第三章 经过水火之地

一九二○年十一月二十日晚间，王明道与烈士田学校一位同事谈话。该位同事曾在长老会受过滴礼；后来在北京受了浸。王明道从前没有想过受浸的问题；他一翻阅圣经，就注意到圣经里所记载的受浸是全人浸在水里。他想，为什么那时许多教堂只是撒一点水在头上？
一九二一年一月二日，王明道把他立意受浸的决心通知烈士田学校的主任王君。该学校既是长老会主办的，学校当局就警告王明道，他若受浸，就必须立刻离校；甚至那些追随他受浸的学生，也必须退学。
王明道既看到受浸是一个真理，就决定为此付出任何代价，作一个公开的见证；一九二一年一月五日，王明道和五个学生在保定西面的护城河墙下的雪水中，由信心会的朱鼎臣弟兄施浸。五个学生中之一的石天民，后来成为王明道的同工。
当王明道因着真理被解职，回到家里的时候；他以为这样为真道牺牲，一定会得着母亲和姐姐的嘉许。想不到她们竟责备他，说他不该为着受浸，牺牲了大好的地位和前途。几个月后，所有认识他的人都误会他，有的甚至说他患了精神病。
王明道有一个表哥，在北京西苑颐和园北的大有庄的军医院任军医，当他听到王明道患上精神病，就邀请王明道到大有庄去养病；这段日子，是神赐给王明道一段静养灵修的日子，他从一九二一年三月至六月，专心祷告读经，他自称宛如入了一次短期的圣经学校。
一九二一年六月二十七日，王明道到河北省沧县造访陈子诰弟兄，向陈子诰说出原委，澄清外界说他患上精神病的不实之言。陈子诰听了受浸事件的始末，就说，你不但没有患上精神病，而且是蒙了大恩。陈子诰并邀请王明道在沧县内礼拜堂讲一次道，那次是王明道蒙召以后首次在礼拜堂讲道，讲的经文是马太福音三章二节：“天国近了，你们应当悔改。”这次讲道，许多人受了感动；于是两个月后，一九二一年九月底，王明道就离开北京，前往沧县、盐山县，和献县一带，连续讲道三个月。在这三个月之间，神所赐给他的恩赐和能力，印证了他是神所呼召的。
从此之后，王明道应邀到各处讲道；赋闲在家时，就作家务，如买菜、烧饭、洗濯、洒扫、补袜等。在他妈妈和姐姐的眼光中，他是一个不务正业的男人；但是各地的教会，却对他所供应的话语，有正面的评价。
首先王明道敢把他所看到的各地教会中的错误，毫不隐瞒地、毫不留情地指出来。那时候他虽然对真理的认识，还不全面清楚；但是他是诚实地说出他所认识的。最重要的一点，他是认真地查读圣经；立意顺服圣经中所留下的教训和榜样。正如上述，当王明道看见滴礼不符合圣经时，他愿意舍弃自己的美好前途，付出代价，毫不犹豫地前去受浸。
那时候王明道受到信心会的影响，看不见因信称义的真理，认为人若不圣洁，不能得救。一九二三年春天，一位瑞典来的老弟兄，叫毕胜道（Eric Pilquist），向王明道指出哈巴谷书二章四节所说的，惟义人因信得生。同时毕胜道又强调加拉太书三章十一节所说的，没有一个人靠着律法在神面前称义。
一九二三年二月二十七日，王明道把他因信而清楚得救的经历记载在日记上，大意如下：“在天上的恩父啊！仆人如今知道，世人在你面前没有一人是义人，也没有一事可以自夸。本来罪的工价就是死亡。但祢满有恩典怜悯，竟然赐下独生子耶稣为人赎罪，使凡信祂的人可以白白称义。仆人今后，不敢再靠着行为称义，惟愿完全接受主耶稣的宝血，并以主耶稣为我的救赎主。仆人又愿意把这个蒙救赎的身心完全奉献于天父之前。仆人既是主用重价所买回来的，则今后我将不再为自己活着，乃愿完全为天父和主耶稣而活。如今祈求父神赐下特别恩典，赐下圣灵，好让圣灵充满我。但愿今后我会行在神的旨意中，顺服圣灵在我里面的引导；一生所夸的，惟独是我主耶稣的十字架。更祈求靠主恩典和能力，除去隐藏在我心中的骄傲和错误，使我毕生，行走在你的光中。愿父神的旨意成就在我身上，好让父的名在仆人身上得着荣耀。祷告是奉靠主耶稣的圣名，阿们。”