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爱的神圣呼召 小特瑞莎说：「我的圣召就是爱。我愿爱耶稣，到他人所未到的地步。耶稣如能赏我无边无涯的爱，那多好呢？我要设法得殉道的荣冠，若不能以流血得，就要以爱情得。爱耶稣实在是一种真学问，此外我不求别的学问；我只愿爱耶稣，爱到如痴如醉的地步。」 她不拿德行作为达到爱的引路，反拿爱作为成全德行的根源。她把要理问答上「神造了我，为认识、爱慕、事奉祂。」那句话常放在眼前。因为她既然先热爱了神，才事奉神这般完全。她曾给人写信说：「你愿意找一个操练达成完全的方法吗？我只知道一个，那就是爱。」 她在一八九三年上，又写信说：「我知道有些属灵人劝人记录每日所行德行的次数，作为追求完全的一个方法；但我的训诲师，吾主耶稣，不叫我这样做，而教我用爱来作一切的事。」 为此她在临终前，真能这样说：「除爱外，我没有给神献什么。」 她又写说：「若没有爱，一切的行为，即使是惊人耳目，也等于虚无。耶稣不向我们要求做大事，只要求我们把自己完全交给祂，依靠祂，对祂有知恩心。」换句话说：祂只要我们的爱。 诗篇上说：「我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。我岂吃公牛的肉呢，我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。」(诗五十12-14) 她批注这段诗篇说：「神不需要我们的行为，但需要我们的爱。因为神曾说：我若饥饿，决不用向你告诉；但主耶稣却又向撒玛利亚妇人要水喝，祂那时口渴至极，是渴望爱。耶稣对她说：『给我水喝！』(约四7)这是祂向我们卑贱的受造物要求爱。」 她不论在书信中，或在嘱咐他人时，常提到神如何可爱，如何爱我们，如何希望我们爱祂，如何温和良善，并如何容易满足。又说爱情是达到完全的快捷方式。 她写说：「神亲自要求我们的爱，甚至哀恳我们的爱。就仿佛祂全属于我们权下一般。因为除非我们甘心献给祂，祂不愿取什么。我们自愿的奉献，不拘多么微小，在祂眼中，也是宝贵的。」 她又将雅歌「因你用眼一看，因你项上的一条金炼，夺了我的心。」(歌四9)解释为：连我们最小的行为，只要出自爱，就能格外悦乐耶稣的心。 她主张「谁因爱做一切的事，做的最忠信，也就是最热心。」 有一次她利用万花筒玩具，给初学信徒讲解爱的重要说：「万花筒内三块花玻璃的作用，犹如三而一的神在我们一切行为上的作用，我们的行为即使是微小平常的，若出自爱的中心点，三而一的神就加给它奇光异彩；在耶稣眼中也是非常美丽。我们的行为若离了这个不可名言的中心点就一无可取；叫耶稣看见的，只是一片荒草而已。」 她引用保罗哥林多前书第十三章说：「我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱我就不算个什么。爱是引人往神台前去，最高超最稳妥的道路。」以后她表自己选择了这条道路说：我已经看透唯有爱能中悦神的心；所以我以爱，作我独一的宝藏，「若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」(歌八7) 她又说：「我不贪荣华富贵，连天上的荣耀也不例外；我所贪的只是爱。」真如「效法基督」书上所说的：「爱是伟大的，是伟大而且完全的善。爱情真是大事，真是无价的珍宝，能轻省人生的重任；忍受各样艰难。因为人有爱情，重任也不觉其重，苦难反而觉着甘饴有趣。爱慕耶稣的爱是珍贵的，它能驱策人做出伟大的事业。能激发人追求那更完全的德行。」 她这样选拣了又简捷，又稳妥的道路，她为叫他人也分受这宝藏，切愿把她爱神的热情，连她那操练最有效验的方法，传给他人。 她不但在世时，要引人一同爱慕神，就是死后一直到世界末日，要实行这本分。她在死前曾说：「但愿我在天上，也帮助人爱神。」这句格言，表示她要帮助我们，专用爱情，走向永福的天乡。 小特瑞莎简历 小特瑞莎(小德兰，St. Th锇廥e of the Chied Jesus)于一八七三年一月一日生在法国阿松伦城，她父母都是敬虔爱主的人，他们年轻时曾有意入修道院，但都被当时的院长拒绝了。后来二人结了婚，婚前她的母亲祷告说：「神阿！我既不配作修女事奉你，但愿在我进入家庭之后，所生的儿女都奉献给你，为你所用。」神实在听了她的祷告，给了她九个孩子，小特瑞莎是最幼的一个，她从小就被人疼爱，她是一家人之中心，是她父亲心目中的「小王后」。 但这样快乐安逸的日子并不长久，在小特瑞莎五岁的那年，她母亲便撇下他们回天家去了，这一打击在她小小的心灵中留下了一个深的伤痕，从此这活泼快乐的小特瑞莎也就变为沉闷忧郁的孩子了。同时她开始学习爱神，也常想到永生问题，这是她与其它小孩不同之处。其实她并不比别人强，因她天资过人，容貌俊美，她就骄傲爱虚荣，她自己也说，若不是神特别怜悯的话，她不知会成为如何放荡不堪的人了。 爱神的心在她里面与日俱增，她十五岁时想作修女，但因年纪小，修道院不能收留，经过多次申请，纔蒙允准。她在院中过了九年克苦幽静的生活，她爱受苦的心与爱神的心是同样的强烈，但因年幼体弱患了肺病，于一八九七年九月二十日便被主接去了(年二十五岁)。她临终时的一句话是：「我的神！我爱你」。以下的话是小特瑞莎自己说的。--是从她的自传中择译出来的。 蒙主呼召 当我跪下打开圣经时读到「耶稣上了山，随自己的意思叫人来」(可三13)。这句话给我一些光照，使我明白我的蒙召，我的一生，和主给我一切恩惠的奥秘，祂并不呼召那些有价值的，而只呼召祂所愿意的。正如保罗说：「神要怜悯谁，就怜悯谁这样不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那发怜悯的神。」(罗九15-16) 我常这样问自己，为甚么信徒蒙恩的情形，有的是这样，有的是那样。主就俯就我，解释给我听，祂把天然的景物指示给我看，我便明白过来，神所造的每一朵花都是美丽的，玫瑰的光辉与百合的洁白，不会减轻紫罗兰的香气，或是菊花的清高，如果每朵卑微的小花，都盼望成为玫瑰，这大自然便会失去它最高的美丽，田野也不会有许多各种美丽的色彩来点缀了。在属灵的世界中也是如此，属灵的世界就像是主的一个活的花园，祂造就一些伟大的圣徒，这些人好比玫瑰和百合一样；祂也造就一些微小的圣徒，他们也必须甘心的在祂脚前作一朵小菊花，或简单的紫罗兰。如果当神低头来看他们时，他们能使神喜悦，这就是他们的用处了。他们越甘心的行神的旨意，他们的生命就越完全。并且我还知道，神在一个简单而不拒绝祂恩典的人身上显出来的爱，和祂在那些满有恩赐的人身上所显出来的爱是一样的。其实说来，我们的救主，祂是这样的降卑祂自己来俯就我们这些微小的人，正是显出祂的伟大来。 你会奇怪我怎么不说我的故事，而说这些话呢？其实这些话正是引进我所要讲的，这也就是我对于神所赐给我的恩典之感想。 「我的神阿！我拣选一切我不怕为你受苦，我只怕一件事，就是行我自己的意思，我将我的意志奉献给你，求你悦纳，我愿拣选一切你所愿意的。」 「我知道如果我要成为属灵的人，就必须受许多的苦，要拣选那最完全的路，就要弃绝自己。」 有一些东西当被曝露在空气中时，便会失去它的香气，照样，一个人最里面的感觉，如果用地上的话来表达，就会失去属天的意味。哦！头一次拥抱主耶稣的滋味是多么甘甜，这实在是爱的拥抱，我觉得我是被爱的。我说：「我爱你！我将自己给你，直到永远。」祂并不问我要甚么或求甚么，祂和小特瑞莎彼此相识，互相了解已经有很长的时间了，那一天我们的会见不只是认识，乃是完全的联合，我们不再是两个了，小特瑞莎已经像一滴水，失去在大海里面了，只有主耶稣自己的存在，祂是主！祂是王！小特瑞莎岂不是求祂把她的自由拿掉吗，这自由是最叫她害怕的，她觉得自己那样的脆弱，极需要神的能力维持她，我的喜乐是这样的大，这样的深，以致我约束不住它，眼泪满了我的眼睛，并且一直往外涌流。(注：这是她十一岁头一次擘饼后的感觉)
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