前 言读经： “1 . 太初有道，道与神同在，道就是神。2 . 这道太初与神同在。3 . 万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。4 . 生命在祂里头，这生命就是人的光。”（约1：1－4） “我与父原为一。”（约10：30） “耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。”（约13：3） 基督耶稣是全本圣经的中心。 凡信靠耶稣基督而得救的人，都称为“基督徒”。基督徒都有基督在里面，有基督的人就有父神，有基督的人也有圣灵。基督藉着圣灵住在基督徒里面。 凡否认基督的就没有神，没有神的人也就没有圣灵。没有基督的人就是不得救的人。有些所谓“信徒”，他们说不用相信基督，只要信靠神就得救了。这些都是假信的。 东方闪电派竟然制造出一个“女基督”。他们引用圣经，但又不是根据圣经。基督，旧约未明显提及，但旧约有“弥赛亚”，就是新约的基督：“妇人说：‘我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来……。’”（约4：25） 旧约有预言耶稣基督，但没有一处预言有个“女基督”。凡不根据圣经的都是“异端”，讲异端的就不是真信。凡不信基督而单信有神的人，都是假信徒、假使徒、假先知、假传道人。 耶稣在世上不高举自己，祂是高举父神；基督升天差派圣灵降下，圣灵是高举基督的。所以，今日教会是要高举基督，高举基督就是高举三一神。 “耶稣生平”是论及耶稣在世上的事迹；“基督论”Christology是包括祂的位格、教义与工作。这是十分重要的，特别是祂的神性与人性这两方面。 这本小册子不是讨论“基督论”的全部，而是着重讲祂的神性方面。以后再论基督的人性。基督的神性与人性是基督论的主要部分。凡信基督耶稣的人都不能忽略这两方面的重要性。 |