第一章 三一真神圣经很多地方都提到三一真神。我们所信的神是三一真神：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施浸。”（太28：19） 父、子、圣灵是神，“子”就是基督。当我们论基督的神性（祂是神），也要来看看“三一真神”。 “神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人……。”（创1：26）一位神，为什么说“我们”？原来神是一位，但包括圣父、圣子、圣灵三个“位格”。但是27节就单说“祂”：“神就照着自己的形像造人，乃是照着‘祂’的形像造男造女。”有人说：“祂”，是指基督，其实“祂”是指上面所说的三一神。 一、“三而一”、“一而三” 圣经说神是“三而一”、“一而三”，而不是“三位”神。分开来讲：“圣灵却是一位”、“主却是一位”、“神却是一位”（林前12：4－6），但说三一神，就不是说“三位”，因为三一神还是“一位神”，当然三一神都是有“位格”的。 圣经也不是说“三合一的神”。圣经所说“合而为一”（约17：22－23，弗4：3），原文没有“合”字，只说“为一”，英译are one .?教会原来就是一，而不是“合成”的。我们的神更不是“合成”的：“我与父原为一”（约10：30），“为一”are one ,?是“是一”的意思。我们最好称“三一神”，因为神原来就是一（一而三、三而一）。 二、三一神的排次 三一神，一般排次是：圣父、圣子、圣灵。 也有以主耶稣基督排先的：“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”（林后13：14）因为哥林多后书着重讲基督在灵命里，所以保罗给他祝福先提基督。 还有把圣灵排先的：“恩赐原有分别，圣灵却是一位（有位格）……主却是一位……神却是一位。”因为保罗在这里是谈到圣灵的恩赐问题（林前12：4－6），所以先提圣灵。 三、不是父变子降世 1世纪末叶，克林妥Cerinthus在以弗所倡言：“天上的神在为人的耶稣受浸的时候降在祂身上；在祂工作期间留在祂身上；在祂死的时候，神就升回到天上去。” 这是极大的异端。 请注意，三一神是从永远到永远都是同时存在的，不是父变子、子变灵的降下（参阅灵音小丛书《认识三一神》）。 |