以撒是所有恩赐者的代表，因为他所能继承的每（份）产业都是他父亲给的，对他来说那是客观的，是在他身外的，以致当以撒祝福他儿子时是十分迷糊的，几乎是眼瞎地把两个孩子完全认错了。

雅各却不是这样，雅各经过破碎，真正被神击打过，神的灵逐渐将神的生命组织在他里面，当他说：「耶和华啊！我向来等候你的救恩。」(创四九18)当他祝福他的儿子们，特别是约瑟的儿子时，雅各清楚地知道他做的是什么，他做得很有智慧，他说：「我知道，我儿，我知道。」(创四八19)雅各有光，雅各有启示，因为他已经被破碎了。

有人说：「为什么有那么多被神重用过的仆人跌倒，或是被放在一旁呢？难道就不能再为神所用了吗？」谁说神曾真的使用过他们呢？如果他真的这样作，那就只是给恩赐而已。神以其至高的权柄拣选一个人，为一时的需要赋予他一种暂时的恩赐，是因为这人没有多少内在的价值肩负更多的职事。但我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们(林后四7)。主带我们经历火样的试炼是我们所不能过的，无法忍的，直到这一刻我们承认无力胜过，毫无办法时，我们却要发现在我们里面的宝贝护生功效了。因为宝贝在瓦器里，就是基督在我们里面，我们就能安然渡过了。我们能胜过我们所胜不过的，我们身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。

你所能给人的帮助是与你的经历成正比的，你付的代价越高，越能帮助人；出的代价越低，所能帮助人的就越有限。当你经过火般的试炼、考验、困苦、逼迫和争战──让圣灵把耶稣的死作工在你里面，你的生命就是基督的生命，自然会流到别人身上。