」这一句话里面了。 
罗 13:10 爱是不加害于人的，所以爱是成全律法的。 
罗 13:11 还有，你们知道这是什么时期了，现在正是你们应该睡醒的时候，因为我们得救，现在比初信的时候更加接近了。 
罗 13:12 黑夜已深，白昼近了，所以我们要除掉暗昧的行为，带上光明的武器。 
罗 13:13 行事为人要光明磊落，好象行在白昼。不可荒宴醉酒，不可放荡纵欲，不可纷争嫉妒。 
罗 13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 
罗 14:1 你们要接纳信心软弱的人，不要论断引起争论的事。 
罗 14:2 有人相信所有的食物都可以吃，信心软弱的人却只吃蔬菜。 
罗 14:3 吃的人不要轻看不吃的人，不吃的人也不要批评吃的人，因为上帝已经接纳他了。 
罗 14:4 你是谁，竟然批评别人的家仆呢？他或站稳或跌倒，只和自己的主人有关；但他必定站稳，因为主能够使他站稳。 
罗 14:5 有人认为这日比那日好，也有人认为日日都是一样；只要各人自己心意坚定就可以了。 
罗 14:6 守日的人是为主守的，吃的人是为主吃的，因为他感谢上帝；不吃的人是为主不吃，他也感谢上帝。 
罗 14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活； 
罗 14:8 我们若死了，是为主而死。所以，我们无论活着或是死了，总是属于主的人。 
罗 14:9 为了这缘故，基督死了，又活过来，就是要作死人和活人的主。 
罗 14:10 这样，你为什么批评你的弟兄呢？为什么又轻看你的弟兄呢？我们都要站在上帝的审判台前； 
罗 14:11 因为经上记着∶「主说，我指着我的永生起誓∶万膝必向我跪拜，万口必称颂上帝。」 
罗 14:12 这样看来，我们各人都要把自己的事向上帝交代。 
罗 14:13 所以，我们不要再彼此批评了；倒要立定主意，决不作绊倒弟兄或使他跌倒的事。 
罗 14:14 我知道，并且在主耶稣里深信，没有一样东西的本身是不洁的，但如果有人认为是不洁的，对他来说那东西就成为不洁了。 
罗 14:15 如果你为了食物使你的弟兄忧愁，你就不再是凭着爱心行事了。你不可因着你的食物，使基督已经替他死了的人灭亡。 
罗 14:16 所以，不可使你们看为好的被人毁谤； 
罗 14:17 因为上帝的国不在于吃喝，而在于公义、和睦，以及圣灵里的喜乐。 
罗 14:18 这样服事基督的人，必蒙上帝喜悦，又得众人嘉许。 
罗 14:19 所以，我们总要追求和睦的事，与彼此造就的事。 
罗 14:20 不可因食物的缘故拆毁上帝的工作。一切都是洁净的，但人若因食物绊倒弟兄，对他来说，这就是恶事了。 
罗 14:21 无论是吃肉，是喝酒，或是什么使你的弟兄跌倒的事，一律不要作才好。 
罗 14:22 你所信的，你自己要在上帝面前持守。人在经自己考验后认可的事上能够不自责，他就有福了。 
罗 14:23 但如果有人存着疑惑的心去吃，他就被定罪了，因为他不是出于信心。凡不是出于信心的，都是罪。 
罗 15:1 我们坚强的人，应该担当不坚强的人的软弱，不应该求自己的喜悦。 
罗 15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。 
罗 15:3 因为连基督也不求自己的喜悦；反而象经上所记的∶「辱骂你的人的辱骂，都落在我的身上。」 
罗 15:4 从前经上所写的，都是为教训我们而写的，好使我们借着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。 
罗 15:5 愿赐忍耐和安慰的上帝，使你们彼此同心，效法基督耶稣， 
罗 15:6 同心一致地荣耀我们主耶稣基督的父上帝。 
罗 15:7 因此，你们应当彼此接纳，就象基督接纳了你们一样，使荣耀归于上帝。 
罗 15:8 我说，基督为了上帝的真理，成了受割礼的人的仆人，为的是要证实对祖先的应许， 
罗 15:9 使外族人因着所蒙的怜悯荣耀上帝；如经上所记∶「因此我要在列邦中称赞你，歌颂你的名。」 
罗 15:10 又说∶「列邦啊，当与他的子民一同快乐。」 
罗 15:11 又说∶「万国啊，你们当赞美主；愿万民都颂赞他。」 
罗 15:12 以赛亚也说∶「将来必有耶西的根，就是那兴起来治理列邦的；列邦都寄望于他。」 
罗 15:13 愿那赐盼望的上帝，因着你们的信，把一切喜乐平安充满你们，使你们靠着圣灵的大能满有盼望。 
罗 15:14 我的弟兄们，我个人深信你们自己也满有良善，充满丰富的知识，也能够彼此劝导。 
罗 15:15 但有些地方，我写得稍为大胆一点，是要提醒你们；我因着上帝赐给我的恩典， 
罗 15:16 为外族人作了基督耶稣的仆役，作了上帝福音的祭司，使所献上的外族人得蒙悦纳，靠着圣灵成为圣洁。 
罗 15:17 所以，在上帝的事上，我在基督耶稣里倒有可以引以为荣的。 
罗 15:18  
罗 15:19 别的我不敢说，我只说基督借着我所作的事，就是用言语行为，借着神迹和奇事的大能，以及圣灵的大能，使外族人顺服；这样，我从耶路撒冷直到以利里古，把基督的福音都传开了。 
罗 15:20 我立定主意，不在宣扬过基督的地方传福音，免得建立在别人的根基上， 
罗 15:21 反而照经上所记∶「那对他一无所闻的，将要看见；那没有听过的，将要明白。」 
罗 15:22 因此，我多次受到拦阻，不能到你们那里去。 
罗 15:23 但现在这一带再没有可传的地方，而我多年来又很想去见你们， 
罗 15:24 所以，无论我什么时候到西班牙去，都希望趁我路过时和你们见面，先稍微满足我的心愿，然后由你们给我送行到那里去。 
罗 15:25 不过，我现在为了供应圣徒的事要往耶路撒冷去； 
罗 15:26 因为马其顿和亚该亚人乐意捐了一些钱，给耶路撒冷圣徒中的穷人。 
罗 15:27 他们是乐意的，而且那也是他们的本分（「本分」原文直译作「债」），因为外族人既然分享了犹太人属灵的好处，就应该供应他们肉身的需要。 
罗 15:28 等我办好这件事，把这笔款项安全的交了给他们，我就要路过你们那里到西班牙去。 
罗 15:29 我知道我到你们那里去的时候，一定会带着基督丰盛的福分。 
罗 15:30 弟兄们，我靠着我们的主耶稣基督，凭着圣灵的慈爱，劝你们和我一同竭力为我向上帝祈祷， 
罗 15:31 求上帝救我脱离犹太地不信从的人，使我带到耶路撒冷的捐款，可以得到圣徒的悦纳； 
罗 15:32 也使我照着上帝的旨意，高高兴兴的到你们那里去，好和你们一同得到安息。 
罗 15:33 愿赐平安的上帝与你们众人同在。阿们。 
罗 16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比；她是坚革里教会的执事。 
罗 16:2 请你们在主里用合乎圣徒身分的态度去接待她。无论她在什么事上有需要，请你们都帮助她；因为她曾经帮助许多人，也帮助了我。 
罗 16:3 问候在基督耶稣里与我同工的百基拉和亚居拉； 
罗 16:4 他们为了我的性命，置生死于度外，不但我感激他们，连外族的众教会也感激他们。 
罗 16:5 也问候他们家里的教会。问候我亲爱的以拜尼妥，他是亚西亚省第一个归入基督的人。 
罗 16:6 问候马利亚，她为你们多多劳苦。 
罗 16:7 问候曾经与我一同被囚的亲族安多尼古和犹尼亚；他们在使徒中是有名望的，也比我先在基督里。 
罗 16:8 问候在主里我亲爱的暗伯利。 
罗 16:9 问候在基督里与我们同工的珥巴努和我亲爱的士达古。 
罗 16:10 问候在基督里蒙称许的亚比利。问候亚里斯多博家里的人。 
罗 16:11 问候我的亲族希罗天。问候拿其舒家中在主里的人。 
罗 16:12 问候在主里劳苦的土非拿和土富撒。问候亲爱的彼息；她在主里多多劳苦。 
罗 16:13 问候在主里蒙拣选的鲁孚和他的母亲；她也是我在主里的母亲。 
罗 16:14 问候亚逊其都、弗勒干、赫米、百罗巴、赫马，以及和他们在一起的弟兄们。 
罗 16:15 问候非罗罗哥和犹利亚，尼利亚与他的姊妹和阿林巴，以及同他们在一起的众圣徒。 
罗 16:16 你们要用圣洁的亲咀彼此问安。基督的众教会都问候你们。 
罗 16:17 弟兄们，我劝你们要提防那些离间你们、绊倒你们、使你们违反你们所学的教义的人。你们也要避开他们， 
罗 16:18 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语欺骗老实人的心。 
罗 16:19 你们的顺服已经名闻各处，所以我为你们高兴。我愿你们在善事上有智慧，在恶事上毫不沾染。 
罗 16:20 赐平安的上帝快要把撒但践踏在你们脚下。愿我们主耶稣的恩惠与你们同在。 
罗 16:21 我的同工提摩太和我的亲族路求、耶逊和所西巴德都问候你们。 
罗 16:22 （我─代笔写这封信的德图─也在主里问候你们。） 
罗 16:23 那接待我也接待全教会的该犹，问候你们。本城的司库以拉都和夸图弟兄问候你们。 
罗 16:24 （有些抄本有∶「愿我们主耶稣基督的恩惠，与你们众人同在。阿们。」） 
罗 16:25 上帝能依照我所传的福音和耶稣基督所传的信息，照着他奥秘的启示，坚定你们。 
罗 16:26 这奥秘自古以来秘而不宣，但现在借着众先知所写的，照着永恒的上帝的谕旨，已经向万国显明出来，使他们相信而顺服。 
罗 16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归给独一全智的上帝，直到永远。阿们。 
林前 1:1 奉上帝旨意蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和苏提尼弟兄， 
林前 1:2 写信给在哥林多上帝的教会，就是在基督耶稣里已经被分别为圣，蒙召为圣徒的人，和所有在各地呼求我们主耶稣基督的名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 
林前 1:3 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
林前 1:4 我因着上帝在基督耶稣里赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的上帝， 
林前 1:5 因为你们在他里面凡事都富足，很有口才，知识丰富， 
林前 1:6 就如我们为基督所作的见证在你们中间得到坚立一样， 
林前 1:7 以致你们在恩赐上一无所缺，殷切盼望着我们主耶稣基督的显现； 
林前 1:8 他也必坚定你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指摘。 
林前 1:9 上帝是信实的，他呼召了你们，是要你们与他的儿子我们主耶稣基督连合在一起。 
林前 1:10 弟兄们，我凭着我们主耶稣基督的名，劝你们大家要同心，在你们中间不要分党，只要在同一的心思、同一的意念上团结起来。 
林前 1:11 我的弟兄们，革来氏家里的人向我提到你们，说你们中间有纷争。 
林前 1:12 我的意思就是，你们各人说，我是保罗派的，我是亚波罗派的，我是矶法派的，我是基督派的。 
林前 1:13 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们受洗是归入保罗的名下吗？ 
林前 1:14 我感谢上帝，除了基利司布和该犹以外，我没有给你们任何人施过洗， 
林前 1:15 所以你们没有人可以说是受洗归入我名下的。 
林前 1:16 我也给司提反一家的人施过洗；此外，有没有给别人施过洗，我就不记得了。 
林前 1:17 基督差遣我，不是要我去施洗，而是去传福音；不是靠着智慧的言论去传，免得基督的十字架失去了效力。 
林前 1:18 因为十字架的道理，对走向灭亡的人来说是愚笨的，但对我们这些得救的人，却是上帝的大能。 
林前 1:19 因为经上记着说∶「我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。」 
林前 1:20 智慧人在哪里？经学家在哪里？今世的辩士在哪里？上帝不是使属世的智慧变成了愚笨吗？ 
林前 1:21 世人凭自己的智慧，既然不能认识上帝，上帝就乐意借着所传的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 
林前 1:22 犹太人要求神迹，希腊人寻找智慧， 
林前 1:23 我们却传扬钉十字架的基督；在犹太人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的， 
林前 1:24 但对那些蒙召的人，不论是犹太人或希腊人，基督是上帝的能力，上帝的智慧。 
林前 1:25 因为上帝的愚笨总比人智慧，上帝的软弱总比人刚强。 
林前 1:26 弟兄们，你们想想，你们这些蒙召的，按人来看有智慧的不多，有权势的不多，出身尊贵的也不多。 
林前 1:27 但是上帝却拣选了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也拣选了世上软弱的，使那些刚强的羞愧。 
林前 1:28 他也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的， 
林前 1:29 使所有的人在上帝面前都不能自夸。 
林前 1:30 你们因着上帝得以在基督耶稣里，他使基督成了我们的智慧；就是公义、圣洁和救赎， 
林前 1:31 正如经上所说的∶「夸口的应当靠着主夸口。」 
林前 2:1 弟兄们，我从前到你们那里去，并没有用高言大智向你们传讲上帝的奥秘。 
林前 2:2 因为我曾立定主意，在你们中间什么都不想知道，只知道耶稣基督和他钉十字架的事。 
林前 2:3 我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，而且战战兢兢； 
林前 2:4 我说的话、讲的道，都不是用智慧的话去说服人，而是用圣灵和能力来证明， 
林前 2:5 使你们的信不是凭着人的智慧，而是凭着上帝的能力。 
林前 2:6 然而在信心成熟的人中间，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代将要灭亡的执政者的智慧。 
林前 2:7 我们所讲的，是从前隐藏的、上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前，为我们的荣耀所预定的； 
林前 2:8 这智慧，这世代执政的人没有一个知道，如果他们知道，就不会把荣耀的主钉在十字架上了。 
林前 2:9 正如经上所记∶「上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的。」 
林前 2:10 但上帝却借着圣灵把这些向我们显明了，因为圣灵测透万事，连上帝深奥的事也测透了。 
林前 2:11 除了在人里面的灵，谁能知道人的事呢？同样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。 
林前 2:12 我们所领受的，不是这世界的灵，而是从上帝来的灵，使我们能知道上帝开恩赐给我们的事。 
林前 2:13 我们也讲这些事，不是用人的智慧所教的言语，而是用圣灵所教的言语，向属灵的人解释属灵的事（「向属灵的人解释属灵的事」可译作「用属灵的话解释属灵的事」）。 
林前 2:14 然而属血气的人不接受上帝的灵的事，因为他以为是愚笨的；而且他也不能够明白，因为这些事，要有属灵的眼光才能领悟。 
林前 2:15 属灵的人能看透万事，却没有人能看透他， 
林前 2:16 如经上所记∶「谁曾知道主的心意，能够指教他呢？」但我们已经得着基督的心意了。 
林前 3:1 弟兄们，我从前对你们说话，还不能把你们看作属灵的人，只能看作属肉体的，看作在基督里的婴孩。 
林前 3:2 我餵给你们吃的是奶，不是饭，因为那时你们不能吃，就是现在还是不能， 
林前 3:3 因为你们仍然是属肉体的。在你们当中既然有嫉妒纷争，你们不还是属肉体，照着世人的方式而行吗？ 
林前 3:4 有人说「我是保罗派的」，又有人说「我是亚波罗派的」，你们不是和世人一样吗？ 
林前 3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人，你们借着我们信了主；按着主所赐给各人的， 
林前 3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有上帝使它生长。 
林前 3:7 所以，栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在乎那使它生长的上帝。 
林前 3:8 栽种的和浇灌的都是一样，只是各人要照着自己的劳苦得着自己的报酬。 
林前 3:9 我们是上帝的同工，你们是上帝的田地，上帝的房屋。 
林前 3:10 我照着上帝赐给我的恩典，就象一个聪明的工程师，立好了根基，别人在上面建造。各人要注意怎样在上面建造， 
林前 3:11 因为除了那已经立好的根基以外，没有人能立别的根基。那根基就是耶稣基督。 
林前 3:12 如果有人用金、银、宝石、草、木、禾秸，在这根基上建造， 
林前 3:13 各人的工程将来必要显露，因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来，那火要考验各人的工程是怎样的。 
林前 3:14 如果有人在这根基上建造的工程存得住，他就要得到赏赐； 
林前 3:15 如果有人的工程被烧毁，他就要受亏损；自己却要得救，只是要象从火里经过一样。 
林前 3:16 难道不知道你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里面吗？ 
林前 3:17 如果有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏这人，因为上帝的殿是圣洁的，这殿就是你们。 
林前 3:18 谁也不要自欺。如果你们当中有人以为自己在这世代里是有智慧的，他就应该变为愚笨，好让他有智慧。 
林前 3:19 因为这世界的智慧，在上帝看来是愚笨的，如经上所记∶「他使有智慧的人中了自己的诡计。」 
林前 3:20 又说∶「主知道智慧人的意念是虚妄的。」 
林前 3:21 所以，谁都不可拿人来夸耀，因为一切都是你们的。 
林前 3:22 无论是保罗，是亚波罗，是矶法，是世界，是生，是死，是现在的事，是将来的事，都是你们的。 
林前 3:23 你们是属基督的，基督是属上帝的。 
林前 4:1 这样，人应该把我们看作基督的仆人，上帝奥秘的事的管家。 
林前 4:2 对于管家的要求，就是要他忠心。 
林前 4:3 我被你们论断，或被人间法庭审判，我都认为是极小的事，连我自己也不论断自己。 
林前 4:4 我虽然问心无愧，却不能因此自以为义，因为判断我的是主。 
林前 4:5 所以时候还没有到，你们不要批评，直等到主来；他要照出黑暗中的隐情，显明人心里的动机。那时，各人要从上帝那里得着称赞。 
林前 4:6 弟兄们，我为你们的缘故，拿了这些事来比拟自己和亚波罗，让你们在我们身上学到的，不会超过圣经所记的，免得你们中间有人自高自大，看重这个轻视那个。 
林前 4:7 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么要自夸，好象不是领受的呢？ 
林前 4:8 你们已经满足了，已经丰富了，不需要我们，自己作王了。我恨不得你们真的作了王，让我们也可以跟你们一同作王！ 
林前 4:9 我想上帝是把我们作使徒的列在最后，好象定了死刑的人，因为我们成了一台戏给宇宙观看，就是给天使和世人观看！ 
林前 4:10 我们为基督的缘故，成了愚笨的；你们在基督里，倒成了聪明的。我们软弱，你们倒强壮；你们受人尊敬，我们倒被轻视。 
林前 4:11 直到现在，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，又挨打，又没有栖身的地方， 
林前 4:12 并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；遭受迫害，我们就忍受； 
林前 4:13 被人毁谤，我们却好好地劝导；直到现在，人还是把我们当作世上的垃圾，万物的渣滓。 
林前 4:14 我写这些话，不是要叫你们羞愧，而是把你们当作我亲爱的儿女一样劝戒你们。 
林前 4:15 纵然你们在基督里有上万的启蒙教师，可是父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。 
林前 4:16 所以我劝你们要效法我。 
林前 4:17 因此，我打发提摩太到你们那里去。他是我在主里亲爱又忠心的儿子，他要提醒你们我在基督里是怎样行事为人，正如我在各处教会中所教导的一样。 
林前 4:18 有人以为我不会到你们那里去，就自高自大。 
林前 4:19 然而主若愿意，我很快就要到你们那里去；到时我要知道的，不是那些自高自大的人所讲的，而是他们的能力。 
林前 4:20 因为上帝的国不在乎言语，而在乎权能。 
林前 4:21 你们愿意怎么样呢？要我带着刑杖到你们那里去，还是以温柔的灵，带着爱心去呢？ 
林前 5:1 听说你们中间竟然有淫乱的事，这样的淫乱在教外人中间都没有，就是有人和他的继母同居。 
林前 5:2 你们还是自高自大！难道你们不该觉得痛心，把作这件事的人从你们中间赶出去吗？ 
林前 5:3 我身体虽然不在你们那里，心灵却与你们在一起，好象我亲身在那里审判了作这件事的人， 
林前 5:4 就是当你们奉我们主耶稣的名聚集在一起，我的灵在那里，我们主耶稣的权能也同在的时候， 
林前 5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的身体，使他的灵魂在主的日子可以得救。 
林前 5:6 你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团面发起来吗？ 
林前 5:7 你们既是无酵的面，就应当把旧酵除净，好让你们成为新的面团；因为我们逾越节的羊羔基督已经被杀献祭了。 
林前 5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用又邪又恶的酵，而是要用纯洁真实的无酵饼。 
林前 5:9 我以前写信告诉你们，不可与淫乱的人来往。 
林前 5:10 这话当然不是指这世上行淫乱的、贪心的、勒索的，或拜偶象的人；如果是这样，你们就非脱离这世界不可。 
林前 5:11 但现在我写信告诉你们，如果有称为弟兄，却是行淫乱、贪心、拜偶象、辱骂人、醉酒或勒索的，这样的人，不可和他来往，连和他吃饭都不可。 
林前 5:12 审判教外的人，跟我有什么关系？教内的人不是你们审判的吗？ 
林前 5:13 至于教外的人，上帝会审判他们。你们要把那恶人从你们中间赶出去。 
林前 6:1 你们中间有人和弟兄起了争执，怎敢告到不义的人面前，却不告在圣徒面前呢？ 
林前 6:2 你们不知道圣徒要审判世界吗？既然世界要由你们来审判，难道你们不配审判这些最小的事吗？ 
林前 6:3 你们不知道我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 
林前 6:4 你们既然要审判今生的事，为什么让教会不重视的人来审判呢？ 
林前 6:5 我说这话，是要使你们羞愧。难道你们中间没有一个有智慧的人，能够审判弟兄之间的事吗？ 
林前 6:6 你们竟然是弟兄告弟兄，而且告到不信的人面前去吗？ 
林前 6:7 你们彼此告状，已经是你们的失败了。为什么不宁愿受委屈呢？为什么不甘心吃亏呢？ 
林前 6:8 但你们反倒使人受委屈，叫人吃亏，而且他们就是你们的弟兄。 
林前 6:9 你们不知道不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶象的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 
林前 6:10 偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索的，都不能承受上帝的国。 
林前 6:11 你们有些人从前也是这样的，但现在借着我们主耶稣基督的名，靠着我们上帝的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。 
林前 6:12 什么事我都可以作，但不是都有益处。什么事我都可以作，但我不要受任何事的辖制。 
林前 6:13 食物是为了肚腹，肚腹是为了食物；但上帝却要把这两样都废掉。身体不是为了淫乱，而是为了主，主也是为了身体。 
林前 6:14 上帝不但使主复活了，也要用他的能力使我们复活。 
林前 6:15 你们不知道你们的身体就是基督的肢体吗？这样，我们可以把基督的肢体当作娼妓的肢体吗？当然不可以！ 
林前 6:16 你们不知道那跟娼妓苟合的，就是与她成为一体了吗？因为经上说∶「二人要成为一体。」 
林前 6:17 但那与主联合的，就是与他成为一灵了。 
林前 6:18 你们要逃避淫乱的事。人所犯的，无论是什么罪，都是在身体以外，唯有行淫乱的，是触犯自己的身体。 
林前 6:19 你们不知道你们的身体就是那位住在你们里面的圣灵的殿吗？这圣灵是你们从上帝那里领受的。你们不是属于自己的， 
林前 6:20 因为你们是用重价买来的。所以你们务要用自己的身体荣耀上帝。 
林前 7:1 关于你们信上所提的事，我认为男人不亲近女人倒好。 
林前 7:2 但为了避免淫乱的事，男人应当各有自己的妻子，女人也应当各有自己的丈夫。 
林前 7:3 丈夫对妻子应该尽他的本分，妻子对丈夫也应当这样。 
林前 7:4 妻子对自己的身体没有主权，权在丈夫；照样，丈夫对自己的身体也没有主权，权在妻子。 
林前 7:5 夫妻不可彼此亏负，除非为了要专心祷告，双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。 
林前 7:6 我说这话是容许你们，并不是命令。 
林前 7:7 我愿人人都象我一样；只是各人有各人从上帝得来的恩赐，有人是这样，有人是那样。 
林前 7:8 我现在要对未婚的人和寡妇说，他们若保持象我这样就好了； 
林前 7:9 但如果不能自制，就应当结婚，因为结婚总比欲火焚身好。 
林前 7:10 我要吩咐已婚的人（其实不是我，而是主吩咐的），妻子不可离开丈夫。 
林前 7:11 如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。丈夫也不可离弃妻子。 
林前 7:12 我要对其余的人说（是我说的，不是主说的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情愿和他住在一起，他就不要离弃她。 
林前 7:13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。 
林前 7:14 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。 
林前 7:15 如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。上帝呼召你们，是要你们和睦。 
林前 7:16 你这作妻子的，你怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，你怎么知道不能救你的妻子呢？ 
林前 7:17 不过，主怎样分给各人，上帝怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。我也这样吩咐各教会。 
林前 7:18 有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。 
林前 7:19 割礼算不得甚吗，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守上帝的命令。 
林前 7:20 各人蒙召的时候怎样，他就应当保持原来的情况。 
林前 7:21 你蒙召的时候是作奴仆的吗？不要为此烦恼。但如果你能够得到自由，就要把握这机会。 
林前 7:22 因为作奴仆的蒙了主的呼召，就是属于主的自由人了；照样，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴仆了。 
林前 7:23 你们是用重价买来的，不要作人的奴仆。 
林前 7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候怎样，就应当在上帝面前保持这原来的情况。 
林前 7:25 关于守独身的女子，我没有主的命令，但我既然蒙了主的怜悯，成为可信靠的人，就把我的意见提出来。 
林前 7:26 为了目前的困难，我认为人最好能保持现状。 
林前 7:27 你已经有了妻子吗？就不要想摆脱。你还没有妻子吗？就不要去找妻子。 
林前 7:28 如果你娶妻子，这不是犯罪；如果处女出嫁，也不是犯罪。不过，这样的人要受肉体上的苦难，我却不愿你们受这苦难。 
林前 7:29 弟兄们，我是说时候不多了。从今以后，有妻子的要象没有妻子的， 
林前 7:30 哀哭的要象不哀哭的，快乐的要象不快乐的，买了东西的要象一无所得的， 
林前 7:31 享用世上百物的要象没有享用的一样，因为这世上的情况都要过去。 
林前 7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎样去得主喜悦； 
林前 7:33 但娶了妻子的人是为世上的事挂虑，想怎样去讨妻子的欢心， 
林前 7:34 这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，挂念的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女是为世上的事挂虑，想怎样去讨丈夫的欢心。 
林前 7:35 我说这话，是为了你们自己的益处；我不是要限制你们，而是要你们作合宜的事，一心一意的对主忠诚。 
林前 7:36 如果有人认为是亏待了自己的女朋友，她也过了结婚的年龄，而他觉得应当结婚，他就可以照着自己的意思去作，这不是犯罪；他们应该结婚。 
林前 7:37 但如果他心里坚决，没有什么不得已的原因，又可以控制自己的意志，决心让女朋友持守独身；这样作也是好的。 
林前 7:38 所以，那跟自己的女朋友结婚的，作得好，那不结婚的，作得更好。（可译作∶「３６如果有人认为待自己的女儿不合适，她也过了结婚的年龄，而且应当这样行，他就可以照着自己的意思去作，让她们结婚，这不是犯罪。３７但如果他心里坚定，没有什么不得已的原因，又有权作主，决心留下自己的女儿，这样作也是好的。３８所以，那让自己女儿出嫁的，作得好，那不让女儿出嫁的，作得更好。」） 
林前 7:39 丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁给她愿意嫁的人，只是要嫁给主里的人。 
林前 7:40 然而照我的意见，倘若她能守节，就更有福了。我想我这话也是上帝的灵感动的。 
林前 8:1 关于祭过偶象的食物，我们晓得我们都有知识。但知识会使人自高自大，唯有爱心能造就人。 
林前 8:2 如果有人自以为知道些什么，那么，他应该知道的，他还是不知道。 
林前 8:3 如果有人爱上帝，这人是上帝所知道的。 
林前 8:4 关于吃祭过偶象的食物，我们知道世上的偶象算不得什么，也知道上帝只有一位。 
林前 8:5 虽然有被称为神的，无论在天上或在地上（就如有许多的「神」许多的「主」）， 
林前 8:6 然而我们只有一位上帝，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。 
林前 8:7 不过，这种知识不是人人都有的。有些人直到现在习惯了拜偶象的事，因此他们吃的时候，就把这些食物看作是真的献过给偶象的；他们的良心既然软弱，就被污秽了。 
林前 8:8 其实食物不能使我们亲近上帝，我们不吃也无损，吃也无益。 
林前 8:9 然而你们要谨慎，免得你们这自由成了软弱的人的绊脚石。 
林前 8:10 因为如果有人看见你这有知识的人，在偶象的庙里吃饭，他的良心若是软弱，他不就放胆去吃那祭过偶象的食物吗？ 
林前 8:11 因此，基督已经为他死了的那软弱的弟兄，就因你的知识而灭亡了。 
林前 8:12 你们这样得罪弟兄，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督了。 
林前 8:13 所以，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永远不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。 
林前 9:1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面的工作吗？ 
林前 9:2 对别人来说，我或许不是使徒，但对你们来说，我总是使徒，因为你们就是我在主里作使徒的印记。 
林前 9:3 对那些盘问我的人，这就是我的答辩。 
林前 9:4 难道我们没有权利吃喝吗？ 
林前 9:5 难道我们没有权利，象其余的使徒、主的弟兄和矶法一样，带着信主的妻子往来吗？ 
林前 9:6 难道只有我和巴拿巴没有权利不作工吗？ 
林前 9:7 有谁当兵要自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园，不吃园里的果子呢？有谁牧养羊群，不喝羊的奶呢？ 
林前 9:8 我说这话，不是照着人的意见，律法不也是这样说吗？ 
林前 9:9 就在摩西的律法上记着说∶「牛踹谷的时候，不可笼住它的咀。」难道上帝关心的只是牛吗？ 
林前 9:10 这不全是为我们说的吗？当然是为我们说的，因为耕种的应当存着希望去耕种，收割的也应当存着希望去分享收获。 
林前 9:11 我们既然在你们中间撒了属灵的种子，如果要从你们那里收获一些物质的供应，这算是过分吗？ 
林前 9:12 如果别人在你们身上享有这种权利，我们不是更可以享有吗？然而我们没有用过这种权利，反而凡事容忍，免得我们拦阻了基督的福音。 
林前 9:13 难道你们不知道，在圣殿供职的，就吃殿中的供物；侍候祭坛的，就分领坛上的祭物吗？ 
林前 9:14 主也曾这样吩咐，叫传福音的人靠福音为生。 
林前 9:15 但这种权利，我一点也没有用过。我写这些话，并不是想叫人这样待我，因为我宁可死，也不让人使我所夸耀的落了空。 
林前 9:16 我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。 
林前 9:17 如果我甘心作这事，就有赏赐；即使不甘心，这职责还是托付我了。 
林前 9:18 那么，我的赏赐是什么呢？就是我传福音时，叫人免费得着福音。这样，我就没有用过传福音可以享有的权利了。 
林前 9:19 我虽然自由，不受任何人管辖，但我自愿成为众人的奴仆，为的是要多得一些人。 
林前 9:20 对犹太人，我就作犹太人，为了要得着犹太人；对律法以下的人，虽然我自己不在律法之下，还是作了律法以下的人，为了要得着律法以下的人。 
林前 9:21 对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在上帝的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。 
林前 9:22 对软弱的人，我就成了软弱的人，为了要得着软弱的人。对怎么样的人，我就作怎么样的人；无论如何，总要救一些人。 
林前 9:23 我所作的一切，都是为了福音的缘故，好让我与别人同享福音的好处。 
林前 9:24 难道你们不知道，在场上赛跑的人，虽然大家都跑，但得奖的只有一个人吗？你们都应当这样跑，好叫你们可以得奖。 
林前 9:25 凡参加运动比赛的，在一切事上都有节制；他们这样作，不过要得到能坏的冠冕，我们却是要得不朽的冠冕。 
林前 9:26 所以我奔跑，不是没有目标的；我斗拳，不是打空气的。 
林前 9:27 我要克制自己的身体，叫身体服我，免得我传了给别人，自己反而落选了。 
林前 10:1 弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗都曾经在云下，都曾经从海中经过， 
林前 10:2 都曾经在云里在海里受洗归于摩西。 
林前 10:3 他们都吃了一样的灵粮， 
林前 10:4 都喝了一样的灵水；他们所喝的，是从那随着他们的灵磐石那里来的，这磐石就是基督。 
林前 10:5 但他们大多数的人，都得不到上帝的喜悦，因此他们都死在旷野。 
林前 10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，象他们那样。 
林前 10:7 你们也不可拜偶象，象他们有些人那样；正如经上所记∶「人民坐下吃喝，起来玩乐。」 
林前 10:8 我们也不可淫乱，象他们有些人那样，一天就死了二万三千人。 
林前 10:9 我们也不可试探主，象他们有些人那样，结果就被蛇咬死了。 
林前 10:10 你们也不可发怨言，象他们有些人那样，就被那毁灭者所灭。 
林前 10:11 这些事发生在他们身上，作为鉴戒，并且记下来，为了要警戒我们这些末世的人。 
林前 10:12 所以，那自以为站得稳的，应当谨慎，免得跌倒。 
林前 10:13 你们所受的试探，无非是人受得起的；上帝是信实的，他必不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们开一条出路，使你们能忍受得住。 
林前 10:14 所以，我所亲爱的，你们要远避拜偶象的事。 
林前 10:15 我是对明白事理的人说的，我所说的你们要自己判断。 
林前 10:16 我们为福杯祝祷的时候，难道不是共享基督的血吗？我们擘饼的时候，难道不是共享基督的身体吗？ 
林前 10:17 因为事实上只有一个饼，我们人数虽多，还是一个身体，因为我们都是分享同一个饼。 
林前 10:18 你们看看以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？ 
林前 10:19 我说的是什么意思呢？偶象算得什么，还是祭过偶象的食物算得什么？ 
林前 10:20 我是说，教外人所祭的是鬼，不是献给上帝；我却不愿意你们与鬼来往。 
林前 10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，你们不能参加主的筵席又参加鬼的筵席。 
林前 10:22 难道我们要激起主的忿怒吗？我们比他更强吗？ 
林前 10:23 什么事情都可以作，但不是都有益处。什么事情都可以作，但不是都能造就人。 
林前 10:24 人不要求自己的好处，却要求别人的好处。 
林前 10:25 肉食市场所卖的一切，你们只管吃，不要为了良心的缘故问什么， 
林前 10:26 因为地和地上所充满的都是属于主的。 
林前 10:27 如果有不信的人邀请你们吃饭，你们也愿意去，凡摆在你们面前的，都可以吃，不要为了良心的缘故问什么。 
林前 10:28 但是如果有人告诉你们∶「这是献过祭的食物。」那么，为了那告诉你们的人，也为了良心的缘故，就不要吃。 
林前 10:29 我说的良心，不是你的，而是他的。为什么我的自由要受别人的良心论断呢？ 
林前 10:30 我若存着感恩的心吃了，为什么我因着我所感恩的食物被人毁谤呢？ 
林前 10:31 所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为上帝的荣耀而行。 
林前 10:32 无论是犹太人，是希腊人，是上帝的教会，你们总不可使他们跌倒； 
林前 10:33 就好象我所作的一切，都是要使大家喜悦，不是要求自己的好处，而是要求别人的好处，为了要使他们得救。 
林前 11:1 你们应该效法我，好象我效法基督一样。 
林前 11:2 我称赞你们，因为你们在一切事上都记念我，又持守我传交给你们的教训。 
林前 11:3 但是我愿意你们知道，基督是男人的头，男人是女人的头（「男人是女人的头」可译作「丈夫是妻子的头」），上帝是基督的头。 
林前 11:4 男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。 
林前 11:5 女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好象剃了头发一样。 
林前 11:6 女人要不蒙着头，她就应当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻的事，她就应当蒙着头。 
林前 11:7 男人不应蒙着头，因为他是上帝的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。 
林前 11:8 因为男人不是由女人而出，女人却是由男人而出， 
林前 11:9 并且男人不是为了女人而造的，女人却是为了男人而造的。 
林前 11:10 因此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。 
林前 11:11 然而在主里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。 
林前 11:12 因为正如女人是由男人而出，照样，男人是借着女人而生；万有都是出于上帝。 
林前 11:13 你们自己判断一下，女人向上帝祷告的时候不蒙头，是合适的吗？ 
林前 11:14 人的本性不是也教导你们，如果男人有长头发，就是他的羞耻吗？ 
林前 11:15 如果女人有长头发，不就是她的荣耀吗？因为头发是给她作盖头的。 
林前 11:16 如果有人想要强辩，我们却没有这种习惯，上帝的众教会也没有。 
林前 11:17 我现在要吩咐你们，不是要称赞你们，因为你们聚集在一起，并没有得到益处，反而有害处。 
林前 11:18 首先，我听说你们在聚会的时候，你们中间起了分裂，这话我也稍微相信。 
林前 11:19 你们中间会有分党结派的事，这是必然的，为的是要使那些经得起考验的人显明出来。 
林前 11:20 你们聚集在一起，不是吃主的晚餐， 
林前 11:21 因为吃的时候，各人都先吃自己的晚餐，结果有人饥饿，有人醉了。 
林前 11:22 难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视上帝的教会，使那些没有的羞愧呢？我向你们可以说什么呢？称赞你们吗？在这事上我不能称赞。 
林前 11:23 我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来， 
林前 11:24 祝谢了，就擘开，说∶「这是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。」 
林前 11:25 饭后，照样拿起杯来，说∶「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当这样行，为的是记念我。」 
林前 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬主的死，直等到他来。 
林前 11:27 因此，无论什么人若用不合适的态度吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。 
林前 11:28 所以人应当省察自己，然后才吃这饼，喝这杯。 
林前 11:29 因为那吃喝的人，如果不辨明是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。 
林前 11:30 因此，你们中间有许多人是软弱的，患病的，而且死了的也不少。 
林前 11:31 我们若仔细省察自己，就不会受审判了。 
林前 11:32 然而我们被主审判的时候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。 
林前 11:33 所以，我的弟兄们，你们聚集在一起吃的时候，要彼此等待。 
林前 11:34 如果有人饿了，就应当在家里先吃，免得你们聚集在一起的时候受到审判。其余的事，我来的时候再作安排。 
林前 12:1 弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 
林前 12:2 你们知道，你们还是教外人的时候，总是受迷惑被引诱，去拜那不能说话的偶象。 
林前 12:3 所以我要你们知道，被上帝的灵感动而说话的人，没有一个会说「耶稣是可咒诅的」；除非是被圣灵感动，也没有人能说「耶稣是主」。 
林前 12:4 恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐的； 
林前 12:5 服事的职分有许多种，但是同一位主； 
林前 12:6 工作的方式也有许多种，但仍是一位上帝，是他在众人里面作成一切。 
林前 12:7 圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。 
林前 12:8 有人借着圣灵领受了智慧的言语，又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语， 
林前 12:9 又有人因着同一位圣灵领受了信心，还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐， 
林前 12:10 另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。 
林前 12:11 这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。 
林前 12:12 正如身体是一个，却有许多肢体，而且肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。 
林前 12:13 我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。 
林前 12:14 原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体。 
林前 12:15 假如脚说∶「我不是手，所以我不属于身体。」它不能因此就不属于身体。 
林前 12:16 假如耳朵说∶「我不是眼睛，所以我不属于身体。」它也不能因此就不属于身体。 
林前 12:17 假如整个身体只是眼睛，怎样听呢？假如整个身体只是耳朵，怎样闻味呢？ 
林前 12:18 但现在上帝按照自己的意思，把肢体一一放在身体上。 
林前 12:19 假如所有的只是一个肢体，怎能算是身体呢？ 
林前 12:20 但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。 
林前 12:21 眼睛不能对手说∶「我不需要你。」头也不能对脚说∶「我不需要你们。」 
林前 12:22 相反的，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的。 
林前 12:23 我们认为身体上不大体面的部分，就更加要把它装饰得体面；不大美观的部分，就更加要使它美观。 
林前 12:24 我们身体上美观的部分，就不需要这样了。但上帝却这样把身体组成了∶格外的把体面加给比较有缺欠的肢体， 
林前 12:25 好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。 
林前 12:26 如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的。 
林前 12:28 上帝在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。 
林前 12:29 难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？ 
林前 12:30 都是有医病恩赐的吗？都是说方言的吗？都是翻译方言的吗？ 
林前 12:31 你们却要热切地追求那些更大的恩赐。现在我要把更高的道路指示你们。 
林前 13:1 我若能说世人的和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一样。 
林前 13:2 我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 
林前 13:3 我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。 
林前 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂； 
林前 13:5 不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯； 
林前 13:6 不喜欢不义，只喜欢真理。 
林前 13:7 爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 
林前 13:8 爱是永存不息的。先知的讲道终必过去，方言终必停止，知识终必消失。 
林前 13:9 因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分； 
林前 13:10 等那完全的来到，这部分的就要过去了。 
林前 13:11 我作孩子的时候，说话象孩子，心思象孩子，想法象孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。 
林前 13:12 我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好象主完全知道我一样。 
林前 13:13 现在常存的有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。 
林前 14:1 你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。 
林前 14:2 原来那说方言的不是对人说，而是对上帝说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。 
林前 14:3 但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。 
林前 14:4 那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。 
林前 14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。 
林前 14:6 弟兄们，你们想想，如果我到你们那里去，只说方言，不向你们讲有关启示、知识、预言，或教训的话，那我对你们有什么益处呢？ 
林前 14:7 甚至那些没有生命却能发声的东西，例如箫或琴，如果音调不分，怎能使人知道所弹所奏的是什么呢？ 
林前 14:8 又如果军号所发的声音不清楚，谁会准备作战呢？ 
林前 14:9 你们也是这样，如果用舌头发出人听不懂的话来，人怎会知道你所讲的是什么呢？这样，你们就是向空气说话了。 
林前 14:10 世上有那么多种语言，但没有一种是没有意义的。 
林前 14:11 我若不明白某一种语言的意思，在那讲的人来看，我就是个外国人；在我来说，那讲话的人也是个外国人。 
林前 14:12 你们也是这样，你们既然热切地渴慕属灵的恩赐，就应当追求多多得着造就教会的恩赐。 
林前 14:13 所以，说方言的应当祈求，使他能把方言翻译出来。 
林前 14:14 我若用方言祷告，是我的灵在祷告，我的理智并没有作用。 
林前 14:15 那么我应当怎样行呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。 
林前 14:16 不然，如果你用灵赞美，在场那些不明白的人，因为不知道你在说什么，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？ 
林前 14:17 你感谢固然是好，但别人却得不着造就。 
林前 14:18 我感谢上帝，我说方言比你们大家都多。 
林前 14:19 但在教会中，我宁愿用理智说五句话去教导人，胜过用方言说万句话。 
林前 14:20 弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。 
林前 14:21 律法上记着说∶「主说∶我要借着说别种话的人，用外国人的咀唇，对这人民说话；虽然这样，他们还是不听我。」 
林前 14:22 可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。 
林前 14:23 所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？ 
林前 14:24 如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。 
林前 14:25 他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜上帝，宣告说∶「上帝真的是在你们中间了。」 
林前 14:26 弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。 
林前 14:27 如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流的说，同时要有一个人翻译。 
林前 14:28 如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对上帝说好了。 
林前 14:29 讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。 
林前 14:30 在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。 
林前 14:31 因为你们都可以轮流的讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。 
林前 14:32 先知的灵是受先知控制的， 
林前 14:33 因为上帝不是混乱的，而是和平的。 
林前 14:34 妇女在聚会中应当闭口，好象在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。 
林前 14:35 如果她们想要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。 
林前 14:36 难道上帝的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？ 
林前 14:37 如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令； 
林前 14:38 如果有人不理会，别人也不必理会他。 
林前 14:39 所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。 
林前 14:40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。 
林前 15:1 弟兄们，我要把我从前传给你们的福音向你们讲明。这福音你们已经领受了，并且靠着它站立得稳。 
林前 15:2 你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。 
林前 15:3 我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了， 
林前 15:4 又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了； 
林前 15:5 并且曾经向矶法显现，然后向十二使徒显现。 
林前 15:6 以后又有一次向五百多个弟兄显现。他们中间大多数到现今还在，也有些已经睡了。 
林前 15:7 以后也向雅各显现，再后又向众使徒显现， 
林前 15:8 最后也向我显现；我好象一个未到产期而生的人。 
林前 15:9 我原是使徒中最小的，本来没有资格称为使徒，因为我曾经迫害上帝的教会。 
林前 15:10 然而靠着上帝的恩典，我得以有了今天，而且他赐给我的恩典并没有落空；我比众使徒格外劳苦，其实不是我，而是上帝的恩典与我同在。 
林前 15:11 因此，不论是我，或是众使徒，我们这样传，你们也这样信了。 
林前 15:12 我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？ 
林前 15:13 倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 
林前 15:14 如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然， 
林前 15:15 我们也会被人认为是替上帝作假见证的了，因为我们为上帝作过见证说，他使基督复活了。如果死人没有复活，上帝也就没有使基督复活了。 
林前 15:16 因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。 
林前 15:17 基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。 
林前 15:18 那么，在基督里睡了的人也就灭亡了。 
林前 15:19 如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有的人更可怜了。 
林前 15:20 现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。 
林前 15:21 死既借着一人而来，死人复活也借着一人而来。 
林前 15:22 在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活； 
林前 15:23 只是各人要按着自己的次序∶初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。 
林前 15:24 再后，末期到了的时候，基督把所有的统治者、掌权者和有能者都毁灭了，就把国度交给父上帝。 
林前 15:25 因为基督必要作王，直到上帝把所有的仇敌都放在他的脚下。 
林前 15:26 最后要毁灭的仇敌就是死， 
林前 15:27 因为经上记着说∶「他使万物都服在他脚下。」既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。 
林前 15:28 等到万物都服了他，那时子自己也要服那位叫万物服他的，好使上帝在万有之上。 
林前 15:29 不然，那些为死人受洗的，是为了什么呢？如果死人根本不会复活，那么为什么要为他们受洗呢？ 
林前 15:30 我们又为什么时刻冒险呢？ 
林前 15:31 弟兄们，我是天天冒死的，这是我凭着我在我们的主耶稣基督里，因你们而夸口说的。 
林前 15:32 我在以弗所和野兽搏斗，如果照着人的意思来看，那对我有什么益处呢？如果死人不会复活，「我们就吃吃喝喝吧，因为我们明天就要死了。」 
林前 15:33 你们不要自欺，「滥交朋友是会败坏品德的。」 
林前 15:34 你们理当醒悟过来，不要犯罪，因为你们中间有人不认识上帝；我说这话是要你们羞愧。 
林前 15:35 但有人会说∶「死人怎样复活呢？要带着怎么样的身体来呢？」 
林前 15:36 无知的人哪，你所种的若不死去，就不能生。 
林前 15:37 你们所种的，不是那将来要长成的形体，只不过是一粒种子，也许是麦子或别的种子。 
林前 15:38 但上帝随着自己的意思给它一个形体，给每一样种子各有自己的形体。 
林前 15:39 而且各种身体也都不一样，人有人的身体，兽有兽的身体，鸟有鸟的身体，鱼有鱼的身体。 
林前 15:40 有天上的形体，也有地上的形体；天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 
林前 15:41 太阳有太阳的荣光，月亮有月亮的荣光，星星有星星的荣光，而且每一颗星的荣光也都不同。 
林前 15:42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 
林前 15:43 所种的是卑贱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是有能力的； 
林前 15:44 所种的是属血气的身体，复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体，也会有属灵的身体。 
林前 15:45 经上也是这样记着说∶「第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。」 
林前 15:46 但那首先的不是属灵的，而是属血气的，然后才有属灵的。 
林前 15:47 第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。 
林前 15:48 那属土的怎样，所有属土的也都怎样；属天的怎样，所有属天的也都怎样。 
林前 15:49 我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象。 
林前 15:50 弟兄们，我告诉你们，血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的也不能承受那不朽坏的。 
林前 15:51  
林前 15:52 我现在把一个奥秘告诉你们∶我们不是都要睡觉，而是在一刹那，眨眼之间，就是号角最后一次吹响的时候，我们都要改变；因为号角要吹响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。 
林前 15:53 这必朽坏的必须穿上不朽坏的，这必死的必须穿上不死的； 
林前 15:54 这必朽坏的既穿上了不朽坏的，这必死的既穿上了不死的，那时，经上的话就应验了∶「胜利了！死亡已经被吞灭。 
林前 15:55 死亡啊！你的胜利在哪里？死亡啊！你的毒刺在哪里？」 
林前 15:56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。 
林前 15:57 感谢上帝，他借着我们的主耶稣基督，把胜利赐给我们。 
林前 15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。 
林前 16:1 关于捐献给圣徒的事，从前我怎样吩咐加拉太的众教会，你们也要照着去行。 
林前 16:2 每逢七日的第一日，你们各人要按着自己的收入抽一些出来留着，免得我来的时候才现凑。 
林前 16:3 我来到之后，你们选中了什么人，我就派他们带着书信，把你们的捐款送到耶路撒冷去。 
林前 16:4 如果我也应该去，他们就可以和我一同去。 
林前 16:5 我现在正要路过马其顿。过了马其顿，我就会到你们那里去。 
林前 16:6 我也许会和你们同住一些时候，甚至和你们一同过冬；这样，我无论要到哪里去，你们都可以给我送行。 
林前 16:7 我不愿意只是顺路见见你们，主若许可，我盼望和你们同住一个时期。 
林前 16:8 不过我要在以弗所住到五旬节， 
林前 16:9 因为这里有又宽大又有果效的门为我开了，同时反对的人也很多。 
林前 16:10 如果提摩太来了，你们务要使他在你们那里不会惧怕，因为他象我一样是作主的工作的。 
林前 16:11 所以，谁也不要小看他。你们要送他平平安安地前行，使他到我这里来，因为我正在等着他和弟兄们一同来。 
林前 16:12 至于亚波罗弟兄，我曾再三劝他要和弟兄们一同到你们那里去；但他不愿意现在就去，机会到了，他是会去的。 
林前 16:13 你们要警醒，要在信仰上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 
林前 16:14 你们所作的一切，都要凭爱心去作。 
林前 16:15 弟兄们，你们知道司提反一家人是亚该亚初结的果子，他们专心地服事圣徒。 
林前 16:16 我劝你们要顺服这样的人，和所有与他们一同工作一同劳苦的人。 
林前 16:17 司提反、福徒拿都和亚该古都来了，所以我很快乐，因为他们补上了你们的不足， 
林前 16:18 使我和你们的心都得着畅快。这样的人你们要敬重他们。 
林前 16:19 亚西亚的众教会都问候你们。亚居拉和百基拉，以及他们家里的教会在主里再三问候你们。 
林前 16:20 所有的弟兄都问候你们。你们要用圣洁的亲咀彼此问安。 
林前 16:21 我保罗亲笔问候你们。 
林前 16:22 如果有人不爱主，他就该受咒诅。主啊，愿你来！ 
林前 16:23 愿主耶稣基督的恩惠与你们同在。 
林前 16:24 我的爱在基督耶稣里也与你们同在（有些古卷加上「阿们」一词）。 
林后 1:1 奉上帝旨意作基督耶稣使徒的保罗，和提摩太弟兄，写信给在哥林多上帝的教会，和全亚该亚所有的圣徒。 
林后 1:2 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
林后 1:3 我们主耶稣基督的父上帝是应当称颂的。他是满有怜悯的父，赐各样安慰的上帝。 
林后 1:4 我们在一切患难中，上帝都安慰我们，使我们能用他所赐的安慰，去安慰那些在各样患难中的人。 
林后 1:5 我们既然多受基督所受的痛苦，就靠着基督多得安慰。 
林后 1:6 如果我们遭遇患难，那是要使你们得着安慰，得着拯救；如果我们得到安慰，也是要使你们得到安慰。这安慰使你们能够忍受我们所受那样的痛苦。 
林后 1:7 我们对你们的盼望是坚定的，因为知道你们既然一同受痛苦，也必照样同得安慰。 
林后 1:8 弟兄们，我们在亚西亚遭受的患难，我们很想让你们知道。那时我们受到了过于我们所能忍受的压力，甚至活下去的希望都没有了， 
林后 1:9 而且断定自己是必死的了；然而，这正是要我们不倚靠自己，只倚靠那叫死人复活的上帝。 
林后 1:10 他救我们脱离了那极大的死亡，而且他还要救我们，我们希望他将来仍要救我们。 
林后 1:11 请你们一同用祷告支持我们，好使许多人为着我们所蒙的恩献上感谢。这恩是借着许多人的代求而得到的。 
林后 1:12 我们引以为荣的，就是我们处世为人，是本着上帝的圣洁和真诚，不是靠着人的聪明，而是靠着上帝的恩典，对你们更是这样，这是我们的良心可以作证的。 
林后 1:13 我们现在写给你们的，不外是你们可以宣读、可以明白的。 
林后 1:14 正如你们对我们已经有些认识，我盼望你们可以彻底明白∶在我们的主耶稣的日子，我们是你们的光荣，你们也是我们的光荣。 
林后 1:15 我既然有这样的信念，就打算先到你们那里，使你们再一次得到恩惠， 
林后 1:16 然后经过你们那里，往马其顿去，再从马其顿回到你们中间，让你们给我送行往犹太去。 
林后 1:17 我这样决定，难道是反覆不定吗？我所决定的，难道是体贴肉体而定，使我忽是忽非吗？ 
林后 1:18 上帝是信实的，我们向你们所传的道并不是「是」而又「非」的， 
林后 1:19 因为我、西拉和提摩太，在你们中间所宣扬的耶稣基督，上帝的儿子，并不是「是」而又「非」的，在他总是「是」的。 
林后 1:20 因为上帝的一切应许，在基督里都是「是」的，为此我们借着他说「阿们」，使荣耀归于上帝。 
林后 1:21 那在基督里坚定我们和你们，又膏抹我们的，就是上帝。 
林后 1:22 他在我们身上盖了印，就是赐圣灵在我们心里作凭据。 
林后 1:23 我呼求上帝给我作证，我没有再到哥林多来，是要宽容你们。 
林后 1:24 我们并不是要辖制你们的信仰，而是要作你们的同工，使你们喜乐，因为你们在信仰上已经站稳了。 
林后 2:1 我自己决定了，到你们那里去的时候，不再是忧愁的。 
林后 2:2 如果我使你们忧愁，除了那因我而忧愁的人以外，谁能使我快乐呢？ 
林后 2:3 我写了这样的信，免得我来的时候，应该使我快乐的人反而使我忧愁；我深信你们众人都以我的喜乐为你们的喜乐。 
林后 2:4 我从前心里痛苦难过，流着眼泪写信给你们，并不是要使你们忧愁，而是要你们知道我是多么爱你们。 
林后 2:5 如果有人使人忧愁，他不是使我忧愁，而是使你们众人都有一点忧愁；我只说有一点，是避免说得过分。 
林后 2:6 这样的人受了许多人的责备，也就够了， 
林后 2:7 倒不如饶恕他，安慰他，免得他因忧愁过度而受不了。 
林后 2:8 所以，我劝你们要向他确实显明你们的爱心。 
林后 2:9 为这缘故，我写了那封信，要考验你们是不是凡事都顺从。 
林后 2:10 你们饶恕谁，我也饶恕谁；我所饶恕了的（如果我饶恕过什么），是为了你们在基督面前饶恕的， 
林后 2:11 免得撒但有机可乘，因为我们并不是不晓得他的诡计。 
林后 2:12 从前我为基督的福音到了特罗亚，虽然主给我开了门， 
林后 2:13 我心里仍然没有安宁，因为见不到提多弟兄。于是我辞别了那里的人，到马其顿去了。 
林后 2:14 感谢上帝，他常常在基督里，使我们这些作俘虏的，列在凯旋的队伍当中，又借着我们在各地散播香气，就是使人认识基督。 
林后 2:15 因为无论在得救的人或灭亡的人中间，我们都是基督的馨香，是献给上帝的。 
林后 2:16 对于灭亡的人，这是死亡的气味叫人死；对于得救的人，这却是生命的香气使人活。这些事谁够资格作呢？ 
林后 2:17 我们不象那许多的人，为了图利而谬讲上帝的道。相反的，我们讲话，是出于真诚，出于上帝，是在上帝面前、在基督里的。 
林后 3:1 难道我们又在自我推荐吗？难道我们象有些人，要拿荐信给你们，或向你们拿荐信吗？ 
林后 3:2 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，是众人所认识所诵读的， 
林后 3:3 显明你们自己是基督的书信，是借着我们写成的，不是用墨，而是用永活上帝的灵写的；不是写在石版上，而是写在心版上。 
林后 3:4 我们在上帝面前，借着基督才有这样的信心。 
林后 3:5 我们不敢以为自己有资格作什么，我们所能够作的是出于上帝。 
林后 3:6 他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。 
林后 3:7 如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且带有荣光，以致以色列人因着摩西脸上短暂的荣光，不能注视他的脸， 
林后 3:8 那出于圣灵的工作不是更有荣光吗？ 
林后 3:9 如果那定人有罪的工作尚且有荣光，那使人称义的工作就更有荣光了！ 
林后 3:10 那从前有荣光的，现在因那超越的荣光，就算不得有荣光； 
林后 3:11 如果那短暂的有荣光，那长存的就更有荣光了。 
林后 3:12 所以，我们既然有这样的盼望，就大大地放胆行事， 
林后 3:13 不象摩西那样，把帕子蒙在脸上，使以色列人看不见那短暂的荣光的结局。 
林后 3:14 但是他们的心思迟钝，因为直到今日，他们诵读旧约的时候，这帕子仍然存在，没有揭开，唯有在基督里才能把这帕子废掉。 
林后 3:15 可是直到今日，他们每逢诵读摩西的书的时候，这帕子还盖在他们的心上。 
林后 3:16 但他们什么时候归向主，这帕子就什么时候除掉了。 
林后 3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就有自由。 
林后 3:18 我们众人脸上的帕子既然已经揭开，反映主的荣光（「反映主的荣光」可译作「对着镜子看见主的荣光」），就变成主那样的形象，大有荣光。这是主所作成的，他就是那灵。 
林后 4:1 所以，我们既然蒙了怜悯，得着这职分，就不沮丧， 
林后 4:2 却把暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不掺混上帝的道，反而借着显扬真理，在上帝面前把自己推荐给众人的良心。 
林后 4:3 如果我们的福音被蒙蔽了，那是对灭亡的人才蒙蔽的。 
林后 4:4 这些不信的人被这世代的神弄瞎了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光；基督就是上帝的形象。 
林后 4:5 我们并不是传扬自己，而是传扬耶稣基督是主，并且为了耶稣的缘故成了你们的仆人。 
林后 4:6 因为那说「要有光从黑暗里照出来」的上帝，已经照在我们的心里，要我们把上帝的荣光照出去，就是使人可以认识那在基督脸上的荣光。 
林后 4:7 我们有这宝贝在瓦器里，是要显明这极大的能力是属于上帝，不是出于我们。 
林后 4:8 我们虽然四面受压，却没有压碎；心里作难，却不至绝望， 
林后 4:9 受到迫害，却没有被丢弃；打倒了，却不至死亡。 
林后 4:10 我们身上常常带着耶稣的死，好让耶稣的生也在我们的身上显明出来。 
林后 4:11 我们这些活着的人，为耶稣的缘故常常被人置于死地，好让耶稣的生也在我们必死的身上显明出来。 
林后 4:12 这样看来，死在我们身上运行，生却在你们的身上运行。 
林后 4:13 经上记着说∶「我信，所以我说话。」我们既然有同样的信心（「信心」原文直译作「信心的灵」），也就信，所以也说话， 
林后 4:14 因为知道那使主耶稣复活的，也必定使我们与耶稣一同复活，并且把我们和你们呈献在他的面前。 
林后 4:15 这一切都是为了你们，好使恩惠既然因着许多人而增多，感恩的心也更加增多了，使荣耀归给上帝。 
林后 4:16 所以，我们并不沮丧，我们外面的人虽然渐渐朽坏，但里面的人却日日更新， 
林后 4:17 因为我们短暂轻微的患难，是要为我们成就极大无比、永远的荣耀。 
林后 4:18 我们所顾念的，不是看得见的，而是看不见的；因为看得见的是暂时的，看不见的是永远的。 
林后 5:1 我们知道，如果我们在地上的帐棚拆毁了，我们必得着从上帝而来的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。 
林后 5:2 我们现今在这帐棚里面叹息，渴望迁到那天上的住处，好象换上新的衣服； 
林后 5:3 如果穿上了，就不会赤身出现了。 
林后 5:4 我们这些在帐棚里面的人，劳苦叹息，是由于不愿意脱去这个，却愿意穿上那个，使这必死的被生命吞灭。 
林后 5:5 那在我们身上完成了工作，使我们达成这目标的，就是上帝。他已经把圣灵赐给我们作凭据。 
林后 5:6 我们既然一向都是坦然无惧的，又知道住在身内就是与主分开 
林后 5:7 （因为我们行事是凭着信心，不是凭着眼见）， 
林后 5:8 现在还是坦然无惧，宁愿与身体分开，与主同住。 
林后 5:9 因此，我们立定志向，无论住在身内或是与身体分开，都要讨主的喜悦。 
林后 5:10 因为我们众人都必须在基督的审判台前显露出来，使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。 
林后 5:11 我们既然知道主是可畏的，就劝勉众人。我们在上帝面前是显明的，我盼望在你们的良心里也是显明的。 
林后 5:12 我们不是又再向你们推荐自己，而是给你们机会以我们为乐，使你们可以应付那些只夸外貌不夸内心的人。 
林后 5:13 如果我们疯狂，那是为了上帝；如果我们清醒，那是为了你们。 
林后 5:14 原来基督的爱催逼着我们，因为我们断定一个人替众人死了，众人就都死了。 
林后 5:15 他替众人死了，为的是要使活着的人不再为自己活着，却为那替他们死而复活的主而活。 
林后 5:16 所以，从今以后，我们不再按照人的看法认识人；虽然我们曾经按照人的看法认识基督，但现在不再这样了。 
林后 5:17 如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！ 
林后 5:18 这一切都是出于上帝，他借着基督使我们与他自己和好，并且把这和好的职分赐给我们， 
林后 5:19 就是上帝在基督里使世人与他自己和好，不再追究他们的过犯，并且把和好的道理托付了我们。 
林后 5:20 因此，我们就是基督的使者，上帝借着我们劝告世人。我们代替基督请求你们∶跟上帝和好吧！ 
林后 5:21 上帝使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为上帝的义。 
林后 6:1 我们这些与上帝同工的，也劝你们不要白受上帝的恩典。 
林后 6:2 因为他说∶「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。」看哪！现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。 
林后 6:3 我们凡事都没有妨碍人，不让这职分受到毁谤， 
林后 6:4 反而在各样的事上，表明自己是上帝的仆人，就如持久的忍耐、患难、贫乏、困苦、 
林后 6:5 鞭打、监禁、扰乱、劳苦、不睡觉、禁食、 
林后 6:6 纯洁、知识、容忍、恩慈、圣灵、无伪的爱心、 
林后 6:7 真理的道、上帝的大能等事上；并且是借着左右两手中公义的武器， 
林后 6:8 借着荣耀和羞辱、坏名声和好名誉。我们好象是骗人的，却是真诚的， 
林后 6:9 好象是人所不知的，却是人所共知的；好象是必死的，你看，我们却是活着的；好象是受惩罚的，却没有处死； 
林后 6:10 好象忧愁，却是常常喜乐的；好象贫穷，却使很多人富足；好象是什么都没有，却是样样都有。 
林后 6:11 哥林多人哪！我们对你们，口是坦率的，心是宽宏的。 
林后 6:12 并不是我们对你们器量小，而是你们自己心胸狭窄。 
林后 6:13 你们也要照样以宽宏的心对待我们，这话正象是我对儿女说的。 
林后 6:14 你们和不信的人不可共负一轭，义和不法有什么相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ 
林后 6:15 基督和彼列怎能和谐呢？信的和不信的有什么联系呢？ 
林后 6:16 上帝的殿和偶象怎能协调呢？我们就是永生上帝的殿，正如上帝说∶「我要住在他们中间，在他们中间来往；我要作他们的上帝，他们要作我的子民。」 
林后 6:17 所以，「主说∶你们要从他们中间出来，和他们分开，不可触摸不洁净的东西，我就收纳你们。」 
林后 6:18 「我要作你们的父亲，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。」 
林后 7:1 所以，亲爱的，我们有了这些应许，就应该洁净自己，除去身体和心灵上的一切污秽，存着敬畏上帝的心，达到成圣的地步。 
林后 7:2 你们的心要容得下我们。我们没有亏负过谁，没有损害过谁，也没有占过谁的便宜。 
林后 7:3 我这样说，不是要定你们的罪，因为我从前说过，你们常在我们心里，甚至可以同生共死。 
林后 7:4 我对你们大有信心，因你们而感到十分光荣；我心里满有安慰，在我们的一切患难中，格外充满喜乐。 
林后 7:5 我们从前到了马其顿的时候，身体一点安宁也没有，反而处处遭受患难，外面有争战，里面有恐惧。 
林后 7:6 但那安慰灰心的人的上帝，借着提多来到，安慰了我们； 
林后 7:7 不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。他把你们的渴望、你们的哀恸和你们对我的热诚，都告诉了我们，因此我就更加欢喜了。 
林后 7:8 虽然我在那封信上使你们忧伤，但我现在并不后悔；其实我曾经有点后悔，因为知道那封信使你们忧伤，虽然只是暂时的。 
林后 7:9 现在我快乐，不是因为你们忧伤，而是因为你们的忧伤带来了悔改。你们依照上帝的意思忧伤，凡事就不会因我们受到亏损。 
林后 7:10 因为依照上帝的意思而有的忧伤，可以生出没有懊悔的悔改，以致得救；世俗的忧伤却会招致死亡。 
林后 7:11 看哪，你们依照上帝的意思忧伤，在你们中间就产生了怎样的热情、申诉、愤慨、战兢、渴望、热诚、正义；你们在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 
林后 7:12 因此，从前我虽然写过信给你们，却不是为了那亏负人的，也不是为了那受害的，而是在上帝面前把你们对我们的热情，向你们显现出来。 
林后 7:13 因此，我们得了安慰。在这安慰之外，我们因提多的喜乐就更加欢喜，因为他的心从你们众人那里得到畅快。 
林后 7:14 我若对他夸奖过你们什么，也不觉得惭愧。我们对你们所说的是真话，照样，我们在提多面前夸奖你们的也是真的。 
林后 7:15 并且他想起你们众人的服从，怎样恐惧战兢的接待他，他怀念你们的心就更加热切了。 
林后 7:16 现在我很欢喜，因为在一切事上我对你们都有信心。 
林后 8:1 弟兄们，我现在把上帝赐给马其顿众教会的恩典告诉你们∶ 
林后 8:2 他们在患难中受到极大的考验的时候，他们满溢的喜乐和极度的贫乏，汇流出丰厚的慷慨来。 
林后 8:3 我可以作证，他们是按着能力，并且是超过了能力， 
林后 8:4 自动地再三恳求我们，准许他们在供应圣徒的事上有分。 
林后 8:5 他们超过了我们所期望的，照着上帝的旨意，先把自己献给主，然后献给我们。 
林后 8:6 因此，我们勉励提多，既然开始了这慈善的事，就应当在你们那里把这事办好。 
林后 8:7 你们在一切事上，就如信心、口才、知识、热情和爱我们的心，既然都是富足的，那么，在这慈善的事上，也要显出你们是富足的。 
林后 8:8 我这样说，不是吩咐你们，而是借着别人的热心来考验你们的爱心是否真实。 
林后 8:9 你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的∶他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。 
林后 8:10 我在这里表示我的意见，这对你们是有益的∶你们不仅一年前就在办这事，而且早就想这样作了， 
林后 8:11 现在就应当把这事办好，这样，你们既然有愿意作的心，因着你们尽了自己所能的，就可以完成。 
林后 8:12 因为人要是有愿意作的心，按照他所有的，必蒙悦纳，不是按照他所没有的。 
林后 8:13 这不是要别人轻省，你们受累，而是要大家都均等。 
林后 8:14 现在你们富裕，就要补助他们的缺乏，到了他们富裕的时候，也可以补助你们的缺乏，这样就均等了； 
林后 8:15 正如经上所记∶「多的，没有剩余，少的，也不缺乏。」 
林后 8:16 感谢上帝，他把我对你们那样的热情，放在提多的心里。 
林后 8:17 提多一方面接受了劝勉，但他自己更加热心，自愿到你们那里去。 
林后 8:18 我们还派了一位弟兄和他同去，（这人在福音的事工上，得到了众教会的称赞。 
林后 8:19 不但这样，众教会更选派了他作我们的旅伴。我们办理这慈善的事，是为了主的荣耀，也是为了我们的心愿。） 
林后 8:20 免得有人因为我们经管的捐款太多，就毁谤我们。 
林后 8:21 因为我们努力去作的，不仅是主认为是美的事，也是众人认为是美的事。 
林后 8:22 我们还派了另一位弟兄与他们同去；我们在许多的事上多次考验过他，知道他很热心；现在他对你们大有信心，就更加热心了。 
林后 8:23 至于提多，他是我的同伴，为你们的缘故作了我的同工；还有我们那两位弟兄，他们是众教会所派的，是基督的荣耀。 
林后 8:24 所以，你们要在众教会面前，向他们证明你们的爱心和我们所夸耀你们的。 
林后 9:1 关于供应圣徒的事，我本来没有写信给你们的必要， 
林后 9:2 因为我知道你们有这个心愿。我对马其顿人称赞你们，说∶「亚该亚人去年已经预备好了。」你们的热心就激励了许多的人。 
林后 9:3 我派了那几位弟兄前来，为了要使我们在这事上对你们的称赞不至落空，好让你们可以照着我所说的准备妥当， 
林后 9:4 免得一旦马其顿人和我一同来到的时候，见你们还没有准备好，我们就因为这样的信任你们而感到羞愧，你们就更不用说了。 
林后 9:5 因此，我认为必须劝那几位弟兄先到你们那里去，使你们事先筹足从前所答应的捐款。那么，你们这样的准备，就是出于乐意的，不是勉强的。 
林后 9:6 还有，少种的少收，多种的多收。 
林后 9:7 各人要照着心里所决定的捐输，不要为难，不必勉强，因为捐得乐意的人，是上帝所喜爱的。 
林后 9:8 上帝能把各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，多作各样的善事。 
林后 9:9 如经上所说∶「他广施钱财，賙济穷人；他的仁义，存到永远。」 
林后 9:10 但那赐种子给撒种的，又赐食物给人吃的上帝，必定把种子加倍地供给你们，也必增添你们的义果。 
林后 9:11 你们既然凡事富裕，就可以慷慨地捐输，使众人借着我们对上帝生出感谢的心。 
林后 9:12 因为这供应的事，不仅补足了圣徒的缺乏，也使许多人对上帝感谢的心格外增多。 
林后 9:13 众圣徒因为你们承认和服从了基督的福音，并且慷慨地捐输给他们和众人，借着你们在这供应的事上所得的凭据，就把荣耀归给上帝。 
林后 9:14 因着上帝在你们身上的厚恩，他们就为你们祷告，切切地想念你们。 
林后 9:15 感谢上帝，他的恩赐难以形容。 
林后 10:1 我保罗与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候，却是放胆的。现在我亲自以基督的谦逊温柔劝你们， 
林后 10:2 求你们使我在你们那里的时候，不要满有自信的放胆对你们，我认为要以这样的自信，勇敢地对付那些以为我们是照着世俗的标准（「世俗的标准」原文直译作「肉体」）行事的人。 
林后 10:3 我们虽然在世上行事，却不是按照世俗的方式作战， 
林后 10:4 因为我们作战所用的兵器，不是属于这世界的，而是在上帝面前有能力的，可以攻陷坚固的堡垒， 
林后 10:5 攻破诡辩，和做来阻挡人认识上帝的一切高墙，并且把一切心意夺回来，顺服基督。 
林后 10:6 我们已经准备好了，等你们完全顺服的时候，就惩罚所有不顺从的人。 
林后 10:7 你们看事情，只看表面。如果有人自信是属于基督的，他就应该再想一想∶他是属于基督的，同样，我们也是属于基督的。 
林后 10:8 主把权柄赐给我们，是为了要造就你们，不是要破坏你们，就算我为这权柄夸口过分了一点，也不会觉得惭愧。 
林后 10:9 不要以为我写信是用来吓你们。 
林后 10:10 因为有人说∶「他的信又严厉又强硬，他本人却气貌不扬，言语粗俗。」 
林后 10:11 说这话的人要想一想，我们不在你们那里的时候，信上怎样写，我们来到的时候也会怎样作。 
林后 10:12 我们不敢和那些自我推荐的人相提并论；他们拿自己来量自己，拿自己来比自己，实在不大聪明。 
林后 10:13 我们所夸的，并没有越过范围，而是在上帝量给我们的界限之内；这界限一直延伸到你们那里。 
林后 10:14 如果我们没有到过你们那里，现在就自夸得过分了；但事实上，我们早就把基督的福音传到你们那里了。 
林后 10:15 我们并没有越过范围，拿别人的劳苦来夸口。我们盼望随着你们信心的增长，我们的界限就因你们而大大扩展， 
林后 10:16 使我们可以把福音传到你们以外的地方。别人在他的界限以内所完成的工作，我们不会拿来夸口的。 
林后 10:17 夸口的应当靠着主夸口， 
林后 10:18 因为蒙悦纳的，不是自我推荐的人，而是主所推荐的人。 
林后 11:1 请你们容忍我这一点点的愚昧，其实你们本来就是容忍我的。 
林后 11:2 我以上帝的热爱爱你们，因为我把你们献给基督，好象把贞洁的童女许配给一个丈夫。 
林后 11:3 我只怕你们的心受到引诱，失去对基督的单纯和贞洁，好象蛇用诡计骗了夏娃一样。 
林后 11:4 如果有人来传讲另一位耶稣，不是我们传过的，或者你们接受另一个不同的灵，不是你们领受过的，又或者接受另一个不同的福音，不是你们接受过的，你们倒可以容忍得下！ 
林后 11:5 但我认为自己没有一点比不上那些「超等使徒」； 
林后 11:6 虽然我不善于辞令，却是有学问的，我们在各方面，已经向你们清楚显明了。 
林后 11:7 我贬低自己，使你们高升，把上帝的福音白白地传给你们，我这样是犯罪吗？ 
林后 11:8 我为了服事你们，就接受了别的教会的供应，也可以说是剥削了他们。 
林后 11:9 我在你们那里有缺乏的时候，并没有连累任何人，因为从马其顿来的弟兄们，补足了我的缺乏。我在各方面都不让自己成为你们的重担，将来也是一样。 
林后 11:10 我有基督的真理在我里面，在亚该亚一带没有人能阻止我这样夸口。 
林后 11:11 为什么呢？是我不爱你们吗？上帝是知道的。 
林后 11:12 我现在所作的，将来还要作，为了要断绝那些投机分子的机会，不让他们在所夸的事上，被人认为是跟我们一样的。 
林后 11:13 这样的人是假使徒，是诡诈的工人，装成基督的使徒。 
林后 11:14 这并不希奇，因为撒但自己也装作光明的天使， 
林后 11:15 所以，撒但的仆役装成公义的仆役，也不必大惊小怪。他们的结局必按他们所作的而定。 
林后 11:16 我再说，谁也不要以为我是愚昧的；就算这样，也要接纳我这个愚昧的人，使我可以稍微地夸口。 
林后 11:17 我这样满有自信的夸口，不是照着主所吩咐的，而是好象愚昧人在说话。 
林后 11:18 既然有许多人按着世俗的标准夸口，我也要夸口。 
林后 11:19 你们那么精明，竟然乐意容忍愚昧的人。 
林后 11:20 如果有人奴役你们，侵吞、榨取你们，向你们趾高气扬，打你们的脸，你们就容忍吧！ 
林后 11:21 说来惭愧，我们太软弱了。说句愚昧的话，如果有人在什么事上是勇敢的，我也是勇敢的。 
林后 11:22 他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。 
林后 11:23 他们是基督的仆人吗？说句狂话，我更是。我受更多的劳苦，更多的坐监，受了过量的鞭打，常常有生命的危险。 
林后 11:24 我被犹太人打过五次，每次四十下减去一下， 
林后 11:25 被棍打过三次，被石头打过一次，三次遇着船坏，在深海里飘了一昼一夜； 
林后 11:26 多次行远路，遇着江河的危险、强盗的危险、同族的危险、外族的危险、城中的危险、旷野的危险、海上的危险、假弟兄的危险； 
林后 11:27 劳碌辛苦，多次不得睡觉，又饥又渴，多次缺粮，赤身挨冷。 
林后 11:28 除了这些外面的事，还有为各教会挂心的事，天天压在我的身上。 
林后 11:29 有谁软弱，我不软弱呢？有谁陷在罪里，我不焦急呢？ 
林后 11:30 如果必须夸口，我就夸自己的弱点。 
林后 11:31 主耶稣的父上帝是应当永远受称颂的，他知道我没有说谎。 
林后 11:32 在大马士革，亚里达王手下的总督把守着大马士革城，要拘捕我， 
林后 11:33 我就被人放在一个大篮子里，从城墙的窗户缒下来，逃脱了他的手。 
林后 12:1 夸口固然无益，却也是必要的。现在我要说说主的异象和启示。 
林后 12:2 我认识一个在基督里的人，他十四年前被提到第三层天上去。（是带着身体被提的呢？我不知道，是离开了身体呢？我也不知道，只有上帝知道。） 
林后 12:3 我认识这个人，（是带着身体被提，还是在身体以外被提，我都不知道，只有上帝知道。） 
林后 12:4 他被提到乐园里去，听见了难以言喻的话，那是人不可以说的。 
林后 12:5 为了这个人，我要夸口，但为了我自己，除了我的软弱以外，我没有可夸的。 
林后 12:6 即使我想夸口，也不算愚妄，因为我要说的是真话。但我闭口不提，免得有人把我看得太高，过于他在我身上所见所闻的。 
林后 12:7 又因为我所得的启示太大，恐怕会高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役来攻击我，免得我高抬自己。 
林后 12:8 为了这事，我曾经三次求主，使这根刺离开我。 
林后 12:9 他却对我说∶「我的恩典是够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好让基督的能力临到我的身上。 
林后 12:10 故此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为喜乐，因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 
林后 12:11 我成了愚妄的人，是你们逼成的。其实你们应该称赞我，因为我虽然算不得什么，却没有一点比不上那些「超等使徒」。 
林后 12:12 我在你们中间，以各种忍耐，用神迹、奇事和大能，作为使徒的凭据。 
林后 12:13 除了我自己没有成为你们的重担以外，你们还有什么比不上别的教会呢？这一点委屈，请原谅我吧！ 
林后 12:14 好了，我打算第三次到你们那里去，这一次也不会成为你们的重担，因为我所要的不是你们的东西，而是你们自己。儿女不需要为父母积财，父母却应该为儿女积财。 
林后 12:15 至于我，我甘心乐意为你们的灵魂付上一切，鞠躬尽瘁。难道我越爱你们，就越得不到你们的爱吗？ 
林后 12:16 算了！我没有成为你们的重担，却是个狡猾的人，用诡计牢笼你们。 
林后 12:17 我派到你们那里去的人，我借着谁占过你们的便宜？ 
林后 12:18 我劝提多到你们那里去，又派了那位弟兄一同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不是同一个心灵吗？不是同样的步伐吗？ 
林后 12:19 你们一直以为我们是在向你们申辩吗？我们是在基督里，当着上帝面前说话的。亲爱的，一切事都是为了建立你们。 
林后 12:20 我怕我来的时候，见你们不如我所想的，你们见我也不如你们所想的。又怕有纷争、嫉妒、恼怒、自私、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。 
林后 12:21 又怕我再来的时候，我的上帝使我在你们面前羞愧；并且我要为许多从前犯罪的人哀痛，因为他们行了污秽、奸淫、邪荡的事，却不肯悔改。 
林后 13:1 这是我第三次到你们那里去，各样事情必须凭两三个证人的口，才能确定。 
林后 13:2 我第二次到你们那里去的时候说过，现今不在你们那里，再预先对那些从前犯了罪的和其余的人说∶我若再来，必不宽容， 
林后 13:3 因为你们在找基督借着我说话的凭据。基督对你们不是软弱的，相反的，在你们身上是有能力的。 
林后 13:4 他因着软弱被钉死了，却靠着上帝的大能活着。我们在他里面也是软弱的，但靠着上帝向你们所显的大能，也必与他一同活着。 
林后 13:5 你们应当察验自己是不是持守着信仰，也应当考验自己。难道不晓得基督耶稣是在你们里面吗？（除非你们是经不起考验的人。） 
林后 13:6 我盼望你们晓得，我们不是经不起考验的人。 
林后 13:7 我们祈求上帝，使你们不作什么恶事。这并不是要显明我们是经得起考验的，而是要你们行善；我们呢，就让我们作经不起考验的人好了！ 
林后 13:8 我们不能作什么事违背真理，只能维护真理。 
林后 13:9 当我们软弱、你们刚强的时候，我们就欢喜；我们所求的，就是要你们完全。 
林后 13:10 因此，我趁着不在你们那里的时候，把这些话写给你们，到我来了，就不必凭着主所给我的权柄严厉地对待你们。这权柄不是要拆毁你们，而是要建立你们。 
林后 13:11 最后，弟兄们，你们要喜乐，要完全，要受安慰，要同心，要和睦。这样，施慈爱赐平安的上帝必与你们同在。 
林后 13:12 你们要用圣洁的亲咀彼此问安。 
林后 13:13 众圣徒都问候你们。 
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩惠，上帝的慈爱，圣灵的契通，常与你们众人同在。 
加 1:1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，而是借着耶稣基督和那使他从死人中复活的父上帝）， 
加 1:2 和所有与我在一起的弟兄，写信给加拉太的众教会。 
加 1:3 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
加 1:4 基督照着我们父上帝的旨意，曾经为我们的罪舍己，为的是要救我们脱离现在这邪恶的世代。 
加 1:5 愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 
加 1:6 我很惊奇，你们这么快就离开了借着基督的恩呼召你们的那一位，去归向别的福音。 
加 1:7 其实那并不是另一个福音，只是有些搅扰你们的人，想把基督的福音改变了。 
加 1:8 但无论是我们，或是从天上来的使者，如果传给你们的和我们以前传给你们的福音不同，他就该受咒诅。 
加 1:9 我们已经说过，现在我要再说，如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同，他就该受咒诅。 
加 1:10 我现在是要得人的欢心，还是要得上帝的欢心呢？难道我想讨人欢喜吗？如果我仍然要讨人欢喜，就不是基督的仆人了。 
加 1:11 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音，并不是照着人的意思， 
加 1:12 因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是借着耶稣基督的启示来的。 
加 1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的∶怎样极力逼迫残害上帝的教会， 
加 1:14 怎样在犹太教中比许多本族同辈的人更激进，为我祖先的传统分外热心。 
加 1:15 然而，当我在母腹里就把我分别出来，又用他的恩呼召我的那一位， 
加 1:16 既然乐意把自己的儿子启示给我，使我可以在外族人中传扬他，我就没有和任何人（「人」原文直译作「肉和血」。）商量， 
加 1:17 也没有上耶路撒冷见那些比我先作使徒的，却去了阿拉伯，然后再回到大马士革。 
加 1:18 过了三年，我才上耶路撒冷去见矶法，和他住了十五天。 
加 1:19 至于其余的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都没有见过。 
加 1:20 在上帝面前我敢说，我写给你们的都不是谎话。 
加 1:21 后来，我到了叙利亚和基利家一带的地方。 
加 1:22 那时，在基督里的犹太众教会还没有见过我的面， 
加 1:23 不过听说「那个从前迫害我们的，现在竟然传扬他以前所残害的信仰」， 
加 1:24 他们就因着我的缘故颂赞上帝。 
加 2:1 过了十四年，我再次上耶路撒冷去，这次是和巴拿巴，并且带着提多一同去的。 
加 2:2 我是顺从启示去的；在那里我对他们说明我在外族人中所传的福音，私下讲了给那些有名望的人听，免得我从前或现在都白跑了。 
加 2:3 与我同行的提多，虽然是希腊人，也没有强迫他受割礼； 
加 2:4 这是因为有些混进来的假弟兄，暗暗地来侦查我们在基督耶稣里享有的自由，为的是要辖制我们。 
加 2:5 对这些人，我们一点也没有让步妥协，为了要使福音的真理存留在你们中间。 
加 2:6 至于那些被认为有名望的人（无论他们从前怎么样，都与我无关；上帝不以外貌取人），他们并没有给我增加什么； 
加 2:7 反而因为看见我受托传福音给没有受割礼的人，就象彼得受托传福音给受割礼的人一样， 
加 2:8 （因为运行在彼得里面，使他作受割礼者的使徒的那一位，也运行在我里面，使我作外族人的使徒，） 
加 2:9 又知道我蒙了上帝的恩，那几位被誉为柱石的雅各、矶法和约翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相许诺，我们要到外族人那里去传福音，他们要到受割礼的人那里去传福音； 
加 2:10 只是要我们记念穷人，这本来也是我一向热心作的。 
加 2:11 可是，矶法到了安提阿的时候，因为他有该责备的地方，我就当面反对他。 
加 2:12 从雅各那里来的人还没有到以前，他和外族人一同吃饭；但他们来到了，他因为怕那些守割礼的人，就从外族人中退出来，和他们分开。 
加 2:13 其余的犹太人也和他一同装假，甚至连巴拿巴也受了影响，跟着他们装假。 
加 2:14 但我一见他们所行的不合福音的真理，就当众对矶法说∶「你是犹太人，生活既然象外族人而不象犹太人，怎么还勉强外族人跟随犹太人的规矩呢？」 
加 2:15 我们生来是犹太人，不是外族中的罪人； 
加 2:16 既然知道人称义不是靠行律法，而是因信耶稣基督，我们也就信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不是靠行律法；因为没有人能靠行律法称义。 
加 2:17 如果我们寻求在基督里称义，却仍然是罪人，难道基督是使人犯罪的吗？绝对不是。 
加 2:18 我若重建我所拆毁的，就证明自己是个有过犯的人。 
加 2:19 我借着律法已经向律法死了，使我可以向上帝活着。 
加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，而是基督活在我里面；如今在肉身中活着的我，是因信上帝的儿子而活的；他爱我，为我舍己。 
加 2:21 我不废弃上帝的恩；如果义是借着律法而来的，基督就白白地死了。 
加 3:1 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 
加 3:2 我只想问你们这一点∶你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？ 
加 3:3 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？ 
加 3:4 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。 
加 3:5 那么，上帝赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？ 
加 3:6 正如亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。 
加 3:7 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。 
加 3:8 圣经既然预先看见上帝要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕∶「万国都必因你得福。」 
加 3:9 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。 
加 3:10 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着∶「凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。」 
加 3:11 很明显，在上帝面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为「义人必因信得生」（「义人必因信得生」可译作「因信称义的人，必定得生」）。 
加 3:12 律法本来不是出于信，而是说∶「遵行这些事的人，就必因这些事而活。」 
加 3:13 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着∶「凡挂在木头上的，都是受咒诅的。」 
加 3:14 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。 
加 3:15 弟兄们，我照着人的常理说∶一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。 
加 3:16 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。上帝并没有说「给众后裔」，好象指着多数；而是说「给你的一个后裔」，指着一个，就是基督。 
加 3:17 我要这样说，上帝预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。 
加 3:18 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但上帝是凭着应许赐给了亚伯拉罕。 
加 3:19 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的； 
加 3:20 中保不是为单方面的，但上帝却是一位。 
加 3:21 这样，律法和上帝的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。 
加 3:22 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。 
加 3:23 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。 
加 3:24 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。 
加 3:25 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。 
加 3:26 你们因着信，在基督耶稣里都作了上帝的儿子。 
加 3:27 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， 
加 3:28 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 
加 3:29 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。 
加 4:1 我说，那承受产业的，虽然是全部产业的主人，但在孩童的时期，却和奴仆没有分别。 
加 4:2 他是在监护人和管家之下，直到父亲预先指定的时候。 
加 4:3 我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役； 
加 4:4 但到了时机成熟，上帝就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下， 
加 4:5 要把律法之下的人救赎出来，好让我们得着嗣子的名分。 
加 4:6 你们既然是儿子，上帝就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫「阿爸、父！」 
加 4:7 这样，你不再是奴仆，而是儿子；既然是儿子，就靠着上帝承受产业了。 
加 4:8 从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是上帝的作奴仆； 
加 4:9 现在你们既然认识上帝，更可以说是上帝所认识的，怎么还回到那些软弱贫乏的言论，情愿再作它们的奴仆呢？ 
加 4:10 你们严守日子、月份、节期、年份； 
加 4:11 我为你们担心，恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。 
加 4:12 弟兄们，我请求你们要象我一样，因为我也象你们一样。你们并没有亏负过我。 
加 4:13 你们知道，我第一次传福音给你们，是因为身体有病。 
加 4:14 虽然我的身体对你们是个试炼，你们却没有轻看，也没有厌弃，反而接纳我，好象上帝的天使，也好象基督耶稣。 
加 4:15 现在，你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！ 
加 4:16 现在我把真理告诉你们，反而成了你们的仇敌吗？ 
加 4:17 那些人热心待你们，并不是出于好意，而是想你们和我疏远，好使你们热心待他们。 
加 4:18 常常在善事上热心，总是好的；只是不要我在你们那里的时候才是这样。 
加 4:19 我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。 
加 4:20 我恨不得现今就在你们那里，改变我的语气，因为我为你们十分困扰。 
加 4:21 你们这愿意在律法之下的人哪！请告诉我，你们没有听过律法吗？ 
加 4:22 经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个出于婢女，一个出于自由的妇人。 
加 4:23 但那出于婢女的，是按着肉体生的；那出于自由的妇人的，是凭着应许生的。 
加 4:24 这都是寓意的说法∶那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。 
加 4:25 这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。 
加 4:26 那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲， 
加 4:27 因为经上记着说∶「不能生育、没有生养的啊，你要欢欣！没有受过生产痛苦的啊，你要呼喊，大声呼叫！因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。」 
加 4:28 可是，弟兄们，你们是按着应许作儿女的，好象以撒一样。 
加 4:29 不过，当时那按着肉体生的，迫害那按着圣灵生的，现在也是这样。 
加 4:30 然而经上怎样说呢？「把婢女和她的儿子赶出去，因为婢女的儿子，绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。」 
加 4:31 所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，而是自由的妇人的儿女了。 
加 5:1 基督释放了我们，为了要使我们得自由。所以你们要站立得稳，不要再被奴役的轭控制。 
加 5:2 我保罗现在告诉你们，如果你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。 
加 5:3 我再对所有受割礼的人郑重声明∶他有责任遵行全部的律法。 
加 5:4 你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。 
加 5:5 我们靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义。 
加 5:6 因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那借着爱表达出来的信，才有用处。 
加 5:7 你们向来跑得好，谁拦阻了你们，使你们不顺从真理呢？ 
加 5:8 这种劝诱不是出于那召你们的。 
加 5:9 一点面酵能使全团面发起来。 
加 5:10 我在主里深信你们不会存别的意念；但那搅扰你们的，无论是谁，必定要受刑罚。 
加 5:11 弟兄们，如果我仍旧传割礼，我为什么还受迫害呢？若是这样，十字架绊倒人的地方就没有了。 
加 5:12 我恨不得那些扰乱你们的人把自己阉割了！ 
加 5:13 弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。 
加 5:14 因为全部的律法，都在「爱人如己」这一句话里面成全了。 
加 5:15 你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。 
加 5:16 我是说，你们应当顺着圣灵行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了。 
加 5:17 因为肉体的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体敌对；这两样互相敌对，使你们不能作自己愿意作的。 
加 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下了。 
加 5:19 肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、 
加 5:20 拜偶象、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、 
加 5:21 嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们∶行这些事的人，必定不能承受上帝的国。 
加 5:22 但圣灵的果子是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、 
加 5:23 温柔、节制；这样的事，是没有律法禁止的。 
加 5:24 属基督耶稣的人，是已经把肉体和邪情私欲都钉在十字架上了。 
加 5:25 如果我们靠圣灵活着，就应该顺着圣灵行事。 
加 5:26 我们不可贪图虚荣，彼此触怒，互相嫉妒。 
加 6:1 弟兄们，如果有人陷在一些过犯里，你们属灵的人，要用温柔的心使他回转过来，自己却要小心，免得也被引诱。 
加 6:2 你们各人的重担要互相担当，这样就成全了基督的律法。 
加 6:3 如果有人本来没有什么了不起，却自以为是了不起的，就是欺骗自己。 
加 6:4 各人应该省察自己所作的，这样，他引以为荣的，就只在自己而不在别人了； 
加 6:5 因为各人的担子，是要自己担当的。 
加 6:6 在圣道上受教的，应该和施教的人分享自己的一切美物。 
加 6:7 不要自欺，上帝是不可轻慢的。人种的是什么，收的也是什么∶ 
加 6:8 顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，必定从圣灵收取永生。 
加 6:9 我们行善，不要觉得厌烦；如果不松懈，到了适当的时候，就有收成。 
加 6:10 所以，我们一有机会，就应该对众人行善，对信徒更要这样。 
加 6:11 请看，我亲手写给你们的字是多么的大。 
加 6:12 那些在外表上要体面的人，他们勉强你们受割礼，不过是怕为了基督的十字架受迫害。 
加 6:13 那些受割礼的人，自己也不遵守律法，反而要你们受割礼，为的是要借着你们的肉身夸口。 
加 6:14 至于我，我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。借着这十字架，在我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。 
加 6:15 受割礼或不受割礼，都算不得什么，要紧的是作新造的人。 
加 6:16 所有照这准则而行的人，愿平安怜悯临到他们，就是临到上帝的以色列。 
加 6:17 从今以后，谁也不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的烙痕。 
加 6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩惠与你们同在（「与你们同在」原文直译作「与你们的心灵同在」）。阿们。 
弗 1:1 奉上帝旨意作基督耶稣使徒的保罗，写信给住在以弗所，在基督耶稣里忠心的圣徒。 
弗 1:2 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
弗 1:3 我们主耶稣基督的父上帝是应当称颂的。他在基督里，曾经把天上各种属灵的福分赐给我们∶ 
弗 1:4 就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁，没有瑕疵。 
弗 1:5 他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 
弗 1:6 好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。 
弗 1:7 我们在他爱子里，借着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。 
弗 1:8 这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的； 
弗 1:9 他照着自己在基督里预先安排的美意，使我们知道他旨意的奥秘， 
弗 1:10 到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。 
弗 1:11 那凭着自己旨意所计划而行万事的，按着他预先所安排的，预定我们在基督里得基业（「得基业」可译作「成为上帝的产业」）， 
弗 1:12 借着我们这在基督里首先有盼望的人，使他的荣耀得着颂赞。 
弗 1:13 你们既然听了真理的道，就是使你们得救的福音，也信了基督，就在他里面受了所应许的圣灵作为印记。 
弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭据，直到上帝的产业得赎，使他的荣耀得着颂赞。 
弗 1:15 因此，我听到你们在主耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心， 
弗 1:16 就不住的为你们献上感谢。我祷告的时候，常常提到你们， 
弗 1:17 求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识他， 
弗 1:18 并且使你们心灵的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎样的盼望；他基业的荣耀，在圣徒中是多么的丰盛； 
弗 1:19 上帝照着他强大的力量，向我们信他的人显出的能力，是何等的浩大。 
弗 1:20 这力量运行在基督身上，使他从死人中复活，并且在天上坐在自己的右边， 
弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、作主的，和今生来世所能举出的一切名衔。 
弗 1:22 上帝又使万有都归服在他的脚下，并且使他作教会至高的元首。 
弗 1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。 
弗 2:1 你们因着自己的过犯和罪恶，原是死的。 
弗 2:2 那时你们在过犯和罪恶中行事为人，随着时代的潮流，也服从空中掌权的首领，就是现今在悖逆的人身上运行的灵。 
弗 2:3 我们从前也都和他们在一起，放纵肉体的私欲，随着肉体和心意所喜好的去行；我们与别人一样，生来都是可怒的儿女。 
弗 2:4 然而上帝满有怜悯，因着他爱我们的大爱， 
弗 2:5 就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典，） 
弗 2:6 又使我们在基督耶稣里，与他一同复活，一同坐在天上， 
弗 2:7 为的是要在将来的世代中，显明他在基督耶稣里赐给我们的恩典，是多么的丰盛。 
弗 2:8 你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是上帝所赐的； 
弗 2:9 这也不是出于行为，免得有人自夸。 
弗 2:10 我们原是上帝所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是上帝预先所安排的。 
弗 2:11 你们应当记得，你们从前按肉体来说是外族人；那些所谓在肉体上受过人手所行的割礼的人，称你们为未受割礼的。 
弗 2:12 那时，你们是在基督以外，与以色列国无分，在带有应许的约上是外人，在世上没有盼望，没有上帝。 
弗 2:13 你们从前远离的人，现今在基督耶稣里，靠着他的血已经可以亲近了。 
弗 2:14 基督就是我们的和平∶他使双方合而为一，拆毁了隔在中间的墙，就是以自己的身体除掉双方的仇恨， 
弗 2:15 并且废掉了律法的规条，使两者在他里面成为一个新人，这样就缔造了和平。 
弗 2:16 基督既然借着十字架消灭了仇恨，就借着十字架使双方与上帝和好，成为一体， 
弗 2:17 并且他来把和平的福音传给你们在远处的人，也给在近处的人。 
弗 2:18 我们双方都借着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。 
弗 2:19 这样看来，你们不再是外人和客旅，而是与圣徒一同作国民，是上帝家里的人了， 
弗 2:20 并且建造在使徒和先知的根基上，基督耶稣自己就是奠基石， 
弗 2:21 整座建筑都靠着他连接配合，渐渐增长成为在主里面的圣所。 
弗 2:22 你们在他里面也一同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。 
弗 3:1 因此，我这为你们外族人的缘故，作了为基督耶稣被囚禁的保罗，为你们祈求── 
弗 3:2 想必你们听过上帝恩惠的计划，他为你们的缘故赐恩给我， 
弗 3:3 借着启示使我可以知道这奥秘，就象我以前在信中略略提过的。 
弗 3:4 你们读了，就可以知道我深深地明白基督的奥秘。 
弗 3:5 这奥秘在以前的世代并没有让世人知道，不象现在借着圣灵启示了圣使徒和先知那样。 
弗 3:6 这奥秘就是外族人在基督耶稣里，借着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。 
弗 3:7 我作了福音的仆役，是照着上帝的恩赐；这恩赐是按着他大能的作为赐给我的。 
弗 3:8 我本来比圣徒中最小的还小，上帝还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人， 
弗 3:9 并且使众人明白那奥秘的救世计划是什么（这奥秘是历代以来隐藏在创造万有的上帝里面的）， 
弗 3:10 为了要使天上执政的和掌权的，现在借着教会都可以知道上帝各样的智慧。 
弗 3:11 这都是照着上帝在我们主基督耶稣里所成就的永恒的旨意。 
弗 3:12 我们因信基督，就在他里面坦然无惧，满有把握地进到上帝面前。 
弗 3:13 因此，我恳求你们，不要因着我为你们所受的苦难而沮丧，这原是你们的光荣。 
弗 3:14 因此，我在父面前屈膝， 
弗 3:15 （天上地上所有的家族都是由他命名的，） 
弗 3:16 求他按着他荣耀的丰盛，借着他的灵，用大能使你们内在的人刚强起来， 
弗 3:17 使基督借着你们的信，住在你们心里，使你们既然在爱中扎根建基， 
弗 3:18 就能和众圣徒一同领悟基督的爱是多么的长阔高深， 
弗 3:19 并且知道他的爱是超过人所能理解的，使你们被充满，得着上帝的一切丰盛。 
弗 3:20 愿荣耀归给上帝，就是归给那能照着运行在我们里面的大能，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 
弗 3:21 愿荣耀在教会中和基督耶稣里归给他，直到万代，永世无穷。阿们。 
弗 4:1 因此，我这为主被囚禁的劝你们∶行事为人，要配得上你们所蒙的呼召， 
弗 4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心彼此宽容； 
弗 4:3 以和睦联系，竭力持守圣灵所赐的合一。 
弗 4:4 身体只有一个，圣灵只有一位，就象你们蒙召只是借着一个盼望。 
弗 4:5 主只有一位，信仰只有一个，洗礼只有一种； 
弗 4:6 上帝只有一位，就是万有的父。他超越万有，贯彻万有，并且在万有之中。 
弗 4:7 我们各人蒙恩，是照着基督量给我们的恩赐。 
弗 4:8 所以他说∶「他升上高天的时候，掳了许多俘虏，把赏赐给了人。」 
弗 4:9 （「他升上」这句话是什么意思呢？他不是也曾降到地上吗？ 
弗 4:10 那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。） 
弗 4:11 他所赐的，有作使徒的，有作先知的，有作传福音的，也有作牧养和教导的， 
弗 4:12 为的是要装备圣徒，去承担圣工，建立基督的身体； 
弗 4:13 直到我们众人对上帝的儿子都有一致的信仰和认识，可以长大成人，达到基督丰盛长成的身量； 
弗 4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和骗人的手段，给异教之风摇撼，飘来飘去， 
弗 4:15 却要在爱中过诚实的生活，在各方面长进，达到基督的身量。他是教会的头， 
弗 4:16 全身靠着他，借着每一个关节的支持，照着每部分的功用，配合联系起来，使身体渐渐长大，在爱中建立自己。 
弗 4:17 所以，我要这样说，并且要在主里肯定地说∶你们行事为人不要再象教外人，存着虚妄的意念。 
弗 4:18 他们的心思昏昧，因为自己无知，心里刚硬，就与上帝所赐的生命隔绝了。 
弗 4:19 他们既然麻木不仁，就任凭自己放纵情欲，贪行各样污秽的事。 
弗 4:20 但是你们从基督所学的，却不是这样。 
弗 4:21 如果你们听了他，在他里面受过教导，（因为真理是在耶稣里的，） 
弗 4:22 就要除去你们那照着从前生活方式而活的旧人。这旧人是随着迷惑人的私欲渐渐败坏的。 
弗 4:23 你们要把心灵更换一新， 
弗 4:24 并且穿上新人。这新人是照着上帝的形象，在公义和真实的圣洁里创造的。 
弗 4:25 所以，你们要除掉谎言，各人要与邻舍说真话，因为我们彼此是肢体。 
弗 4:26 生气却不要犯罪；含怒不可到日落。 
弗 4:27 不可给魔鬼留地步。 
弗 4:28 偷窃的，不要再偷，却要作工，亲手作正当的事，使自己可以把所得到的，分给缺乏的人。 
弗 4:29 一句坏话也不可出口，却要适当地说造就人的好话，使听见的人得益处。 
弗 4:30 不可让上帝的圣灵忧伤，因为你们受了他的印记，等候得赎的日子。 
弗 4:31 一切苛刻、恼怒、暴戾、嚷闹、毁谤，连同一切恶毒，都应当从你们中间除掉。 
弗 4:32 要互相友爱，存温柔的心，彼此饶恕，就象上帝在基督里饶恕了你们一样。 
弗 5:1 因此，你们既然是蒙爱的儿女，就应当效法上帝。 
弗 5:2 要凭着爱心行事，好象基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供品和祭物献给上帝。 
弗 5:3 至于淫乱和任何污秽或贪心的事，在你们中间连提都不可提，才合圣徒的体统。 
弗 5:4 更不要讲淫秽和愚妄的话，或下流的笑话，这些都与你们不相称；却要说感谢的话。 
弗 5:5 因为你们确实知道，无论是淫乱的、污秽的或贪心的（贪心就是拜偶象），都得不到在基督和上帝的国里的基业。 
弗 5:6 不要给别人用空言欺骗了你们，正因为这些事，上帝的震怒必定临到那些悖逆的人。 
弗 5:7 所以，不要与他们同流合污。 
弗 5:8 你们从前是黑暗的，现今在主里却是光明的，行事为人就应当象光明的儿女。 
弗 5:9 光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。 
弗 5:10 你们要察验什么是主所喜悦的。 
弗 5:11 不要参与暗昧无益的事，倒要把它揭露出来， 
弗 5:12 因为他们暗中所作的事，连提起来也是羞耻的。 
弗 5:13 凡被光揭露的，都是显而易见的。 
弗 5:14 因为一切显露出来的就是光，所以有话说∶「睡了的人哪，醒过来，从死人中起来吧！基督必要照亮你。」 
弗 5:15 所以，你们行事为人要谨慎，不要象愚昧人，却要象聪明人。 
弗 5:16 要把握时机，因为这时代邪恶。 
弗 5:17 因此，不要作糊涂人，要明白什么是主的旨意。 
弗 5:18 不要醉酒，醉酒能使人放荡乱性，却要让圣灵充满。 
弗 5:19 应当用诗章、圣诗、灵歌，彼此呼应，口唱心和地赞美主。 
弗 5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父上帝， 
弗 5:21 还要存敬畏基督的心，彼此顺服。 
弗 5:22 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好象顺服主一样， 
弗 5:23 因为丈夫是妻子的头，好象基督是教会的头；基督又是教会全体的救主。 
弗 5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要照样凡事顺服丈夫。 
弗 5:25 你们作丈夫的，要爱妻子，好象基督爱教会，为教会舍己， 
弗 5:26 为的是要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， 
弗 5:27 可以作荣耀的教会归给自己，什么污点皱纹等也没有，而是圣洁没有瑕疵的。 
弗 5:28 丈夫也应当这样爱妻子，好象爱自己的身体一样。爱妻子的，就是爱自己了。 
弗 5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，好象基督对教会一样， 
弗 5:30 因为我们是他身上的肢体。 
弗 5:31 为了这缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。 
弗 5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。 
弗 5:33 无论怎样，你们各人都要爱自己的妻子，好象爱自己一样。妻子也应当敬重丈夫。 
弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，因为这是理所当然的。 
弗 6:2  
弗 6:3 「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带着应许的诫命。 
弗 6:4 你们作父亲的，不要激怒儿女，却要照着主的教训和劝戒，养育他们。 
弗 6:5 你们作仆人的，要存着敬畏、战兢和真诚的心，听从世上的主人，好象听从基督一样。 
弗 6:6 作事不要只作给人看，象那些讨人欢心的一样，却要象基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意， 
弗 6:7 甘心服务，象是服事主，不是服事人。 
弗 6:8 你们知道，无论是奴仆或自由的人，如果作了什么善事，都必从主那里得到赏赐。 
弗 6:9 你们作主人的，也要照样对待仆人，不要威吓他们；你们知道，他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。 
弗 6:10 最后，你们要靠主的大能大力，在他里面刚强。 
弗 6:11 要穿戴上帝所赐的全副军装，使你们能抵挡魔鬼的诡计。 
弗 6:12 因为我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。 
弗 6:13 所以要穿起上帝所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。 
弗 6:14 因此，你们要站稳，用真理当带子束腰，披上公义的胸甲， 
弗 6:15 把和平的福音预备好了，当作鞋子，穿在脚上， 
弗 6:16 拿起信心的盾牌，用来扑灭那恶者所有的火箭； 
弗 6:17 并且要戴上救恩的头盔，拿起圣灵的宝剑，就是上帝的道， 
弗 6:18 借着各样的祷告和祈求，随时在圣灵里祈祷，并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。 
弗 6:19 也要为我祈求，使我传讲的时候，得着当说的话，可以坦然无惧地讲明福音的奥秘， 
弗 6:20 （我为这奥秘作了被捆锁的使者），也使我按着应当说的，放胆宣讲这福音的奥秘。 
弗 6:21 亲爱的推基古弟兄是主里忠心的仆人，他会把我的一切都告诉你们，使你们可以知道我的景况。 
弗 6:22 为了这缘故，我就差他到你们那里去，好让你们明白我们的近况，并且叫他安慰你们的心。 
弗 6:23 愿平安、慈爱、信心，从父上帝和主耶稣基督临到众弟兄。 
弗 6:24 愿一切以不朽的爱爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。 
腓 1:1 基督耶稣的仆人保罗和提摩太，写信给所有住在腓立比，在基督耶稣里的圣徒、监督和执事。 
腓 1:2 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
腓 1:3 我每逢想到你们，就感谢我的上帝； 
腓 1:4 每次为你们大家祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求。 
腓 1:5 为了你们从头一天直到现在都在福音的事工上有分，我就感谢我的上帝。 
腓 1:6 我深信那在你们中间开始了美好工作的，到了基督耶稣的日子，必成全这工作。 
腓 1:7 为你们众人我有这样的意念是很恰当的，因为你们常常在我的心里，无论我是在捆锁之中，或是在辩护和证实福音的时候，你们都和我一同分享上帝的恩典。 
腓 1:8 我是怎样以基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是上帝可以为我作证的。 
腓 1:9 我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多， 
腓 1:10 使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子， 
腓 1:11 靠着耶稣基督结满了公义的果子，使上帝得着荣耀和赞美。 
腓 1:12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的反而使福音更加兴旺了， 
腓 1:13 以致宫里的卫队和其余的人，都知道我是为了基督才受捆锁的； 
腓 1:14 而且大多数主内的弟兄，因我所受的捆锁，就笃信不疑，毫无畏惧，更勇敢地传讲上帝的道。 
腓 1:15 有些人传扬基督是出于嫉妒和纷争，但也有些人是出于好意。 
腓 1:16 这些人是出于爱心，知道我是派来为福音辩护的。 
腓 1:17 那些人传讲基督却是出于自私，动机并不纯正，只想加重我在捆锁中的烦恼。 
腓 1:18 那有什么关系呢？真心也好，假意也好，无论怎么样，基督总被传开了，为此我就欢喜；并且我还要欢喜， 
腓 1:19 因为我知道，借着你们的祈求和耶稣基督的灵的帮助，我一定会得到释放。 
腓 1:20 我所热切期待和盼望的，就是在凡事上我都不会羞愧，只要满有胆量，不论生死，总要让基督在我身上照常被尊为大。 
腓 1:21 因为我活着就是基督，我死了就有益处。 
腓 1:22 但如果我仍在世上活着，能够使我的工作有成果，我就不知道应该怎样选择了！ 
腓 1:23 我处于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。 
腓 1:24 可是为了你们，我更需要活在世上。 
腓 1:25 我既然这样深信，就知道还要活下去，并且要继续和你们大家在一起，使你们在信心上有长进，有喜乐， 
腓 1:26 以致你们因为我要再到你们那里去，就在基督耶稣里更加以我为荣。 
腓 1:27 不过，你们行事为人应当和基督的福音相配。这样，无论我来见你们或是不在你们中间，都可以听到你们的情况，就是你们有同一的心志，站立得稳，为了福音的信仰齐心努力， 
腓 1:28 什么事都不怕有反对你们的人，这就证明他们要灭亡，你们要得救，这都是出于上帝。 
腓 1:29 因为上帝为了基督的缘故赐恩给你们，使你们不单是信基督，也是要为他受苦； 
腓 1:30 你们面对的争战，和你们在我身上所见过，现在又听到的是一样的。 
腓 2:1 所以，你们在基督里若有什么劝勉，有什么爱心的安慰，有什么灵里的契通，有什么慈悲和怜悯， 
腓 2:2 就应当有同样的思想，同样的爱心，要心志相同，思想一致，使我充满喜乐。 
腓 2:3 不要自私自利，也不要贪图虚荣，只要谦卑，看别人比自己强； 
腓 2:4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 
腓 2:5 你们应当有这样的意念，这也是基督耶稣的意念。（全节可译作∶「你们当以基督耶稣的心为心。」） 
腓 2:6 他本来有上帝的形象，却不坚持自己与上帝平等的地位， 
腓 2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式； 
腓 2:8 既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。 
腓 2:9 因此上帝把他升为至高，并且赐给他超过万名之上的名。 
腓 2:10 使天上、地上和地底下的一切，因着耶稣的名，都要屈膝， 
腓 2:11 并且口里承认耶稣基督为主，使荣耀归给父上帝。 
腓 2:12 这样看来，我所亲爱的，你们素来是顺服的，（不但我在你们那里的时候是这样，现今我不在，你们更要顺服，）就应当恐惧战兢的作成自己的救恩。 
腓 2:13 上帝为了成全自己的美意，就在你们里面动工，使你们可以立志和行事。 
腓 2:14 无论作什么，都不要发怨言、起争论， 
腓 2:15 好使你们无可指摘、纯真无邪，在这弯曲乖谬的世代中，作上帝没有瑕疵的儿女；你们要在这世代中发光，好象天上的光体一样， 
腓 2:16 把生命的道显扬出来，使我在基督的日子可以夸耀我没有空跑，也没有徒劳。 
腓 2:17 即使把我浇奠在你们信心的祭物和供奉上，我也喜乐，并且和你们大家一同喜乐。 
腓 2:18 照样，你们也要喜乐，并且要和我一同喜乐。 
腓 2:19 我靠着主耶稣，希望不久就会差提摩太到你们那里去，使我们知道你们的情况，可以得到鼓励。 
腓 2:20 没有人与我同心，真正关心你们的事， 
腓 2:21 因为大家只顾自己的事，而不理耶稣基督的事。 
腓 2:22 不过，提摩太的为人是你们知道的，他和我一同为了福音服事主，就象儿子跟父亲一样。 
腓 2:23 所以，等我看出自己的事会怎样了结之后，我希望立刻差他去； 
腓 2:24 而且靠着主，我相信自己不久也会去。 
腓 2:25 然而我认为必须差以巴弗提到你们那里去，他是我的弟兄，与我一同作工一同作战的，也是你们为我的需要差来服事我的。 
腓 2:26 他一直在想念你们众人，并且因为你们听见他病了，他就非常难过。 
腓 2:27 事实上他病得几乎要死，然而上帝怜悯了他；不但怜悯他，也怜悯我，免得我忧上加忧。 
腓 2:28 所以，我更急着差他去，让你们再见到他，就可以喜乐，也可以减少我的挂虑。 
腓 2:29 因此，你们要在主里欢欢喜喜地接待他，也要尊重这样的人， 
腓 2:30 因他为了基督的工作，冒着生命的危险，差一点丧了命，为的是要补满你们服事我不足的地方。 
腓 3:1 最后，我的弟兄们，你们要靠着主喜乐。我写这些话给你们，在我并不困难，对你们却是妥当的。 
腓 3:2 你们要提防那些「狗」，提防作恶的，提防行割礼的。 
腓 3:3 其实我们这些靠上帝的灵来敬拜，在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人，才是受割礼的， 
腓 3:4 虽然我有理由可以倚靠肉体。如果别人认为可以倚靠肉体，我就更加可以了； 
腓 3:5 我第八天受割礼，属于以色列民族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人。按着律法来说，我是个法利赛人； 
腓 3:6 按着热诚来说，我是迫害教会的；按着律法上的义来说，我是无可指摘的。 
腓 3:7 然而以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。 
腓 3:8 不但这样，我也把万事当作是有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。为了他，我把万事都抛弃了，看作废物，为了要得着基督。 
腓 3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从上帝而来的义， 
腓 3:10 使我认识基督和他复活的大能，并且在他所受的苦上有分，受他所受的死； 
腓 3:11 这样，我也许可以从死人中复活。 
腓 3:12 这并不是说我已经得着了，已经完全了，而是竭力追求，好使我可以得着基督耶稣要我得着的。 
腓 3:13 弟兄们，我不以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前， 
腓 3:14 向着目标竭力追求，为要得着上帝在基督耶稣里召我往上去得的奖赏。 
腓 3:15 所以，我们中间凡是成熟的人，都应当这样想。即使你们不是这样想，上帝也会把这事指示你们。 
腓 3:16 不过，我们到了什么程度，就要照着什么程度去行。 
腓 3:17 弟兄们，你们要一同效法我，也要留意那些照着我们的榜样而行的人。 
腓 3:18 我常常告诉你们，现在又流着泪说，有许多人行事为人，是基督十字架的仇敌， 
腓 3:19 他们的结局是灭亡，他们的神是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，所想的都是地上的事。 
腓 3:20 但我们是天上的公民，切望救主，就是主耶稣基督，从天上降临； 
腓 3:21 他要运用那使万有归服自己的大能，改变我们这卑贱的身体，和他荣耀的身体相似。 
腓 4:1 我所想念亲爱的弟兄们，你们就是我的喜乐、我的冠冕。所以，亲爱的，你们应当靠着主站立得稳。 
腓 4:2 我劝友阿嫡，也劝循都基，要在主里意念相同。 
腓 4:3 我真诚的同道啊，我也求你帮助她们。这两个女人，还有革利免和其余的同工，都跟我在福音的事工上一同劳苦，他们的名字都在生命册上。 
腓 4:4 你们要靠着主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。 
腓 4:5 要使大家看出你们谦和的心。主已经近了。 
腓 4:6 应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉上帝。 
腓 4:7 这样，上帝所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。 
腓 4:8 最后，弟兄们，凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的，无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。 
腓 4:9 你们在我身上所学习、所领受、所听见、所看见的，这些事你们都应当实行；那么，赐平安的上帝就必与你们同在。 
腓 4:10 我在主里大大地喜乐，因为你们现在又再想起我来；其实你们一向都在想念我，只是没有机会表示。 
腓 4:11 我并不是因为缺乏才这样说∶我已经学会了，无论在什么情况之下都可以知足。 
腓 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富裕；我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 
腓 4:13 我靠着那加给我能力的，凡事都能作。 
腓 4:14 然而，你们一同分担了我的患难，实在是好的。 
腓 4:15 腓立比的弟兄们，你们也知道，在我传福音的初期，离开马其顿的时候，除了你们以外，我没有收过任何教会的供给。 
腓 4:16 我在帖撒罗尼迦的时候，你们还是一而再把我所需用的送来。 
腓 4:17 我并不求礼物，只求你们的果子不断增加，归在你们的帐上。 
腓 4:18 你们所送的我都全数收到了，而且绰绰有余；我已经足够了，因我从以巴弗提收到你们所送的，好象馨香之气，是上帝所接纳所喜悦的祭物。 
腓 4:19 我的上帝必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。 
腓 4:20 愿荣耀归给我们的父上帝，直到永远。阿们。 
腓 4:21 问候在基督耶稣里的各位圣徒。同我在一起的弟兄们问候你们。 
腓 4:22 众圣徒，特别是凯撒家里的人，都问候你们。 
腓 4:23 愿主耶稣基督的恩惠与你们同在（「与你们同在」原文直译作「与你们的心灵同在」）。 
西 1:1 奉上帝旨意作基督耶稣使徒的保罗，和提摩太弟兄， 
西 1:2 写信给在歌罗西的圣徒，和在基督里忠心的弟兄。愿恩惠平安从我们的父上帝临到你们。 
西 1:3 我们为你们祈祷的时候，常常感谢上帝我们主耶稣基督的父， 
西 1:4 因为听见你们在基督耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心。 
西 1:5 这都是由于那给你们存在天上的盼望，这盼望是你们从前在福音真理的道上听过的。 
西 1:6 这福音传到你们那里，也传到全世界；你们听了福音，因着真理确实认识了上帝的恩典之后，这福音就在你们中间不断地结果和增长，在全世界也是一样。 
西 1:7 这福音也就是你们从我们亲爱的、一同作仆人的以巴弗那里学到的。他为你们作了基督忠心的仆役， 
西 1:8 也把你们在圣灵里的爱心告诉了我们。 
西 1:9 因此，我们从听见的那天起，就不停地为你们祷告祈求，愿你们借着一切属灵的智慧和悟性，可以充分明白上帝的旨意， 
西 1:10 使你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦；在一切善事上多结果子，更加认识上帝； 
西 1:11 依照他荣耀的大能得着一切能力，带着喜乐的心，凡事忍耐宽容； 
西 1:12 并且感谢父，他使你们有资格分享圣徒在光明中的基业。 
西 1:13 他救我们脱离了黑暗的权势，把我们迁入他爱子的国里。 
西 1:14 我们在爱子里蒙了救赎，罪得赦免。 
西 1:15 这爱子是那看不见的上帝的形象，是首先的，在一切被造的之上。 
西 1:16 因为天上地上的万有∶看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是借着他，又是为着他而造的。 
西 1:17 他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。 
西 1:18 他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位； 
西 1:19 因为上帝乐意使所有的丰盛都住在爱子里面， 
西 1:20 并且借着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都借着他与上帝和好了。 
西 1:21 虽然你们从前也是和上帝隔绝，心思上与他为敌，行为邪恶， 
西 1:22 但现今上帝在爱子的肉身上，借着他的死，使你们与上帝和好了，为了要把你们这些圣洁、无瑕疵、无可指摘的人，呈献在他面前。 
西 1:23 只是你们要常存信心，根基稳固，不受动摇偏离福音的盼望。这福音你们听过了，也传给了天下万民；我保罗也作了这福音的仆役。 
西 1:24 现在我为你们受苦，我觉得喜乐；为了基督的身体，就是为了教会，我要在自己的肉身上，补满基督苦难的不足。 
西 1:25  
西 1:26 我照着上帝为你们而赐给我的管家职分，作了教会的仆役，要把上帝的道，就是历世历代隐藏的奥秘，传得完备。现在这奥秘已经向他的众圣徒显明了。 
西 1:27 上帝愿意使他们知道这奥秘在外族人中有多么荣耀的丰盛，这奥秘就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。 
西 1:28 我们传扬他，是用各样的智慧，劝戒各人，教导各人，为了要使各人在基督里得到完全。 
西 1:29 我也为了这事劳苦，按着他用大能在我心中运行的动力，竭力奋斗。 
西 2:1 我愿意你们知道，我为你们和在老底嘉的人，以及所有没有跟我见过面的人，是怎样竭力奋斗， 
西 2:2 为的是要他们的心得着勉励，在爱中彼此联系，可以得着凭悟性、因确信而来的一切丰盛，也可以充分认识上帝的奥秘，这奥秘就是基督； 
西 2:3 一切智慧和知识的宝库都蕴藏在基督里面。 
西 2:4 我说这些话，免得有人用花言巧语欺骗你们。 
西 2:5 我虽然不在你们那里，心却与你们同在。我看见你们循规蹈矩，并且对基督有坚定的信心，就欢喜了。 
西 2:6 你们怎样接受了基督耶稣为主，就当照样在他里面行事为人， 
西 2:7 按着你们所学到的，在他里面扎根、建造，信心坚定，满有感谢的心。 
西 2:8 你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，和世俗的言论，借着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。 
西 2:9 因为上帝本性的一切丰盛，都有形有体地住在基督里面， 
西 2:10 你们也是在他里面得了丰盛。他是一切执政掌权者的元首。 
西 2:11 你们也在他里面受了不是由人手所行的割礼，而是受了基督的割礼，就是除掉你们的罪身。 
西 2:12 你们在洗礼中已经与他一同埋葬，也在洗礼中，因信那使基督从死人中复活的上帝所运行的动力，与他一同复活了。 
西 2:13 你们因着过犯和肉体未受割礼，原是死的，然而上帝赦免了我们的一切过犯，使你们与基督一同活过来， 
西 2:14 涂抹了那写在规条上反对我们、与我们为敌的字句，并且把这字句从我们中间拿去，钉在十字架上。 
西 2:15 他既然靠着十字架胜过了一切执政掌权的，废除了他们的权势，就在凯旋的行列中，把他们公开示众。 
西 2:16 所以不要让人因着饮食、节期、月朔、安息日批评你们， 
西 2:17 这些不过是将来的事的影子，那真体却是属于基督的。 
西 2:18 不要让人夺去你们的奖赏，他们以故意谦卑，敬拜天使为乐；迷于自己所见过的；凭着肉体的意念，无故地自高自大； 
西 2:19 不与头紧密相连。其实全身都是借着关节和筋络从头得着供应和联系，就照着上帝所要求的，生长起来。 
西 2:20 你们若与基督一同死了，脱离了世俗的言论，为什么仍然好象活在世俗中一样， 
西 2:21 拘守那「不可摸、不可尝、不可触」的规条呢？ 
西 2:22 （这一切东西，一经使用，就都朽坏了。）这些规条是照着人的命令和教训而定的， 
西 2:23 在随着己意敬拜，故作谦卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，其实只能叫人放纵肉体，再没有任何价值。 
西 3:1 所以，你们既然与基督一同复活，就应当寻求天上的事，那里有基督坐在上帝的右边。 
西 3:2 你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。 
西 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同隐藏在上帝里面。 
西 3:4 基督就是你们的生命，他显现的时候，你们也要和他一同在荣耀里显现。 
西 3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪心，贪心就是拜偶象。 
西 3:6 因着这些事，上帝的忿怒必要临到悖逆的人（有些抄本无「悖逆的人」）。 
西 3:7 你们从前在其中生活的时候，也曾经这样行过。 
西 3:8 但现在你们要除去忿怒、恼怒、恶毒、毁谤，以及粗言秽语这一切事。 
西 3:9 不要彼此说谎，因为你们已经脱去了旧人和旧人的行为， 
西 3:10 穿上了新人。这新人照着他的创造者的形象渐渐更新，能够充分认识主。 
西 3:11 在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。 
西 3:12 所以，你们既然是上帝所拣选的，是圣洁、蒙爱的人，就要存怜悯的心肠、恩慈、谦卑、温柔和忍耐。 
西 3:13 如果有人对别人有嫌隙，总要彼此宽容，互相饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要照样饶恕人。 
西 3:14 在这一切之上，还要有爱心，爱心是联系全德的。 
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作主；你们蒙召归为一体，也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。 
西 3:16 你们要让基督的道丰丰富富地住在你们心里，以各样的智慧，彼此教导，互相劝戒，用诗章、圣诗、灵歌，怀着感恩的心歌颂上帝。 
西 3:17 凡你们所作的，无论是言语或行为，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父上帝。 
西 3:18 你们作妻子的，要顺服丈夫，这在主里是合宜的。 
西 3:19 你们作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。 
西 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这在主里是可喜悦的。 
西 3:21 你们作父亲的，不要激怒儿女，免得他们灰心丧志。 
西 3:22 你们作仆人的，要凡事听从世上的主人，作事不要只作给人看，象那些讨人欢心的一样，却要以真诚的心敬畏主。 
西 3:23 无论你们作什么，都要从心里去作，象是为主作的，不是为人作的， 
西 3:24 因为你们知道，你们一定会从主那里得到基业为赏赐。你们应当服事主基督， 
西 3:25 但那些不义的人，必按他所行的不义受报应。主并不偏待人。 
西 4:1 你们作主人的，要公平地对待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。 
西 4:2 你们要恒切祷告，在祷告的时候存着感恩的心警醒； 
西 4:3 也要为我们祷告，求上帝为我们开传道的门，宣讲基督的奥秘（我就是为了这个缘故被捆锁）， 
西 4:4 使我照着我所应当说的，把这奥秘显明出来。 
西 4:5 你们要把握时机，用智慧与外人来往。 
西 4:6 你们的话要常常温和，好象是用盐调和的，使你们知道应当怎样回答各人。 
西 4:7 我的一切景况，推基古会告诉你们。他是我所爱的弟兄，是忠心的仆役，也是在主里同作仆人的。 
西 4:8 我派他到你们那里去，使你们知道我们的景况，并且安慰你们的心。 
西 4:9 他是跟欧尼西慕一同去的。欧尼西慕是忠心的亲爱的弟兄，是你们那里的人。他们会把这里的一切告诉你们。 
西 4:10 与我一同坐监的亚里达古，和巴拿巴的表弟马可，问候你们。（关于马可，你们已经受了吩咐∶他若到你们那里，你们要接待他。） 
西 4:11 别号犹士都的耶数，也问候你们。在受过割礼的人中，只有这几位是为上帝的国与我同工的，他们也成了我的安慰。 
西 4:12 以巴弗问候你们，他是你们那里的人，是基督耶稣的仆人；他祷告的时候，常常竭力为你们祈求，好使你们在上帝的一切旨意中完全站稳，满有坚定的信念。 
西 4:13 我可以为他作证，他为了你们和在老底嘉、希拉波立的人，多受劳苦。 
西 4:14 亲爱的路加医生和底马问候你们。 
西 4:15 请问候在老底嘉的弟兄和宁法，以及在她家里的教会。 
西 4:16 这封信你们宣读了以后，也要交给老底嘉的教会宣读；你们也要读老底嘉的那封信。 
西 4:17 你们要对亚基布说∶「你要留心在主里领受的职分，好把它完成。」 
西 4:18 我保罗亲笔问候你们。你们要记念我的捆锁。愿恩惠与你们同在。 
帖前 1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给帖撒罗尼迦、在父上帝和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安临到你们。 
帖前 1:2 我们常常为你们众人感谢上帝，祷告的时候提到你们， 
帖前 1:3 在我们的父上帝面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。 
帖前 1:4 上帝所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的， 
帖前 1:5 因为我们的福音传到你们那里，不单是借着言语，也是借着权能，借着圣灵和充足的信心。为了你们的缘故，我们在你们中间为人怎样，这是你们知道的。 
帖前 1:6 你们效法了我们，也效法了主，在大患难中，带着圣灵的喜乐接受了真道。 
帖前 1:7 这样，你们就成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。 
帖前 1:8 因为不单主的道从你们那里传遍了马其顿和亚该亚，就是你们对上帝的信心也传遍了各处，所以我们不用再说什么了。 
帖前 1:9 他们都述说你们是怎样接待我们，而且怎样离弃偶象归向上帝，要服事这位又真又活的上帝， 
帖前 1:10 并且等候他的儿子从天降临。这就是上帝使他从死人中复活，救我们脱离将来的忿怒的那位耶稣。 
帖前 2:1 弟兄们，你们都知道，我们进到你们那里，并不是白费工夫的。 
帖前 2:2 我们从前在腓立比虽然受了苦，又被凌辱，可是靠着我们的上帝，在强烈的反对之下，仍然放胆向你们述说上帝的福音，这是你们知道的。 
帖前 2:3 我们的呼吁，不是错谬的，不是污秽的，也没有诡诈。 
帖前 2:4 相反的，上帝既然考验过我们，把福音委托给我们，我们就传讲，不象是讨人欢心的，而是讨那察验我们心思的上帝的喜悦。 
帖前 2:5 我们从来不说奉承的话，这是你们知道的，上帝可以作证，我们并没有借故起贪心， 
帖前 2:6 也没有向你们或别人求取人的荣誉。 
帖前 2:7 我们身为基督使徒的，虽然有权利受人尊敬，但我们在你们中间却是谦和的，就象母亲乳养自己的孩子。 
帖前 2:8 我们这样疼爱你们，不但乐意把上帝的福音传给你们，连自己的性命也乐意给你们，因为你们是我们所爱的。 
帖前 2:9 弟兄们，你们应该记得我们的辛苦和劳碌；我们把上帝的福音传给你们的时候，怎样昼夜作工，免得你们有人受累。 
帖前 2:10 我们对你们信的人是多么圣洁、公义、无可指摘，这是你们和上帝都可以作证的。 
帖前 2:11 正如你们知道的，我们是怎样好象父亲对待儿女一样对待你们各人∶ 
帖前 2:12 劝勉你们，鼓励你们，叮嘱你们，要你们行事为人，配得上那召你们进入他的国和荣耀的上帝。 
帖前 2:13 我们也为这缘故不住感谢上帝，因为你们接受了我们所传的上帝的道，不认为这是人的道，而认为这确实是上帝的道。这道也运行在你们信的人里面。 
帖前 2:14 弟兄们，你们好象犹太地在基督耶稣里上帝的众教会一样，他们怎样遭受犹太人的迫害，你们也照样遭受同族人的迫害。 
帖前 2:15 这些犹太人杀了主耶稣和众先知，又把我们赶出来。他们得不到上帝的喜悦，并且和所有的人作对， 
帖前 2:16 阻挠我们向外族人传道，不让他们得救，以致恶贯满盈。上帝的忿怒终必临到他们身上。 
帖前 2:17 弟兄们，我们被迫暂时离开你们，不过是身体离开，心却没有离开。我们非常渴望再见到你们。 
帖前 2:18 因此，我们很想到你们那里去，我保罗也一再想去，只是撒但阻挡了我们。 
帖前 2:19 我们主耶稣再来的时候，我们在他面前的盼望、喜乐或所夸耀的冠冕是什么呢？不就是你们吗？ 
帖前 2:20 是的，你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。 
帖前 3:1 我们既然不能再忍下去，就决定留在雅典， 
帖前 3:2 派我们的弟兄，就是在基督的福音上和上帝同工的提摩太去，为了要在你们的信仰上坚定你们，劝慰你们， 
帖前 3:3 免得有人在各样的患难中动摇了。你们自己知道，我们受患难原是命定的。 
帖前 3:4 我们在你们那里的时候，早已对你们说过，我们将会遭受患难。后来应验了，这是你们知道的。 
帖前 3:5 因此，我既然不能再忍下去，就派人去打听你们的信心怎样；恐怕那试探人的诱惑了你们，以致我们的劳苦白费了。 
帖前 3:6 提摩太刚刚从你们那里回来，把你们信心和爱心的好消息带给我们。他还说，你们常常怀念我们，切切想见我们，好象我们想见你们一样。 
帖前 3:7 所以弟兄们，我们在这一切困苦患难中，因着你们的信心就得了安慰。 
帖前 3:8 如果你们在主里站立得稳，我们就可以活下去了。 
帖前 3:9 我们因你们的缘故，在我们的上帝面前满有喜乐；为这一切喜乐，我们可以为你们向上帝献上怎么样的感谢呢！ 
帖前 3:10 我们昼夜迫切祈求，要见你们的面，并且要补满你们信心的不足。 
帖前 3:11 愿我们的父上帝自己和我们的主耶稣为我们开路，使我们可以到你们那里去。 
帖前 3:12 又愿主叫你们彼此相爱的心，和爱众人的心，都充充足足，多而又多，好象我们爱你们一样。 
帖前 3:13 也愿他坚定你们的心，好叫你们在我们主耶稣和众圣徒再来的时候，在我们的父上帝面前，完全圣洁，无可指摘。 
帖前 4:1 此外，弟兄们，我们在主耶稣里求你们，劝你们，你们既然接受了我们的教训，知道应该怎样行事为人，并且怎样讨上帝喜悦，就要照你们现在所行的更进一步。 
帖前 4:2 我们凭着主耶稣传给你们的是什么命令，你们是知道的。 
帖前 4:3 上帝的旨意是要你们圣洁，远避淫行； 
帖前 4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵的方法保守自己的身体（「身体」原文直译作「器皿」）； 
帖前 4:5 不要放纵邪情私欲，象那些不认识上帝的外族人一样； 
帖前 4:6 谁也不要在这事上越轨，占弟兄的便宜，因为这一类的事，主必报应。这是我们从前告诉过你们，又严严警戒过你们的。 
帖前 4:7 上帝呼召我们，不是要我们沾染污秽，而是要我们圣洁。 
帖前 4:8 所以那弃绝这命令的，不是弃绝人，而是弃绝把他自己的圣灵赐给你们的那位上帝。 
帖前 4:9 论到弟兄相爱，用不着人写什么给你们，因为你们自己受了上帝的教导，要彼此相爱。 
帖前 4:10 其实，你们向全马其顿所有的弟兄，已经这样行了。但是，弟兄们，我们劝你们要更加彼此相爱； 
帖前 4:11 又要立志过安静的生活，办自己的事，亲手作工，正如我们从前吩咐过你们， 
帖前 4:12 使你们行事为人可以得到外人的尊敬，自己也不会有什么缺乏了。 
帖前 4:13 弟兄们，论到睡了的人，我们不愿意你们不知道，免得你们忧伤，象那些没有盼望的人一样。 
帖前 4:14 我们若信耶稣死了，又复活了，照样，也应该相信那些靠着耶稣已经睡了的人，上帝必定把他们和耶稣一同带来。 
帖前 4:15 我们现在照着主的话告诉你们∶我们这些活着存留到主再来的人，绝不能在那些睡了的人以先。 
帖前 4:16 因为主必亲自从天降临，那时，有发令的声音，有天使长的呼声，还有上帝的号声，那些在基督里死了的人必先复活； 
帖前 4:17 然后，我们还活着存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相会。这样，我们就要和主常常同在。 
帖前 4:18 所以，你们应该用这些话彼此劝慰。 
帖前 5:1 弟兄们，论到时候和日期，不用写什么给你们了。 
帖前 5:2 因为你们自己清楚的知道，主的日子来到，就象夜间的贼来到一样。 
帖前 5:3 人正在说平安稳妥的时候，毁灭性的灾祸就突然临到他们，好象生产的痛苦临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 
帖前 5:4 但是弟兄们，你们不在黑暗里，以致那日子会临到你们象贼来到一样。 
帖前 5:5 你们都是光明之子、白昼之子；我们不是属于黑夜的，也不是属于黑暗的。 
帖前 5:6 所以，我们不要沉睡象别人一样，总要警醒谨慎。 
帖前 5:7 因为睡觉的人是在晚上睡，醉酒的人是在晚上醉； 
帖前 5:8 但我们既然属于白昼，就应当谨慎，披上信和爱的胸甲，戴上救恩的盼望作头盔。 
帖前 5:9 因为上帝不是定意要我们受刑罚（「刑罚」原文直译作「忿怒」），而是要我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。 
帖前 5:10 基督替我们死，使我们无论是醒着或睡着，都和他一同活着。 
帖前 5:11 所以，你们应该彼此劝慰，互相造就，正如你们一向所行的。 
帖前 5:12 弟兄们，我们求你们要敬重那些在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的人。 
帖前 5:13 又因为他们的工作，你们要用爱心格外尊重他们。你们应当彼此和睦。 
帖前 5:14 弟兄们，我们劝你们，要警戒游手好闲的人，勉励灰心丧志的人，扶助软弱无力的人，也要容忍所有的人。 
帖前 5:15 你们要注意，不管是谁都不要以恶报恶，却要在彼此相处和对待众人这方面，常常追求良善。 
帖前 5:16 要常常喜乐， 
帖前 5:17 不住祷告， 
帖前 5:18 凡事谢恩；这就是上帝在基督耶稣里给你们的旨意。 
帖前 5:19 不要熄灭圣灵的感动。 
帖前 5:20 不要藐视先知的话语。 
帖前 5:21 凡事都要察验，好的要持守， 
帖前 5:22 各样的恶事要远离。 
帖前 5:23 愿赐平安的上帝亲自使你们完全成圣，又愿你们整个人∶灵、魂和身体都得蒙保守，在我们的主耶稣基督再来的时候，无可指摘。 
帖前 5:24 那呼召你们的是信实的，他必成就这事。 
帖前 5:25 弟兄们，请为我们祷告。 
帖前 5:26 要用圣洁的亲咀问候众弟兄。 
帖前 5:27 我凭着主吩咐你们，要把这封信读给众弟兄听。 
帖前 5:28 愿我们主耶稣基督的恩惠与你们同在。 
帖后 1:1 保罗、西拉和提摩太，写信给帖撒罗尼迦、在我们的父上帝和主耶稣基督里的教会。 
帖后 1:2 愿恩惠平安从父上帝和主耶稣基督临到你们。 
帖后 1:3 弟兄们，我们应该常常为你们感谢上帝，这是合适的。因为你们的信心格外长进，你们众人彼此相爱的心也在增加。 
帖后 1:4 所以我们在上帝的众教会里，亲自夸奖你们，因为你们在所受的一切迫害患难中，仍然存着坚忍和信心。 
帖后 1:5 这正是上帝公义判断的明证，使你们可以算是配得上他的国；你们也是为了上帝的国而受苦。 
帖后 1:6  
帖后 1:7 上帝既然是公义的，主耶稣和他有能力的天使从天上显现在火燄中的时候，就使你们这些受灾难的人，可以和我们同享安息；却以灾难报应那些把灾难加给你们的人。 
帖后 1:8 又要报应那些不认识上帝、不听从我们主耶稣的福音的人。 
帖后 1:9  
帖后 1:10 当主来的时候，他们要受永远沉沦的惩罚，就是离开主的面和他权能的荣光。在那一天，他要在圣徒身上得着荣耀，又要在所有信徒身上受到尊崇（你们也在他们当中，因为你们信了我们向你们所作的见证）。 
帖后 1:11 因此，我们常常为你们祷告，愿我们的上帝看你们是配得上所蒙的召，又用大能成就你们所羡慕的一切良善和信心的工作， 
帖后 1:12 使我们主耶稣的名，照着我们的上帝和主耶稣基督的恩，在你们身上得着荣耀，你们也在他身上得着荣耀。 
帖后 2:1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的再来，和我们到他那里聚集的事，我们求你们∶ 
帖后 2:2 无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，说主的日子现在到了，你们都不要轻易动心，也不要惊慌。 
帖后 2:3 不要让人用任何方法迷惑了你们，因为主的日子来到以前，必定有背道的事，并且那不法的人，就是那沉沦之子，必定显露出来。 
帖后 2:4 他抵挡上帝，抬举自己，高过一切称为神和受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿中，自称为上帝。 
帖后 2:5 我还在你们那里的时候，曾经把这些事告诉你们，你们不记得吗？ 
帖后 2:6 现在你们也知道，那箝制他，使他到了时候才可以显露出来的是什么。 
帖后 2:7 因为那不法的潜力已经发动，只是现在有一个箝制他的在那里，直等到那箝制解除了， 
帖后 2:8 那时，这不法的人必要显露出来。主耶稣要用自己口中的气除掉他，以自己再来所显现的光辉消灭他。 
帖后 2:9 这不法的人来到，是照着撒但的行动，行各样的异能奇迹和荒诞的事， 
帖后 2:10 并且在那些沉沦的人身上，行各样不义的欺诈，因为他们不领受爱真理的心，使他们得救。 
帖后 2:11 因此，上帝就使错谬的思想运行在他们当中，让他们相信虚谎， 
帖后 2:12 叫所有不信真理倒喜爱不义的人，都被定罪。 
帖后 2:13 主所爱的弟兄们，我们应该常常为你们感谢上帝，因为他从起初就拣选了你们，借着圣灵成圣的工作，和你们对真道的信心，使你们可以得救。 
帖后 2:14 因此，上帝借着我们所传的福音呼召你们，使你们得着我们主耶稣基督的荣耀。 
帖后 2:15 所以弟兄们，你们要站立得稳；你们所领受的教训，无论是我们口传的，或是信上写的，都要持守。 
帖后 2:16 愿我们的主耶稣基督自己，和那爱我们、开恩把永远的安慰和美好的盼望赐给我们的父上帝， 
帖后 2:17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上，坚定你们。 
帖后 3:1 最后，弟兄们，请为我们祷告，好叫主的道也象在你们那里一样快快传开，得着荣耀， 
帖后 3:2 也使我们能够脱离那些不讲理的恶人，因为不是人人都有信心。 
帖后 3:3 主是信实的，他必坚定你们，保护你们脱离那恶者。 
帖后 3:4 我们靠着主深深相信，你们现在以及将来都会遵行我们所吩咐的， 
帖后 3:5 愿主引导你们的心，使你们有上帝的爱和基督的坚忍。 
帖后 3:6 弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡是游手好闲的弟兄，不按着你们从我们所领受的教训去行，就应当远离他。 
帖后 3:7 你们自己本来就知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间并没有游手好闲， 
帖后 3:8 也没有白吃过谁的饭，反而辛苦劳碌，昼夜作工，免得加重你们任何一人的负担。 
帖后 3:9 这不是因为我们没有权利，而是要给你们作榜样，好让你们效法我们。 
帖后 3:10 我们在你们那里的时候，曾经吩咐过你们，如果有人不肯作工，就不可吃饭。 
帖后 3:11 因为我们听说，你们中间有人游手好闲，什么工也不作，反倒专管闲事。 
帖后 3:12 我们靠着主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，自食其力。 
帖后 3:13 弟兄们，你们行善不可灰心。 
帖后 3:14 如果有人不听从我们这封信上的训勉，要把这个人记下来，不可和他来往，好叫他自己觉得惭愧。 
帖后 3:15 但不要把他看作仇敌，却要劝他好象劝弟兄一样。 
帖后 3:16 愿赐平安的主亲自随时随地赐平安给你们。愿主与你们众人同在。 
帖后 3:17 我保罗亲笔问候你们。这是我每一封信的记号；我的笔迹就是这样。 
帖后 3:18 愿我们主耶稣基督的恩惠与你们众人同在。 
提前 1:1 奉我们的救主上帝，和我们的盼望基督耶稣的命令，作基督耶稣使徒的保罗， 
提前 1:2 写信给因信主而作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们的主基督耶稣临到你。 
提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾经劝你留在以弗所，为要嘱咐某些人，不可传别的教义， 
提前 1:4 也不可沉迷于无稽之谈和无穷的家谱；这些事只能引起争论，对于上帝在信仰上所定的计划是毫无帮助的。 
提前 1:5 这嘱咐的目的是出于爱；这爱是发自纯洁的心、无愧的良心和无伪的信心。 
提前 1:6 有些人偏离了这些，就转向无意义的辩论， 
提前 1:7 想要作律法教师，却不明白自己讲的是什么，主张的又是什么。 
提前 1:8 我们知道律法是好的，只要应用得恰当。 
提前 1:9 要知道律法本来不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羁的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弑父母和杀人的、 
提前 1:10 淫乱的、亲男色的、拐带人口的、说谎话的、发假誓的，以及为其他抵挡纯正教训的人设立的。 
提前 1:11 这是照着可称颂的、荣耀的上帝所交托我的福音说的。 
提前 1:12 我感谢那赐我能力的、我们的主基督耶稣，因为他认为我有忠心，派我服事他。 
提前 1:13 我从前是亵渎上帝的、迫害人的、凌辱人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信的时候，由于无知而作的。 
提前 1:14 我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，在我身上越发增加。 
提前 1:15 「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。 
提前 1:16 可是，我竟然蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这个罪魁身上，显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 
提前 1:17 但愿尊贵荣耀归给万世的君王，就是那不朽坏、人不能见、独一的上帝，直到永永远远。阿们。 
提前 1:18 我儿提摩太啊！我照着从前关于你的预言，把这命令交托你，为的是要叫你借着这些预言打那美好的仗。 
提前 1:19 常常存着信心和无愧的良心。有些人丢弃良心，就在信仰上失落了。 
提前 1:20 他们当中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教不再亵渎。 
提前 2:1  
提前 2:2 因此，我劝你最重要的是要为万人、君王和一切有权位的恳求、祷告、代求和感恩，好让我们可以敬虔庄重地过平静安稳的日子。 
提前 2:3 在我们的救主上帝看来，这是美好的，可蒙悦纳的。 
提前 2:4 他愿意万人得救，并且充分认识真理。 
提前 2:5 因为上帝只有一位，在上帝和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。 
提前 2:6 他舍了自己作万人的赎价，到了适当的时候，这事就证实了。 
提前 2:7 为了这事，我也被派作传道的和使徒（我说的是真话，不是谎言），在信仰和真理上作外族人的教师。 
提前 2:8 因此，我愿意男人没有忿怒，没有争论，举起圣洁的手随处祷告。 
提前 2:9 照样，我也愿意女人以端正、娴淑、自律为装饰；不要以鬈发、金饰、珠宝，或名贵衣裳为装饰， 
提前 2:10 却要以善行作装饰，这才配称为敬畏上帝的女人。 
提前 2:11 女人应该安静而又完全顺服地学习。 
提前 2:12 我不准女人教训男人，辖制男人；女人总要安静。 
提前 2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 
提前 2:14 不是亚当受了引诱，而是女人受了引诱，陷在过犯里面。 
提前 2:15 然而女人要是常常存着信心、爱心、圣洁自律，在她生育的事上必定得救。 
提前 3:1 「如果有人渴慕监督的职分，他就是爱慕善工。」这话是可信的。 
提前 3:2 所以作监督的，必须无可指摘，只作一个妻子的丈夫，有节制，自律，庄重，乐意接待客旅，善于教导， 
提前 3:3 不好酒，不打人，只要温和，与人无争，不贪财， 
提前 3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事敬重顺服。 
提前 3:5 （人若不知道怎样管理自己的家，怎能照料上帝的教会呢？） 
提前 3:6 初信主的不可作监督，恐怕他骄傲，就落在魔鬼所受的刑罚里。 
提前 3:7 作监督的也必须在教外有好声誉，免得他被人毁谤，就落在魔鬼的陷阱里。 
提前 3:8 照样，执事也必须庄重，不一口两舌，不酗酒，不贪不义之财， 
提前 3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。 
提前 3:10 他们也必须先受考验，若没有可责之处，然后才让他们作执事。 
提前 3:11 照样，他们的妻子（「他们的妻子」可解作「女执事」）也要庄重，不说谗言，有节制，凡事忠心。 
提前 3:12 执事只可以作一个妻子的丈夫，善于管理儿女和自己的家。 
提前 3:13 那善于作执事的，就为自己得了好的位分，也因着相信基督耶稣得到大大的胆量。 
提前 3:14 我把这些事写给你，希望不久可以到你那里去； 
提前 3:15 假如我来迟了，你也可以知道在上帝的家里应该怎样行。这家就是永活上帝的教会、真理的柱石和根基。 
提前 3:16 敬虔的奥秘真伟大啊，这是众人所公认的，就是∶「他在肉身显现，在圣灵里称义，被天使看见；被传于列国，被世人信服，被接到荣耀里。」 
提前 4:1 圣灵明明地说，日后必有人离弃信仰，跟从虚谎的邪灵和鬼魔的教训。 
提前 4:2 这教训是出于说谎的人的虚伪，他们的良心好象被烧红的铁烙了一般。 
提前 4:3 他们禁止嫁娶，禁戒食物。食物本是上帝所造的，是给信主和认识真理的人存感谢的心领受的。 
提前 4:4 因为凡上帝所造的，都是好的，只要存感谢的心领受，没有一样是可以弃绝的； 
提前 4:5 都因着上帝的道和人的祈求成为圣洁了。 
提前 4:6 你若把这些事提醒弟兄们，就是基督耶稣的好仆役，常在信仰的话语上，和你所遵从美善的教训上得着培养。 
提前 4:7 总要弃绝世俗以及老妇的无稽之谈；要操练自己达到敬虔的地步。 
提前 4:8 因为操练身体，益处还少；唯独操练敬虔，凡事有益，享有今生和来世的应许。 
提前 4:9 这话是可信的，是值得完全接纳的。 
提前 4:10 我们也是为这缘故劳苦努力，因为我们的盼望在于永活的上帝。他是万人的救主，更是信徒的救主。 
提前 4:11 这些事你要嘱咐人，教导人。 
提前 4:12 不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心和纯洁上，都作信徒的榜样。 
提前 4:13 在我来以前，你要专心宣读圣经、劝勉和教导。 
提前 4:14 不要忽略你所得的恩赐，就是众长老按手时借着预言赐给你的。 
提前 4:15 这些事你要认真实行，专心去作，使众人看出你的长进来。 
提前 4:16 你要谨慎自己，留心自己的教训。在这些事上要有恒心，因为你这样作，不但能救自己，也能救那些听你的人。 
提前 5:1 不要严厉责备老年人，却要劝他好象劝父亲；劝青年人好象劝弟兄； 
提前 5:2 劝年老的妇人好象劝母亲；存着纯洁的心，劝青年女子好象劝姊妹。 
提前 5:3 要敬重供养那些无依无靠的寡妇。 
提前 5:4 寡妇若有儿孙，就应当让儿孙先在自己家里学习孝道，报答亲恩，因为这在上帝面前是蒙悦纳的。 
提前 5:5 那无依无靠独居的寡妇，她们仰望上帝，昼夜不住地祈求祷告。 
提前 5:6 寡妇若奢侈宴乐，虽然活着也是死的。 
提前 5:7 这些事你要嘱咐她们，使她们无可指摘。 
提前 5:8 人若连自己的家人也不供养，就是背弃信仰，比不信的人还不如。 
提前 5:9 寡妇登记，年纪必须到达六十岁，只作过一个丈夫的妻子， 
提前 5:10 并且要有善行的见证∶就如养育儿女，接待客旅，替圣徒洗脚，救济困苦的人，尽力行各样的善事等。 
提前 5:11 至于年轻的寡妇，不要给她们登记，因为她们一旦情欲冲动而背弃基督的时候，就想结婚。 
提前 5:12 她们被定罪，是因为丢弃了起初的信誓。 
提前 5:13 同时，她们懒惰惯了，挨家闲游；不但懒惰，而且好说闲话，好管闲事，说不该说的话。 
提前 5:14 因此，我愿年轻的寡妇结婚，生儿育女，管理家务，不给敌人有辱骂的机会； 
提前 5:15 因为有些人已经转去跟从撒但了。 
提前 5:16 如果信主的妇女家中有寡妇，她就应该救济她们，不要让教会受累。这样，教会就可以救济那些无依无靠的寡妇了。 
提前 5:17 那些善于治理教会的长老，尤其是那些在讲道和教导上劳苦的长老，你们应当看他们是配受加倍的敬重和供奉的。 
提前 5:18 因为经上说∶「牛踹谷的时候，不可笼住它的咀。」又说∶「作工的配得工价。」 
提前 5:19 控诉长老的事，除非有两三个证人，否则不要受理。 
提前 5:20 常常犯罪的，你要当众责备他们，使其余的人也有所惧怕。 
提前 5:21 我在上帝和基督耶稣以及蒙拣选的天使面前叮嘱你，要毫无成见地持守这些话，行事也不要偏心。 
提前 5:22 不要匆匆忙忙地替别人按手，也不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。 
提前 5:23 因为你的胃不好，而且身体常常软弱，不要单单喝水，可以稍微用点酒。 
提前 5:24 有些人的罪是明显的，就先受审判；有些人的罪是后来才显露出来的。 
提前 5:25 照样，善行也是明显的，就算不明显，也不能隐藏。 
提前 6:1 凡负轭作奴仆的，应当看自己的主人是配受十分的敬重，免得上帝的名和道理被人亵渎。 
提前 6:2 奴仆有信主的主人，不可因为他们是弟兄而轻看他们；倒要加意服事他们，因为这些受到服事的益处的，是信主蒙爱的人。你要把这些事教导人，劝勉人。 
提前 6:3 如果有人传别的教义，不接受我们的主耶稣基督纯正的话语，和那敬虔的道理， 
提前 6:4 他是自高自大，一无所知，反而专好问难争辩，由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑， 
提前 6:5 就和那些心术败坏，丧失真理的人不断地争竞。他们视敬虔为得利的门路。 
提前 6:6 其实敬虔而又知足，就是得大利的途径， 
提前 6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 
提前 6:8 只要有衣有食，就应当知足。 
提前 6:9 但那些想要发财的人，就落在试探中和陷阱里；又落在许多无知而有害的私欲里，使人沉沦在败坏和灭亡中； 
提前 6:10 因为贪财是万恶之根。有人贪爱钱财，就被引诱离开真道，用许多痛苦把自己刺透了。 
提前 6:11 但你这属上帝的人啊，应该逃避这些事，要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔。 
提前 6:12 要为信仰打那美好的仗，持定永生；你是为这永生而蒙召的，又在许多的证人面前承认过美好的信仰。 
提前 6:13 我在赐生命给万物的上帝面前，并那在本丢彼拉多面前见证过美好的信仰的基督耶稣面前嘱咐你， 
提前 6:14 你当毫无玷污，无可指摘地持守这命令，直到我们主耶稣基督的显现。 
提前 6:15 到了适当的时候，那可称颂的、独一的全能者，万王之王，万主之主，必把基督的显现表明出来。 
提前 6:16 只有他永远不死，住在不能接近的光里，没有人见过他，人也不能看见他。愿尊荣和永远的权能都归给他。阿们。 
提前 6:17 你要嘱咐那些今世富有的人，叫他们不要心高气傲，也不要寄望在浮动的财富上，却要仰望那厚赐百物给我们享用的上帝。 
提前 6:18 又要嘱咐他们行善，在善事上富足，慷慨好施。 
提前 6:19 这样，就为自己在来世积聚财富，作美好的基础，好叫他们能够得着那真正的生命。 
提前 6:20 提摩太啊，你要保守所交托你的，避免世俗的空谈和冒称是知识的那种反调； 
提前 6:21 有些人自称有这知识，就偏离了真道。愿恩惠与你们同在。 
提后 1:1 奉上帝旨意，凭着在基督耶稣里的生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗， 
提后 1:2 写信给亲爱的儿子提摩太，愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们的主基督耶稣临到你。 
提后 1:3 我感谢上帝，就是我象我祖先一样，以清洁的良心所事奉的上帝，在祷告中昼夜不断地记念你； 
提后 1:4 一想起你流的眼泪，我就渴望见你，好叫我满有喜乐。 
提后 1:5 我记得你心里无伪的信心，这信心原先是在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。 
提后 1:6 为了这缘故，我提醒你，要把上帝借着我按手给你的恩赐，象火一样再挑旺起来。 
提后 1:7 因为上帝所赐给我们的，不是胆怯的灵，而是有能力、仁爱、自律的灵。 
提后 1:8 所以，不要以给我们的主作见证当作羞耻，也不要以我这为主被囚的当作羞耻，却要为了福音的缘故，靠着上帝的大能，与我同受磨难。 
提后 1:9 上帝救了我们，以圣召呼召我们，不是按照我们的行为，却是按照他自己的计划和恩典；这恩典是在永世之先，在基督耶稣里赐给了我们的， 
提后 1:10 但现在借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来。他废掉了死亡，借着福音把生命和不朽彰显出来。 
提后 1:11 为这福音，我被派作传道的、使徒和教师。 
提后 1:12 为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的，直到那日。 
提后 1:13 你要靠着在基督耶稣里的信心和爱心，常常坚守从我这里听过的话，作为纯正话语的模范； 
提后 1:14 又要靠着那住在我们里面的圣灵，保守所交托你的善道。 
提后 1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，他们当中有腓吉路和黑摩其尼。 
提后 1:16 愿主赐怜悯给阿尼色弗一家的人，因为他多次使我畅快，也不以我的锁鍊为耻； 
提后 1:17 他竟然来到罗马，迫切地寻找我，结果找到了。 
提后 1:18 （愿主在那日使他从主那里得着怜悯。）你也清楚知道他在以弗所是怎样多方服事我。 
提后 2:1 所以，我儿啊，你应当在基督耶稣的恩典里刚强起来， 
提后 2:2 又应当把你在许多见证人面前从我这里听见的，交托给那些又忠心又能够教导别人的人。 
提后 2:3 你应当和我同受磨难，好象基督耶稣的精兵。 
提后 2:4 当兵的人不让世务缠身，为要使那招兵的人欢喜。 
提后 2:5 竞赛的人若不遵守规则，就不能得冠冕。 
提后 2:6 劳力的农夫理当先尝果实。 
提后 2:7 你要想想我的话，因为凡事主必给你领悟力。 
提后 2:8 你要记得那从死人中复活的耶稣基督，他是大卫的后裔所生的，这就是我所传的福音。 
提后 2:9 我为了这福音受了磨难，甚至象犯人一样被捆绑起来；可是，上帝的话却不被捆绑。 
提后 2:10 因此，我为了选民忍受一切，好叫他们也可以得着在基督耶稣里的救恩，和永远的荣耀。 
提后 2:11 「我们若与基督同死，就必与他同活； 
提后 2:12 我们若能坚忍，就必与他一同作王；我们若不认他，他必不认我们； 
提后 2:13 我们纵然不信，他仍然是信实的，因为他不能否定自己。」这话是可信的。 
提后 2:14 你要在上帝面前把这些事提醒众人，叮嘱他们不要作无益的争辩；这只能败坏听见的人。 
提后 2:15 你应当竭力在上帝面前作一个蒙称许、无愧的工人，正确地讲解真理的道。 
提后 2:16 总要远避世俗的空谈，因为这些必会引人进到更不敬虔的地步。 
提后 2:17 他们的话好象毒瘤一样蔓延；他们当中有许米乃和腓理徒。 
提后 2:18 他们偏离了真道，说复活的事已经过去了，于是毁坏了一些人的信心。 
提后 2:19 然而，上帝坚固的根基已经立定，上面刻着这样的印∶「主认识属于他的人」和「凡称呼主名的人都应当离开不义」。 
提后 2:20 在富贵人的家里（「富贵人的家里」原文直译作「大房子」），不但有金器、银器，也有木器、瓦器；有贵重的，也有卑贱的。 
提后 2:21 人若自洁，离开卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合主使用，预备行各样的善事。 
提后 2:22 你应当逃避年轻人的私欲，要和那些以清洁的心求告主的人，一同追求公义、信心、爱心、和平。 
提后 2:23 你要拒绝愚蠢无知的问难；你知道这些事会引起争论。 
提后 2:24 但主的仆人却不可争论，总要待人温和，善于教导，存心忍耐， 
提后 2:25 以温柔劝导那些对抗的人，或许上帝给他们悔改的心，可以认识真理。 
提后 2:26 他们虽然曾经被魔鬼掳去，随从他的意思而行，或许也能醒悟过来，脱离魔鬼的陷阱。 
提后 3:1 你应当知道，末后的日子必有艰难的时期来到。 
提后 3:2 那时，人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、悖逆父母、忘恩负义、不圣洁、 
提后 3:3 没有亲情、不肯和解、恶言中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、 
提后 3:4 卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱上帝， 
提后 3:5 有敬虔的形式，却否定敬虔的能力；这些人你应当避开。 
提后 3:6 他们中间有人潜入别人的家里，操纵无知的妇女。这些妇女被罪压住，又被各种私欲拖累， 
提后 3:7 虽然常常学习，总不能充分明白真理。 
提后 3:8 从前雅尼和杨蓓怎样反对摩西，这些人也怎样反对真理。他们的心思败坏，信仰也经不起考验。 
提后 3:9 然而他们不能再这样下去了，因为他们的愚昧终必在众人面前显露出来，好象那两个人一样。 
提后 3:10 但是，你已经了解我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心和忍耐， 
提后 3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所受的苦和迫害。我所忍受的是怎样的迫害；这一切主都救我脱离了。 
提后 3:12 其实，所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的，都必遭受迫害。 
提后 3:13 但恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗。 
提后 3:14 你应当遵守所学和确信的；你知道是跟谁学的， 
提后 3:15 并且知道自己从小就明白圣经，这圣经能够使你有智慧，可以因信基督耶稣得着救恩。 
提后 3:16 全部圣经都是上帝所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的， 
提后 3:17 为要使属上帝的人装备好，可以完成各样的善工。 
提后 4:1 我在上帝面前，并且在那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和国度叮嘱你∶ 
提后 4:2 务要传道；无论时机是否适合，都要常作准备；要以多方的忍耐和教训责备人、警戒人、劝勉人。 
提后 4:3 因为时候快要到了，人必容不下纯正的道理，反而耳朵发痒，随着自己的私欲，增添许多教师， 
提后 4:4 而且转离不听真理，反倒趋向无稽之谈。 
提后 4:5 你却要凡事谨慎，忍受磨难、作传福音者的工作，完成你的职务。 
提后 4:6 我已经被浇奠；我离世的时候也到了。 
提后 4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所持的信仰我已经守住了。 
提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主在那日要赏给我的；不但赏给我，也赏给所有爱慕他显现的人。 
提后 4:9 你要尽快到我这里来。 
提后 4:10 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我到帖撒罗尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了达马太。 
提后 4:11 只有路加在我这里。你找到了马可，就把他带来，因为他在圣工上对我有益。 
提后 4:12 我差派了推基古到以弗所去。 
提后 4:13 我在特罗亚留在加布那里的外衣，你来的时候要把它带来，还有那些书卷，特别是那些羊皮卷，也要带来。 
提后 4:14 铜匠亚历山大作了许多恶事陷害我，主必按着他所行的报应他。 
提后 4:15 你也要提防他，因为他极力抵挡我们的话。 
提后 4:16 我第一次申辩的时候，没有一个人支持我，反而离弃我。但愿这罪不要归在他们身上。 
提后 4:17 然而主站在我旁边，加给我力量，使福音的信息借着我尽都传开，万国的人都可以听见；他并且把我从狮子口中救出来。 
提后 4:18 主必救我脱离一切邪恶的事，也必救我进入他天上的国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 
提后 4:19 问候百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人。 
提后 4:20 以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。 
提后 4:21 你要赶紧在冬天以前到我这里来。友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄都问候你。 
提后 4:22 主与你同在。愿恩惠与你们同在。 
多 1:1 上帝的仆人、耶稣基督的使徒保罗（这是为着上帝选民的信心，和那合乎敬虔真理的知识； 
多 1:2 这都是根据永生的盼望，这永生就是没有谎言的上帝在万世以前所应许的。 
多 1:3 到了适当的时候，上帝就借着福音的宣讲，把他的道显明出来。照着上帝我们救主的命令，这宣讲的使命交托了我）， 
多 1:4 写信给提多，就是那在共同的信仰上作我真儿子的。愿恩惠平安从父上帝和我们的救主基督耶稣临到你。 
多 1:5 我从前留你在克里特岛，是要你办好没有办完的事，并且照我所吩咐的，在各城设立长老。 
多 1:6 如果有人无可指摘，只作一个妻子的丈夫，儿女都信主，也没有人控告他们放荡或不受约束，才可以作长老。 
多 1:7 因为监督是上帝的管家，所以必须无可指摘、不任性、不随便动怒、不好酒、不打人、不贪不义之财； 
多 1:8 却要接待客旅、喜爱良善、自律、公正、圣洁、自制， 
多 1:9 坚守那合乎教义、可靠的真道，好使他能够用纯正的道理劝勉人，并且能够折服反对的人。 
多 1:10 因为有许多不受约束、好讲空话和欺骗人的，尤其是那些守割礼的人， 
多 1:11 他们为了可耻的利益，教训一些不应该教导的事，败坏人的全家，你务要堵住他们的咀。 
多 1:12 有一个克里特本地的先知说过∶「克里特人是常常说谎的，是恶兽，好吃懒作。」 
多 1:13 这见证是真的。为了这缘故，你要严厉地责备他们，好使他们在信仰上健全， 
多 1:14 不再理会犹太人的无稽之谈和偏离正道的人的规条。 
多 1:15 在清洁的人，一切都是清洁的；但在污秽和不信的人，没有一样是清洁的，连他们的意念和良心都污秽了。 
多 1:16 他们声称认识上帝，却在行为上否认他。他们是可憎的、悖逆的，在各样的善事上，是毫无用处的。 
多 2:1 至于你，你应当讲合乎纯正的道理。 
多 2:2 劝老年人要有节制、庄重、自律，在信心、爱心、忍耐上都要健全。 
多 2:3 照样，劝年老的妇女要生活敬虔，不说谗言，不被酒奴役，用善道教导人， 
多 2:4 好提醒年轻的妇女爱丈夫爱儿女， 
多 2:5 并且自律、贞洁、理家、善良、顺从自己的丈夫，免得上帝的道受毁谤。 
多 2:6 照样，劝年轻的男子要自律。 
多 2:7 无论在什么事上你都要显出好行为的榜样，在教导上要纯全，要庄重， 
多 2:8 言词要纯正，无可指摘，使反对的人因为无从毁谤，就自觉惭愧。 
多 2:9 劝仆人要凡事顺服自己的主人，讨他欢喜，不要顶咀。 
多 2:10 不要私取财物，却要显示绝对的诚实，好使我们救主上帝的道理，在凡事上都得着尊荣。 
多 2:11 上帝拯救万人的恩典已经显明出来了。 
多 2:12 这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活， 
多 2:13 等候那有福的盼望，就是我们伟大的上帝，救主耶稣基督荣耀的显现。 
多 2:14 他为我们舍己，为的是要救赎我们脱离一切不法的事，并且洁净我们作他自己的子民，热心善工。 
多 2:15 你要传讲这些事，运用各样的权柄去劝戒人，责备人；不要让人轻看你。 
多 3:1 你要提醒他们服从执政的和掌权的，听从他们，随时准备作各种善工。 
多 3:2 不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心。 
多 3:3 我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。 
多 3:4 然而，到了上帝我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候， 
多 3:5 他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 
多 3:6 圣灵就是上帝借着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的， 
多 3:7 使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。 
多 3:8 这话是可信的，我愿你确实地强调这些事，使信上帝的人常常留心作善工；这些都是美事，并且是对人有益的。 
多 3:9 你要远避愚昧的辩论、家谱、纷争和律法上的争执，因为这都是虚妄无益的。 
多 3:10 分门结党的人，警戒一两次之后，就要和他绝交。 
多 3:11 你知道这种人已经背道，常常犯罪，定了自己的罪。 
多 3:12 我派亚提马或推基古到你那里去的时候，你要赶快到尼哥波立来见我，因为我已决定在那里过冬。 
多 3:13 你要尽力资助西纳律师和亚波罗的旅程，使他们不致缺乏。 
多 3:14 我们自己的人也应当学习作善工，供应日常的需要，免得不结果子。 
多 3:15 同我在一起的人都向你问安。请你问候那些因信而爱我们的人。愿恩惠与你们众人同在。 
门 1:1 为基督耶稣被囚禁的保罗，和提摩太弟兄，写信给我们所爱的，又一同作工的腓利门， 
门 1:2 和亚腓亚姊妹，并我们的战友亚基布，以及在你家里的教会。 
门 1:3 愿恩惠平安从我们的父上帝和主耶稣基督临到你们。 
门 1:4  
门 1:5 我听见你对主耶稣和众圣徒有爱心和信心，我每逢祷告提到你的时候，就常常感谢我的上帝。 
门 1:6 愿你与众人分享你的信心的时候，会产生功效，使我们可以知道在我们中间的一切善事，都是为基督作的。 
门 1:7 弟兄啊，众圣徒的心既然从你得到舒畅，我也因你的爱心，得到更大的喜乐和安慰。 
门 1:8 我在基督里虽然可以放胆吩咐你作应作的事， 
门 1:9 然而象我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你， 
门 1:10 就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你； 
门 1:11 他从前对你没有什么好处，但现在对你我都有好处。 
门 1:12 我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。 
门 1:13 我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。 
门 1:14 但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。 
门 1:15 也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他， 
门 1:16 不再是奴仆，而是高过奴仆，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。 
门 1:17 所以，你要是把我看作同伴，就接纳他好象接纳我一样。 
门 1:18 如果他使你受了损失，或欠你什么，都记在我的帐上。 
门 1:19 「我必偿还」，这是我保罗亲手写的。用不着我说，甚至你的生命，你也是欠我的。 
门 1:20 所以弟兄啊！让我在主里得到你的帮助，使我的心在基督里得着畅快。 
门 1:21 我深信你会听从，也知道你所作的必超过我所说的，因此才写信给你。 
门 1:22 同时，还请你为我预备住的地方，因为我盼望借着你们的祷告，可以获得释放到你们那里去。 
门 1:23 为基督耶稣的缘故和我一同坐监的以巴弗， 
门 1:24 以及我的同工马可、亚里达古、底马、路加都问候你。 
门 1:25 愿主耶稣基督的恩惠常与你们同在。（「与你们同在」原文直译作「与你们的心灵同在」；好些抄本在这书末有「阿们」一词。） 
来 1:1 上帝在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话； 
来 1:2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。上帝已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙（「宇宙」可译作「诸世界」或「众世代」；与１１：３同）。 
来 1:3 他是上帝荣耀的光辉，是上帝本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。 
来 1:4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。 
来 1:5 上帝曾对哪一个天使说过∶「你是我的儿子，我今日生了你」呢？或者说∶「我要作他的父亲，他要作我的儿子」呢？ 
来 1:6 上帝差遣长子到世上来的时候，又说∶「上帝所有的天使都要拜他。」 
来 1:7 论到天使，说∶「上帝用风作他的使者，用火燄作他的仆役。」 
来 1:8 但是论到儿子，却说∶「上帝啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。 
来 1:9 你喜爱公义，恨恶不法，所以，上帝，就是你的上帝，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。」 
来 1:10 又说∶「主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。 
来 1:11 天地都要毁灭，你却长存；天地都要象衣服一样渐渐残旧， 
来 1:12 你要把天地象外套一样卷起来，天地就象衣服一样被更换；只有你永不改变，你的年数也没有穷尽。」 
来 1:13 上帝可曾向哪一个天使说∶「你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳」呢？ 
来 1:14 天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？ 
来 2:1 因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。 
来 2:2 那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。 
来 2:3 如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。 
来 2:4 上帝又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。 
来 2:5 上帝并没有把我们所说的「将来的世界」，交给天使管辖； 
来 2:6 但是有人在圣经上某一处证实说∶「人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？ 
来 2:7 你使他比天使稍低微一点，却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有「并立他统管你手所造的一切」一句。） 
来 2:8 使万物都服在他的脚下。」既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。 
来 2:9 不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着上帝的恩典，为万人尝了死味。 
来 2:10 万有因他而有、借他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。 
来 2:11 因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。 
来 2:12 他说∶「我要向我的弟兄宣扬你的名，我要在聚会中歌颂你。」 
来 2:13 又说∶「我要信靠他。」又说∶「看哪，我和上帝所赐给我的孩子们。」 
来 2:14 孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼， 
来 2:15 并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。 
来 2:16 其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。 
来 2:17 所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在上帝的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。 
来 2:18 因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。 
来 3:1 因此，同蒙天召的圣洁的弟兄啊！你们应该想想耶稣，就是作使徒、作我们所宣认的大祭司的那一位。 
来 3:2 他忠于那位委派他的，好象摩西在上帝的全家尽忠一样。 
来 3:3 他比摩西配得更大的荣耀，好象建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。 
来 3:4 因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是上帝建造的。 
来 3:5 摩西不过是个仆人，在上帝的全家尽忠，为以后要传讲的事作证； 
来 3:6 但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。 
来 3:7 所以，就象圣灵所说的∶「如果你们今天听从他的声音， 
来 3:8 就不要硬着心，好象在旷野惹他发怒、试探他的日子一样； 
来 3:9 在那里，你们的祖先以试验来试探我，观看我的作为有四十年之久。 
来 3:10 所以，我向那个世代的人发怒，说∶『他们心里常常迷误，不认识我的道路。』 
来 3:11 我就在烈怒中起誓，说∶『他们绝不可进入我的安息。』」 
来 3:12 弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的上帝； 
来 3:13 趁着还有叫作「今天」的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。 
来 3:14 如果我们把起初的信念坚持到底，就是有分于基督的人了。 
来 3:15 经上说∶「如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心，象惹他发怒的时候一样。」 
来 3:16 那时，听了他的话而惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？ 
来 3:17 四十年之久，上帝向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪陈尸旷野的人吗？ 
来 3:18 他又向谁起誓说，他们绝对不可以进入他的安息呢？不就是向那些不顺从的人吗？ 
来 3:19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。 
来 4:1 所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人象是被淘汰了。 
来 4:2 因为有福音传给我们，象传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片（「没有用信心与所听见的打成一片」，有古卷作「没有用信心与听从这道的人打成一片」）。 
来 4:3 然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如上帝所说∶「我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息！」其实上帝的工作，从创立世界以来已经完成了。 
来 4:4 因为论到第七日，他在圣经某一处说∶「在第七日上帝歇了他的一切工作。」 
来 4:5 但在这里又说∶「他们绝不可进入我的安息。」 
来 4:6 既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去； 
来 4:7 所以上帝就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的「今天」，就象前面引用过的∶「如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心。」 
来 4:8 如果约书亚已经使他们享受了安息，上帝后来就不会再提到别的日子了。 
来 4:9 这样看来，为了上帝的子民，必定另外有一个「安息日」的安息保留下来。 
来 4:10 因为那进入上帝安息的人，就歇了自己的工作，好象上帝歇了自己的工作一样。 
来 4:11 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。 
来 4:12 上帝的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。 
来 4:13 被造的在上帝面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。 
来 4:14 我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。 
来 4:15 因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他象我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。 
来 4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。 
来 5:1 每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与上帝有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。 
来 5:2 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。 
来 5:3 因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。 
来 5:4 没有人可以自己取得这大祭司的尊荣，只有象亚伦一样，蒙上帝选召的才可以。 
来 5:5 照样，基督也没有自己争取作大祭司的尊荣，而是曾经对他说∶「你是我的儿子，我今日生了你」的上帝荣耀了他； 
来 5:6 就象他在另一处说∶「你是照着麦基洗德的体系，永远作祭司的。」 
来 5:7 基督在世的时候，曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的上帝；因着他的敬虔，就蒙了应允。 
来 5:8 他虽然是儿子，还是因着所受的苦难学会了顺从。 
来 5:9 他既然顺从到底，就成了所有顺从他的人得到永远救恩的根源； 
来 5:10 而且蒙上帝照着麦基洗德的体系，称他为大祭司。 
来 5:11 论到这些事，我们有很多话要说，可是很难解释；因为你们已经迟钝了，听不进去。 
来 5:12 到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把上帝道理的初步教导你们。你们成了只能吃奶而不能吃乾粮的人！ 
来 5:13 凡是吃奶的，还是个婴孩，对公义的道理没有经历； 
来 5:14 只有长大成人的，才能吃乾粮，他们的官能因为操练纯熟，就能分辨是非了。 
来 6:1  
来 6:2 所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔死行，信靠上帝，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。 
来 6:3 只要上帝允许，我们就这样作。 
来 6:4 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分， 
来 6:5 并且尝过上帝美善的道和来世的权能的人， 
来 6:6 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把上帝的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。 
来 6:7 这就象一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从上帝那里得福。 
来 6:8 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 
来 6:9 不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。 
来 6:10 因为上帝并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。 
来 6:11 我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现， 
来 6:12 并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。 
来 6:13 上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓， 
来 6:14 说∶「我必定赐福给你，必定使你的后裔繁多。」 
来 6:15 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得了所应许的。 
来 6:16 因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。 
来 6:17 照样，上帝定意向那些承受应许的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保证。 
来 6:18 这两件事是不能更改的，因为上帝是决不说谎的。因此，我们这些逃进避难所的人，就大得安慰，抓紧那摆在我们面前的盼望。 
来 6:19 我们有这盼望，就象灵魂的锚，又稳当又坚固，通过幔子直进到里面。 
来 6:20 耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。 
来 7:1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司。亚伯拉罕杀败众王回来的时候，麦基洗德迎接他，并且给他祝福。 
来 7:2 亚伯拉罕也把自己得来的一切，拿出十分之一来给他。麦基洗德这名字翻译出来，头一个意思就是「公义的王」；其次是「撒冷王」，就是「平安的王」的意思。 
来 7:3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，也没有生死的记录，而是与上帝的儿子相似，永远作祭司。 
来 7:4 你们想一想这人是多么伟大啊！祖先亚伯拉罕也要从上等的掳物中，拿出十分之一来给了他。 
来 7:5 那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；虽然他们都是出于亚伯拉罕的。 
来 7:6 可是那不与他们同谱系的麦基洗德，反而收纳了亚伯拉罕的十分之一，并且给这蒙受应许的人祝福。 
来 7:7 向来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无疑问的。 
来 7:8 在这里，收取十分之一的，都是必死的；但在那里，收纳十分之一的，却被证实是一位活着的。 
来 7:9 并且可以这样说，连那收取十分之一的利未，也透过亚伯拉罕缴纳了十分之一。 
来 7:10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。 
来 7:11 这样看来，如果借着利未人的祭司制度能达到完全的地步（人民是在这制度下领受律法的），为什么还需要照着麦基洗德的体系，另外兴起一位祭司，而不照着亚伦的体系呢？ 
来 7:12 祭司的制度既然更改了，律法也必须更改。 
来 7:13 因为这些话所指的那位，原是属于另外一个支派的，这支派向来没有人在祭坛前供职。 
来 7:14 我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。 
来 7:15 如果有另一位象麦基洗德那样的祭司兴起来，那么，这里所说的就更明显了。 
来 7:16 他成了祭司，不是按着律法上肉身的条例，却是按着不能毁坏的生命的大能。 
来 7:17 因为有为他作证的说∶「你永远作祭司，是照着麦基洗德的体系。」 
来 7:18 一方面，从前的条例因为软弱，没有用处，就废弃了； 
来 7:19 （因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，借着这盼望，我们就可以亲近上帝。 
来 7:20 此外，还有关于誓言的事。其他成为祭司的，并不是用誓言立的； 
来 7:21 只有耶稣是用誓言立的，因为那立他的对他说∶「主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司。」 
来 7:22 耶稣既然是用誓言立的，就成了更美好的约的保证。 
来 7:23 一方面，从前那些作祭司的，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。 
来 7:24 另一方面，因为耶稣是永远长存的，就拥有他永不更改的祭司职位。 
来 7:25 因此，那些靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他长远活着，为他们代求。 
来 7:26 这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。 
来 7:27 他不必象那些大祭司，天天先为自己的罪献祭，然后为人民的罪献祭；因为他献上了自己，就把这事一次而永远的成全了。 
来 7:28 律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。 
来 8:1 我们所讲论的重点，就是我们有这样的一位大祭司，他已经坐在众天之上至尊者的宝座右边， 
来 8:2 在至圣所和真会幕里供职；这真会幕是主支搭的，不是人支搭的。 
来 8:3 所有大祭司都是为了献礼物和祭品而设立的，所以这位大祭司，也必须有所献上的。 
来 8:4 如果他在地上，就不会作祭司，因为已经有按照律法献礼物的祭司了。 
来 8:5 这些祭司所供奉的职事，不过是天上的事物的副本和影象，就如摩西将要造会幕的时候，上帝曾经警告他说∶「你要留心，各样物件，都要照着在山上指示你的样式去作。」 
来 8:6 但是现在耶稣得了更尊贵的职分，正好象他是更美的约的中保，这约是凭着更美的应许立的。 
来 8:7 如果头一个约没有缺点，就没有寻求另一个约的必要了。 
来 8:8 可是上帝指责他们，说∶「看哪，主说，日子要到了，我要与以色列家和犹大家订立新约。 
来 8:9 这新约不象从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及的日子与他们所立的约。因为他们没有遵守我的约，我就不理会他们。这是主说的。 
来 8:10 主说∶『因为在那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样∶我要把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 
来 8:11 他们各人必不用教导自己的邻居，和自己的同胞，说∶你要认识主。因为所有的人，从最小到最大的，都必认识我。 
来 8:12 我也要宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶。』」 
来 8:13 上帝既然说到新的约，就是把前约当作旧的了；那变成陈旧衰老的，就快要消逝了。 
来 9:1 前约也有它敬拜的规例，和属世界的圣所。 
来 9:2 因为有一个支搭好了的会幕，第一进叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。 
来 9:3 在第二层幔子后面还有一个会幕，叫作至圣所， 
来 9:4 里面有金香坛，有全部包金的约柜，柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那发过芽的杖和两块约板。 
来 9:5 柜的上面有荣耀的基路伯罩着施恩座，关于这一切，现在不能一一细说了。 
来 9:6 这一切物件都这样预备好了，祭司就常常进入第一进会幕，执行敬拜的事。 
来 9:7 至于第二进会幕，只有大祭司一年一次独自进去，并且非带着血不可，好为自己和人民的愚妄把血献上。 
来 9:8 圣灵借着这事表明，当第一进会幕存在的时候，进入至圣所的路，还没有显明出来。 
来 9:9 这第一进会幕是现今的时代的预表，其实所献的礼物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 
来 9:10 这些只是关于饮食和各样洁净的礼仪，是在「更新的时候」来到之前，为肉体立的规例。 
来 9:11 但基督已经来了，作了已经实现的美好事物的大祭司；他经过更大、更完备的会幕（不是人手所做的，也就是不属于这被造的世界的）。 
来 9:12 他不是用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进了至圣所，就得到了永远的救赎。 
来 9:13 如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且可以使他们成为圣洁，身体洁净， 
来 9:14 何况基督的血呢？他借着永远的灵，把自己无瑕无疵的献给上帝，他的血不是更能洁净我们的良心脱离死行，使我们可以事奉永活的上帝吗？ 
来 9:15 因此，他作了新约的中保，借着他的死，使人在前约之下的过犯得到救赎，就叫那些蒙召的人，得着永远基业的应许。 
来 9:16 凡有遗嘱（「遗嘱」原文可译作「约」，与１７节同），必须证实立遗嘱的人死了； 
来 9:17 因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。 
来 9:18 因此，前约并不是没有用血立的∶ 
来 9:19 当日摩西按照律法，向所有人民宣布了各样的诫命，就拿牛犊（好些抄本在此有「和山羊」）的血和水，用朱红色的羊毛与牛膝草，洒在律法书上和人民身上， 
来 9:20 说∶「这就是上帝规定你们立约的血。」 
来 9:21 他照样把血洒在会幕和各样应用的器皿上。 
来 9:22 按着律法，几乎所有都是用血洁净的，如果没有流血，就没有赦免。 
来 9:23 照着天上样式作的既然必须这样去洁净，天上物体的本身，就应该用更美的祭品去洁净了。 
来 9:24 因为基督不是进了人手所做的圣所（那不过是真圣所的表象），而是进到天上，现在替我们显露在上帝的面前。 
来 9:25 他不必多次把自己献上，好象大祭司每年带着不是自己的血进入至圣所一样。 
来 9:26 如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。 
来 9:27 按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。 
来 9:28 照样，基督为了担当许多人的罪，也曾经一次把自己献上；将来他还要再一次显现，不是为担当罪，而是要向那些热切期待他的人成全救恩。 
来 10:1 律法既然是以后要来的美好事物的影子，不是本体的真象，就不能凭着每年献同样的祭品，使那些进前来的人得到完全。 
来 10:2 如果敬拜的人一次得洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就停止了吗？ 
来 10:3 可是那些祭品，却使人每年都想起罪来， 
来 10:4 因为公牛和山羊的血不能把罪除去。 
来 10:5 所以，基督到世上来的时候，就说∶「祭品和礼物不是你所要的，你却为我预备了身体。 
来 10:6 燔祭和赎罪祭，不是你所喜悦的； 
来 10:7 那时我说∶『看哪！我来了，经卷上已经记载我的事，上帝啊！我来是要遵行你的旨意。』」 
来 10:8 前面说∶「祭品和礼物，燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悦的。」这些都是按照律法献的； 
来 10:9 接着又说∶「看哪！我来了，是要遵行你的旨意。」可见他废除那先前的，为要建立那后来的。 
来 10:10 我们凭着这旨意，借着耶稣基督一次献上他的身体，就已经成圣。 
来 10:11 所有的祭司都是天天站着事奉，多次献上同样的祭品，那些祭品永远不能把罪除去。 
来 10:12 唯有基督献上了一次永远有效的赎罪祭，就在上帝的右边坐下来。 
来 10:13 此后，只是等待上帝把他的仇敌放在他的脚下，作他的脚凳。 
来 10:14 因为他献上了一次的祭，就使那些成圣的人永远得到完全。 
来 10:15 圣灵也向我们作见证，因为后来他说过∶ 
来 10:16 「主说∶『在那些日子以后，我要与他们所立的约是这样∶我要把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上。』」 
来 10:17 又说∶「我决不再记着他们的罪恶，和不法的行为。」 
来 10:18 这一切既然都赦免了，就不必再为罪献祭了。 
来 10:19 所以，弟兄们！我们凭着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。 
来 10:20 这进入的路，是他给我们开辟的，是一条通过幔子、又新又活的路，这幔子就是他的身体。 
来 10:21 我们既然有一位伟大的祭司治理上帝的家， 
来 10:22 我们良心的邪恶既然被洒净，身体也用清水洗净了，那么，我们就应该怀着真诚的心和完备的信，进到上帝面前； 
来 10:23 又应该坚持我们所宣认的盼望，毫不动摇，因为那应许我们的是信实的。 
来 10:24 我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。 
来 10:25 我们不可放弃聚会，好象有些人的习惯一样；却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。 
来 10:26 如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有留下赎罪的祭品了； 
来 10:27 只好恐惧地等待着审判，和那快要吞灭众仇敌的烈火。 
来 10:28 如果有人干犯了摩西的律法，凭着两三个证人，他尚且得不到怜悯而死； 
来 10:29 何况是践踏上帝的儿子，把那使他成圣的立约的血当作俗物，又侮辱施恩的圣灵的人，你们想想，他不是应该受更严厉的刑罚吗？ 
来 10:30 因为我们知道谁说过∶「伸冤在我，我必报应。」又说∶「主必定审判他自己的子民。」 
来 10:31 落在永活的上帝手里，真是可怕的。 
来 10:32 你们要回想从前的日子，那时，你们蒙了光照，忍受了许多痛苦的煎熬； 
来 10:33 有时在众人面前被辱骂，遭患难；有时却成了遭遇同样情形的人的同伴。 
来 10:34 你们同情那些遭监禁的人；你们的家业被抢夺的时候，又以喜乐的心接受，因为知道自己有更美长存的家业。 
来 10:35 所以，你们不可丢弃坦然无惧的心，这样的心是带有大赏赐的。 
来 10:36 你们还需要忍耐，好使你们行完了上帝的旨意，可以领受所应许的。 
来 10:37 因为∶「还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延。 
来 10:38 我的义人必因信得生，如果他后退，我的心就不喜悦他。」 
来 10:39 但我们不是那些后退以致灭亡的人，而是有信心以致保全生命的人。 
来 11:1 信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。 
来 11:2 因着这信心，古人得到了称许。 
来 11:3 因着信，我们就明白宇宙（「宇宙」可译作「诸世界」或「众世代」；与１１：３同）是因着上帝的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。 
来 11:4 因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给上帝；借着这信心，他被上帝称许为义人，这是上帝指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。 
来 11:5 因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为上帝把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了上帝喜悦他的明证。 
来 11:6 没有信，就不能得到上帝的喜悦；因为来到上帝面前的人，必须信上帝存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。 
来 11:7 因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了上帝的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。 
来 11:8 因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。 
来 11:9 因着信，他在应许之地寄居，好象是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。 
来 11:10 因为他等待那座有根基的城，就是上帝所设计所建造的。 
来 11:11 因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。 
来 11:12 所以从一个好象已死的人，竟然生出许多子孙来，彷彿天上的星那么众多，海边的沙那么无数。 
来 11:13 这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。 
来 11:14 因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。 
来 11:15 如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。 
来 11:16 但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以，上帝不以他们称他为上帝而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。 
来 11:17 因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子； 
来 11:18 论到这个儿子，曾经有话说∶「以撒生的，才可以称为你的后裔。」 
来 11:19 亚伯拉罕认定，上帝能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。 
来 11:20 因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。 
来 11:21 因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜上帝。 
来 11:22 因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己的骸骨留下遗言。 
来 11:23 因着信，摩西的父母在摩西生下来以后，因为看见孩子俊美，就把他藏了三个月，不怕王的命令。 
来 11:24 因着信，摩西长大了以后，就拒绝被称为法老女儿的儿子。 
来 11:25 他宁愿选择和上帝的子民一同受苦，也不肯享受罪恶中暂时的快乐。 
来 11:26 在他看来，为着基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因为他注视将来的赏赐。 
来 11:27 因着信，他离开了埃及，不怕王的忿怒；因为他坚定不移，就象看见了人不能看见的上帝。 
来 11:28 因着信，他立了逾越节和洒血的礼，免得那灭命的侵犯以色列人的长子。 
来 11:29 因着信，他们走过了红海，好象走过旱地一样；埃及人也试着要过去，就被淹没了。 
来 11:30 因着信，耶利哥的城墙被围绕了七天，就倒塌了。 
来 11:31 因着信，妓女喇合和和平平接待了侦察的人，就没有和那些不顺从的人一起灭亡。 
来 11:32 我还要再说什么呢？如果再要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。 
来 11:33 他们借着信，就战胜了敌国，伸张了正义，得到了应许，堵住了狮子的口， 
来 11:34 消灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，软弱变成刚强，在战争中显出大能，把外国的军队击退。 
来 11:35 有些妇女得回从死里复活的亲人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受释放，为的是要得着更美的复活。 
来 11:36 又有些人遭受了戏弄、鞭打，甚至捆锁、监禁； 
来 11:37 被石头打死，被锯锯死，（后期抄本在此加上「受试探」）被刀杀死。他们披着绵羊山羊的皮到处奔跑、受穷乏、遭患难、被虐待； 
来 11:38 原是这世界不配有的人。他们飘流无定，在旷野、山岭、石洞和地穴栖身。 
来 11:39 所有这些人都借着信得了称许，却还没有得着所应许的； 
来 11:40 因为上帝已经为我们预备了更美的事，使他们若不跟我们在一起，就不能完全。 
来 12:1 所以，我们既然有这么多的见证人，象云彩围绕着我们，就应该脱下各样的拖累，和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程； 
来 12:2 专一注视耶稣，就是我们信心的创始者和完成者。他因为那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架，轻看了羞辱，现在就坐在上帝宝座的右边。 
来 12:3 这位忍受罪人那样顶撞的耶稣，你们要仔细思想，免得疲倦灰心。 
来 12:4 你们与罪恶斗争，还没有对抗到流血的地步； 
来 12:5 你们又忘记了那劝你们好象劝儿子的话，说∶「我儿！你不可轻看主的管教，受责备的时候也不要灰心； 
来 12:6 因为主所爱的，他必管教，他又鞭打所收纳的每一个儿子。」 
来 12:7 为了接受管教，你们要忍受，因为上帝待你们好象待儿子一样；哪有儿子不受父亲管教的呢？ 
来 12:8 作儿子的都受过管教。如果你们没有受管教，就是私生子，不是儿子了。 
来 12:9 还有，肉身的父亲管教我们，我们尚且敬重他们；何况那万灵的父，我们不是更要顺服他而得生吗？ 
来 12:10 肉身的父亲照着自己的意思管教我们，只有短暂的日子；唯有上帝管教我们，是为着我们的好处，使我们在他的圣洁上有分。 
来 12:11 但是一切管教，在当时似乎不觉得快乐，反觉得痛苦；后来却为那些经过这种操练的人，结出平安的果子来，就是义。 
来 12:12 所以，你们要把下垂的手和发软的腿挺直起来； 
来 12:13 也要把你们所走的道路修直，使瘸子不至于扭脚，反而得到复原。 
来 12:14 你们要竭力寻求与众人和睦，并且要竭力追求圣洁。如果没有圣洁，谁也不能见主。 
来 12:15 你们要小心，免得有人失去了上帝的恩典；免得有苦根长起来缠绕你们，因而污染了许多人； 
来 12:16 又免得有人成为淫乱的和贪恋世俗的，好象以扫一样，为了一点点食物，竟把自己长子的名分出卖了。 
来 12:17 你们知道，后来以扫想要承受祝福，却被拒绝了；他虽然带着眼泪寻求，还是没有反悔的余地。 
来 12:18 你们不是来到那座摸得着的山。那里有烈火、密云、幽暗、暴风、 
来 12:19 号筒的响声和说话的声音；那些听见这声音的人，都请求上帝不要再向他们多说话； 
来 12:20 因为他们担当不起那命令∶「就是走兽挨近这山，也要用石头把它打死。」 
来 12:21 当时，显出的景象是那么可怕，连摩西也说∶「我非常恐惧战兢。」 
来 12:22 你们却是来到锡安山和永活的上帝的城，就是天上的耶路撒冷；在那里有千万的天使聚集， 
来 12:23 有名字登记在天上众长子的教会，有审判众人的上帝，有被成全的义人的灵魂， 
来 12:24 有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。 
来 12:25 你们要谨慎，不要弃绝那位说话的，因为从前的人弃绝了那位在地上警戒他们的，尚且不能逃罪；何况现在我们背弃那位从天上警戒我们的呢？ 
来 12:26 当时他的声音震动了地；现在他却应许说∶「下一次，我不但要震动地，还要震动天。」 
来 12:27 「下一次」这句话，是表明那些被震动的，要象被造之物那样被除去，好使那些不能震动的可以留存， 
来 12:28 因此，我们既然领受了不能震动的国，就应该感恩，照着上帝所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉他； 
来 12:29 因为我们的上帝是烈火。 
来 13:1 你们总要保持弟兄的爱。 
来 13:2 不要忘了用爱心接待人，有人就是这样作，在无意中就款待了天使。 
来 13:3 你们要记念那些被囚禁的人，好象跟他们一起被囚禁；也要记念那些受虐待的人，好象你们也亲自受过。 
来 13:4 人人都应该尊重婚姻，婚床也不要玷污，因为上帝一定审判淫乱的和奸淫的人。 
来 13:5 你们为人不要贪爱钱财，要以现在所有的为满足；因为上帝亲自说过∶「我决不撇下你，也不离弃你。」 
来 13:6 所以我们可以放胆说∶「主是我的帮助，我决不害怕，人能把我怎么样呢？」 
来 13:7 你们要记念那些领导过你们，把上帝的道传给你们的人；你们要观察他们一生的成果，要效法他们的信心。 
来 13:8 耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。 
来 13:9 你们不要被各样怪异的教训勾引去了。人心靠着恩典，而不是靠着食物得到坚定，才是好的；因为那些拘守食物的人，从来没有得过益处。 
来 13:10 我们有一座祭坛，坛上的祭物，是那些在会幕中供职的人没有权利吃的。 
来 13:11 那些祭牲的血，由大祭司带进圣所作赎罪祭，祭牲的身体却要在营外焚烧。 
来 13:12 所以耶稣也是这样在城门外受苦，为的是要借着自己的血使人民成圣。 
来 13:13 那么，让我们也出到营外到他那里去，担当他的凌辱。 
来 13:14 因为在这里我们没有长存的城，我们却是寻求那将要来的城。 
来 13:15 所以，我们要借着耶稣，常常把颂赞的祭品献给上帝，这就是承认他的名的人咀唇的果子。 
来 13:16 你们也不要忘记行善和捐输，这样的祭是上帝所喜悦的。 
来 13:17 你们要听从那些领导你们的人，也要顺服他们；因为他们为你们的灵魂警醒，好象要交帐的人一样。你们要使他们交帐的时候快快乐乐，不至于叹息；如果他们叹息，对你们就没有好处了。 
来 13:18 请为我们祷告，因为我们深信自己良心无亏，愿意凡事遵行正道。 
来 13:19 我更加要求你们为我们祷告，好使我们能够快点回到你们那里去。 
来 13:20 愿赐平安的上帝，就是那凭着永约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中领出来的那一位， 
来 13:21 在一切善事上成全你们，好使你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在我们里面，行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。 
来 13:22 弟兄们，我劝你们耐心接受我这劝勉的话，因为我只是简略地写给你们。 
来 13:23 你们要知道，我们的弟兄提摩太已经释放了；如果他来得早，我就跟他一起去看你们。 
来 13:24 请问候所有领导你们的人和所有圣徒。从意大利来的人也问候你们。 
来 13:25 愿恩惠与你们众人同在。 
雅 1:1 上帝和主耶稣基督的仆人雅各，向散居各地的十二支派问安。 
雅 1:2 我的弟兄们，你们遭遇各种试炼的时候，都要看为喜乐； 
雅 1:3 因为知道你们的信心经过考验，就产生忍耐。 
雅 1:4 但忍耐要坚持到底（「坚持到底」原文直译作「有完全的功效」），使你们可以完全，毫无缺乏。 
雅 1:5 你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的上帝祈求，他就必得着。 
雅 1:6 可是，他应该凭着信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就象被风吹荡翻腾的海浪。 
雅 1:7 那样的人，不要想从主得到什么； 
雅 1:8 因为三心两意的人，在他的一切道路上，都摇摆不定。 
雅 1:9 卑微的弟兄应当以高升为荣； 
雅 1:10 富足的也不应该以降卑为辱；因为他如同草上的花，必要过去。 
雅 1:11 太阳一出，热风一吹，草必枯乾，花必凋谢，它的美容就消失了；富足的人也必在他的奔波经营中这样衰落。 
雅 1:12 能忍受试炼的人，是有福的；因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。 
雅 1:13 人被试探，不可说「我被上帝试探」；因为上帝不能被恶试探，他也不试探任何人。 
雅 1:14 每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。 
雅 1:15 私欲怀了胎，就生出罪；罪长成了，就产生死亡。 
雅 1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。 
雅 1:17 各样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。 
雅 1:18 他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们作他所造的万物中初熟的果子。 
雅 1:19 我亲爱的弟兄们，你们要知道，人人都应该快快地听，慢慢地说，慢一点动怒； 
雅 1:20 因为人的忿怒并不能成全上帝的义。 
雅 1:21 所以你们应当摆脱一切污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受上帝栽种的道；这道能救你们的灵魂。 
雅 1:22 你们应该作行道的人，不要单作听道的人，自己欺骗自己； 
雅 1:23 因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就象一个人对着镜子看自己本来的面貌， 
雅 1:24 看过走开以后，马上就忘记自己的样子。 
雅 1:25 唯有详细察看那使人自由的全备的律法，并且时常遵守的人，他不是听了就忘记，而是实行出来，就必因自己所作的蒙福。 
雅 1:26 如果有人自以为虔诚，却不约束他的舌头，反而自己欺骗自己，这人的虔诚是没有用的。 
雅 1:27 在父上帝看来，纯洁无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不被世俗所污染。 
雅 2:1 我的弟兄们，你们既然对我们荣耀的主耶稣基督有信心，就不应该凭外貌待人。 
雅 2:2 如果有一个手戴金戒指、身穿华丽衣服的人，进入你们的会堂；又有一个衣衫褴褛的穷人，也进去了。 
雅 2:3 你们就看重那穿华丽衣服的人，说∶「请坐在这好位上。」又对那个穷人说∶「你站在那里。」或说∶「坐在我的脚凳下边。」 
雅 2:4 这不是你们对人有歧视，成了心怀恶意的审判官吗？ 
雅 2:5 我亲爱的弟兄们，请听∶上帝不是拣选了在世上被认为贫穷的人吗？这些人却在信心上富足，而且是承受上帝的国的人。这国是上帝应许赐给爱他的人的。 
雅 2:6 然而你们却侮辱穷人。其实，那些欺压你们，拉你们上法庭的，不就是富足的人吗？ 
雅 2:7 难道不是他们亵渎那召你们的尊名吗？（可译作「难道不是他们毁谤你们蒙召的美名吗？」） 
雅 2:8 你们若照着圣经所说「要爱人如己」这话，去完成这至尊的律法，你们就作对了。 
雅 2:9 如果你们凭外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你们是犯法的。 
雅 2:10 因为凡是遵守全部律法的，只要在一条上失足，就违犯所有的了。 
雅 2:11 就象那说「不可奸淫」的，也说「不可杀人」；你纵然不奸淫，却杀人，还是犯法的。 
雅 2:12 你们既然按着使人自由的律法受审判，就应照着这律法说话行事。 
雅 2:13 因为对不行怜悯的人，审判他们的时候就没有怜悯；怜悯胜过审判。 
雅 2:14 我的弟兄们，人若说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？ 
雅 2:15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食， 
雅 2:16 而你们中间有人对他们说∶「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱。」却不给他们身体所需用的，那有什么用处呢？ 
雅 2:17 照样，如果只有信心，没有行为，这信心就是死的。 
雅 2:18 也许有人要说，你有信心，我有行为；请把你没有行为的信心指给我看，我就借着我的行为，把我的信心指给你看。 
雅 2:19 你信上帝只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。 
雅 2:20 愚昧的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？ 
雅 2:21 我们的祖先亚伯拉罕，把他的儿子以撒献在祭坛上，不是因行为称义吗？ 
雅 2:22 你看，他的信心与行为是一致的，信心就因着行为得到完全了； 
雅 2:23 这正应验了经上所说的∶「亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。」他也被称为上帝的朋友。 
雅 2:24 可见人称义是因着行为，不仅是因着信心。 
雅 2:25 照样，妓女喇合接待了探子，又从另一条路把他们送走，不也是因行为称义吗？ 
雅 2:26 身体没有灵魂是死的，照样，信心没有行为也是死的。 
雅 3:1 我的弟兄们，你们不应该有太多人作教师，因为知道我们作教师的将受更严厉的审判。 
雅 3:2 我们在许多的事上都有过错，假如有人在言语上没有过错，他就是完全的人，也能够控制全身。 
雅 3:3 我们若把嚼环扣入马咀，使它们驯服，就能驾驭它们的全身。 
雅 3:4 试看，船只虽然甚大，又被狂风催逼，舵手只用小小的舵，就可以随意操纵。 
雅 3:5 照样，舌头虽然是个小肢体，却会说夸大的话。试看，星星之火，可以燎原； 
雅 3:6 舌头就是火，在我们百体中，是个不义的世界，能污秽全身，把整个生命在运转中焚烧起来，而且是被地狱之火点燃的。 
雅 3:7 各类飞禽、走兽、昆虫、水族，都可以驯服，而且都已经被人类制伏了； 
雅 3:8 可是没有人能够制伏舌头；它是喋喋不休的恶物，充满了致命的毒素。 
雅 3:9 我们用它来称颂我们的主和天父，又用它来咒诅照上帝的形象被造的人。 
雅 3:10 同一张咀竟然又称颂主，又咒诅人；我的弟兄们，这是不应该的！ 
雅 3:11 同一泉眼里能够涌出甜水和苦水来吗？ 
雅 3:12 我的弟兄们，无花果树能结橄榄吗？葡萄树能长无花果吗？咸水也不能发出甜水来。 
雅 3:13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当有美好的生活，用明智的温柔，把自己的行为表现出来。 
雅 3:14 如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可夸口，也不可说谎抵挡真理。 
雅 3:15 这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。 
雅 3:16 因为凡有嫉妒和自私的地方，就必有扰乱和各样的坏事。 
雅 3:17 至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。 
雅 3:18 这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。 
雅 4:1 你们中间的争执和打斗是从哪里来的呢？不是从你们肢体中好斗的私欲来的吗？ 
雅 4:2 你们放纵贪欲，如果得不到，就杀人；你们嫉妒，如果一无所得，就打斗争执。你们得不到，因为你们不求； 
雅 4:3 你们求也得不到，因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。 
雅 4:4 淫乱的人哪，你们不知道与世俗为友，就是与上帝为敌吗？所以与世俗为友的，就成了上帝的仇敌。 
雅 4:5 圣经说∶「上帝爱他那安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步」（可译作「上帝安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步」），你们想这话是徒然的吗？ 
雅 4:6 但上帝所赐的恩更大；所以圣经上说∶「上帝抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」 
雅 4:7 你们应当顺服上帝，抵挡魔鬼，魔鬼就逃避你们。 
雅 4:8 你们应当亲近上帝，上帝就亲近你们。罪人啊，要洁净你们的手；三心两意的人哪，要清洁你们的心。 
雅 4:9 你们要愁苦、悲哀、哭泣，把欢笑变为伤痛，把快乐变为忧愁。 
雅 4:10 你们务要在主面前谦卑，他就使你们高升。 
雅 4:11 弟兄们，不要互相毁谤；人若毁谤弟兄，或判断弟兄，就是毁谤律法、判断律法了。如果你判断律法，就不是实行律法的人，而是审判官了。 
雅 4:12 立法的，审判的，只有一位，就是那能拯救人，也能毁灭人的上帝；你这判断邻舍的，你是谁呢？ 
雅 4:13 你们说∶「今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。」 
雅 4:14 其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。 
雅 4:15 你们倒不如说∶「主若愿意，我们就可以活着，作这事或作那事。」 
雅 4:16 但现在你们竟然张狂自夸；这一切自夸，都是邪恶的。 
雅 4:17 人若知道该行善事，却不去行，这就是他的罪了。 
雅 5:1 你们富有的人哪，应当为那将要临到你们的灾祸哭泣哀号。 
雅 5:2 你们的财物朽坏了，你们的衣服给蛀了， 
雅 5:3 你们的金银生锈，这锈要成为控告你们的铁证，又要象火一样吞吃你们的肉。你们竟然在这末世积聚财宝。 
雅 5:4 看哪，工人为你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声，已经达到万军之主的耳中了。 
雅 5:5 你们在世上穷奢极侈，养肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。 
雅 5:6 你们把义人定罪杀害，但他并没有反抗。 
雅 5:7 所以，弟兄们，你们应当忍耐，直到主来。看哪，农夫等待着地里宝贵的出产，为它忍耐，直到获得秋霖春雨。 
雅 5:8 你们也应当忍耐，坚定自己的心；因为主再来的日子近了。 
雅 5:9 弟兄们，不要彼此抱怨，免得你们受审判。看哪，审判的主已经站在门前了。 
雅 5:10 弟兄们，你们应当效法奉主的名说话的先知，以他们为受苦忍耐的榜样。 
雅 5:11 看哪，那些忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听过约伯的忍耐，也看见了主赐给他的结局，知道主是满有怜悯和仁慈的。 
雅 5:12 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓∶不可指着天起誓，也不可指着地起誓，任何的誓都当禁绝。你们的话，是就说是，不是就说不是；免得你们落在审判之下。 
雅 5:13 你们中间有人受苦吗？他就应该祷告。有人心情愉快吗？他就应该歌颂。 
雅 5:14 你们中间有人患病吗？他就应该请教会的长老来，让他们奉主的名为他抹油祈祷。 
雅 5:15 出于信心的祈祷，可以使病人康复，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。 
雅 5:16 所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。 
雅 5:17 以利亚是与我们性情相同的人；他恳切祈求不要下雨，地上就三年零六个月没有雨； 
雅 5:18 他又祈祷，天就下雨，地就生出土产来。 
雅 5:19 我的弟兄们，你们中间若有人被骗离开了真道，如果有人使他回头， 
雅 5:20 你们应该知道，那使罪人从歧途上转回的，就会拯救他的灵魂脱离死亡，也会遮盖许多罪恶。 
彼前 1:1 耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太，加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的人， 
彼前 1:2 就是照着父上帝的预知蒙拣选，借着圣灵得成圣洁，因而顺服，并且被耶稣基督的血洒过的人。愿恩惠平安多多地加给你们。 
彼前 1:3 我们主耶稣基督的父上帝是应当称颂的。他照着自己的大怜悯，借着耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有永活的盼望， 
彼前 1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业， 
彼前 1:5 就是你们这因信蒙上帝能力保守的人，得着预备在末世要显现的救恩。 
彼前 1:6 因此，你们要喜乐。然而，你们现今在各种试炼中或许暂时会难过， 
彼前 1:7 是要叫你们的信心经过试验，就比那被火炼过，仍会朽坏的金子更宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀和尊贵。 
彼前 1:8 你们虽然没有见过他，却爱他；现在虽然不能看见他，却信他。因此，你们就有无法形容、满有荣耀的大喜乐， 
彼前 1:9 得到你们信心的效果，就是灵魂得救。 
彼前 1:10 论到这救恩，那预言你们要得恩典的众先知，都寻求考察过， 
彼前 1:11 就是把他们心里基督的灵所预先见证，关于基督要受苦难后来得荣耀，是在什么时候和怎样的情况加以考察。 
彼前 1:12 他们蒙了启示，为这些事效力，并不是为自己，而是为你们。现在，借着传福音给你们的人，靠着从天上差来的圣灵，把这些事传给了你们；甚至天使也很想详细察看这些事。 
彼前 1:13 所以要准备好你们的心，警醒谨慎，专心盼望耶稣基督显现的时候所要带给你们的恩典。 
彼前 1:14 你们既是顺服的儿女，就不要再效法从前无知的时候放纵私欲的生活。 
彼前 1:15 那召你们的既是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。 
彼前 1:16 因为圣经上记着说∶「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」 
彼前 1:17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判的主为父，就当存敬畏的心，过你们寄居的日子； 
彼前 1:18 因为知道你们得赎，脱去你们祖先传下的妄行，不是凭着能坏的金银等物， 
彼前 1:19 而是凭着基督的宝血，就象无瑕疵无玷污的羊羔的血。 
彼前 1:20 基督是在创立世界以前，是上帝所预知的，却在这末后的世代才为你们显现出来。 
彼前 1:21 借着他，你们信那使他从死人中复活、又给他荣耀的上帝，叫你们的信心和盼望都在于上帝。 
彼前 1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心灵，以致能真诚地爱弟兄，就应当从清洁的心里彼此切实相爱。 
彼前 1:23 你们得了重生，并不是由于能坏的种子，却是由于不能朽坏的，就是借着上帝永活长存的道。 
彼前 1:24 因为「所有的人（「人」原文直译作「肉体」），尽都如草，他们的荣美，都象草上的花；草必枯乾，花必凋谢， 
彼前 1:25 唯有主的道，永远长存。」所传给你们的福音就是这道。 
彼前 2:1 所以要除去一切恶毒、一切诡诈、虚伪、嫉妒和一切毁谤的话， 
彼前 2:2 象初生婴孩爱慕那纯净的灵奶，好叫你们靠它长大，进入救恩； 
彼前 2:3 因为你们已经体验过主是美善的。 
彼前 2:4 主是活石，虽然被人弃绝，却是上帝所拣选所珍贵的；你们到他面前来， 
彼前 2:5 也就象活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督献上蒙上帝悦纳的灵祭。 
彼前 2:6 因为经上记着∶「看哪，我在锡安放了一块石头，就是所拣选所珍贵的房角石，信靠他的人，必不致失望。」 
彼前 2:7 所以这石头，对你们信的人是宝贵的，但对那不信的人，却是「建筑工人所弃的石头，成了房角的主要石头。」 
彼前 2:8 它又「作了绊脚的石头，使人跌倒的磐石。」他们跌倒是因为不顺从这道，他们这样是必然的。 
彼前 2:9 然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属上帝的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 
彼前 2:10 「你们从前不是子民，现在却是上帝的子民；从前未蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。」 
彼前 2:11 亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的人，要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。 
彼前 2:12 你们在教外人中，应当品行端正，使那些人，虽然毁谤你们是作恶的，但因为看见你们的好行为，就要在鉴察的日子颂赞上帝。 
彼前 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，无论是至尊的君王， 
彼前 2:14 或是君王所派赏善罚恶的官员； 
彼前 2:15 因为这是上帝的旨意，要借着你们的善行，塞住糊涂无知人的口。 
彼前 2:16 你们是自由的人，但不要用自由来掩饰邪恶，总要象上帝的仆人。 
彼前 2:17 要尊重众人，爱护弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。 
彼前 2:18 你们作仆人的，要凡事敬畏顺服主人，不单是对善良温和的，就是乖僻的也要顺服。 
彼前 2:19 因为人若在上帝面前为良心的缘故，忍受冤屈的苦楚，是有福的。 
彼前 2:20 你们若因犯罪受责打而能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善而受苦，能忍耐，在上帝看来，这是有福的。 
彼前 2:21 你们就是为此蒙召，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 
彼前 2:22 「他从来没有犯过罪，口里也找不到诡诈。」 
彼前 2:23 他被骂的时候不还咀，受苦的时候也不说恐吓的话；只把自己交托给那公义的审判者。 
彼前 2:24 他在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然不活在罪中，就可以为义而活。因他受的鞭伤，你们就得了医治。 
彼前 2:25 你们从前好象迷路的羊，但现在已经回到你们灵魂的牧人和监督那里了。 
彼前 3:1 照样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好使不信道的丈夫受到感动，不是因着你们的言语，而是因着你们的生活， 
彼前 3:2 因为他们看见了你们敬畏和纯洁的生活。 
彼前 3:3 不要单注重外表的装饰，就如鬈头发、戴金饰、穿华丽衣服； 
彼前 3:4 却要在里面存着温柔安静的心灵，作不能毁坏的装饰，这在上帝面前是极宝贵的。 
彼前 3:5 因为古时仰望上帝的圣洁妇女，正是这样装饰自己，顺服丈夫， 
彼前 3:6 象撒拉听从亚伯拉罕，称他为主一样；你们若行善，不怕任何恐吓，就是撒拉的女儿了。 
彼前 3:7 照样，你们作丈夫的，也要合情合理的与妻子同住。要体谅她比你软弱，要尊敬她，因为她是和你一同承受生命的恩典的。这样，就使你们的祷告不受拦阻。 
彼前 3:8 总括来说，你们要彼此同心，互相体恤，亲爱象弟兄，满有温柔，存心谦卑。 
彼前 3:9 不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因为你们就是为此蒙召，好叫你们承受福气。 
彼前 3:10 因为「凡希望享受人生，要看见好日子的，就要禁止舌头不出恶言，咀唇不说诡诈的话； 
彼前 3:11 也要离恶行善，寻找并追求和睦。 
彼前 3:12 因为主的眼睛看顾义人，他的耳朵垂听他们的呼求；但主的脸敌对作恶的人。」 
彼前 3:13 如果你们热心行善，有谁能害你们呢？ 
彼前 3:14 就算你们要为义受苦，也是有福的。「不要怕人的恐吓，也不要畏惧。」 
彼前 3:15 只要心里尊基督为圣，以他为主；常常作好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人， 
彼前 3:16 但要用温柔敬畏的心回答。当存无愧的良心，使那些诬赖你们这在基督里有好品行的人，在毁谤你们的事上蒙羞。 
彼前 3:17 如果上帝的旨意是要你们受苦，那么为行善受苦，总比为行恶受苦好。 
彼前 3:18 因为基督也曾一次为你们的罪死了，就是义的代替不义的，为要领你们到上帝面前。就肉体的方面说，他曾死去；就灵的方面说，他复活了； 
彼前 3:19 他借这灵也曾去向那些在监管中的灵宣讲， 
彼前 3:20 他们就是挪亚建造方舟的日子、上帝容忍等待的时候，那些不顺从的人。当时进入方舟、借着水得救的人不多，只有八个。 
彼前 3:21 这水预表的洗礼，现在也拯救你们∶不是除去肉体的污秽，而是借着耶稣基督的复活，向上帝许愿常存纯洁的良心。 
彼前 3:22 基督已进到天上，在上帝右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。 
彼前 4:1 基督既然在肉身受过苦，你们也应当以同样的心志装备自己（因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了）， 
彼前 4:2 好叫你们不再随从人的私欲，只顺从上帝的旨意，在世上度余下的光阴。 
彼前 4:3 因为你们过去随从教外人的心意，行邪淫、私欲、醉酒、荒宴、狂饮和可憎拜偶象的事，时候已经够了。 
彼前 4:4 他们见你们不再与他们同奔那纵情放荡的路，就觉得奇怪，毁谤你们。 
彼前 4:5 他们必要向那位预备要审判活人死人的主交帐。 
彼前 4:6 因此，那些死人也曾有福音传给他们，好使他们的肉体受了人要受的审判，他们的灵却靠上帝活着。 
彼前 4:7 万物的结局近了，所以你们要谨慎警醒地祷告。 
彼前 4:8 最重要的是要彼此切实相爱，因为爱能遮盖许多的罪。 
彼前 4:9 你们要互相接待，不发怨言。 
彼前 4:10 你们要作上帝各样恩赐的好管家，各人照着所领受的恩赐彼此服事。 
彼前 4:11 讲道的，应当按着上帝的圣言讲；服事的，应当按着上帝所赐的力量服事，为要在一切事上，使上帝借耶稣基督得荣耀。荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们。 
彼前 4:12 亲爱的，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，好象是遭遇非常的事， 
彼前 4:13 倒要欢喜，因为你们既然在基督的受苦上有分，就在他荣耀显现的时候，可以欢喜快乐。 
彼前 4:14 你们要是为基督的名受辱骂，就有福了！因为上帝荣耀的灵，住在你们身上。 
彼前 4:15 你们中间不可有人因为杀人、或偷窃、或行恶、或好管闲事而受苦。 
彼前 4:16 如果因为作基督徒而受苦，不要以为羞耻，倒要借着这名字荣耀上帝。 
彼前 4:17 因为审判从上帝的家开始，就在这时候了。如果先从我们起头，那不信从上帝福音的人，结局将要怎样呢？ 
彼前 4:18 「如果义人仅仅得救，不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢？」 
彼前 4:19 所以那顺着上帝的旨意而受苦的人，要继续地行善，把自己的生命交托那信实的创造者。 
彼前 5:1 我这同作长老，也是为基督受苦作见证，又是同享将来所要显现的荣耀的，劝你们当中作长老的∶ 
彼前 5:2 务要牧养你们中间的羊群，按着上帝的旨意照顾他们。不是出于勉强，而是出于甘心；不是因为贪财，而是出于热诚； 
彼前 5:3 也不是要辖制托付你们的羊群，而是作他们的榜样。 
彼前 5:4 到了牧长显现的时候，你们必定得着那永不衰残的荣耀冠冕。 
彼前 5:5 照样，你们青年人要顺服年长的。就是你们各人也要彼此以谦卑为装束，因为「上帝敌挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」 
彼前 5:6 所以你们要谦卑，服在上帝大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。 
彼前 5:7 你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。 
彼前 5:8 你们要谨守、警醒。你们的仇敌魔鬼，好象吼叫的狮子走来走去，寻找可以吞吃的人； 
彼前 5:9 你们要用坚强的信心抵挡他，因为知道你们在世上的弟兄，也经历过同样的苦难。 
彼前 5:10 但满有恩典的上帝，就是在基督里召你们进入他永远荣耀的那一位，在你们受了短暂的苦难之后，必定亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。 
彼前 5:11 愿权能归给他，直到永远。阿们。 
彼前 5:12 我借着我认为忠心的弟兄西拉，简略地写了这封信劝勉你们，又向你们证实这是上帝真正的恩典；你们要在这恩典上站立得住。 
彼前 5:13 在巴比伦与你们同蒙拣选的，和我儿子马可都问候你们。 
彼前 5:14 你们要用爱心彼此亲咀问安。愿平安归与你们所有在基督里的人。 
彼后 1:1 耶稣基督的仆人和使徒西门彼得，写信给那靠着我们的上帝和救主耶稣基督的义，得着和我们同样宝贵信心的人。 
彼后 1:2 愿恩惠平安，因你们确实认识上帝和我们的主耶稣，多多加给你们。 
彼后 1:3 上帝以他神圣的能力，因着我们确实认识那位用自己的荣耀和美善呼召我们的，把一切有关生命和敬虔的事，都赐给了我们。 
彼后 1:4 借着这些，他把又宝贵又极大的应许赐给了我们，好叫你们既然逃脱世上因私欲而来的败坏，就可以分享上帝的本性。 
彼后 1:5 正因这缘故，你们要多多努力∶有了信心，又要增添美德；有了美德，又要增添知识； 
彼后 1:6 有了知识，又要增添节制；有了节制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔； 
彼后 1:7 有了敬虔，又要增添弟兄的爱；有了弟兄的爱，还要增添神圣的爱。 
彼后 1:8 因为你们有了这几样，并且继续增长，就必叫你们在确实认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子。 
彼后 1:9 人若没有这几样，就是近视，简直是瞎眼的，忘记他过去的罪已经得了洁净。 
彼后 1:10 所以弟兄们，要更加努力，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们若实行这几样，就决不会跌倒。 
彼后 1:11 这样，你们就得着充分的装备，可以进入我们的主和救主耶稣基督永远的国。 
彼后 1:12 因此，你们虽然已经知道这些事，又在你们已有的真道上得到坚固，我还要时常提醒你们。 
彼后 1:13 趁着我还在世上（「在世上」原文直译作「在这帐棚」）的时候，我认为应当提醒你们，使你们常常警醒， 
彼后 1:14 因为我知道我离世（「离世」原文直译作「离开这帐棚」）的时候快到了，正如我们的主耶稣基督清楚指示我的。 
彼后 1:15 我也要努力，使你们在我去世以后，还时常追念这些事。 
彼后 1:16 我们从前把我们主耶稣基督的大能和降临的事告诉你们，并不是随从巧妙捏造传奇的故事，我们却是亲眼看见过他威荣的人。 
彼后 1:17 因为他从父上帝得着尊贵荣耀的时候，在极显赫的荣光中，有这样的声音对他说∶「这是我的爱子，我所喜悦的。」 
彼后 1:18 这从天上发出来的声音，是我们和他同在圣山上的时候，亲自听见过的。 
彼后 1:19 我们还有先知的话，是更确实的。你们要特别注意它，好象注意照在暗处的明灯，直到天将破晓，晨星在你们心里出现的时候。 
彼后 1:20 最要紧的，你们应当知道∶圣经所有的预言，都不是先知自己的见解， 
彼后 1:21 因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从上帝而来的话。 
彼后 2:1 从前在人民中，曾有假先知出来；照样，将来在你们中间，也必有假教师出现。他们偷偷把使人灭亡的异端引进来，甚至否认那曾经买赎他们的主，迅速地自取灭亡。 
彼后 2:2 许多人会随从他们的淫行，因此真理的道，就因他们的缘故被人毁谤。 
彼后 2:3 他们因为有贪心，就用捏造的话，想在你们身上图利；惩罚他们的，自古以来就没有松懈；毁灭他们的，也不会打盹。 
彼后 2:4 上帝没有姑息犯罪的天使，反而把他们丢入地狱，囚禁在幽暗的坑里，等候审判。 
彼后 2:5 上帝也没有姑息上古的世界，反而使洪水临到那不敬虔的世人，只保存了传义道的挪亚一家八口。 
彼后 2:6 上帝判定了所多玛、蛾摩拉二城的罪，把它们倾覆，烧成灰烬，作为后世不敬虔的人的鉴戒； 
彼后 2:7 只救了那因恶人的淫行而常受委屈的义人罗得； 
彼后 2:8 （因为这义人住在他们中间，天天看见和听见他们不法的事，他正直的心便感到伤痛。） 
彼后 2:9 主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探，又把不义的人留下来，等候在审判的日子受刑罚， 
彼后 2:10 尤其是那些随从肉体，生活在污秽的私欲中，和轻蔑当权的，更是这样。他们胆大任性，毫无畏惧地毁谤在尊位的。 
彼后 2:11 就是天使，虽有更大的力量与权能，尚且不用毁谤的话在主面前控告他们。 
彼后 2:12 但这些人，好象没有理性的牲畜，生下来就是给人捉去宰杀的；他们毁谤自己所不知道的事，必在自己的败坏中灭亡。 
彼后 2:13 他们行不义，就得了不义的工价。他们在白昼纵情作乐，满了污点与瑕疵，和你们一同吃饭的时候，就因自己的诡诈而沾沾自喜。 
彼后 2:14 他们满眼淫色，而且不住地犯罪。他们引诱心志不坚固的人。他们的心习惯了贪婪，是应当受咒诅的族类。 
彼后 2:15 他们离弃正路，走入歧途，跟从了比珥的儿子巴兰的道路。这巴兰贪爱不义的工价， 
彼后 2:16 他曾经因着自己的过犯受了责备∶不能说话的驴，竟用人的声音说出话来，制止了这先知的狂妄。 
彼后 2:17 这些人是无水的泉源，是暴风催逼的雾气，有漆黑的幽暗为他们存留。 
彼后 2:18 因为他们说虚妄夸大的话，用肉体的私欲和邪荡的事，引诱那些刚刚逃脱了错谬生活的人。 
彼后 2:19 他们应许给人自由，自己却作了败坏的奴仆；因为人给谁制伏了，就作谁的奴仆。 
彼后 2:20 如果他们因为认识我们的主、救主耶稣基督，可以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、受制伏，他们末了的景况，就比先前的更不好了。 
彼后 2:21 既然认识了义路，竟又背弃传给他们的圣诫命，对他们来说，倒不如不认识好得多了。 
彼后 2:22 他们的情形，正象俗语所说的∶「狗转过来，又吃自己所吐的；猪洗净了，又到污泥中去打滚。」 
彼后 3:1 亲爱的，我现在写给你们的是第二封信。在这两封信中，我都用提醒的话来激发你们真诚的心， 
彼后 3:2 叫你们记起圣先知说过的话，和主救主借着使徒传给你们的诫命。 
彼后 3:3 最重要的，你们应当知道∶在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说∶ 
彼后 3:4 「他要降临的应许在哪里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。」 
彼后 3:5 他们故意忘记这事∶在太古的时候，因着上帝的话，就有了天，和从水而出、借水而成的地。 
彼后 3:6 当时的世界，因被水淹没而消灭了。 
彼后 3:7 但现在的天地，还是因着同样的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。 
彼后 3:8 亲爱的，这一件事你们不可忘记∶在主看来，一日如千年，千年如一日。 
彼后 3:9 主决不耽延他的应许，象有些人以为他是耽延的一样；其实他是宽容你们，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。 
彼后 3:10 但主的日子必要象贼一样来到。在那日，天必轰然一声地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被烧毁。 
彼后 3:11 这一切既然都要这样融化，你们应当怎样为人，过着圣洁和敬虔的生活， 
彼后 3:12 等候并催促上帝的日子降临呢？因为在那日，天要被火焚烧就融化了，所有元素都因烈火而融解！ 
彼后 3:13 但是我们按照他所应许的，等候新天新地，有公义在那里居住。 
彼后 3:14 所以，亲爱的，你们既然等候这些事，就当殷勤努力，使你们没有污点，没有瑕疵，安然见主。 
彼后 3:15 并且要以我们的主恒久忍耐为给人得救的机会，就如我们所亲爱的弟兄保罗，按照所赐给他的智慧，写给你们的一样； 
彼后 3:16 他在一切书信上，都讲论这些事。在这些书信中，有些难明白的地方，那不学无术和不稳定的人加以曲解，好象曲解别的经书一样，就自取灭亡。 
彼后 3:17 所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就要谨慎，免得受恶人的错谬引导，就从自己坚固的地步上坠落。 
彼后 3:18 你们却要在我们的主、救主耶稣基督的恩典和知识上长进。愿荣耀归给他，从现在直到永远。阿们。 
约一 1:1 论到太初就已经存在的生命之道，就是我们所听见，亲眼所看见，仔细观察过，亲手摸过的； 
约一 1:2 这生命已经显现出来，我们见过了，现在也作见证，并且向你们宣扬这本来与父同在，又向我们显现过的永远的生命。 
约一 1:3 我们把所看见所听见的向你们宣扬，使你们也可以和我们心灵相通。我们是与父和他的儿子耶稣基督心灵相通的。 
约一 1:4 我们写这些事，是要使我们的喜乐充足。 
约一 1:5 上帝是光，在他里面毫无黑暗；这就是我们从他那里听见，现在传给你们的信息。 
约一 1:6 我们若说自己与他心灵相通，却行在黑暗里，就是说谎话，不实行真理了。 
约一 1:7 我们若行在光中，象他在光中一样，就彼此心灵相通，他儿子耶稣的血也洁净我们脱离一切罪。 
约一 1:8 我们若说自己没有罪，就是自欺，真理就不在我们里面了。 
约一 1:9 我们若承认自己的罪，上帝是信实的、公义的，必定赦免我们的罪，洁净我们脱离一切不义。 
约一 1:10 我们若说自己没有犯过罪，就是把上帝当作说谎的，他的道就不在我们心里了。 
约一 2:1 我的孩子们，我写这些给你们，是要你们不犯罪。如果有人犯了罪，在父的面前我们有一位维护者，就是那义者耶稣基督。 
约一 2:2 他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。 
约一 2:3 我们若遵守上帝的命令，这样，就知道我们已经认识他。 
约一 2:4 凡是说「我已经认识他」，却不遵守他命令的，就是说谎的人，真理就不在他里面了。 
约一 2:5 然而凡是遵守他的道的，他爱上帝的心就的确在他里面完全了。这样，我们就知道我们是在上帝里面了。 
约一 2:6 凡说自己是住在他里面的，就应该照着他所行的去行。 
约一 2:7 亲爱的，我写给你们的，不是一条新命令，而是你们本来就有的旧命令。这旧命令就是你们听过的道。 
约一 2:8 然而，因为黑暗渐渐消逝，真光已在照耀，我写给你们的也是一条新命令，这在上帝和在你们来说，都是真的。 
约一 2:9 凡是说自己在光明中，却恨他的弟兄的，他到现在还在黑暗里。 
约一 2:10 凡是爱弟兄的，就是住在光明中，在光明中他就不会跌倒。 
约一 2:11 凡是恨弟兄的，就是在黑暗里，也在黑暗里行事。他不知道往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。 
约一 2:12 孩子们，我写信给你们，因为你们的罪因着主的名已经得到赦免。 
约一 2:13 父老们，我写信给你们，因为你们认识太初就存在的那一位。青年们，我写信给你们，因为你们已经胜过那恶者。 
约一 2:14 孩子们，我写信给你们，因为你们认识父。父老们，我写信给你们，因为你们认识太初就存在的那一位。青年们，我写信给你们，因为你们强壮，上帝的道在你们心里，你们也胜过了那恶者。 
约一 2:15 不要爱世界和世上的东西。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 
约一 2:16 原来世上的一切，就如肉体的私欲，眼目的私欲和今生的骄傲，都不是出于父，而是从世界来的。 
约一 2:17 这世界和世上的私欲都要渐渐过去，但那遵行上帝旨意的却存到永远。 
约一 2:18 孩子们，现在是末世的时候了。你们听过敌基督者要来，现在已经有不少敌基督起来了；因此我们就知道这是末世的时候了。 
约一 2:19 他们从我们中间离去，这就表明他们是不属于我们的。其实他们并不属于我们，如果真的属于我们，就一定会留在我们中间。 
约一 2:20 你们从那圣者得着膏抹，这是你们都知道的。 
约一 2:21 我写信给你们，不是因为你们不明白真理，而是因为你们明白，又因为谎言绝不会出于真理的。 
约一 2:22 那么，谁是说谎的呢？不就是那否认耶稣是基督的吗？否认父和子的，他就是敌基督的。 
约一 2:23 凡否认子的，就没有父；承认子的，连父也有了。 
约一 2:24 至于你们，总要把起初所听见的存记在你们心里；你们若把起初所听见的存记在心里，你们也就住在子和父里面了。 
约一 2:25 他应许给我们的，就是永远的生命。 
约一 2:26 我把这些事写给你们，是指着那些欺骗你们的人说的。 
约一 2:27 你们既然在你们里面有从主领受的膏抹，就不需要别人教导你们了，因为在一切地事上有主的膏抹教导你们；这膏抹是真的，不是假的，你们应该按着他所教导的住在他里面。 
约一 2:28 孩子们，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；他来的时候，我们也不至惭愧地躲避他了。 
约一 2:29 你们既然晓得上帝是公义的，就应当知道所有行公义的都是从他生的。 
约一 3:1 你们看，父赐给我们的是怎样的爱，就是让我们可以称为上帝的儿女，我们也真是他的儿女。因此，世人不认识我们，是因为他们不认识父。 
约一 3:2 亲爱的，现在我们是上帝的儿女，将来怎样，还没有显明；然而我们知道∶主若显现，我们必要象他，因为我们必要看见他本来是怎样的。 
约一 3:3 凡对他存着这盼望的，就洁净自己，象他一样的洁净。 
约一 3:4 凡是犯罪的，就是作了不法的事；罪就是不法。 
约一 3:5 你们知道主曾经显现，为了要除掉罪，他自己却没有罪。 
约一 3:6 凡是住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾见过他，也不认识他。 
约一 3:7 孩子们，不要受人欺骗，行义的才是义人，正如主是公义的。 
约一 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。因此，上帝的儿子显现了，是要除灭魔鬼的作为。 
约一 3:9 凡是从上帝生的，就不犯罪，因为上帝的生命在他里面；他也不能犯罪，因为他是从上帝生的。 
约一 3:10 这样，谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女，就很明显了。凡不行义的，就不是出于上帝，不爱弟兄的，也是这样。 
约一 3:11 我们应当彼此相爱，因为这是你们从起初听见的信息。 
约一 3:12 不要象该隐，他是属于那恶者的，他又杀了自己的弟弟。为什么杀他呢？因为他自己的行为是恶的，弟弟的行为是义的。 
约一 3:13 弟兄们，世人若恨你们，不要希奇。 
约一 3:14 我们因为爱弟兄，就知道我们已经出死入生了；不爱弟兄的，仍然住在死中。 
约一 3:15 凡恨弟兄的，就是杀人的。你们知道，杀人的在他里面没有永生。 
约一 3:16 主为我们舍命，这样，我们就知道什么是爱；我们也应当为弟兄舍命。 
约一 3:17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却硬着心肠不理，他怎能说他心里有上帝的爱呢？ 
约一 3:18 孩子们，我们爱人，不要只在言语和舌头上，总要在行动和真诚上表现出来。 
约一 3:19  
约一 3:20 这样，我们就知道我们是属于真理的。即使我们的心责备我们，在上帝面前我们也可以心安理得，因为他比我们的心大，他知道一切。 
约一 3:21 亲爱的，我们的心若不责备我们，在上帝面前我们就可以坦然无惧了。 
约一 3:22 凡我们所求的，就必从他得着，因为我们遵守他的命令，作他所喜悦的事。 
约一 3:23 上帝的命令，就是要我们信他的儿子耶稣基督的名，并且照着他的吩咐彼此相爱。 
约一 3:24 凡是遵守上帝命令的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。凭着上帝所赐给我们的圣灵，我们就可以知道上帝住在我们里面。 
约一 4:1 亲爱的，不要每个灵都信，总要试验那些灵是否出于上帝，因为有许多假先知已经来到世上了。 
约一 4:2 你们可以这样认出上帝的灵∶凡是承认耶稣基督是成了肉身来的，那灵就是出于上帝。 
约一 4:3 凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的，那灵就不是出于上帝，而是敌基督者的灵；你们听过他要来，现在他已经在世上了。 
约一 4:4 孩子们，你们是属于上帝的，并且已经胜过他们，因为那在你们里面的比那在世上的更大。 
约一 4:5 他们是属于世界的，因此讲论属世的事，世界也就听从他们。 
约一 4:6 我们是属于上帝的，认识上帝的就听从我们，不属于上帝的就不听从我们。这样，我们就可以辨别真理的灵和谬妄的灵了。 
约一 4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝那里来的。凡是爱人的，都是从上帝生的，并且认识上帝。 
约一 4:8 不爱人的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。 
约一 4:9 上帝差遣他的独生子到世上来，要使我们借着他而活；上帝的爱就在我们中间显明了。 
约一 4:10 不是我们爱上帝，而是上帝爱我们，差遣他的儿子为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱了。 
约一 4:11 亲爱的，上帝既然这样爱我们，我们也应当彼此相爱。 
约一 4:12 从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，他的爱也在我们里面得到成全了。 
约一 4:13 上帝把他的灵赐给我们，我们就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 
约一 4:14 父差遣子作世人的救主，这是我们见过的，并且现在作见证。 
约一 4:15 凡承认耶稣是上帝的儿子的，上帝就住在他里面，他也住在上帝里面。 
约一 4:16 上帝对我们的爱，我们已经明白了，而且相信了。上帝就是爱；住在爱里面的，就住在上帝里面，上帝也住在他里面。 
约一 4:17 这样，爱在我们里面就得到成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧。因为他怎样，我们在这世上也怎样。 
约一 4:18 爱里没有惧怕，完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。 
约一 4:19 我们爱，因为上帝先爱我们。 
约一 4:20 人若说「我爱上帝」，却恨他的弟兄，就是说谎的。不爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的上帝。 
约一 4:21 爱上帝的，也应当爱弟兄，这就是我们从上帝领受的命令。 
约一 5:1 凡信耶稣是基督的，都是从上帝生的，凡爱那生他的，也必爱那从他而生的。 
约一 5:2 我们若爱上帝，并且遵行他的命令，就知道我们是爱上帝的儿女了。 
约一 5:3 我们遵守上帝的命令，就是爱他了；而且他的命令是不难遵守的， 
约一 5:4 因为凡从上帝生的就胜过世界。使我们胜过世界的，就是我们的信心。 
约一 5:5 胜过世界的是谁呢？不就是那信耶稣是上帝的儿子的吗？ 
约一 5:6 那借着水和血来的就是耶稣基督，不是单用水，而是用水又用血；作见证的是圣灵，因为圣灵就是真理。 
约一 5:7 原来作见证的有三样， 
约一 5:8 就是圣灵、水和血，这三样是一致的。 
约一 5:9 我们若接受人的见证，上帝的见证就更强而有力了，因为这是上帝为他的儿子作的见证。 
约一 5:10 信上帝的儿子的，就有这见证在他心里；不信上帝的，就是把上帝当作说谎的，因为他不信上帝为他儿子所作的见证。 
约一 5:11 这见证就是上帝已经把永远的生命赐给我们，这生命是在他儿子里面的。 
约一 5:12 凡有上帝儿子的，就有生命；没有上帝儿子的，就没有生命。 
约一 5:13 我把这些事写给你们信上帝的儿子之名的人，是要你们知道自己有永生。 
约一 5:14 如果我们照着上帝的旨意祈求，他必听我们；这就是我们对上帝所存的坦然无惧的心。 
约一 5:15 既然他听我们的祈求，我们就知道，我们无论求什么，他必赐给我们。 
约一 5:16 如果有人看见弟兄犯了不至于死的罪，他就要祈求，上帝必因他的缘故，把生命赐给那些犯了不至于死的罪的人；有至于死的罪，我不说他应当为那罪祈求。 
约一 5:17 一切不义都是罪，但也有不至于死的罪。 
约一 5:18 我们知道凡从上帝生的就不犯罪，而且从上帝生的那一位也必保守他，连那恶者也不能碰他。 
约一 5:19 我们知道我们是属于上帝的，而整个世界是伏在那恶者手下。 
约一 5:20 我们知道上帝的儿子已经来了，并且赐给我们悟性，使我们能认识那位真实者。我们也在那位真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这一位就是真神，也是永远的生命。 
约一 5:21 孩子们，你们要保守自己远离偶象。 
约二 1:1 我这作长老的，写信给蒙拣选的夫人和她的儿女。你们是我在真理中所爱的；不单是我，凡认识真理的， 
约二 1:2 也因为真理的缘故爱你们。这真理在我们里面，也必与我们同在，直到永远。 
约二 1:3 愿恩惠、怜悯、平安，从父上帝和他儿子耶稣基督在真理和爱中与我们同在。 
约二 1:4 我看见你的儿女中，有人照着我们从父领受的命令在真理中行事，我就非常欣慰。 
约二 1:5 夫人哪，我现在请求你，我们要彼此相爱。我写给你的，不是一条新命令，而是我们从起初就有的。 
约二 1:6 我们要照着他的命令行事，这就是爱。你们从起初所听见的那命令，就是要你们凭着爱心行事。 
约二 1:7 有许多欺骗人的已经在世上出现，他们否认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那骗人的和敌基督的。 
约二 1:8 你们要小心，不要拆毁我们已经完成的工作，却要得着美满的赏赐。 
约二 1:9 凡越过基督的教训又不持守的，就没有上帝；持守这教训的，就有父和子了。 
约二 1:10 如果有人到你们那里，不传这教训，你们就不要接待他到家里，也不要问候他； 
约二 1:11 因为问候他的，就在他的恶事上有分了。 
约二 1:12 我还有许多话要写给你们，可是我不想借用纸墨，只是盼望到你们那里当面谈谈，好让我们的喜乐充足。 
约二 1:13 你那蒙拣选的姊妹的儿女都问候你。 
约三 1:1 我这作长老的写信给亲爱的该犹，就是我在真理中所爱的。 
约三 1:2 亲爱的，我祝你凡事亨通，身体健壮，正如你的灵魂安泰一样。 
约三 1:3 有些弟兄来到，证实你心中存有真理，就是你按真理行事，我就非常欣慰。 
约三 1:4 我听见我的儿女按真理行事，我的喜乐没有比这更大的了。 
约三 1:5 亲爱的，你向弟兄所行的，特别是向外地来的弟兄所行的，都是出于忠心。 
约三 1:6 他们在教会面前证实了你的爱；你照着上帝所喜悦的，资助他们的旅程，这样是好的。 
约三 1:7 因为他们为主的名出外，并没有从教外人接受什么。 
约三 1:8 所以我们应当接待这样的人，好让我们为了真理成为同工。 
约三 1:9 我曾经略略写信给你那里的教会，但他们中间那好作领袖的丢特腓不接待我们。 
约三 1:10 因此，我来的时候，必要提起他所作的事，就是他用恶言中伤我们；这还不够，他不但不接待弟兄，还要阻止那些想要接待的人，甚至把他们赶出教会。 
约三 1:11 亲爱的，不要效法恶，应该效法善。行善的属于上帝，作恶的没有见过上帝。 
约三 1:12 低米丢行善，有众人为他作证，真理本身也为他作证。我们也为他作证，你知道我们的见证是真的。 
约三 1:13 我还有许多话要写给你，可是我不愿借用笔墨。 
约三 1:14 我盼望很快就见到你，当面谈谈。 
约三 1:15 愿你平安。这里的朋友都问候你。请你一一提名问候你那里的朋友。 
犹 1:1 耶稣基督的仆人，雅各的兄弟犹大，写信给那些被召的人，就是在父上帝里蒙爱，并且为了耶稣基督而蒙保守的人。 
犹 1:2 愿怜悯、平安、慈爱多多加给你们。 
犹 1:3 亲爱的，我曾经迫切地想写信给你们，论到我们共享的救恩；现在我更觉得必须写信劝勉你们，要竭力维护从前一次就全交给了圣徒的信仰， 
犹 1:4 因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔的人。这些人把我们上帝的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认独一的主宰我们的主耶稣基督。 
犹 1:5 虽然这一切事情你们都早已知道，我仍然要提醒你们∶从前主从埃及地把人民救出来，跟着就把那些不信的人除灭了。 
犹 1:6 还有，那不守本位擅离自己居所的天使，主用永远的锁鍊把他们拘留在黑暗里，直到那大日子的审判。 
犹 1:7 又象所多玛、蛾摩拉和周围城市的人，与他们一样的淫乱，随从反常的情欲，以致遭受永火的刑罚，成了后世的鉴戒。 
犹 1:8 虽然是这样，这些醉生梦死的人还是照样玷污身体，藐视主权，毁谤尊荣。 
犹 1:9 天使长米迦勒为了摩西的尸体与魔鬼争论的时候，还不敢用毁谤的话定他的罪，只说∶「主责备你！」 
犹 1:10 但这些人毁谤他们所不知道的，他们只知道按本性所能领悟的事，好象没有理性的禽兽，就因这些事败坏了自己。 
犹 1:11 他们有祸了，因为他们走上了该隐的道路，又为了财利闯进巴兰的歧途，并且在可拉的背叛中灭亡了。 
犹 1:12 这些人胆敢与你们同席，他们只顾餵饱自己，是你们爱筵中的暗礁；是无雨的浮云，随风飘荡；是秋天不结果子的树，连根拔起，死而又死； 
犹 1:13 是海中的狂浪，溅起了自己可耻的泡沫；是流荡的星，有漆黑的幽暗永远为他们存留。 
犹 1:14 亚当的第七世孙以诺，也曾经预言这些人说∶「看，主必同他的千万圣者降临， 
犹 1:15 要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞上帝。」 
犹 1:16 这些人常发牢骚，怨天尤人，顺着自己的私欲行事，口说夸张的话，为了利益就不惜阿谀奉承。 
犹 1:17 但你们呢，亲爱的，你们要记住我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。 
犹 1:18 他们曾经对你们说∶「末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。」 
犹 1:19 这些人分党结派，是属血气的，没有圣灵。 
犹 1:20 但你们呢，亲爱的，你们要在至圣的信仰上建立自己，在圣灵里祷告， 
犹 1:21 要保守自己在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。 
犹 1:22 有些人心里疑惑，你们要怜悯他们； 
犹 1:23 有些人你们要拯救，把他们从火中抢救出来；又有些人你们要战战兢兢地怜悯他们，连染上情欲污渍的衣服也应当憎恶。 
犹 1:24  
犹 1:25 愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永永远远，归给独一的上帝我们的救主。他能保守你们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣光之前。阿们。 
启 1:1 耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他把快要发生的事指示他的众仆人。他就差派天使显示给他的仆人约翰。 
启 1:2 约翰把上帝的道，和耶稣基督的见证，凡是自己所看见的，都见证出来了。 
启 1:3 读这书上预言的人，和那些听见这预言并且遵守书中记载的人，都是有福的！因为时候近了。 
启 1:4 约翰写信给在亚西亚的七个教会。愿恩惠平安，从那位今在、昔在、以后永在的上帝，从他宝座前的七灵， 
启 1:5 又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来， 
启 1:6 又使我们成为国度，作他父上帝的祭司。愿荣耀权能都归给他，直到永永远远。阿们。 
启 1:7 看哪，他驾着云降临，每一个人都要看见他，连那些刺过他的人也要看见他，地上的万族都要因他捶胸。这是必定的，阿们。 
启 1:8 主上帝说∶「我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以后永在，全能的上帝。」 
启 1:9 我约翰，就是你们的弟兄，在耶稣里跟你们一同分享患难、国度和忍耐的，为了上帝的道和耶稣的见证，曾经在那名叫拔摩的海岛上。 
启 1:10 有一个主日，我在灵里，听见在我后边有一个大声音，好象号筒的响声， 
启 1:11 说∶「你所看见的，要写在书上，也要寄给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉铁非、老底嘉七个教会。」 
启 1:12 我转过身来要看看那跟我说话的声音是谁发的；一转过来，就看见七个金灯台。 
启 1:13 灯台中间有一位好象人子的，身上穿着直垂到脚的长衣，胸间束着金带。 
启 1:14 他的头和头发象白羊毛、象雪一样洁白，他的眼睛好象火燄， 
启 1:15 他的两脚好象在炉中精炼过的发光的铜，他的声音好象众水的声音。 
启 1:16 他的右手拿着七星，有一把两刃的利剑从他口中吐出来；他的脸发光好象正午的烈日。 
启 1:17 我看见了他，就仆倒在他脚前，象死了一样。他用右手按着我，说∶「不要怕！我是首先的，我是末后的， 
启 1:18 又是永活的；我曾经死过，看哪，现在又活着，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。 
启 1:19 所以，你要把所看见的，现在的，和今后将要发生的事都写下来。 
启 1:20 你所看见在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘就是这样∶七星是七个教会的使者，七灯台是七个教会。」 
启 2:1 「你要写信给在以弗所教会的使者，说∶『那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说∶ 
启 2:2 我知道你的行为、你的劳苦、你的忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾经试验那些自称是使徒，而其实不是使徒的人，看出他们是假的。 
启 2:3 你有忍耐，曾为我的名的缘故忍受一切，并不困倦。 
启 2:4 然而有一件事我要责备你，就是你已经离弃了你起初的爱。 
启 2:5 所以，你应当回想你是从哪里坠落的，并且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要来到你那里，把你的灯台从原处移去。 
启 2:6 不过你有这一个优点，就是你恨恶尼哥拉党的作为，那也是我所恨恶的。 
启 2:7 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。得胜的，我必定把上帝乐园里生命树的果子赐给他吃。』 
启 2:8 「你要写信给在士每拿教会的使者，说∶『那首先的、末后的、曾经死去而又活过来的，这样说∶ 
启 2:9 我知道你的患难和贫穷，但你却是富足的。我也知道那些自称是犹太人所说毁谤的话，其实他们不是犹太人，而是撒但的党徒。 
启 2:10 你不要怕你将要受的苦。看哪！魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼，你们要受患难十天。你要忠心至死，我就把那生命的冠冕赐给你。 
启 2:11 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。得胜的，决不会受第二次死的害。』 
启 2:12 「你要写信给在别迦摩教会的使者，说∶『那有一把两刃利剑的，这样说∶ 
启 2:13 我知道你居住的地方，就是撒但王座所在的地方。当我忠心的见证人安提帕在你们那里，就是在撒但居住的地方被杀的那些日子，你还持守我的名，没有否认对我的信仰。 
启 2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里有些人持守巴兰的教训。这巴兰曾经教导巴勒把绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭过偶象的食物，并且行淫乱。 
启 2:15 同样，你也有些人持守尼哥拉党的教训。 
启 2:16 所以，你应当悔改；如果不悔改，我就很快地来到你们那里，用我口中的剑跟他们作战。 
启 2:17 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。得胜的，我必定把那隐藏的吗哪赐给他，并且赐他一块白石，石上写着新的名字，这名字除了那领受的人以外，是没有人能知道的。』 
启 2:18 「你要写信给在推雅推拉教会的使者，说∶『上帝的儿子，那眼睛象火燄、两脚象光铜的，这样说∶ 
启 2:19 我知道你的行为，你的爱心、信心、服侍和忍耐，也知道你后来所作的比先前的还要多。 
启 2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别，教导和引诱我的众仆人行淫乱，吃祭过偶象的食物。 
启 2:21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯为她的淫行悔改。 
启 2:22 看哪，我要把她抛在大患难的床上；那些跟她行淫乱的人，如果不为她的行为悔改，我也要把他们抛在大患难中。 
启 2:23 我必以死亡击杀她的儿女；众教会就都知道我是察验人肺腑心肠的，我要照着你们的行为报应你们各人。 
启 2:24 至于你们其余在推雅推拉的人，就是不跟从那教训，不认识所谓撒但深奥的事的人，我告诉你们，我不会把别的重担放在你们身上。 
启 2:25 不过，你们要持守已经得着的，直到我来。 
启 2:26 得胜的，又遵守我的旨意到底的，我必把统治列国的权柄赐给他， 
启 2:27 他必用铁杖治理他们，好象打碎陶器一样粉碎他们，（「我必把┅┅粉碎他们」引自诗２：８~９） 
启 2:28 好象我从父领受了权柄一样；我还要把晨星赐给他。 
启 2:29 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。』」 
启 3:1 「你要写信给在撒狄教会的使者，说∶『那有上帝七灵和七星的这样说∶我知道你的行为，你有名声，说你是活着的，其实你是死的。 
启 3:2 你要警醒，把那些剩下来将要死的坚强起来；因为我见你的行为在我上帝面前是不完全的。 
启 3:3 所以，你应当回想你是怎样领受、怎样听见的；应该遵守，也应该悔改。你若不警醒，我就要象贼来到一样。我什么时候来到你那里，你决不能知道。 
启 3:4 然而在撒狄你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要身穿白衣与我同行；因为他们是配得上的。 
启 3:5 得胜的，也必这样身穿白衣，我决不从生命册上涂抹他的名，我还要在我父和他的众天使面前，承认他的名。 
启 3:6 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。』 
启 3:7 「你要写信给在非拉铁非教会的使者，说∶『那圣洁的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的（「拿着大卫的钥匙┅┅没有人能开的」引自赛２２：２２），这样说∶ 
启 3:8 我知道你的行为，看哪！我已经在你面前给你一道开着的门，是没有人能关的；因为你有一点点力量，也遵守我的道，没有否认我的名。 
启 3:9 看哪！从撒但的一党，就是自称是犹太人，其实不是犹太人，而是说谎的人中，我要使他们一些人来在你脚前下拜，并且知道我已经爱了你。 
启 3:10 你既然遵守了我忍耐的道，我也必定保守你脱离那试炼的时候；这就是那将要临到普天下，来试炼住在地上的人的时候。 
启 3:11 我必快来！你要持守你所有的，不要让人拿走你的冠冕。 
启 3:12 得胜的，我要叫他在我上帝的圣所里作柱子，他决不再出去，我也要把我上帝的名，和我上帝的城的名，就是那从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷，以及我的新名，都写在他身上。 
启 3:13 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。』 
启 3:14 「你要写信给在老底嘉教会的使者，说∶『那位阿们的，忠信真实的见证人，上帝创造万有的根源，这样说∶ 
启 3:15 我知道你的行为，你不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 
启 3:16 因为你好象温水，不热也不冷，所以我要把你从我口中吐出去。 
启 3:17 你说∶我是富足的，已经发了财，毫无缺乏。却不知你是困苦的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。 
启 3:18 我劝你向我买精炼的金子，使你富足；又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不会显露出来；也买眼药膏抹你的眼睛，使你可以看见。 
启 3:19 凡是我所爱的，我就责备管教；所以你要热心，也要悔改。 
启 3:20 看哪！我站在门外敲门；如果有人听见我的声音就开门的，我要进到他那里去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃饭。 
启 3:21 得胜的，我必定赐他和我一同坐在我的宝座上，正象我得了胜和我父一同坐在他的宝座上一样。 
启 3:22 圣灵向众教会所说的话，有耳的就应当听。』」 
启 4:1 这些事以后，我观看，见天上有一道门开着；并且有我第一次听见的那个好象号筒的声音，对我说∶「你上这里来！我要把以后必定发生的事指示你。」 
启 4:2 立刻，我在灵里，就看见有一个宝座，设立在天上，有一位坐在宝座上。 
启 4:3 那位坐着的，看来好象碧玉和红宝石，又有彩虹围绕着宝座，看来好象绿宝石。 
启 4:4 宝座的周围有二十四个座位，上面坐着二十四位长老，身穿白衣，头戴金冠。 
启 4:5 有闪电、响声、雷轰从宝座中发出；又有七枝火炬在宝座前点着，这就是上帝的七灵。 
启 4:6 宝座前有一个看来好象水晶的玻璃海。在宝座中间和宝座周围有四个活物，前后布满了眼睛。 
启 4:7 第一个活物象狮子，第二个活物象牛犊，第三个活物的脸面象人，第四个活物象飞鹰。 
启 4:8 四个活物各有六个翅膀，里外布满了眼睛。他们昼夜不停地说∶「圣哉！圣哉！圣哉！主、全能的上帝，昔在、今在、以后永在的那一位。」 
启 4:9 每逢四个活物把荣耀、尊贵、感谢献给那坐在宝座上，活到永永远远的那一位的时候， 
启 4:10 二十四位长老就俯伏在坐在宝座上那一位的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说∶ 
启 4:11 「主、我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权能的，因为你创造了万有，万有都是因着你的旨意而存在，而被造的。」 
启 5:1 我看见那位坐在宝座上的，右手拿着书卷，这书卷的两面都写满了字，用七个印封着。 
启 5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣告说∶「谁配展开那书卷，拆开它的封印呢？」 
启 5:3 在天上、地上、地底下，没有一个能够展开书卷观看的。 
启 5:4 因为没有人配展开观看书卷，我就大哭。 
启 5:5 长老中有一位对我说∶「不要哭！看哪，那从犹大支派出来的狮子，大卫的根，他已经得胜了，他能够展开那书卷，拆开它的七印。」 
启 5:6 我又看见在宝座和四个活物中间，并且在众长老中间，有羊羔站着，象是被杀过的。他有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣到全地去的。 
启 5:7 羊羔走过去，从坐在宝座上那位的右手中取了书卷。 
启 5:8 他拿了书卷之后，四个活物和二十四位长老就俯伏在羊羔面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。 
启 5:9 他们唱着新歌，说∶「你配取书卷，配拆开封印，因为你曾被杀，曾用你的血，从各支派、各方言、各民族、各邦国，把人买了来归给上帝， 
启 5:10 使他们成为我们上帝的国度和祭司，他们要在地上执掌王权。」 
启 5:11 我又观看，听见了千千万万天使的声音，他们都在宝座、活物和长老的四周， 
启 5:12 大声说∶「被杀的羊羔是配得权能、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的！」 
启 5:13 我又听见在天上、地上、地底下和海里的一切被造之物，以及天地间的万有，都说∶「愿颂赞、尊贵、荣耀、能力，都归给坐在宝座上的那一位和羊羔，直到永永远远！」 
启 5:14 四个活物就说∶「阿们！」众长老也俯伏敬拜。 
启 6:1 羊羔揭开了七印的第一个印的时候，我观看，就听见四个活物中的一个，发出好象雷轰的声响，说∶「你来！」 
启 6:2 我观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，有冠冕赐给他，他就出去，得胜并且要再得胜。 
启 6:3 羊羔揭开了第二个印的时候，我听见第二个活物说∶「你来！」 
启 6:4 就另有一匹红马出来，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去和平，使人互相残杀，又有一把大刀赐给他。 
启 6:5 羊羔揭开了第三个印的时候，我听见第三个活物说∶「你来！」我观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手中拿着天平。 
启 6:6 我听见在四个活物中间，彷彿有声音说∶「一公升小麦卖一个银币，三公升大麦卖一个银币，油和酒也不可糟蹋。」 
启 6:7 羊羔揭开了第四个印的时候，我听见第四个活物的声音说∶「你来！」 
启 6:8 我观看，见有一匹灰马；骑在马上的，名字叫作「死」。阴间也跟随着他。他们得了权柄可以管辖地上的四分之一，又要用刀剑、饥荒、瘟疫和地上的野兽去杀人。 
启 6:9 羊羔揭开了第五个印的时候，我看见祭坛底下，有为了上帝的道，并且为了自己所作的见证而被杀的人的灵魂。 
启 6:10 他们大声喊叫，说∶「圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要到几时呢？」 
启 6:11 于是有白袍赐给他们各人，又有话吩咐他们要安息一会儿，等到那些与他们同作仆人和弟兄，象他们一样将要被杀的人，凑满了数目的时候。 
启 6:12 羊羔揭开了第六个印的时候，我观看，大地震就发生了。太阳变黑，象粗糙的黑毛布；整个月亮变红，象血一样； 
启 6:13 天上的星辰坠落在地上，象无花果树被大风摇动，落下还没有成熟的果子。 
启 6:14 天隐退了，象书被卷起来一样；山岭和海岛都从原处移去了。 
启 6:15 地上的君王、大臣、军长、财主、勇士和所有作奴隶的、自由的，都藏在山洞和岩穴里。 
启 6:16 他们向山岭和岩石说∶「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐在宝座上那位的面，和羊羔的震怒！ 
启 6:17 因为他们震怒的大日子来到了，谁能站立得住呢？」 
启 7:1 这事以后，我看见四位天使站在地的四极，掌握着地上的四风，不使风吹在地上、海上和任何树上。 
启 7:2 我又看见另外一位天使，从日出之地上来，拿着永活上帝的印，向那四位得了权柄可以伤害地和海的天使，大声呼喊， 
启 7:3 说∶「你们不要伤害地、海和树木，等我们在上帝众仆人的额上先盖上了印。」 
启 7:4 我听见被盖印的人的数目，以色列子孙各支派中被盖印的共有十四万四千人∶ 
启 7:5 犹大支派中被盖印的，一万二千人，流本支派中，一万二千人；迦得支派中，一万二千人； 
启 7:6 亚设支派中，一万二千人；拿弗他利支派中，一万二千人；玛拿西支派中，一万二千人； 
启 7:7 西缅支派中，一万二千人；利未支派中，一万二千人；以萨迦支派中，一万二千人； 
启 7:8 西布伦支派中，一万二千人；约瑟支派中，一万二千人；便雅悯支派中，一万二千人。 
启 7:9 这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的。他们都站在宝座和羊羔面前，身穿白袍，手里拿着棕树枝。 
启 7:10 他们大声呼喊，说∶「愿救恩归给那坐在宝座上我们的上帝，也归给羊羔！」 
启 7:11 所有的天使都站在宝座、众长老和四个活物的四周。他们在宝座前，面伏在地上敬拜上帝， 
启 7:12 说∶「阿们！愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能、力量，都归给我们的上帝，直到永永远远。阿们！」 
启 7:13 长老中有一位问我∶「这些身穿白袍的是谁？他们是从哪里来的呢？」 
启 7:14 我对他说∶「我主啊，你是知道的。」他告诉我∶「这些人是从大患难中出来的。他们用羊羔的血，把自己的衣袍洗洁白了。 
启 7:15 因此，他们可以在上帝的宝座前，并且日夜在他的圣所里事奉他。那坐在宝座上的必展开帐幕覆庇他们。 
启 7:16 他们必不再饿，也不再渴；太阳和一切炎热必不伤害他们。 
启 7:17 因为在宝座中间的羊羔必牧养他们，领他们到生命水的泉源那里。上帝也必抹去他们的一切眼泪。」 
启 8:1 羊羔揭开第七个印的时候，天上静默了大约半小时。 
启 8:2 我看见站在上帝面前的七位天使，有七枝号筒赐给了他们。 
启 8:3 另外有一位天使来了，拿着金香炉，站在祭坛前。有许多香赐给了他，好与所有圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。 
启 8:4 那香的烟和众圣徒的祈祷，就从天使手中一同升到上帝面前。 
启 8:5 天使拿着香炉，用坛上的火把它装满了，投在地上；于是就有雷轰、响声、闪电和地震。 
启 8:6 拿着七枝号筒的七位天使，预备好了要吹号。 
启 8:7 第一位天使吹号，就有冰雹和混杂着血的火，投在地上。地的三分之一烧掉了，树的三分之一烧掉了，所有的青草也烧掉了。 
启 8:8 第二位天使吹号，就有一座好象燃烧着的大山，投在海里。海的三分之一变成了血， 
启 8:9 海里受造的活物死了三分之一，船只也毁坏了三分之一。 
启 8:10 第三位天使吹号，就有一颗燃烧着的大星，好象火把一样，从天上落下来，落在江河的三分之一上，和众水的泉源上。 
启 8:11 这星名叫「苦堇」。众水的三分之一变为「苦堇」，因水变苦，就有许多人死了。 
启 8:12 第四位天使吹号，太阳的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一，就都受到击打，以致日月星的三分之一都变黑了，白天的三分之一没有光，夜晚也是这样。 
启 8:13 我观看，就听见一只在高空飞翔的鹰，大声说∶「有祸了！有祸了！住在地上的人有祸了！因为还有三位天使将要吹其余的号。」 
启 9:1 第五位天使吹号，我就看见一颗星从天上落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 
启 9:2 它开了无底坑，就有烟从坑里冒出来，好象大火炉的烟，太阳和天空因这坑的烟就都变黑了。 
启 9:3 有蝗虫从烟里出来到了地上；有能力赐给它们，好象地上蝎子的能力一样。 
启 9:4 有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和所有青翠的东西，以及所有的树木，只可伤害那些额上没有上帝印记的人。 
启 9:5 蝗虫没有能力杀死他们，只可使他们受痛苦五个月。他们的痛苦就象人给蝎子螫了的痛苦一样。 
启 9:6 在那些日子，人要求死，却决不得死；切愿要死，死却远离他们。 
启 9:7 蝗虫的形象，好象是预备好了要上阵的战马一样。它们头上戴的好象金冠冕，脸象人的面孔， 
启 9:8 它们的头发好象女人的头发，牙齿好象狮子的牙齿； 
启 9:9 它们的胸甲象铁甲，它们翅膀的声音好象许多马车奔驰上阵的声音。 
启 9:10 它们好象蝎子一样有尾巴和毒刺，它们的尾巴能伤害人五个月。 
启 9:11 它们有无底坑的使者作王统治它们。这王的名字，希伯来话叫阿巴顿，希腊话叫阿波伦。 
启 9:12 第一样灾祸过去了。看哪，以后还有两样灾祸要来！ 
启 9:13 第六位天使吹号，我听见有一个声音从上帝面前金坛的四角发出来， 
启 9:14 对拿着号筒的第六位天使说∶「把捆绑在幼发拉底大河的那四个使者放了吧！」 
启 9:15 那四个使者就被释放了，他们已经预备好，要在某年某月某日某时杀害人类的三分之一。 
启 9:16 马兵的数目有二万万；他们这个数目我听见了。 
启 9:17 在异象中，我看见那些马和骑马的是这样∶骑马的穿着火红紫青和硫磺色的胸甲，马的头好象狮子头，有火、烟和硫磺从马的口中喷出来。 
启 9:18 马口中喷出来的火、烟和硫磺这三种灾害，杀死了人类的三分之一。 
启 9:19 马的能力是在口中和尾巴上。它们的尾巴象蛇，并且有头用来伤人。 
启 9:20 其余没有在这些灾难中被杀的人，仍然不为他们手所作的悔改，还是去拜鬼魔和那些金、银、铜、石头、木头做的，不能看、不能听、也不能走路的偶象。 
启 9:21 他们也不为自己的凶杀、邪术、淫乱和偷盗悔改。 
启 10:1 我又看见一位大力的天使从天上降下来，身披云彩，头上有彩虹，脸象太阳，两脚象火柱一样， 
启 10:2 手里拿着展开的小书卷。他的右脚踏在海上，左脚踏在地上， 
启 10:3 大声呼喊，好象狮子吼叫。他呼喊的时候，就有七雷发声说话。 
启 10:4 七雷说话的时候，我正要写下来，就听见有声音从天上出来，说∶「七雷所说的你要封住，不可写出来！」 
启 10:5 我看见那站在海上和地上的天使，向天举起右手来， 
启 10:6 指着那活到永永远远，创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的上帝起誓，说∶「必不再延迟了！ 
启 10:7 到第七位天使吹号的时候，上帝向他的仆人众先知所宣告的奥秘，就要实现了。」 
启 10:8 我先前听见那从天上来的声音又对我说∶「你去，把那站在海上和地上的天使手中展开的书卷拿过来。」 
启 10:9 我就走到天使那里，请他把小书卷给我。他对我说∶「你拿着，吃下去。它必使你肚子苦涩，但是口里却好象蜜一样甘甜。」 
启 10:10 我把小书卷从天使手中拿过来，吃了，在口里果然甘甜如蜜；但是吃完之后，我肚子就觉得苦涩。 
启 10:11 他们又对我说∶「论到许多民族、邦国、方言和君王，你必须再说预言。」 
启 11:1 有一根好象量尺的芦苇赐给了我，又有话说∶「你起来，把上帝的圣所和祭坛，以及在里面敬拜的人，都量一量、数一数。 
启 11:2 但圣所外面的院子，不要量它，因为它已经给了外族人，他们要践踏圣城四十二个月。 
启 11:3 我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人，他们要传道一千二百六十天。」 
启 11:4 他们就是站在全地之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。 
启 11:5 如果有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，吞灭他们的仇敌。凡是想要伤害他们的，都必这样被杀。 
启 11:6 他们有权柄在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄掌管众水，使水变成血，并且有权柄可以随时随意用各样灾难击打全地。 
启 11:7 他们作完了见证的时候，那从无底坑上来的兽要跟他们作战，胜过他们，把他们杀死。 
启 11:8 他们的尸首要倒在大城的街道上。这城按着寓意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主被钉十字架的地方。 
启 11:9 从各民族、各支派、各方言和各邦国中，都有人观看他们的尸首三天半，又不许人把尸首安放在坟墓里。 
启 11:10 住在地上的人为了他们的缘故，就欢喜快乐，彼此送礼，因为这两位先知曾经使他们受痛苦。 
启 11:11 过了三天半，有生命的气息从上帝那里来，进入他们里面，他们就站立起来，看见他们的人都非常惧怕。 
启 11:12 他们听见从天上来的大声音，说∶「上这里来！」他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。 
启 11:13 就在那时，大地震发生了，那座城倒塌了十分之一，因着地震而死的有七千人，其余的人都很害怕，就把荣耀归给天上的上帝。 
启 11:14 第二样灾祸过去了。看哪，第三样灾祸快要到了！ 
启 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说∶「世上的国成了我们的主和他所立的基督的国，他要作王，直到永永远远！」 
启 11:16 那在上帝面前，坐在自己座位上的二十四位长老，都面伏在地上敬拜上帝， 
启 11:17 说∶「主啊！全能的上帝，昔在今在的，我们感谢你！因为你执掌了大权，作王了！ 
启 11:18 列国忿怒了！你的震怒也临到了！时候已经到了！死人要受审判！你的众仆人、先知、圣徒，和所有老幼贵贱、敬畏你名的人，都要得赏赐！你也要毁灭那些败坏全地的人！」 
启 11:19 于是，在天上上帝的圣所开了，他的约柜就在他的圣所中显现出来。随即有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹。 
启 12:1 那时，天上出现了一个奇伟的景象∶有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。 
启 12:2 她怀了孕，在生产的痛苦中疼痛呼叫。 
启 12:3 天上又出现了另一个景象。看哪！有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个皇冠。 
启 12:4 它的尾巴拖着天上三分之一的星辰，把它们摔在地上。龙站在那快要生产的妇人面前，等她生产了，就要吞吃她的孩子。 
启 12:5 她生了一个男孩子，就是将来要用铁杖治理列国的。她的孩子被提取到上帝和他宝座那里去。 
启 12:6 妇人就逃到旷野去了，那里有上帝为她预备的地方。她在那里得供养一千二百六十天。 
启 12:7 天上发生了战争∶米迦勒和他的天使与龙作战。龙和它的天使也起来应战， 
启 12:8 龙却抵挡不住，天上再也没有它们的地方了。 
启 12:9 于是那大龙被摔了下来。它就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的人的。它被摔在地上，它的天使也跟它一同被摔了下来。 
启 12:10 我又听见天上有大声音说∶「我们上帝的救恩、能力、国度和他所立的基督的权柄，现在都已经来到了！因为那昼夜在我们上帝面前控告我们弟兄的控告者，已经被摔下来了！ 
启 12:11 弟兄胜过它，是因着羊羔的血，也因着自己所见证的道，他们虽然至死，也不爱惜自己的性命。 
启 12:12 所以，众天和住在其中的，你们都欢乐吧！可是地和海有祸了！因为魔鬼知道自己的时日无多，就大大发怒下到你们那里去了。」 
启 12:13 龙见自己被摔在地上，就迫害那生了男孩子的妇人。 
启 12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给了那妇人，使她可以飞到旷野，到自己的地方，在那里得供养一年两年半年，离开那蛇的面。 
启 12:15 蛇在妇人后面，从口中吐出水来，好象江河一样，要把妇人冲去。 
启 12:16 地却帮助了那妇人，张开口，把从龙口中吐出来的河水吞了。 
启 12:17 龙就向妇人发怒，去和她其余的子孙作战，就是和那遵守上帝命令坚持耶稣见证的人作战。 
启 12:18 那时，龙站在海边的沙上。 
启 13:1 我又看见一只兽从海里上来，有十角七头，十角上戴着十个皇冠，七头上有亵渎的名号。 
启 13:2 我所看见的兽，样子好象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。龙把自己的能力、王位和大权柄，都交给了它。 
启 13:3 兽的七头中有一个似乎受了致命伤，但那致命伤却医好了。全地的人都很惊奇，跟从那兽。 
启 13:4 因为龙把权柄交给了兽，大家就拜龙，也拜兽，说∶「有谁可以跟这兽相比？有谁能与它作战呢？」 
启 13:5 龙又给了那兽一张说夸大和亵渎话的咀巴，也给了它权柄可以任意而行四十二个月。 
启 13:6 兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎他的名和他的帐幕，以及那些住在天上的。 
启 13:7 它得了允许能跟圣徒作战，并且能胜过他们；又有权柄给了它，可以管辖各支派、各民族、各方言、各邦国。 
启 13:8 所有住在地上的人，名字没有记在创世以来被杀的羊羔之生命册上的，都要拜它。 
启 13:9 凡有耳的，就应当听！ 
启 13:10 如果人应该被俘掳，就必被俘掳；如果人应该被刀杀，就必被刀杀。在这里圣徒要有忍耐和信心！ 
启 13:11 我又看见另一只兽从地里上来。它有两个角好象羊羔，说话好象龙。 
启 13:12 它在头一只兽面前，行使头一只兽的一切权柄。它使全地和住在地上的人，都拜那受过致命伤而医好了的头一只兽。 
启 13:13 它又行大奇事，甚至在人面前叫火从天上降在地上。 
启 13:14 它得了能力，在头一只兽面前能行奇事，迷惑了住在地上的人，吩咐住在地上的人，要为那受过刀伤而还活着的兽做个象。 
启 13:15 又有能力赐给它，可以把气息给兽象，使兽象能够说话，并且能够杀害那些不拜兽象的人。 
启 13:16 那从地里上来的兽，又要所有的人，无论大小贫富，自由的和作奴隶的，都在右手或额上，给自己作个记号。 
启 13:17 这记号就是兽的名字或兽名的数字，除了那有记号的，谁也不能买，谁也不能卖。 
启 13:18 在这里要有智慧。有悟性的人，就让他计算兽的数字，因为这是人的数字，它的数字是六百六十六。 
启 14:1 我又观看，见羊羔站在锡安山上，跟他在一起的还有十四万四千人。他们的额上都写着他的名和他父的名。 
启 14:2 我听见有声音从天上来，好象众水的声音，好象大雷的声音；我所听见的声音，又象琴师弹奏的琴声。 
启 14:3 他们在宝座前，在四个活物和众长老面前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 
启 14:4 这些人没有跟妇女在一起而使自己玷污，他们原是童身的。羊羔无论到哪里去，他们都跟随他。这些人是从世人中买来的，作初熟的果子归给上帝和羊羔。 
启 14:5 在他们口中找不着谎言；他们是没有瑕疵的。 
启 14:6 我又看见另一位天使在高空飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。 
启 14:7 他大声说∶「应当敬畏上帝，把荣耀归给他！因为他审判的时候到了，应当敬拜创造天、地、海和众水泉源的那一位！」 
启 14:8 又有第二位天使接着说∶「倾倒了！大巴比伦倾倒了！它曾经叫列国喝它淫乱烈怒的酒。」 
启 14:9 又有第三位天使接着他们大声说∶「如果有人拜兽和兽象，又在自己的额上或手上受了记号， 
启 14:10 他就必定喝上帝烈怒的酒∶这酒是斟在上帝震怒的杯中，纯一不杂的。他必定在众天使和羊羔面前，在火与硫磺之中受痛苦。 
启 14:11 他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽象的，以及接受它名字的记号的人，日夜得不到安息。」 
启 14:12 在这里，那些遵守上帝的命令和耶稣的信仰的圣徒，要有忍耐。 
启 14:13 我听见从天上有声音说∶「你要写下来！从今以后，那在主里死去的人有福了！」圣灵说∶「是的，他们脱离自己的劳苦，得享安息了，他们的作为也随着他们。」 
启 14:14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好象人子的，头上戴着金冠，手里拿着锋利的镰刀。 
启 14:15 有另一位天使从圣所出来，对那坐在云上的大声呼喊∶「伸出你的镰刀来收割吧！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」 
启 14:16 于是那坐在云上的向地上挥动镰刀，地上的庄稼就被收割了。 
启 14:17 又有另一位天使从天上的圣所出来，他也拿着一把锋利的镰刀。 
启 14:18 接着，又有一位天使从祭坛那里出来，是有权柄掌管火的；他向那拿着锋利镰刀的天使大声说∶「伸出你锋利的镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子吧！因为葡萄已经熟透了。」 
启 14:19 于是，那天使向地上挥动镰刀，收取了地上的葡萄，把葡萄扔在上帝烈怒的大压酒池里。 
启 14:20 那压酒池在城外被踹踏，就有血从压酒池流出来，涨到马的嚼环那么高，流到三百公里（「三百公里」原文直译作「一千六百司他町」）那么远。 
启 15:1 我看见天上有另一个景象，又大又奇。有七位天使掌管着末后的七灾，因为上帝的烈怒在这七灾中发尽了。 
启 15:2 我又看见好象有一个搀杂着火的玻璃海；也看见那些胜过了兽、兽象，以及兽名的数字的人。他们都站在玻璃海上，拿着上帝的琴。 
启 15:3 他们唱着上帝仆人摩西的歌和羊羔的歌，说∶「主啊！全能的上帝，你的作为又伟大又奇妙！万国的王啊，你的道路又公义又真实！ 
启 15:4 主啊！谁敢不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为只有你是神圣的，万国都要来，在你面前下拜，因为你公义的作为已经显明出来了。」 
启 15:5 这些事以后，我观看，见天上安放约柜（「约柜」原文直译作「见证的柜」）的帐幕的圣所开了。 
启 15:6 那掌管着末后七灾的七位天使，从圣所出来，穿着清洁明亮的细麻衣，胸间束着金带。 
启 15:7 四个活物中有一个，把盛满了活到永永远远之上帝的烈怒的七个金碗，交给了那七位天使。 
启 15:8 因着上帝的荣耀和大能，圣所中充满了烟，在那七位天使降完七灾以前，没有人能进入圣所。 
启 16:1 我听见有大声音从圣所里发出来，向那七位天使说∶「你们去，把上帝烈怒的七碗倒在地上！」 
启 16:2 第一位天使去了，把碗倒在地上，就有恶性的毒疮，生在那些有兽的记号和拜兽象的人身上。 
启 16:3 第二位天使把碗倒在海里，海水就变成好象死人的血，海里的一切生物都死了。 
启 16:4 第三位天使把碗倒在江河和众水的泉源里，水就变成了血。 
启 16:5 我听见掌管众水的天使说∶「今在昔在的圣者啊！你这样审判是公义的， 
启 16:6 因为他们曾流圣徒和先知的血，现在你给他们血喝，这是他们该受的。」 
启 16:7 我又听见祭坛中有声音说∶「是的，主啊！全能的上帝，你的审判真实、公义！」 
启 16:8 第四位天使把碗倒在太阳上，太阳就得了能力，可以用火烤人。 
启 16:9 人被高热烧烤，就亵渎那有权柄掌管这些灾难的上帝的名，并不悔改，把荣耀归给他。 
启 16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因为痛苦就咬自己的舌头。 
启 16:11 他们又因为所受的痛苦和所生的疮，亵渎天上的上帝，并不为自己所作的悔改。 
启 16:12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就乾了，为了要给那些从东方来的王预备道路。 
启 16:13 我看见三个污灵，好象青蛙从龙口、兽口和假先知的口中出来。 
启 16:14 他们原是鬼魔的灵，施行奇事；它们到普天下的众王那里去，叫他们在全能上帝的大日聚集作战。 
启 16:15 （看哪，我来象贼一样！那警醒、看守自己衣服的是有福的！他就不至于赤身行走，让人看见他的羞耻。） 
启 16:16 污灵就把众王聚集在一个地方，希伯来话叫哈米吉多顿。 
启 16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从圣所的宝座上发出来，说∶「成了！」 
启 16:18 于是有闪电、响声、雷轰和大地震，自从地上有人以来，没发生过这么大的地震， 
启 16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把自己烈怒的酒杯递给它。 
启 16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。 
启 16:21 有大冰雹从天上落在人的身上，每块重约四十公斤。由于这冰雹的灾，人就亵渎上帝，因为这灾太严重了。 
启 17:1 拿着七碗的七位天使中，有一位来跟我讲话，说∶「你来，我要把那坐在众水之上的大淫妇所要受的审判指示你。 
启 17:2 地上的众王都跟她行过淫，住在地上的人也都喝她淫乱的酒醉了。」 
启 17:3 我在灵里被天使带到旷野去，看见一个妇人，骑着朱红色的兽，这兽布满了亵渎的名号，有七头十角。 
启 17:4 那妇人穿着紫色和朱红色的衣服，佩戴着金子、宝石和珍珠的装饰，手里拿着金杯，盛满了可憎的物，和她淫乱的污秽。 
启 17:5 她额上写着一个名号∶「奥秘，大巴比伦，地上的淫妇和可憎的物之母。」 
启 17:6 我又看见那妇人喝圣徒的血，和那为耶稣作见证的人的血，喝醉了。我看见了她，就大大惊奇。 
启 17:7 天使对我说∶「你为什么惊奇呢？我要把这妇人的奥秘，和驮着她的那七头十角的兽的奥秘告诉你。 
启 17:8 你看见的那兽，先前在、现今不在、将来要从无底坑上来，然后走向灭亡。住在世上的人，凡是名字在创世以来没有记在生命册上的，看见了那先前在、现今不在、将来还要出现的兽，就都要惊奇。 
启 17:9 在这里需要有智慧的心。七头就是那妇人所坐的七座山， 
启 17:10 也就是七位王∶五位已经倒了，一位还在，另一位还没有来到；他来的时候，必须存留一会儿。 
启 17:11 那先前在、现今不在的兽，就是第八位。他也是出于那七位中的一位的，并且正在走向灭亡。 
启 17:12 你看见的那十角，就是十王，他们还没有取得王权；但要跟兽一同得着权柄，作王一个时期。 
启 17:13 他们同心合意，把自己的权力权柄交给那兽。 
启 17:14 他们要跟羊羔作战，羊羔必胜过他们，因为他是万主之主，万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的，也必胜过他们。」 
启 17:15 天使又对我说∶「你所看见那淫妇坐着的众水，就是多种民族、群众、邦国，方言的人。 
启 17:16 你看见的十角和那兽，都要恨那淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火把她烧掉。 
启 17:17 上帝要众王行他的旨意，就把意念放在他们心中，叫他们同心把自己的国献给那兽，直到上帝的话都实现为止。 
启 17:18 你看见的那妇人，就是有权统治地上的众王的那座大城。」 
启 18:1 这些事以后，我看见有另一位掌大权柄的天使，从天上降下来，他的荣光照亮了大地。 
启 18:2 他用强有力的声音呼喊说∶「倾倒了！大巴比伦倾倒了！成了鬼魔的住处，各样污灵的监狱，一切污秽可憎之雀鸟的牢笼， 
启 18:3 因为各国都喝她淫乱烈怒的酒醉了；地上的君王与她行淫，世上的商人因她奢华挥霍就发了财。」 
启 18:4 我听见另一个声音从天上来，说∶「出来吧！我的子民，要从那城出来，免得在她的罪上有分，受她所受的灾难； 
启 18:5 因为她的罪恶滔天，上帝已经想起她的不义来。 
启 18:6 她怎样待人，你们也要怎样待她；照着她所作的，加倍报应她；用她调酒的杯，加倍调给她。 
启 18:7 她怎样炫耀自己，怎样奢华挥霍，你们也要怎样给她痛苦悲哀。因为她心里常常说∶『我坐着作女王，我不是寡妇，决不会看见悲哀。』 
启 18:8 因此，在一日之内她的灾难必然来到，就是死亡、悲哀和饥荒；她还要在火中被烧掉，因为审判她的主上帝是大有能力的。 
启 18:9 「地上的众王，就是跟她一同行邪淫、骄奢无度的，看见焚烧她的烟的时候，就必为她痛哭捶胸。 
启 18:10 他们因为害怕她所受的痛苦，就远远地站着，说∶『有祸了！有祸了！这大城，巴比伦，这坚固的城啊！一时之间你的审判就来到了！』 
启 18:11 「地上的商人也为她悲哀痛哭，因为没有人再买他们的货物∶ 
启 18:12 就是金、银、宝石、珍珠；细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布；各样香木，各样象牙制品，各样极贵重的木器、铜器、铁器、大理石制品； 
启 18:13 肉桂、蔻、香料、香膏、乳香；酒、油、面粉、麦子；牛、羊、马、车、奴仆、人口。 
启 18:14 你所贪恋的果子离开你了！一切珍馐美味、华丽的美物，都从你那里消失，再也找不到了！ 
启 18:15 贩卖这些货物，借着她发了财的商人，因为害怕她受的痛苦，就远远地站着，痛哭悲哀， 
启 18:16 说∶『有祸了！有祸了！这大城啊！就是一向穿着细麻布、紫色、朱红色的衣服，佩戴着金子、宝石和珍珠装饰的， 
启 18:17 一时之间，这么大的财富竟荡然无存！』「所有船长、旅客、水手，以及凡是靠海谋生的，都远远地站着。 
启 18:18 他们看见了焚烧她的烟，就喊叫说∶『有哪一座城能与这大城相比呢？』 
启 18:19 他们又把尘土撒在自己头上，痛哭悲哀，喊着说∶『有祸了！有祸了！这大城啊！凡是有船航行海上的，都因这城的财宝发了财；一时之间她竟成了荒场！』 
启 18:20 天哪，你要因她欢喜！众圣徒、众使徒、众先知啊，你们也要因她欢喜！因为上帝已经在她身上为你们伸了冤。」 
启 18:21 有一位大力的天使，把一块好象大磨石一样的石头，举起来抛在海里，说∶「巴比伦大城也必这样被猛力地抛下去，决不能再找到了！ 
启 18:22 弹琴、奏乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听到了！各样手艺技工，在你中间决不能再找到了！推磨的声音，在你中间决不能再听到了！ 
启 18:23 灯的亮光，在你中间决不能再照耀了！新郎新娘的声音，在你中间决不能再听到了！你的商人一向都是地上的大人物，万国都因你的邪术受了迷惑。 
启 18:24 先知、圣徒和地上一切被杀的人的血，都在这城里找到了！」 
启 19:1 这些事以后，我听见天上好象有一大群人大声说∶「哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属于我们的上帝， 
启 19:2 因为他的审判是真实公义的。他审判了那大淫妇，那以淫乱败坏了世界的；并且为他的仆人向淫妇伸了流血的冤。」 
启 19:3 他们再一次说∶「哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远！」 
启 19:4 那二十四位长老和四个活物，就俯伏敬拜那坐在宝座上的上帝，说∶「阿们！哈利路亚！」 
启 19:5 接着有声音从宝座发出来，说∶「所有上帝的仆人哪！凡是敬畏他的，无论大小，你们都应当赞美我们的上帝！」 
启 19:6 我又听见一个声音，好象一大群人的声音，象众水的声音，又象大雷的声音，说∶「哈利路亚！因为主、我们全能的上帝作王了！ 
启 19:7 我们要欢喜快乐，把荣耀归给他！因为羊羔的婚期到了；他的新娘也自己预备好了。 
启 19:8 并且有光洁的细麻衣，赐给她穿上；这细麻衣就是圣徒的义行。」 
启 19:9 天使对我说∶「你要写下来∶『被邀请赴羊羔婚筵的人有福了！』」他又对我说∶「这都是上帝真实的话。」 
启 19:10 我就俯伏在天使脚前要拜他。但他对我说∶「千万不可以这样！我和你，以及你那些为耶稣作见证的弟兄，都是同作仆人的。你应当敬拜上帝！因为预言的精义，就是耶稣的见证。」 
启 19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，那骑马的称为「忠信」和「真实」；他按着公义审判和作战。 
启 19:12 他的眼睛好象火燄，头上戴着许多皇冠，他身上写着一个名字，这名字除了他自己没有人认识。 
启 19:13 他身穿一件浸过血的衣服，他的名字称为「上帝的道」。 
启 19:14 天上的众军，都骑着白马，穿着洁白的细麻衣，跟随着他。 
启 19:15 有一把利剑从他口中吐出来，他要用这剑击打列国，他必用铁杖治理他们；并且还要踹全能上帝烈怒的压酒池。 
启 19:16 在他的衣服和大腿上，写着「万王之王，万主之主」的名号。 
启 19:17 我又看见一位天使站在太阳中，向高空所有的飞鸟大声呼喊说∶「你们来吧！齐集起来赴上帝的大筵席！ 
启 19:18 可以吃君王的肉、将领的肉、壮士的肉，马和骑士的肉，以及自由的、作奴隶的、大的、小的，所有人的肉。」 
启 19:19 我看见那兽和地上的众王，以及他们的众军，都集合起来，要跟那骑白马的和他的众军作战。 
启 19:20 那兽被捉住了；连同在兽面前用奇事迷惑人，使他们接受兽的记号，并且拜兽象的那假先知，也一起被捉住了。他们两个就活活地被抛在烧着硫磺的火湖里去。 
启 19:21 其余的人都被那位骑白马的口中所吐出来的剑杀了。所有飞鸟都吃饱了他们的肉。 
启 20:1 我又看见一位天使从天上降下来，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁鍊。 
启 20:2 他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把它捆绑了一千年。 
启 20:3 天使把它抛在无底坑里，关起来，封上印，使它不能再迷惑列国，等到那一千年完了。以后，必须暂时释放它。 
启 20:4 我又看见一些宝座，有人坐在上面，他们得了审判的权柄。我也看见那些因为替耶稣作见证，并且因为上帝的道而被斩首的人的灵魂。他们没有拜过兽或兽象，也没有在额上或手上受过兽的记号。他们都复活了，与基督一同作王一千年。 
启 20:5 其余的死人还没有复活，等到那一千年完了。这是头一次的复活。 
启 20:6 在头一次复活有分的人是有福的、圣洁的，第二次的死没有能力辖制他们。他们还要作上帝和基督的祭司，与他一同作王一千年。 
启 20:7 那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。 
启 20:8 他要出来迷惑地上四方的列国，就是高革和玛高革，使他们聚集争战。他们的人数好象海边的沙那么多。 
启 20:9 他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。 
启 20:10 那迷惑他们的魔鬼，被抛在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。 
启 20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。 
启 20:13 于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。 
启 20:14 死亡和阴间也被抛在火湖里。这火湖就是第二次的死。 
启 20:15 凡是名字没有记在生命册上的，他就被抛在火湖里。 
启 21:1 我又看见一个新天新地，因为先前的天地都过去了，海也再没有了。 
启 21:2 我又看见圣城，新耶路撒冷，从天上由上帝那里降下来，预备好了，好象打扮整齐等候丈夫的新娘。 
启 21:3 我听见有大声音从宝座那里发出来，说∶「看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，要作他们的上帝。 
启 21:4 他要抹去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。」 
启 21:5 坐在宝座上的那一位说∶「看哪，我把一切都更新了！」又说∶「你要写下来，因为这些话是可信的、真实的。」 
启 21:6 他又对我说∶「成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。 
启 21:7 得胜的，必要承受这些福分。我要作他的上帝，他要作我的儿子。 
启 21:8 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶象的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。」 
启 21:9 拿着七个盛满着末后七灾的碗的七位天使中，有一位走来对我说∶「你来！我要把新娘，就是羊羔的妻子，指示你。」 
启 21:10 我在灵里被那天使带到一座高大的山上，他把从天上由上帝那里降下来的圣城耶路撒冷指示我。 
启 21:11 这城有上帝的荣耀，城的光辉好象极贵的宝石，又象晶莹的碧玉。 
启 21:12 有高大的城墙，有十二个门，门口有十二位天使，门上写着以色列十二支派的名字。 
启 21:13 东边有三个门，南边有三个门，西边有三个门，北边有三个门。 
启 21:14 城墙有十二座根基，根基上有羊羔的十二使徒的名字。 
启 21:15 那对我说话的天使拿着一根金的芦苇，要量那城、城门和城墙。 
启 21:16 城是四方的，长宽都一样。天使用芦苇量那城，共有二千四百公里（「二千四里公里」原文直译作「一万二千司他町」），城的长、宽、高都一样； 
启 21:17 又量了城墙，约有六十公尺（「六十公尺」原文直译作「一百四十四肘」）。天使用的标准，就是人量度的标准。 
启 21:18 城墙是用碧玉做的，城是用明净象玻璃的纯金做的。 
启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的∶第一座根基是碧玉，第二座是蓝宝石，第三座是玛瑙，第四座是绿宝石， 
启 21:20 第五座是红玛瑙，第六座是红宝石，第七座是黄璧玺，第八座是水苍玉，第九座是红璧玺，第十座是翡翠，第十一座是紫玛瑙，第十二座是紫晶。 
启 21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门是用一颗珍珠做的。城里的街道是纯金的，好象透明的玻璃。 
启 21:22 我没有看见城里有圣所，因为主全能的上帝和羊羔就是城的圣所。 
启 21:23 这城不需要日月照明，因为有上帝的荣耀照明，而羊羔就是城的灯。 
启 21:24 列国要借着城的光行走，地上的众王要把他们的荣华带到这城来。 
启 21:25 城门白天决不关闭。在那里并没有黑夜。 
启 21:26 列国的荣华尊贵都被带到这城。 
启 21:27 所有不洁净的、行可憎的和说谎的，决不可以进入这城。只有名字记在羊羔生命册上的才可以进去。 
启 22:1 天使又指示我一道明亮如水晶的生命水的河流，从上帝和羊羔的宝座那里流出来， 
启 22:2 经过城里的街道。河的两边有生命树，结十二次果子，每月都结果子；树叶可以医治列国。 
启 22:3 所有咒诅都不再有了。城里有上帝和羊羔的宝座，他的仆人都要事奉他， 
启 22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。 
启 22:5 不再有黑夜了，他们也不需要灯光或日光了，因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远。 
启 22:6 天使对我说∶「这些话是可信的、真实的！主，就是众先知之灵的上帝，差遣了他的天使，把那快要发生的事，指示他的仆人。」 
启 22:7 「看哪！我必快来！那遵守这书上预言的人是有福的！」 
启 22:8 听见又看见了这些事的，就是我约翰。我听见又看见了之后，就俯伏在指示我这些事的天使脚前要拜他。 
启 22:9 他对我说∶「千万不可以这样！我和你，以及你的弟兄众先知，还有那些遵守这书上的话的人，都是同作仆人的。你应当敬拜上帝。」 
启 22:10 他又对我说∶「不要封住这书上的预言，因为时候近了。 
启 22:11 不义的，要他仍旧不义；污秽的，要他仍旧污秽；行义的，要他仍旧行义；圣洁的，要他仍旧圣洁。」 
启 22:12 「看哪，我必快来！赏赐在我，我要照着各人所行的报应他。 
启 22:13 我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末后的；我是创始的，也是成终的。」 
启 22:14 那些洗净自己袍子的人是有福的！他们可以有权到生命树那里，也可以从门进到城里。 
启 22:15 在城外，有那些狗，那些行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶象的，以及所有喜爱说谎的和实行说谎的人。 
启 22:16 「差遣了我的使者、为众教会向你们证明这些事的，就是我－耶稣。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。」 
启 22:17 圣灵和新娘都说∶「来！」听见的人也要说∶「来！」口渴的人也要来！愿意的人都要白白接受生命的水！ 
启 22:18 我警告所有听见这书上预言的人∶如果有人在这些预言上加添什么，上帝必把写在这书上的灾难加在他身上。 
启 22:19 如果有人从这书上的预言删减什么，上帝必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。 
启 22:20 证明这些事的那一位说∶「是的，我必快来！」阿们！主耶稣啊，请你来吧！ 
