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生命的实际是活出来的 因此，我们回过头来，仍然留意什么叫做生命的实际。生命的实际乃是我们毫无保留的，按着神的话来引领我们进入生活。所以神的话对我们来说，主很明确的说，这是释放我们的魂的真道。我们感谢赞美我们的主，事实上，我们感觉我们常常很有生命的知识，但是却没有生命的实际，原因就是在这里。因为对于生命之道，我们很容易，也很喜欢去接受，但只是停留在接受的阶段，而没有让这些我们所接受过来的成为我们生活的指导。如果在生活上没有接受神的话语作指导，我们的生活定规不是活在神喜悦的光景里。许许多多的人是带着生命的知识，却缺欠生命的实际，那关键就是在这里，没有很确实的按着神自己的话去生活。 当然，我们也不可能一下子就能把神的话完全的领会，也完全的活出来，但最低限度，我们心思里有这样的一个渴慕，渴慕能更多的知道神的心思，也在渴慕知道神的心思以后，也按着神的心思在生活中跟随我们的主。说到这件事情的时候，我想起今年在一个聚会里，有一个弟兄来问我一个问题 。他大概也是接触了一些比较很注意字句的弟兄们，所以他就来问我一些事情，因为我在跟他们交通的时候，提到一件事，说到在我们生活里，我们要学习更好的拣选神。聚会完了，他就跑过来，他说，“王弟兄，有些事情，我想跟你说说。” 他说：“究竟是神拣选我们，还是我们拣选神。”这好像是很简单的一个问题。但事实上，这个问题不简单，如果我们是停在字句上面的时候，你只能说是神拣选我们。因为主自己说，“不是你们拣选我，是我拣选你们。 弟兄姐妹别忘了，这话是在救恩里面说的。在救恩里面，的确是我们的主拣选我们。但如果我们留意主为什么会拣选我们，你不能不回到在主的预知里面，他知道我们会拣选祂。如果是这样来看的话，究竟是主拣选我们，还是我们拣选祂呢？当然，在救恩里，仍然是神先拣选我们，神虽然知道我们会拣选祂，但是我们那时还没有拣选祂的行动，是神拣选我们。 但弟兄姐妹别忘了，一走过了救恩的阶段，永远是我们拣选神。就是说，你进到实际的跟随主这个功课的时候，整个跟随主的路程，就是一个拣选主的功课。如果你说，在跟随主的路上，仍然是神来拣选我们，弟兄姐妹们，你就发觉没有路走。虽然圣经里没有很明确的用这个词句，像“不是你们拣选我，是我拣选你们”这样明确的字句来说到这事，但是说出这些光景的话就很多。比方我们的主说，“你们要天天背起十字架来跟随我”，这就是一个拣选的问题。你可以不拣选主，你可以拣选肉体的舒服，那你就不必去背十字架。但是你真要跟随主，你就必须要天天背起十字架来。"天天背起十字架来"是什么意思？乃是拣选主的喜悦，而拒绝人的肉体。 其实这样的一个事实，在伊甸园里就开始了。你不能吃那分别善恶树上的果子，这个事实的本身就是一个拣选神，或是不拣选神的问题。我们感谢赞美我们的神，灵的拯救是神拣选我们，魂的拯救进入实际里去的时候，乃是我们拣选神的喜悦，拣选神的心意，拣选神的目的。我们感谢赞美我们的主，因为我们的主就这样提醒我们，要从神的话里看见神的喜悦，你就活在神的喜悦里，带出来的那个结果，就是我们的魂得着拯救。我们的魂得着拯救，就引出一个结果，我们就在神的面前成了神所喜悦的人。 ——《好像初熟的果子──雅各书读经札记》(王国显)——第三讲 生命是生活的根基 |