曾经有许多人对我这样说：“我已经在凡事上，向着主完全的降服；凭信我已将自己交托给他，但是我并没有得着太大的进步，因为我的思想常被引动，而使我无法专注在他自己的身上。”

    请不要难过或灰心。事实上，你并没有损失任何时间或代价，千万不要因此停止你的追求。当你来到主面前时，若是思想不能专注在主的身上，也不要耿耿于怀；只要你不停止追求，一定会进步的。

    许多时候，你的想象力会在许多思虑之间飞跑，但我可以向你保证：主并不会离开你，请继续你恒切的祷告。不要忘了是他在你里面祷告，他才是在真实与灵里祷告的那一位。你若非故意地任凭心思涣散，那么，你的祷告并不会失去它应有的果效。

    又有人说：“可是我至少应该记得我是住在他的同在中！我应该对主说：‘主啊！你住在我里面，我已将自己完全交托给你。’我真的应该如此！”

    不！你并不需要这样！你若有祷告的渴慕，就带着它来到主面前，有信心，有渴慕，那就足够了。主的同在会一直持续的。而且，你凭言语或思想所强记的越少，你的根基就越稳固；你就越能与住在你内在的主，建立不受搅扰的关系。

    还有人对我说：“对主这样的表白，又有什么不好呢？——‘主，我相信你已君临此地。’”

    其实这个问题和前面两个问题都是一样的。凭着信心的眼睛，你在灵里看见神，相信他，并且侍立在他面前，那就够了。你并不需要在你的最深处，一再对主说：“我的神啊，你在这里。”要相信他的同在，你的灵永远相信他并认识他的同在。我们要进入信心与认识的领域中。如何进入呢？唯独藉着“信”。当你来到神面前时，要知道你的朋友--信心与渴慕，会带领你，引导你到神面前。要知道我们之所以能到神的面前，是凭着信心，并且你是在他的同在中等候、完全地降服。只要你不收回你的信心和渴慕，你就必在信心和顺服中行走。换言之，你也在祷告中往前走。

    一座大山不会说：“我是一座山。”一个妇人也不会整天说：“我已经结婚，我是一个已婚妇人。”同样的，你是否到处去对人说：“我是一个基督徒，我是一个基督徒……”？就算你不在思想你是一个基督徒，你事实上仍是一个基督徒，就像那个妇人、那座山一样，都是不可改变的事实。

    因此，一个基督徒所当作的，就是多用“心”来信，而非多用“口”来说，就像一个妇人应当藉着她的生活，来显出她对她先生的忠爱。一个基督徒若有一次清楚地相信：主在他/她里面，他/她就应该开始学习寻求主，每一件事都经过神而作。他/她应当会因灵里的信心而满足，并且进入安息，而非一再重复地说：“主！你住在我里面。”