约珥书

(转繁)

约珥是犹大的先知,他的工作大概是在约阿施作王的时候(代下二十二章至二十四章)。在他年青时,他或者认识以利亚,他自然是与以利沙同时。各样的虫灾是神惩罪的象征,揭示出要来之『耶和华的日子』之原因(赛二:2串珠)。耶和华的日子分为两方面,对外邦人仍是刑罚,对以色列人乃是祝福。约珥共分三大段:一、各样的虫灾,约珥书第一章一节至二十节。二、耶和华的日子,约珥书第二章一节至三章八节。三、耶和华日子的回顾并全国蒙福,约珥书第三章九节至二十一节。

(1)『剪虫剩下的蝗虫来吃,蝗虫剩下的蝻子来吃,蝻子剩下的蚂蚱来吃』(珥一:4)。剪虫,蝗虫等等,乃是一种昆虫,在他生长的过程中,有其不同的样式。最重要的事实乃是这样,按照圣灵在预言中通常的方法,是藉着当地的环境显出属灵的意义来,而以此成为更久远预言的原因(例如以赛亚书七章一至十四节),该处讲到亚兰的侵犯,并亚哈斯的不信,因此给了第十四节重大预言的原因)。这里约珥讲到昆虫吞吃之灾,显明其属灵的意义(珥一:13至14),就成为预言耶和华的日子之原因,但这预言尚未应验(赛二:2串珠)。这在约珥书二章有更大的发展,该处将蝗虫的事置之于后,而以将来耶和华的日子作为预言的中心。全书乃是讲到本时代末了『外邦人的日期』(路二十一:24；启十六:14)；哈米吉多顿之战(启十六:14；启十九:11至21)；召用以色列人(罗十一:26注)；国度的福祉。最堪注意的,约珥是首先书写预言的先知(主前八百三十六年),而他所写的竟含有全部书写的预言最完备的眼光。将来事迹的次序:(一)外邦世界列强在兽和假先知领导之下由北方侵犯巴勒司坦(珥二章一至十节,『哈米吉多顿』启示录十六章十四节串珠)；(二)主的军兵并侵犯者之毁灭(珥二:11；启十九:11至21)；(三)犹大在本地悔改(珥二:12至17；申三十:1至9注)；(四)耶和华的应允(珥二:18至27)；(五)圣灵在犹太人之『末后的日子』浇灌下来(珥二:28至29)；(六)主在荣耀中降临,藉着召回以色列人和审判列国(珥三:1至16)而建立戴维的国度(珥二:30至32,徒十五:15至17)；(七)国度的福气丰盛永久(珥三:17至21；亚十四:1至21；太二十五:32注)。

(2)『耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚大,成就他命的是强盛者,因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢?』(珥二:11)。从第一节直到第十节乃是描写侵犯的军队；第十一节乃是说到耶和华的军兵。启示录十九章十一节至十八节描写这『军兵』。耶和华呼召他们悔改是根据他屡行拯救的应许,珥二:12至17。珥二:18至20,我们看到神的拯救(二十节看『哈米吉多顿』启十六:14串珠),珥二:21至27国度中的福祉。珥二:28至32说到圣灵的浇灌,珥二:29至32说到耶和华的日子以前宇宙中所发生的异象。看启十九:11至21注。

(3)『以后我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的年老人要作异梦,少年人要见异象』(珥二:28)。比较徒二:17,该处对于『以后』二字(希伯来文阿克雷司(Acherith＝『后来』；『末后』)有一特殊的解释。在约珥书第二章二十八节『以后』二字意即『末后的日子』,(希腊文写艾司刻塔司Eschatos)这末后的日子已经有一部份应验了,且继续在应验中,这末后的日子是自基督首次降临起(来一:2)；但那更大的应脸尚待那关于以色列人的『末后的日子』。看徒二:17注,『末后的日子』。

(4)『当在万民中宣告说,要预备打仗,激动勇士,使一切战士上前来』(珥三:9)。珥三:9至14是指哈米吉多顿之战而言。珥三:15至16是与珥二:30至32并行的。从珥三:9至16又重述约珥书第二章九至三十二节的事。

-完-

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