未更新的心思，乃是旧造的一部份，是已经在十字架上同钉了的。
——宾路易师母《心思的争战》

  所谓异端，就是更改了救恩的真理，与「得救」有关；所谓极端，就是对「得胜」的真理有偏激的看法，而与「得救」无关。
——【犹3】解经摘

  基督徒热心帮助穷人原是好的，但不要好高骛远，而应该从自己身边作起：(1)先看顾自己家里的人(提前五8)；(2)次看顾神家里的人(雅二15~16；约壹三17)；(3)然后由相近的邻舍起，推而广之。
——【林前十六1】解经摘

  一个教会若注重社会事工过于福音事工，就变成本末颠倒；一个信徒所能作最大的服事，乃是将罪人带到主面前。
——【启二19】解经摘

  一次，我和一位有经验的神的仆人谈话，他的话我永远不能忘记，他说：“只要你走在神的旨意中，一切的需用，包括同工在内，神都会安排齐全的。”工作是神的旨意，工人是神的安排，这是永远的属灵原则，而且两者都是神负完全的责任。
——《教会中的同工问题》

  如果，我们在小事上忠心，是为着讨神喜悦，甚至连针尖儿大的事，也应当留意，这足以证明我们魂里的细腻。作小事而意志单纯的，比作大事而意向不正，更能讨神的喜欢。我们只要看那拿撒勒的家庭琐事，就可使我们信服了。
——葛卢《灵历指引》

  基督的教会如同关闭的花园，与这世界分别；基督看护照料这园子，喜爱这花园，并常常来到园中。
——马太亨利《圣经注释》——《雅歌》

  基督徒的生命因着活在顺服主的光中，就慢慢长大，在一定的生命阶段里走完了一圈，达到完全。但是因为长大了，有更高的生命阶段，再顺服主、再跟随主，又达到那一圈的完全，再进到另一圈……。如此看来，这种成长是螺旋形的成长，每一个阶段有每一个阶段的完全。
——陈希曾：《成长的痛苦》

  主耶稣是所有美丽与完全的集大成。
  但愿神赐给我们亮光，能宝爱来到我们中间这一位完全美丽的主耶稣。
——《基督是我们的满足》（达秘）

  在面对一切超自然的事时，他们最好保持中立，直到能确定分辨时为止。
——《众圣徒的争战》

  我们的老自己永远不会变好，所以不要理它，不要注意它，只要定睛在耶稣身上，也就是住在祂里面。
  这隐密处太宝贵，也太要紧，住在祂里面就可以结果子，而且能不犯罪。不要忘记我们是祂的新妇，祂要我们每时刻亲近祂、爱祂。
——荣耀秀《雅歌集思》

  舍已的意思不是克己；意思是不理自己，或否认自己的权利。舍己的意思，就是凡事不随从自己的意思，不以自己为中心，把自己放在一边，来寻求神的意思。主说，惟有这样的人，才会跟从祂。
——倪柝声

  除了在我们这一面的一个深切个人的爱，再没有什么能使他的爱得着满足了。
我请求你把这一句话用纸记下来，并且一直记住它：就 是不论在内室里，在我所有的工作中，或在我逐日的生活里，“主耶稣的爱必须是一切”。
——慕安德烈《交通的秘诀》

2017.9.