另外，在亚伯拉罕身上还有属灵的与属肉体的冲突：不仅有属灵的与属世的冲突，更有属灵的与属肉体的冲突。这个冲突是发生在内部的，就是我们平常所说家庭间的。这是家族中的事，也可说是血统里的事，就是在罗得身上的。我是指属灵一面说的。不仅罗得是基督徒家庭中某些客观事物的代表，(这当然是正确的，)更是我们天性里某些主观事物的说明，这是代表属肉体与属灵之间的冲突，属地与属天之间的冲突。

    罗得与亚伯拉罕有同一的血统；就在这血里，或者说就在这家里--如果你愿意，也可说，就在这个基督徒的家庭里--仍有属肉体的一面；罗得和他属世的光景，他属世的思想，属世的梦想，属世的雄心以及属世的盼望。罗得里面没有属天的异象，然而他却紧紧依附在亚伯拉罕的身旁。亚伯拉罕发现在他的血里，就有这种威胁他属灵进展的势力存在。也就在那里，就在我们里面，就在基督徒的家庭里，它跟着我们，是那么近--切望安定下来，盼望能在今世有所得着--眼前的利益--看得见的事物--魂里的满足、渴望、安息。其实那种安息并不是真的安息，只不过是把它当作安息而已。

    你们许多人会知道我说的是什么。有的时候，我们的天性是何等盼望得到安息，并且也尽力设法得到它——可是除非我们得到了主，否则我们就无法得到安息。真实的安息，是在属天的事物里，而不是在假日中；但是我们却一直盼望能离开，远走高飞。我们想：「哦，快离开此地。如果我们能单独住在一个岛上，那是何等的安息，何等的舒适！能把这一切都撇开！」然而事情却不是这样。只有在属天的事物里我们才能得着安息。只有在主的事物里我们才能得着真实的满足。当基督徒饱尝世界的滋味之后，他们会说，「再也不要这个了。」你知道你不能这样作。但是在我们里面却一直有这种渴望。肉体的势力在我们的血里。在这整个大的基督徒家庭中，一直向往一个属地的基督教，一直要把我们从属天的境界拖到属地的境界中。亚伯拉罕对这些是非常清楚的。

    这就构成了先锋工作的基本立场，要为着属灵的事开拓前往，要与属肉体的事一直争战，犹如拖着一具尸体，一些没有生命的东西，需要我们天天去克服。我们常需要对自己说：「往前罢，不要再要这些！」这就是作先锋的道路。你可以停顿下来，但你却要丧失你属天的产业。你知道肉体是有着太多狡猾的方法-一有着太多「属灵」的技巧的。

    这岂不是矛盾么？不，那是一种虚假的属灵，人所谓的属灵而已。我想到保罗，这个属天的人与哥林多，那个属地教会之间的争战。哥林多信徒被认为是属灵的。他们有各样属灵的恩赐；在他们中间有神迹、有神医、有方言。但是保罗说：「我……不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体」(林前三章一节)。很显然的，肉体也能有许多「属灵」的表现。但事实上，他们是用肉体抓住属灵的事，使属灵的事来服事他们的肉体；籍着这一切的表现，宣示与显扬，来满足他们魂里的要求，以致将属天的事拖到地上来。我们不要单责备哥林多人，我们岂不也是一直盼望能看见，能得到真凭实据么？为什么人都想要有这些呢？因为在人的天性里总是想要得着满足，但在属天的路上，你既看不见，也摸不着，所以就感到无比的艰难。但这却是属天先锋的道路，他们要前去为别人承受产业。

——《属天道路的先锋》（史百克）