你们记得旧约圣经记载会幕或圣殿，当主的同在退去时，它们就不再是神圣或不可侵犯的了。神也不再注意它们有否存在。它们不过是一些虚空的躯壳而已。主对它们也不再有什么兴趣。当主耶稣说到耶路撒冷的圣殿时，其意义就是如此。“看哪，你们的家成为荒场，留给你们”(太23∶38)。“将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了”(太24∶2)。当神的同在离去时，一切所谓神圣的事物就不再是神圣的了。圣殿的石头与普通的石头也不再有什么分别了。启示录二、三章主对亚西亚七个教会所说的话，其意义也是如此。祂说，“我知道你们一切的工作和劳碌。我知道你们一切基督徒的道理。我也知道你们一切的事奉。但你们要悔改，行起初所行的事。否则，我要把你们的灯台从原处挪去。”当起初的事离去时，一切的事物也就不再有什么意义和目的了。

    什么是起初的事呢？起初的事不是教训，不是道理，不是某些基督徒的实行，也不是你们的聚会继续维持下去。起初的事乃是神的同在。起初的事乃是当人从外面进到你们中间时，能说：“哦，神与你们同在！”圣经说，“他们必将脸伏地，敬拜神说，神真是在你们中间了”(林前14∶25)。你们记得旧约圣经中说到神充满会幕和圣殿的时候，甚至祭司也不能站立，必须出去。他们不能停在主的面前。因为他们不过是人，是有罪的人。请记得，人凭着人的自己在神的同在跟前毫无地位。但今日人竟把基督教弄成一些事物，并且在基督教里自己出来制做一切的事！有些时候，我到许多别的地方去，他们把我介绍给会众。介绍我的人说：“这是史先生，是从欧洲来的伟大的圣经教师！”还有许多别方面的介绍。我听了，我的心下沉、沮丧；我感到不安、难过。我必须站起来说：“请大家不要注意那些事，我不算什么。主是一切！在神的家中人毫无地位。”如果我们进入神的家，而把我们自己的重要，自己的能力，自己的思想，自己的主张，和自己的手都带进来，就我们把整个神的家的性质改变了。主必定在此受到限制和约束，并且祂也不能得着一条清洁的路。那位真实是神同在的耶稣就会说：“我心里柔和谦卑。”