雅歌书全篇描述信徒与主的关系，突出描写了教会中的基督徒与主耶稣的爱的关系和属灵经历、灵命历程。全书记述了王与女人——基督徒爱的关系的历程，不单是与灵层、灵程有关系。

    （灵层、灵程）“不是一个循环”（CHxz语）。

    除了降世为人的基督耶稣，哪个不是罪人呢？（意思。一圣徒语。）

初信时期

1:5(2句): 黑：指肉体；属肉体、天然的脏污。
却是秀美：我的新生命虽然幼小，但是美丽的。秀美：同钉才会有秀气、美丽。

1：6（2句）：同母的弟兄：比她成熟一点的基督徒。向我发怒：受律法的挤压。

1：6（4句）：自己的葡萄园却没有看守：自己日常生活中的见证却有失责。

1：7（2句）：（她失去了同在。）找不着祂。她向往成为传道人。

1：8：牧放在：学习牧放。牧人：指牧者。羊群：教会，大、小的人群。

1：9：法老车上套的骏马：也同钉，但行为整体上有棱角感，够不上柔和谦卑。

1：8：金：信心。银：救赎。

1：12：坐席：同在，同住。

1：13 一袋没药：里面的同住。常在我怀中：初同住。常：一直、经常。

1：14 ［我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。］（14节）隐基底是旷野。没有什么花，虽也有葡萄园，但其中的花开的不好，隐藏在叶子后面。在那里有一棵凤仙花乃是很奇特的事；而且在当时凤仙花是一种特别用作装饰的花，所以这里的意思是说，只有耶稣是特别的，而且非常美丽。——（荣耀秀）

    凤仙花：灵里外面的看见。

1：15：主夸奖她。

     甚：很

     鸽子眼：对主眼目专一。

1：16 以青草为床榻：以吃青草为生命的安歇。

1：17： 房屋：教会、团体。

2：1-7 长进时期

2：1 信徒的生命像主，有玫瑰花、百合花的两种特点。

    玫瑰花：丰肥、浓郁、鲜艳。玫瑰花有刺，基督徒（他、她）有防卫感，不许别人摸。

    百合花：纯洁、尊贵、秀美。

2：2：女子：基督徒、被造。

2：3：“男子”： 他是神（有神性），他有人性，（会）俯就基督徒。“男子”：指被造。

2：4-6 参与圣徒的交通，并蒙保守。 “以爱为旗在我以上”：显明她是所爱的人，她自己不知晓。

2：5：思爱成病：渴慕、渴想。

2：6：蒙保守的意思。

2：7 主的态度

2：8：主在前。

2：8-14：初蒙召并回应

2：8 蹿山越岭:热情

2：9 羚羊：强健；小鹿：美丽、可爱。从窗户往里观看：尊重她。

    窥探：不打扰她

2：10：佳偶：好的未婚的伴侣。

2：12：“我们”：被造要称得上“同伴”，才被称为我们。

2：13：1-2句：可能有需要服事的事。开花放香：葡萄花期短，祂却能看到开花且放香。

    起来：马上起来。同去：一起去。

2：13-14：有主与被造佳偶（鸽子）的对比的意思。14节：有求她去服事被造的意思。

2：10-16 复兴 。

2：15：初服侍。葡萄园：禾场，教会。15节：向她讲明服事的事。“葡萄正在开花”：生命的光景。

2：16-1 给享受，相爱。16节2句：看见（祂）他在百合花中做牧者。

    他：主（牧放）。强调。

2：17：失散（感），盼望复原。有思念。惧怕祂（他）离去，求祂（他）。

    天起凉风、日影飞去：指犯罪。（下坡，光消失）

    求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回。意思：天起凉风、日影飞去了，求你转回。

    比特山：香料山。

3：1 失去同在、同住。寻找他。

3：2 退步。“城”：教会、人群。

（注意：基督徒有服事超过生命程度的时候，是必经。应注意休息。）

3：3 城中巡逻看守的人：教会中服事、守望的人。

3：4 领：她自己在前，她自己发起。领他：将他局限在自己的母家，怀她者的内室中。

    领他入我母家，到怀我者的内室：想与他亲密同在的意思。

3：5 主的态度。别人不要插手他（她）与神之间的关系，是犯罪。祂给他(她）等候的时间，等他（她）主动追求。

    羚羊：有雌鹿的意思。母鹿：（被造）女子的身份。

    给他（她）等候的时间，等他（她）主动追求。

3:6: 上来：走十字架的道路。没药：同死，乳香：复活。“没药”、“乳香”：有好看。

3：6-10：这一段时期是注意人群。

3:7 所罗门：指主。

3：7-10 团体的见证、服侍。有争战。

3：8：尼4：17

3：9：祂是中心。黎巴嫩：参5：15节的解释。

3：10 耶路撒冷：教会。众女子的爱情：（合一）爱祂的意思【提醒他（她）：不要局限于单独的灵修、内室生活。教会是基督的身体。】
    银：救赎，金：信心。

3：11 锡安的众女子：进步的、得胜的基督徒的多人。
    母亲：（应是）指父神。他的父神为他说话。

4：1-5 新造的概括。身体的部位、器官有属灵象征的意义。

4：1：我的佳偶：我所亲爱的。

    头发：发。山羊群卧在基列山旁：一群黑色的山羊卧在基列山（指“头”）。如同山羊群：（头发）不是服帖的，是有立体感的。

4：2 新剪毛的一群母羊：洁白整齐。双生：完整、成双的意思。

4：3 唇好像一条朱红线：嘴唇的轮廓好像一条（完整的）朱红色线构成的。

    嘴：话。嘴也秀美：话语有节制并合宜。

    两太阳：两太阳穴。

    你的两太阳在帕子内如同一块石榴：你的两太阳穴如同在你的帕子里面一边一颗石榴。

4：4 争战的能力。 军器：用来争战的。盾牌：用于防卫。

4：5 帮助、喂养的能力。 “吃草”：比喻得灵粮。“两乳好像百合花中吃草的一对小鹿”：把在百合花程度的基督徒中得的益处分享出来。

4：6: （主的话）：向没药山和乳香岗去，直到天起凉风、日影飞去（参2：17的解释）的时候。没药：同死。乳香：复活。

4：7：（主）最后的留言。

4：8-10 争战层，有得胜。

4：8 升天的经历。

    黎巴嫩：山名，山顶终年积雪。指属灵的高处， 白色：属天。
    亚玛拿：意思：真理。示尼珥：意思：尖峰。黑门：意思：险峻的。 狮子、豹子：喻仇敌。
    往下：升天的地位上。“一同”：有祂才会得胜。

4：9-10 主的夸奖。 项：象征争战的部位。

4：10 主是热烈的爱人。

4：11 衣服：义行

4：12 专一为他、属他。关锁的园：拴上了门的园。妹子：妹妹。

4：13-14 生命丰盛、丰满，有果子、香气。

    你园内所种的结了石榴，有佳美的果子。意思：你所种的石榴园林，有佳美的果子。“园”：指服事。

    4：13 凤仙花：喻生命的奇特、好看，指生命的表显像他（1：14）。 哪哒树：有香气、能产香料的树。

    4：14 哪哒：哪哒花。

    番红花：奇异之花。在寒冷的环境中能生出美丽的花朵。

    菖蒲：是美丽、鲜嫩的花。让人联想到爱情。

    桂树：树木味似肉桂。桂树叶清雅高洁，香飘四溢。桂花品格淡然贞定。桂花开花时浓香致远，其香气具有清浓两兼的特点，清可荡涤，浓可致远。桂树有药用价值。

    并各样乳香木、没药、沉香。各样：一切。没药：没药树。沉香：沉香树。 乳香木、没药树、沉香树都是能散发香气的树木。乳香、没药、沉香都有药用价值。

    乳香是一种苦味的香料，是一种必须经火后才会发出香气来的香料。没药是用来保存尸身的。 ——摘

    果品：香料、香花、香品、香草。

4：15 从黎巴嫩流下来的溪水：从高寒之处流下来的溪水，解人干渴。

4：13—15：重在行为见证。

4：16 前2句可译为：北风搅动，南风吹来。园：指服事。6句：吃：尝。

5：1（前5）主的享受

5：1（后2）信徒们的享受。

5：2 -1 不眠
    我的妹子，我的佳偶：我的妹妹，我亲爱的伴侣。
    完全人：指新人。
    头发被夜露滴湿：等她。

5：2（后5）主的话语，祈求。尊重她。

5：3 回答与态度，有迟疑，不舍得自己的清洁，怕脏污自己，怕沾染罪污

5：6：神不守舍：不专心。

5：7 城：指教会。披肩：他（主）所赐的宝贵的东西。

5：8 请人代祷。

    众女子：对比3：3，人：一人。

5：9 信徒们因着她受吸引。

5：10-16 良人的启示。 综述主（良人）的美丽、超绝。

    他是一切。

5：10 ......白而且红......：既纯洁，又热烈。白：也有“光明”的意思。“红”：指品质、性情的热烈。

    “红”：象征生命、血液。

    “白”：指“纯洁”。 指品质、性情的纯洁。

    “万人”：指“全人类”（所有被造），全教会（弗1：17）。

5：11：2句：主耶稣的头发是黑色的。被造需救赎，头发是紫黑色的，最后应是黑色，像他（主耶稣）。

5：12 用奶洗净：光润的意思。安得合适：标准、对称的意思。

5：13 香花畦：香花床，中间是洼的。香花：美丽的意思，有香气的意思。香草台：香草坛。

5：14：身体：肺腑、心肠。

5：15：精金座：指父神。2句：荣耀中的耶稣基督。

    形状：形状、面貌。有身量比喻的意思。

    黎巴嫩：山峰积雪；字意:白色。

    佳美：蒙（父神）拣选的，“香柏树”或作“香柏木”。 参路9：35。

5：16 良人：丈夫，依靠。朋友：指主耶稣的人性会俯就被造。

6：4-13：可联系《约伯记》。

6-8章 含更深的效法、模成之路。

6：1 信徒们的跟随。

6：2 又遇见，复原。 牧放：主（神）是牧者。

6：3 更亲密的关系。

6：4-10 重在服侍（恩赐重）。恩赐服侍，有场面。受祂的夸奖。

6：7 石榴：柔和的意思。

6：8 王后、妃嫔：是比喻，指不同成熟程度的服事的人、圣徒。王后：指成人。
    （据6：8推测，《雅歌》书不是所罗门年轻的时候，也不是年老的时候写的，可能是中年写的。参王上11。）

6：9 生养她者：指神。前三句：看他（她）如同世上只有这一个。
    生养她者所宝爱的：他（她）最被使用的时期。
    王后：指老工人。

6：10：月亮：返照主的光。如日头：像祂。

6：11 到牧场察看。帮助成熟的基督徒。

6：12 尊长：长者。

6：13：书拉密女：像王的女子

6：13 （后2）书拉密女对观看者的责备。

身体的部位、器官有属灵象征的意义。

7:1-13: 重在装备、服侍（生命的服侍）。

7：1 王女：尊贵的女子。脚在鞋中何其美好：有走路的功用，脚才美好。3句：神所造的。

7：1-9 工人的装备

7：4 水池：可以返照出天。

    鼻子仿佛……塔：高而好看。

7：7：棕树：对比：5：15第3句“黎巴嫩”。

7：8 两乳好像葡萄累累下垂：可以帮助许多人。

7：9 口：话语服事。为:为了。下咽舒畅：下咽的舒畅。舒畅：原文为名词。睡觉人：指被服事的人。睡觉：有舒适的意思。可参：可6：39。

7：11：田间：禾场，人群。 住宿：与他（她）同在。“你我”：他（主）在前。

7：12 主在前。葡萄园：工场。2、3句：看基督徒生命是否有新鲜、有结果的可能；是否美丽。

    石榴：生命之树的象征。将我的爱情给你：真实地爱他。

7：13（1句）服事的果子。 风茄：催爱的果子。

     2句：门内：基督里面的教会中。

8：1 又一次寻找他，想与他相亲。

8：1第1、2句：主耶稣是神，祂有人性。想与他亲密无间。3句：习惯了亲近他。

8：3 蒙保守的程度。

8：4：她还是有停顿。

8：5 又一次退步。有失败。旷野上来：又一段十字架的道路。1句：依靠主而站立、进步回来。

8：5（2） (意思) 良人在苹果树下兴起他。苹果树：指主。下：与主相交。尝到主的滋味。
    母亲：指神【基督徒是神所生的。（约1：13）】

8：6 （前2）祈求。被造对自己没有把握。第4-6句：神对基督以外之事的态度。可参：林后6：15（上句），约15：6。神是光（约一1：5），是火（来12：29）。

    第3、4句：神的爱情，既如死之坚强，也如阴间之残忍，不容让一个罪。神是爱的神，也是真理的神，也是审判的神。

8：7：财宝：指物质的财宝，也指属灵的财宝。7节3-4句：有比喻的性质。如果你不再单纯的依靠你的主，一切过去的经历对你都是一无用处。（宾路易师母）

8：8-13：重在服侍，且要交账。帮助、栽培同工。

8：8 小妹：走在后面的信徒。

8：8（第三）邀请她去服侍。

8：9 墙：与主有阻隔。4句：香柏木板：指长进的人。围护她：成熟的肢体为她守望。

    银：救赎。

8：10（第三）信心的看见。

8：11：葡萄园：人群、服事有关。3句：神有明确的担子性质的，需要交账。6句：也是要交账。

8：12：“我自己的”：他（她）把葡萄园当成自己的。第3句：同工。

8：13 首句：你：指主。第3句：祈求听见主的声音，羡慕同伴的服事。

8：14：盼望主再来。

    香草山上：香料植物的山上。香草山：香料山、香花山、香草山。有橄榄山的意思。

    羚羊：强健；小鹿：美丽、可爱

读《雅歌》书得的益处：

1.读经有亮光，能明白。

2.有经历之后，经文能坚固、安慰、帮助他。