雅歌书全篇描述信徒与主的关系，突出描写了教会中的基督徒与主耶稣的爱的关系和属灵经历、灵命历程。全书记述了王与女人——基督徒爱的关系的历程，不单是与灵层、灵程有关系。

     （灵层、灵程）“不是一个循环”（陈希曾语）。


第一章

初信时期

1：5 黑：属肉体、天然的脏污。

     秀美：同钉才会有秀气、美丽。

1：13 常在我怀中：初同住。

1：15：主夸奖她。

     甚：很

     鸽子眼：对主眼目专一。

1：16 以青草为床榻：以吃青草为生命的安歇。


第二章

2：1-7 长进时期

2：1 信徒的生命像主，有玫瑰花、百合花的两种特点。

    玫瑰花：丰肥、浓郁、鲜艳。玫瑰花有刺，基督徒（他、她）有防卫感，不许别人摸。

    百合花：纯洁、尊贵、秀美。

    “男子”： 他是神（有神性），他有人性，（会）俯就基督徒。

2：4-6 参与圣徒的交通，并蒙保守。

2：6：蒙保守的意思。

2：7 主的态度

2：8-14：初蒙召并回应

2：8 蹿山越岭:热情

2：9 从窗户往里观看：尊重她

    窥探：不打扰她

2：10-16 复兴

2：15：初服侍。

2：16-1 给享受

2：17：失散（感），盼望复原。有思念。


第三章

3：1 寻找他。

3：2 退步

3：5 主的态度

3：7-10 团体的见证、服侍。有争战。


第四章

4：1-5 新造的概括

4：3 秀美：话语有节制。

4：4 争战的能力。

4：5 帮助、喂养的能力。

4：8-10 争战层，有得胜。

4：10 主是热烈的爱人。

4：8 升天的经历。

4：9-10 主的夸奖

4：12 专一为他、属他。关锁的园：拴上了门的园。

4：13-14 生命丰盛、丰满，有果子、香气。

4：15 从黎巴嫩流下来的溪水：从高寒之处流下来的溪水，解人干渴。

4：16 前2句可译为：北风搅动，南风吹来。6句：吃：尝。


第五章

5：1（前5）主的享受

5：1（后2）信徒们的享受。

5：2 -1 不眠

5：2（后5）主的话语，祈求。尊重她。

5：3 回答与态度，有迟疑，不舍得自己的清洁，怕脏污自己。

5：6：神不守舍：不专心。

5：7 城：指教会。披肩：他（主）所赐的宝贵的东西。

5：8 请人代祷。

    众女子：对比3：3，人：一人。

5：9 信徒们因着她受吸引。

5：10-16 良人的启示。

    他是一切。

5：10 ......白而且红......：既纯洁，又热烈。“红”：指品质、性情的热烈。

    “红”：象征生命、血液。

    “白”：指“纯洁”。 指品质、性情的纯洁。

    “万人”：指“全人类”（所有被造），全教会（弗1：17）。

5：13 香花畦：中间是洼的。香花：美丽的意思，有香气的意思。


第六章

6：1 信徒们的跟随。

6：2 又遇见，复原。

6：3 更亲密的关系。

6：4-10 恩赐服侍，有场面。

6：7 石榴：柔和的意思。

6：8 王后、妃嫔：是比喻，指不同成熟程度的服事的人、圣徒。王后：指成人。

6：9 生她养她者：指神。前三句：看他（她）如同世上只有这一个。

6：11 到牧场察看。帮助成熟的基督徒。

6：12 尊长：长者。

6：13：书拉密女：像王的女子

6：13 （后2）书拉密女对观看者的责备。


第七章

7：1 王女：像王的女子

7：1-9 工人的装备

7：4 水池：可以返照出天。

    鼻子仿佛……塔：高而好看。

7：8 两乳好像葡萄累累下垂：可以帮助许多人。

7：9 口：话语服事。为:为了。下咽舒畅：下咽的舒畅。舒畅：原文为名词。睡觉人：指被服事的人。睡觉：有舒适的意思。可参：可6：39。

7：12 主在前。葡萄园：工场。2、3句：看基督徒生命是否有新鲜、有结果的可能；是否美丽。

    石榴：生命之树的象征。将我的爱情给你：真实地爱他。

7：13（1句）服事的果子。

     2句：门内：基督里面的教会中。


第八章

8：1 想与他相亲

8：3 蒙保守的程度。

8：5 又一次退步

8：6 （前2）祈求。第4-6句：神对基督以外之事的态度。可参：林后6：15（上句），约15：6。神是光（约一1：5），是火（来12：29）。

8：8 小妹：走在后面的信徒。

8：8（第三）邀请她去服侍。

8：9 墙：与主有阻隔。

    银：救赎。

8：10（第三）信心的看见。

8：13 首句：你：指主。第3句：祈求听见主的声音，羡慕同伴的服事。

8：14：盼望主再来。

    香草山上：香料植物的山上

    羚羊：温顺，小鹿：美丽


（完）

读《雅歌》书得的益处：

1.读经有亮光，能明白。

2.有经历之后，经文能坚固、安慰、帮助他。