约拿书

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约拿在历史上实有其人,耶稣基督曾为他作过见证(太十二:39至41),他在大鱼腹中蒙保守乃是我们的主埋葬与复活的一个『预兆』或预表。二者都是神迹,亦都是可信的。王下十四章二十五节记载约拿预言的应验。约拿本人是一个固执的犹太人,不愿向外邦城市作见证,神爱惜那城,约拿就向神生气。按预表说,他是预示以色列人离开本土,成为外邦的困难,却向他们作见证,被他们赶出,但蒙神保守,在将来最深的痛苦中要呼求耶和华救主,并得着拯救,那时要向外邦人作传道之工(亚八:7至23)。他预表基督是一位奉差遣的,从死里复活的,将救恩带给外邦的。约拿书的分析是按章而分的。

(1)『耶和华安排了一条大鱼,吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜』(拿一:17)。圣经中没有一件神迹比这件神迹再被人不相信的了。原因不是在怀疑者与这件古老的记载中间,乃是在怀疑者与主耶稣基督中间(太十二:39至40)。『似是而非然的』科学(英译提前六:20),不能解明事实,只能对付堕落的人类和受了咒诅的地之外面的现象(创三:17至19)是不能容纳神迹的。对于信心和真正的科学,在一个紊乱的宇宙中(罗八:19至23)盼望由神的爱而发生的神迹插入其中,无论在物质方面和道德方面都是有益的。

(2)『日头出来的时候,神安排炎热的东风,日头暴晒约拿的头,使他发昏,他就求死说,我死了比活着还好』(拿四:8)。比较王上十九:4至8。从约拿为仆人我们在服侍神上所得的教训。(一)不顺服,拿一:1至11；(二)受苦,拿一:12至17；(三)祷告,拿二:1至9；(四)拯救,拿二:10；(五)重受使命,拿三:1至3；(六)大有能力,拿三:4至9,(七)心中作难,发昏,却不被丢弃,拿四:1至11。

-完-

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