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文字一 人在神面前要把圣经读好，有两个基本的条件：一个就是人必须对，人必须有训练；还有一个就是方法也必须对。几百年来，特别是更正教起来以后，在教会中，关乎读圣经的书，比较好的有几十种之多。这些书都相当好，但是都有一个基本的缺点，就是只注意读圣经的方法，而不注意读圣经的人。好像无论是谁，只要用这些方法去读圣经，就能读得好。其实，许多人用这些方法去读圣经，还是读不好。编写读经方法的人，都是读圣经读得相当好的人；但是那些只效法他们的方法去读圣经的人，未必能把圣经读好。缘故在哪里呢？因为他们忘记了他们自己是什么人。读圣经不只方法如何是问题，并且人如何也是问题。有的人圣经读得好，是因为他们在神面前是有学习的人，所以方法一对就读得好。如果把他们的方法传给人，却没有把他们的为人传给人，结果许多人的为人不对，即使用他们的方法去读圣经，也不能读得好。 这一件事非常重要，就是读圣经不只方法要对，人也必须对。人对，然后才能用正当的方法去读圣经。不错，读圣经的方法的确要紧；如果没有好方法，的确也读不好。但是必须先把我们这个人修改过，才能把圣经读得好。有一班人有一个错误，以为只有极少数的人能读圣经，还有一班人有另一个错误，以为任何人都能读圣经。其实，这两种想法都是错的。不是只有极少数的人能读圣经，也不是任何人都能读圣经，乃是只有一类的人能读圣经。我们要作这一类的人，才能好好地读圣经。我们必须看见是人在先，方法在后。人如果不行，方法就没有用；人如果行，所有好的方法就都能用。有的人注重方法，我们也注重，但是我们决不把方法摆在前面。方法不是第一，人是第一。人对了，然后我们要把那些最好的读圣经的方法都拿来用。 ——摘自《读经之路》（倪柝声）文字二 “一个字、一个字地读”，是江守到弟兄文字中的话，对我曾经有过提醒。 文字三 我们已经说了很多的证据，证明圣经是从神来的、是可信的。撒但最怕我们读圣经、查考圣经、研究圣经、笃信圣经、证明圣经、传讲圣经。 ——《圣经是真的吗？》（林献羔）查考 ...... 我们只读圣经是不够的，还要“查考”。因为有些地方，我们读也不明（太12：7，约20：9），有些经文只读是没有味道的，例如创世记5章，历代志上1－?9章等。撒但设法使人多年读经而不觉有趣。及至现在有许多人对读经发生了兴趣时，魔鬼又要阻止人“真诚地研究圣经”。这是我们要特别当心的，免得中了撒但的诡计！ ...... 知道 这是非常要紧的。许多人读完了，但他不知道他所读的是讲些什么。圣经是神的话语。撒但最怕我们祷告与读经，所以特别要搅扰我们，好夺去我们的思想。我们有时祷告了半个钟头，但思想早已游荡了。读经也是这样，读的时候思想游荡，读完还不知所说的是什么，真苦！读别的书籍就少有这样的难处。原来这是撒但的攻击，为要把我们的思想带走，所以我们要特别留心防备牠。我们每读完一章的时候，最低限度要知道字面所讲的是什么意思。 ——《读经一助》（林献羔）文字四 保罗在以弗所书第三章有一个祷告：“因此，我在父面前屈膝。求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗3:14，16~19） 这里说到，按着神丰盛的荣耀，藉着灵，就是藉着圣灵，叫你们心灵的力量刚强起来——原文意思是：叫你们里面的人刚强起来，一天新似一天，证明圣灵在我们里面掌权。18节：“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等的长阔高深”。这里的“明白”不是一个人的明白，需要和众圣徒一同明白。这是明白的秘决。基督的爱到底有多长、多阔、多高、多深呢？保罗当时可能难以形容他里面的看法和感觉，所以他说：长啊！高啊！因为只有他一个人，他无法全然的知道，因此他需要藉着整个教会，时常和众圣徒在一起，才能够明白。明白，乃是要一同明白，没有一个基督徒可以单独而能够明白的。这点非常要紧。所以为什么在教会里面有教师，也是为什么在歌罗西书三章16节说：“我们要彼此教导，互相劝戒”。我们明白主的话，不光自己读，也需要别人教导，因为总有一些人比我们更明白神的话。他们跑在我们的前面，因为他们花更多的时间，更早就开始读主的话，他们应该能够帮助我们。主是把我们放在整个基督的身体里面——包括古今中外所有神的儿女。既然神的话是向整个基督的身体开启，那么从第一世纪累积迄今，应该有许多的丰富能成为我们今天的帮助。 ——《读经指南》（陈希曾）有的人读三遍胜过有的人读20遍。（陈希曾讲道中的话） |